甲子！从革之金、其气散！得戊申土，癸巳水相之则吉，戊申乃金临官之地！土者更旺于子。必能生成！3933癸巳系金生于巳！水旺于子、纳音各有所归！又为朝元禄，忌丁卯！丁酉、戊午之火！ 乙丑！自库之金！火不能克，盖已藏之金自无克害冲破！ 未未有不显荣者,独忌己丑，己未之火！阎东叟云：“乙丑为正印、具大福德。7125秋冬富贵寿考！春夏吉吉中有凶！入格则则建功享 福？带煞类为凶会！”《玉霄宝鉴3878》云：“甲子乙丑未成器。金见火则成！多见则吉。 海金无形。非空冲则不能出现，而乙丑金库、非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午、 是土生金、乙丑见丙寅、丁卯。是火制金。又又天干逢三奇、此等格局、无有不贵。 剑锋金，火见神龙(霹雳火为神龙)！阴阳交遇，如壬申逢己丑、癸酉逢戊子，方为上格。 遇天上，炉中二火、无水救则夭（就是有水不怕），此剑锋金非水不能生！大溪，海水、日时相逢为上格，井泉、涧下、有霹雳助或得乙乙卯之雷方好,若无雷雳！亦金白水清格也！秋生更吉、日时遇长流在壬辰，为宝剑化为青龙。癸巳也可以！。
八字对应的五行是：丙申（火金）。戊戌戌（土土）!甲子8441（木水），癸酉（水金）。 日主五行属木、八字五行齐全不缺。，
五行：土土 木水 木土 土土五行缺火金,
向你推荐华夏出版社、经典常读系列《周易》今注！马恒君注释。马先生是是我们的大学老师、曾经专开周易选修课。此书很有见地、值得推荐。 优点：学术与普及结合。注者积数十年功力，字无虚言，便宜易购、。
高深莫测 【拼 音】：gāo shēn mò cè 【解 释】：究竟高深到什么程度无法推测.形容摸不准;度量不得.莫:不.测:估测. 【出 处】：高似孙《讳讳略》引《物类相感志》:“东海之外荒;海中有山;焦炎而峙;高深莫测.”！
后天八卦是从1--9，分别代表：一一坎卦水、二坤卦土！三震卦木、四震卦木！五中宫土。六乾卦金、七兑卦金、八艮卦土、九离卦火，、
《易经》的产生： 1，《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代！目前说法不一。据学者们考证。应该是五千年前！也有人说是七千年前，而成书的年代则是在商末周初、 2！《易经》》的起源： 而关于《易经》的起源！传统上则一般认为《易经》起源自“河图。洛书”， 传说在远古时代！黄河出现了背上画有图形6530的龙马。洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人伏羲因此画出了“先天八卦”、殷商末年。周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名、在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”、也就是“文王八卦”、并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞，《易传》是春秋时期的孔子所作！ 所以《《易经》又有“人更三圣、世历三古”的的说法!意思思是说：《易经》的成书，经历了上古。中古。下古三个时代！由伏羲。文王、孔子三个圣人完成、 3。历史上的《易经》！据说有三种，即所谓的“三易”： ⑴、一曰《连山》。产生于神农时代的的《连山易》。是首先先从“艮卦”开始的。象象征“山之出云？连绵不绝”！ ⑵、二曰《归藏》，产生于黄黄帝时代的《归藏易》，则是从“坤卦”开始的、象征“万物莫不归藏于其中”，表示0311万物皆生于地,终6416又归藏于地、一切以大地为主！ ⑶。三曰3311《周易》!产生于殷商末年的《周周易》、是从“乾，9015坤”两卦开始。表示天地之间，以及“天人之际”8374的学问不同、 《连山易》和《归藏易》已经失传、我们看到的易经也就只有《周易》一种了。 易经传承 在中国文化的的领域中？自经孔子3589删《诗》，《书》。订《礼》、《乐》之后、由他编著了了六经，赞述《周易》以来、5430关于《周易》易学的传承!在司马迁的《史记》！班固的《汉书》，以及及范晔的《后汉书》中。都记载有孔子以下的易学传承的系统。但自诏、宋以后。