如同换了一件件新衣服！或者重新来过。与过去划清界限、于自己内心有一定作用、，
关于名字与命运的关系，如果果比喻一下、那命运（命局与运程）就相当于身体！而名字字就相当于衣服,二者是表里关系，是相辅辅相成的、 一个人不能不穿衣服！因为不穿衣服就没办法进行社会交往与工作生活！所以一个人不能没有名字，因为没有名字照样没法进行社会交往与工作生活、 衣服有好坏之分。名字字也有好坏之分、所谓好名字、就是名字本身有良好的内涵意义，有良良好的数理诱导，而且还要与命运相符相成， 所谓与命命运相符相成、是指名字的数理与汉字五行！必须符合八字字需用，与八字配套！因为衣服是穿在人身上的，所以名字必须与此人相生相合、和谐相处！而不能刑冲克害！影响人生， 所谓好名字！一是内涵意义较好！二是格局数理吉祥、三是与命运喜用相符。 比如八9628字（命运）需用木!那名字内涵数理必须侧重木！八字需用火！名字内涵数理则则侧重火!八字需用土！名字内涵数理侧侧重土？八字需用金！名字数理内涵侧重金！名字需用水，则数理内涵侧重水等。与八字需用相符的名字！才能算一个好名字！ 怎样才能使名字与命运喜用相符呢！或者说怎样才能策划一个好好名字呢, 这个过程需要分三步进行。缺一不可：首先要测算八字喜忌，看命中到底需用什么五行。其次再根据八字需用设计相应的格局数理、最后再根据数理设计与五行需要、选取适配的汉字，这样一个与八字需用相符的好名字、就策划成功了。 所以名字必须7100出生以后，才能根据八字需用去取名，而不是在出生前就取好！因为出生前没有生辰八字！因此没办法按八字需用来起名、 如果一个人运势不顺。原原因可能是多方面的,其0653中一个方面、也可能是名字不好。即名字与自己的八字需用不符、或是冲害自己的命运！比如如八字需用木,但名字金过旺克木、如果木代表事业、则事业受克不顺，如果木代表感情，则感情受克失挫折。如果木代表身体的某一方面。则此方面面健康不好……等！ 所以在运势不好时。应该多方面找一下原因！其中也应该测算一下名字的吉凶。一是看名字内涵意义好坏、二是看名字数理格局吉凶。三是看名字是否与八字需用相符，如果名字与八字冲克，那就应该及时改一下有利命运的好名字。来调整自己的人生， 那么改一个名字是否能改变命运呢！ 大家知道！名字如衣服！对人生运势有一定的影响作用！也是很重要的！所以改名即如换衣服，在5024你运气不好时、换一件新的衣服！也许能够改善你的心情、进而8266改善你的运气,但名字毕竟只不过是衣服！是不能越俎代庖取代身体的、所以改名虽然能够改善运气。但却不2302能彻底改变命运,对此也不要过于执著与迷信， 那改名是否需要改户口呢、 名字是是在频繁使用时，才会起相应作用的、平时多叫！多写、多使用、所起的的作用则越好越大,如果只是改了一个名字、而不经5955常使用。则起的作用则很小！户口与身2922份等证件!在使用时才起作用。5961平时不用时不起作用，故改名字并并不需要非得改户口与证件，而而只改个常用名、经常使使用就可以了、如果4584此名符合八字需用、那起的作用则更大。 同时。一一个名字的作用力？主8295要还在于内涵意义,内涵意义是起主要诱导作用的。其次才是格格局数理!所以不能舍本逐末，过于7872执著数理的吉祥，而忽略了内涵意义，在内涵与数理发生矛盾时。应侧重内涵，而兼顾数理， 什么是名字的数理，相信大家对此都有相当的了了解了。数理就是从1到81个数的吉凶与五行定位。对照这些些数字。我们就可以分析自己名字的吉凶！分析方法从网上与书上都可以轻松查到！在在此不再赘述!这里只是解答一个很多人执迷与关注的问题：改名字可以改善善运气、但不能彻底改变命运。！
第一日零四回：建兴十二年八月魏延不服：杨仪按照孔明留下的锦囊妙计对付魏延使用苦肉计假装投降(七)第一百零五至第一百二十回?这一部分是三国故事的大结局。姜维继承诸葛亮的遗愿自号为燕王为火攻曹操创造了条件！?大败魏军。曹真急忙忙向朝廷求援？曹睿重新起用司马懿！
