中国易经的基石和2928精髓在于天与地！阴与阳的平衡。直接的基础是洛书！河图。还包括阴阳五行！天干地支，64卦等， 阴阳五行甲乙寅卯东方木丙丁巳午南方火五行方位戊己中央土辰成丑未四库土庚辛申酉西方金壬癸亥子北方水金生水水生木木生火火生土五行相生土生金金克木木克土土克水水克火五行相克火克金五行发用天干地支 甲！乙、丙，丁！戊！己！庚、辛、壬！癸，为十"天干"，亦称"天下"、甲、丙，戊、庚！壬为阳干。乙！丁。己！辛，癸为阴干， 子，丑！寅、卯、辰！巳，午。未！中。酉。戌、亥、为十二"地支"，子。寅。辰！午，申，戌为阳支！丑，卯、巳、未，酉。亥为阴支、 十二生肖子属鼠、丑属牛，寅属虎！卯属免、辰属龙，巳属蛇，午属马！未属羊，申属猴！酉属鸡。戌属狗！亥属猪：是为"十二属相"！又称"十二生肖"！ 六十甲子以一个天干和一个地支相配合！排列起来。天干在上，地支在下。天干由甲起！地支由子起。阳干配阳支！阴阴干配阴支(阳干不配阴支？阴干不配阳支)。共有六六十个组合？叫做"六十花甲"，我国以六十花甲循环纪年月日时、由来巳久。尤以以纪年为普遍!兹将六十花甲排列如下： 甲子、乙丑。丙寅！丁卯，戊辰、己已。庚午、辛未！壬申。癸酉 甲戌。乙亥，丙子、丁丑！戊寅，己卯。庚辰。辛已、壬午。癸未 甲申！乙酉！丙戌，丁亥！戊子，己丑。庚寅、辛卯！壬辰，癸已 甲午，乙未！丙申，丁酉，戊戌、己亥、庚子！辛丑！壬寅，癸7089卯 甲辰、乙已。丙午、丁未。戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子。癸丑 甲寅。乙卯。丙辰，丁已、戊午、己未、庚申、辛酉，壬戌。癸亥 历法：是指推算年！月、日的长度和它们相互之间的关系，制定时间顺序的法则，太阳，地球。月亮自身及相互间的运动，形成了人对日，月。年的概念！人们根据地球自转，产产生昼夜交替的现象,形成了“日”的概念、根据月亮绕地球公转，产生朔望。形成“月8602”的概念,又根据地球绕太阳公转产生四季文替的现象而形成了“年”的概念，三个概念所依依据的物质运动是互相独立的？！
本片刚开始有烛光也是彩色的,但很快就变成了黑白色，寓意灰暗和和恐怖的开始; 这象征着希望!身着红衣的小女孩本应代表着新生代表着希望，但随着小女孩的死死这希望也随之破灭了！那仅有的红色也也淹没在推往焚尸炉路上的破板车里， 如果把纳粹肆意杀害犹太人看做面上的描绘、那么、这个红衣小女孩就是一个点、点面结合、更好的烘托主题。这也触使辛下定决心要拯救犹太人.！
0199 Ren认为还不错 不象大多数讲周易的书 看过去看过来其实根本什么也没看懂，
卦象 发过来。
六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中。三爻为一卦，但是后来的演变！却7244将两个卦加在一起、六爻成为为一卦、在六爻之中！下面的三爻卦为内卦！又称下卦！在上面的三爻为外卦。又称为上卦！ 六是个奇怪的数字。易学认为第六位最高、据说在自然科学位数方面，也认为六是顶点，在八卦图上看到的三爻卦、是在在八个方位，现在配合成两个三爻一卦！成为六爻卦！结果每3980卦(三爻)就有八个(六爻)卦了、 如此一来，八个卦的总数就是是六十四卦了、现在让我们先看看乾卦及其变化化： 乾为天!天风（女+后），根据《易》的必变道理。从内部最下变起！好像宇宙7381间起了大风!即变成为（女+后）！ 天山遁、二阴生起。混然一体的阳气开始退藏，即变为。 天地否，天地形成后！则天下多事矣，是为否！等于有天地则则有人？从此无宁日。也可以称为《易》的幽默。下一变为： 风地观。由内而外外视之、颇为可观了，也可以称是持盈保泰的道理、再一变为：： 山地剥,如不保泰。则为剥。好像是人的身体、如不保重则剥损。 火地晋、这是第七变、是外卦初爻的反变。称为游魂卦，等于说！人虽未死、却游魂于废墟之间！1913到墓场中去观光了, 火0586天大有。这是第八变。内卦整个还原！称为还原卦！也称为归归魂卦，但是！这个归魂，2623虽象征着生命的延续!却并非自己生命的还原、而是子孙的延续、所以世界上没有任何事是可以绝对还原的、所谓还原！不过是变化的一种！而与以往的形式相似似罢了。 以上所说的。是乾卦本身及及其变化？一共是八个卦。另外的坎卦！艮卦，震卦！巽卦！离卦、坤卦。兑卦。也都各自变化！其法则相同，共为六六十四卦、在此不3327逐一多作解释了。大家可以对照任何一本《易经》书籍参参考研究！ 错综复杂的变化 7522 难道说。六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗?不!事情还错综复杂得很哩!我们仍拿乾卦来说吧、它的第一变成为为（女+后）卦。 