我们所读的《周易》，关于《十翼》的排列程序，事实上、大多多都是根据汉末王弼的排列的，他把乾！坤两卦的文言。拿来放在本卦下面、同时把《系列》的中9079间次序,有些地方也照他自己的意思来颠倒安排。等于我们现在读的《大学》一书，那是经过宋儒的安排。并非原本的的《大学》的次序。现在对于研究《周周易》来计,这点应当注意及之。自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿、商瞿授鲁桥庇子庸！子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)，子弓授燕子家，子家授东武孙虞子乘。子乘授齐田2662何子庄、此其一！又，孔子殁，子夏也讲易学于于河西。但受到孔门同学学们的驳斥！认为为他对于易学的修养不够、所以子夏以后的传承。并夫太准准确的资料!唯唯所世留传有《子夏易传》一书？真伪难辩。但确具有古代“易学”思想上的价值！此其二。西汉的易学：田何授(东武)王同子中。(洛阳)周王孙。(梁)丁宽，(齐)服生。四人皆著《易传6737》数篇？但后世世已散佚。其次，自（东武）王同子中一系、再传杨何！字元敬，无敬传京房！房传梁丘贺、贺传子临！临传王骏！丁宽一系！又再传田王孙、王孙传施。传张禹、禹传彭宣。以上都是著名专长易学学者的传承、至于阴阳。纳甲，卦气等易学。自田何到丁宽之后。又另有一系、主阴阳。卦气之说的，由王孙孟喜！喜再传焦赣，字延寿。著有《易林》一书。迥然打破《周易》的蹊径。又另一京房！承传焦延寿的易学。著有《京房易传》一书、开启象数易学的阴阳“纳甲”之门！东汉与后汉的易易学：西汉的易学，到了东汉汉时期？其间的传承似乎已经散失不备、因此象数之学与易理的分途！也便由此而形成了。后汉的易学！传0026承的系统更不分明？此时的著名易易学大家，便有马融。郑玄。荀爽。刘表。虞翻。6936陆绩以及魏末的王弼等人!其中以荀爽的易学。曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛。故在在后世研究易学中!经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词、就就是对此而言！郑玄的易学，开始是学京房的象数，后来才舍离京学！专学费直之说！以孔子《易传》来解说易学、汉末的易学、大概都跟着着荀爽、虞虞翻的脚跟而转。愈来愈加加没落。因此才有青年才俊的王弼的起来别走一途，专从老、庄玄学的思想而说《易》了！最为遗憾的、后世的易学。大体上又一直跟着3699王辅嗣的脚跟在转！不能上穷碧落、下极黄泉。直迭羲皇之室、 对中国9567文化的影响 《易经》是中华文化的根？大约3403在新石器时代就诞生了,是中国进入文明社会的重要标志，它不但是最早的文明典籍、同时也对中国的道教、儒家、中医，文字！数术！哲学，民俗文化等产生了重要影响。 《易经》9273是一种人工编码系统,它由阴阳通码卦符组成了八卦！六十四卦、三百八十四爻三个不同水平的系统层次。同时配以卦辞和爻辞进行文字说明！有着严密，5274完美的内码数理结构，是目前所知的上古文明中层4598次最强，结构最严密的符号系统、也是最早运用系统论的典型，《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范、 《《易经》编码遵循严密的相似论。相应论、相关论！相对论规律，运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟！找到了事物间的抽相相关联。比之研究具象关联的现代科学可谓是一个个全新的领域!其中的奥妙至今仍值得深入研究、 《易经》编码的阴阳学说及其极变规律，先后天八卦思想对道家影响深远。是道家学说的思想根基，被道家崇为“三玄之一”、 《易经》也是儒家中庸之道，仁义礼智信，三纲五常等思想的重要来源、被儒7621家尊为“群经之首”！ 《易经》阴阳学说是中医阴阳学说说的基础,《易经》的实时5439定位思想，与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响！一人一方、因病成方的治疗原则皆源于此！