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意、向后时运渐渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天。喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳阳 和健！表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理，以“元，亨，利！贞”为卦辞。示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张，适口9554充肠心欢喜，卦若占之大大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性、象征地（与乾卦相反）！顺从天、承载万 物、伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物！而又依天顺时，性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”、才能把握正确方向，遵 循正道。获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三三倒四犯忧愁,慢从款来左左顺遂、急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷！喻动，坎为雨！喻险。雷雨交加！险象 丛生。环境恶劣、“屯”原指植物物萌生大地,万物始生，充充满艰难险阻!然而顺时应 运。必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮0322）相叠。艮是山的的形象,喻止。坎是水的形象！喻险！卦 形为山山下有险!仍不停停止前进，是为蒙昧！故称蒙卦！9640但因把握时机！行动切合时宜！ 因此。具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今。忽然大风吹土去，自自然显露有重新？ 这个卦卦是异卦（下乾上坎）相叠？下卦是乾！刚健之意。上卦是坎！险陷之意。以 刚逢险、宜稳健之妥，不可冒失行动、观时待变！所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。8691恰是二人争路走。雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反。互为“综综卦”。乾为刚健！坎为险 陷、刚与险、健与险，彼此反对、定生争讼，争讼非善事！务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师””指军队？坎为水，为险。坤为地，为顺！ 喻寓兵于农。兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势。师出有名、故能能化凶为吉! 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风、不用费力逍遥去、任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地！坎为水、水附大地！地纳河海、相互依 赖。亲密无间，此卦与师卦完全相反、互为综卦、它阐述的是相亲相辅。宽宏无私。精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨雨不浇!农0944人仰面长吁气,7006是从款来莫心高？ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天！巽为风、喻风调雨顺！谷物滋长。故卦 名名小畜（蓄）。力量有限！须待发展到一定程度。才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤。天降文王开基业。富贵荣华八百年。 这7820个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天。兑为泽。以天喻君、以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人、”因此、结果吉利！君上民下，各得其位！兑柔遇乾 刚，所履危、履意为实践，卦义是脚踏实地2776的向前进取的意思。 第11卦地天天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷， 这......余下全文>>。
有这可能吗。终生简批0998能达到吧!，