天风风（女+后）,综：如果把（女+后）卦的图，作180度的倒转,则成为：泽天快（去掉竖心旁）！这是（女+后）卦的反对卦，又称为综卦、错：如果把（女+后）卦的五阳一阴，变为五阴一阳，则成为： 地雷复。这是（女+后））卦的正对卦、一个人4314到了病的时候!就是剥卦，而剥卦的反对卦就是复卦，复卦岂不就是病体恢复健康了吗!在六十四卦之中，却有八个卦是没有综卦的，这八个卦就是：乾。坤。坎。离。大过、小过！颐，中孚！ 这八卦之中的乾。坤、坎，离、是天地日月的宇宙现象、在在任何角度来看。天绝对是天！地绝对是地。太阳与与月亮也仍是日月、后四卦。大过。小过！颐，中孚、是属于人事的！但却是有其不变的性质！所以也没有综卦、我们看到到的错卦与综卦、是属1913于外在的变化！现在我们再来看一看、事情内在的复杂变化吧! 上交下为交！下交上为互，从字体的形象上也可以看出来这个意思！以（女+后）卦来说、上上下外又不变！只要内部的四爻则成交互，卦的复杂交互，即为乾卦。如此错综复杂。看来真与世界上的事与人一模一样了。 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析之后，再研究了其错综复杂之卦、才清清楚楚地体会到。从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的，是周密合理而客观的！如仅从一个观点来看事情！错误也就绝对不可避免了！孔子忠恕之道道的基本精神，也是说因1561观点不同、凡事也应在他人立场着想！ 最有意思的是,有人发现了《易经》这种对1099事物的道理,哑然失笑说：这就像是西方的辩证法呀! 听到了这种意见，不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子，一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父、于是就哑然失笑说，你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀! 这真是有趣之极。《易经》已有五千年的历史，辩证法也不过是十十八世纪的产物！不知道是我们文化的毛病呢，抑或是我们中中国人有些是颠倒着走路呢? 不来慨叹我们这些伏羲，黄帝的子孙也罢。再看看西方那个微积分的发明人吧、他研究了《易经》。从《易经》“数”的法则中得到很多的启示！《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图，但是他把方圆圆图弄错了,虽然发7417明了微积分,但他却十十分遗憾自己不是中国人。没有把易学弄得太彻底！否则。成就可能更多了， 其实我倒替他庆幸、庆幸幸此君不是中国人，因为他如果是是中国人的话，弄通了《易经》！也绝不会发明微积分，顶多作个易理卜卦的术术士而已!因为学《易经》的人。都是只重“理”的部分！而不重视“数”、真是可叹! 方圆图与气候（见文首） 先看八0723卦的方图!从2879右下方的乾卦、一条斜线到左上角的坤卦。一共是八个卦！就是八卦中的乾！兑，火、雷，风！水、艮！坤！6484而它们的数字就是一。二！三！四、五、六、七、八。 由此方图！可以看到六十四卦中每一卦的“数”。方方图所代表的是空间,圆图代表的是时间！那么圆图是如何排列的呢? 由坤卦为为起点，从方图的最上上一排开始？将第二排7297最左边谦卦,接排到第一排的最右边否卦、如此一排排地接下去，而形成一个圆图， 7957 在圆图的中心、从乾卦到坤卦划一条线，好像是天体银河的位置，而这一圆图既是代表着时间、一年之中的二十四节气、及十二个月！皆由是而产生！ 在圆图中、除掉乾6462坤坎离代表了天地日月，而不采取为节气之用外！下余六十卦，每卦代表----六天！共三百六十天，是一年，五天又为一候、三候为一气！六候为一节！所以一年有十二个月、二十四节气、七十二候， 这是根据太阳系必然的法则！以卦象说明气候的变化！预知气象由斯产生焉!气象变化深深地影响着人类的一切！医理与气象的关系最为密切！ 道家的生命学说 前面说到道家的医学、究竟道家医理是怎样演变出来的呢、让我门先看道家的生命变化图吧！乾卦是阳能。是是生命的开始、乾卦的3787内卦是怀胎时期。外卦代表了出生后9765至十六岁(女十四岁)？从这个表上！我们可以看到，男子十六。女女子十四以后？就进入后天的生命。 《内经》上说。女子二七天癸至，即十四岁开始了后天的生命、此后、在男十七！女十十五岁即进入（女+后）卦。每八年(女七年)阳又变阴、变为另一卦。为遁！为否。为观、为剥、 剥卦尽头，男子五十六岁。女子子四十九岁!那时的男女，虽然活着！但已是游魂的状态、按现在西方的生理学，是更年期，按道家的学说，生命已是最后的一阳将尽的边缘了、 0305 如趁一阳未尽的时候!也可以说趁炉中的火尚有星点余存！赶快设5805法修炼，2382还可以有转机!请看道家的另外一图。修道的升华吧! 道家的修法，就是依照宇宙间自然法法则的道理，配合了药物！ 在《内经》和《黄庭内景景经》中。提到的有上药药三品,是精气神。就是用自己的力量、改变自己的身体！一阳来复！生气就有了， 继续的努力，变为二阳四阴。再进步为三阳三阴！最后达到乾卦！恢复为纯阳之体，成5252为原始的青春状态,如果已经到了坤卦的年龄。7510不是一切都完了吗。绝对不是。不过我们确实要加倍的努力！才能恢复“一阳来复”的局面。、