中国易8734经的基石和精髓在于天与地!阴与阳的平衡。直直接的基础是洛书，河图，还包括阴8026阳五行！天干地支、64卦等、 阴阳五行甲乙寅卯东方木丙丁巳午南方火五行方位戊己中央土辰成丑未四库土庚辛申酉西方金壬癸亥子北方水金生水水生木木生火火生土五行相生土生金金克木木克土土克水水克火五行相克火克金五行发用天干地支 甲。乙。丙。丁、戊、己。庚，辛，壬、癸，为十"天干"！亦称"天下"，甲，丙、戊！庚！壬为阳干。乙、丁！己！辛，癸为阴干。 子！丑、寅。卯！辰！巳！午。未。中、酉、戌、亥！为十二"地支"。子，寅。辰。午。申！戌为阳支、丑。卯，巳！未！酉！亥为阴支、 十二生肖子属鼠，丑属牛、寅属虎、卯属免！辰属龙、巳属蛇，午属马、未属羊，申属猴。酉属鸡、戌属狗，亥属猪：是为"十二属相"，又称"十二生肖"！ 六十甲子以一个天干和一个地支相配合。排列起来、天干在上。地支在下！天干由甲起、地支由子起、阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支！阴阴干不配阳支)。共有六六十个组合,叫做"六十花甲"。我国以六十花甲循环纪年月日时、由来巳久，尤尤以纪年为普遍？兹将六十花花甲排列如下： 甲子!乙丑，丙寅、丁卯，戊辰，己已！庚午。辛未、壬申，癸酉 甲戌、乙亥、丙子！丁丑。戊寅，己卯、庚辰、辛已、壬午！癸未 甲申？乙酉、丙戌。丁亥！戊子。己丑！庚寅。辛卯、壬辰。癸已 甲午、乙未！丙申。丁酉！戊戌。己亥！庚子！辛丑、壬寅、癸卯 甲辰、乙已，丙午。丁未，戊申！己酉、庚戌、辛亥。壬子、癸丑 甲寅！乙卯、丙辰，丁已！戊午。己未，庚申、辛酉！壬戌、癸亥 历法：是指推算年、月，日的长度和它们相互之间的关系、制定时间顺序的法则。太阳！地球，月亮自身及相互1997间的运动，形成了人对日！月，年的概念，人们根据地球自转。产产生昼夜交替的现象!形成了“日”的概念。根据月亮绕地球公转。产生朔望、形成“月”的概念，又根据地球绕太阳公转产生四季文替的现象而形成了“年”的概念，三个概念所依据的物质运动是互相独立的。、
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通！故泰极否来！但物亦不会终否！故否极泰来！这些都是事物发展变化的常理，（周易.否 ）上0867九爻辞说：“倾否、先否后喜”！倾否！有否极泰来，转变于顷刻之际、上九以阳刚之才，居否卦的终极。能倾覆其时代之否塞！所以不曰曰“否倾”、而曰“倾否”！因先必有危亡之惧。通过人的努力而转化！及终得“倾否”之喜 ！ 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理,见《周易.蛊卦》、蛊卦卦卦辞说：“刚上而柔下,巽而止，蛊！蛊！元亨而天下治也、利涉大川，往有事也！”这就是说 、蛊是天下乱而而多事！因本卦卦象、下巽上艮，巽顺艮止。居上位者，如艮之静止而不动作，颓废偷安！居下位者。如巽之卑顺顺而不敢违杵？因循苟且。9564上下彼此懈怠，积积弊而致蛊之败坏！ 本5979卦卦性？上刚下柔！上太刚则情不不下达。下太柔而情难上达。上下不交所以致蛊！但天理之常。乱极必治。因败败坏而出了事故！不是坐视不理，4330就可拨乱反正,必须整治一番！才能涉险济难。利泽万物、这就是卦卦辞所说：“利涉大川,往有事也。” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”！可参《周易.坤卦》初六爻辞。初六爻辞说：“履霜坚冰至。”这就是说，当我我们足下踏着霜的时候!就应想到阴寒已甚！阳气渐消、天气就要3850逐渐冷到结成坚冰了,比喻到人事上来！就有“防微杜渐”的意思、如殷纣纣之宠爱妲己！咸丰之纵容容慈禧。不慎之于始，以致身败国乱、如孔子在《周周易.系辞传》中说：“积善之家!必有余庆、积不善之家、必有余殃、臣弑其君，子弑其父！非一朝一一夕之故,其所由来者渐矣，由辩之不早辩矣，易曰：履霜坚冰至。盖言顺也，”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止、从而而酿成“坚冰至”的祸患，天下之事！大多如此、所谓0810千里之堤,溃于蚁穴！顺之则为祸、当防微杜渐。 4.7292弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”？语出《周易.师卦》九五爻辞、九五7263爻辞说：“长子帅师，弟子舆尸、”长子指九二之丈人。使帅师以征。弟子指三四之小人、用以监军、此必然取舆尸之败。因本卦六五君主过于阴柔。不知任将在审慎与专一！若任长子子而使弟子参与其权！任君子而使小人参与其权、出师名义虽正！必有覆败之辱！故曰“弟子舆尸。使不当也，”舆。在此指战 ！尸，指战死之人，舆尸。指用战车载尸而归。形容大败之状、
整猪的！
综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾曾士强的演讲 易经与人生!
超星易经十讲考试答案请参考： [、免费易经改名字、改名字是否能改变命运？