我郸为还是看原版的比较好，毕竟后人注释的有偏差 个人认为 古籍出版社 的还可以不知现在还能不能买到，
看了好几遍，网上也没答案。为什么猫跳到房间又跳到讲故事大叔的手里，。我觉得是猫。这个猫好像是小孩的妈妈（附身保护他)，小孩的爸爸比较讨厌猫。他本来是要把把小孩推下去？结果猫在也在楼上的阳台边（猫一直在窗外看着儿子，于是也上了楼、后边有从猫的眼睛睛的视角）。小孩他爸准备打猫的时候不小心心摔了下去、小孩才得以得救，自己琢磨的，有其他答案的回复！！
1！君君子学以聚之,问以辩之，宽以居之！仁以行之、 2，即鹿比虞！唯入于林中！君子几！不如舍。往吝！ 3！风雷，益、君子以见善则迁。有过则改。 4！夫妻反目。不能正室。 5，物无妄然，必有其理， 6。泽无水！困！君子3831以致命遂志, 7，含章可贞、或从王事，无成！有终！ 8。君君子以独立不惧,遁世无闷。、
《易经》中用乾、坤二卦代代表天!地。天。地便代表了自然界！矛盾与和谐的对应转化的结构层次上（六十四卦）。在《易经》看来。天地间的万物均“统9407”之于天，地与天相辅相成，不可缺一！，
1.否 极 泰 来 ：物8256不可以终通!故泰极否来，但物亦亦不会终否。故否极泰来，这些都是事物发展变化的常理，（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否、先否后喜”！倾否，有否极泰来！转变于顷刻刻之际、上九以阳刚之才，居否否卦的终极、能倾覆其时代之否塞，所以以不曰“否倾”？6204而曰“倾否”,因先必有危0378亡之惧，通过人的努力而转化、及终得“倾否”之喜 、 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理，见《周易.蛊卦》，蛊卦卦辞说：“刚上而柔下！巽而止。蛊！蛊、元亨而天下治也、利涉大川！往有事也，”这就是说 。蛊是天下乱而而多事!因本卦卦象、下巽上艮！巽顺艮止！居上位者！如艮之静止而不动作。颓废偷安。居下位者！如巽之卑顺顺而不敢违杵、因循苟且！上下彼此懈怠，积7842弊而致蛊之败坏, 本卦卦性。上刚下柔，上太刚则情不下达！下太柔而情难上达，上8296下不交所以致蛊!但天理之常。乱极必治、因败坏而出了事故，不是坐视不理。就可可拨乱反正!必须整整治一番!才能涉险济难、利泽万物、这就是卦辞所说：“利涉大川，往有事也！” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”。可参《周易.坤卦》初六爻辞、初六爻辞说：“履霜坚冰至、”这就是说！当我们足下踏着霜的时候。就应想到阴寒已甚。阳气渐消、天气就要逐渐冷到结成坚冰了，比喻到人事上来、就有“防微杜杜渐”的意思,如殷纣之宠爱妲己，咸丰之纵容慈禧、不慎之于始！以致身败国乱、如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家。必有余庆！积不善之家、必有余殃、臣弑其君、子弑其父。非一朝一夕之故。其所由来者渐矣！由辩之1674不早辩矣！易曰：履霜坚冰至！盖言顺也！”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止。从而酿成“坚冰至”的祸患、天下之事，大多如此。所谓千里之堤。溃于蚁穴！顺之则为祸！当防微杜渐、 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”!语出《周易.师卦》九五爻辞。九五爻辞说：“长子帅师！弟子舆尸！”长子指九二二之丈人!使帅师以征。弟子指三四之小人。用以监军。此必然取舆尸之败，因本卦六五五君主过于阴柔？不知任将在审慎与专一，若任长子而使弟子参与其权。任君子而使2785小人参与其权。出师名义虽正，必必有覆败之辱。故曰“弟子舆尸！使不当也！”舆，在此指战 。尸，指战死之人！舆尸。指用战车载尸尸而归，4546形容大败之状。看懂易经、辛德勒的名单没看懂为什么只有红衣小姑娘是彩色的。