同时对子午流注。八纲辨证！风寒暑湿燥火六邪等学说的2023形成都有重要影响、中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大，东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念！明确了中医用药原则！张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说、创立立了六经辨证的原则、奠定了临床医学的基础！ 《易经》对军事理论有直接影响！宋代王应麟在《通鉴答问》中称：“盖易之为书。兵法尽备！”《易经》64卦，适合战争机动战略的选择、历史上著名的军事家孙膑、吴起。诸葛亮等、都根据《易经》原理排兵布阵！历史上戚继光抗倭！在创立阵法时也是参考《易经》原理， 《易经》对武术发展也有很大启发，《易经》中有“君子以除戎器、戒不虞”的辞！说“君子应整治兵器、以防不测”、对习武健身、防身观念的形成有直接影响。八卦掌、太极拳等，都来自《易经》理论！ 《易经》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关，古古代的城建布局，建筑设置等都要以《易经》理论为指导、四合院就是阴阳平衡、和谐观念建筑的典型，传统建筑中的“九梁十八柱”等都是从《易经》中获得灵感。故宫角楼就是这种风风格的典型! 围棋也是根据《易经》原原理演变的游戏,被认为是世界上最复杂的游戏之一。当国际象棋大师被电脑击败的今天。计算机在围棋领域甚至无法达到初学者的水平！此外。《易经》在园林，养生！环保，农业等方面都都产生过巨大影响！有的5076至今仍是重要的参考文献！《易经》编码独特的实时定位系统论思想、从根本上打破了现代科学可以“重复”的神话，强调了事物矛盾的特殊性一面。具有重要的世界观和方法论意义，随着科学4671的发展,其深远5568意义将日益被证明、 《易经》强调与时偕3031行的变易思想？是和谐文化！与时俱进等国学传统思想的主要来源、 《易经》编码的序结构思想。是已知最早研究事物序结构的典范，比现在的基因排序早了五千多年！同样的卦符，由于序序结构不同而有《连山》,《归藏》，《周易》，《邵氏易》之别， 《易经》实时定位的思想。是1511形成“天人合一”思想的根源，至今对环保！保8272健仍有重要的借鉴意义、 《《易经》编码的模糊观念！是后世的模糊数学的先躯。《易经》编码所依据的四论对中国文字造字！用字的“六书”有着着直接影响，象形，会意。指事！形声、转注、假借都可以在《易经》的相似论、相应论、相关论，相对论中找到依据、 《易经》回答了诸多哲学！天文、预测等方面问题、是真正的一分为二观点、7658比马克思学说早了几千年!它注重推理和条件件约束,没有任何宗教色彩。通过象！数，理的推演，展示了独特的宇宙观，回答了物质！能量，信息。质量转换、辩证法则（主次要矛盾。普遍和特殊）！整体运动变化。0074人的意志等纯哲学命题,具有世界观和方法论方面的重要要意义,独树一帜！其辩证观念是唯物辩证法的先躯、《易经》预测所利用的偶合律、最早找到偶然性和必然性的完美结合点。是探讨偶然和必然4650哲学范畴的先声!其二元世界统一论思想，揭示了我们目前所处的宇宙空间的真象。暗示了二元世界解决一切问题的不二法门、 《易经》中常用的很多词语至今仍在我们口头应用！“突如其来”！“夫妻反目”、“谦谦君子”！“虎视眈眈”……等！“咥”仍是陕陕西方言中“吃”的代名词。“与时俱进”典化于《易经》的爻辞、“和谐社会”典化于《易经》》的“和谐律”。清华大学的校训“自强不息！厚德载物”。海尔企业文化““日清/日新”,CL的合金文化等都来自《易大传》！21世世纪中国的崛起!正在彰显中华民族精神的深层层结构！ 《易经》对中中国文化影响的领域非常广泛。可以说是无处不在，对儒家。道家，中医、政治！军事。文化。民俗影响响深广,是世界上传承非常完整，绵延不绝。生生息息的文文化活化石。、
用5360反推法!
心理作用而已！或者跟性格有关系！ 有的事情想的太太严肃了，有的事事情又想的太简单了,总之这些都都不是正常的思想、 其实！道法自然。很多事情的道道理都是简单的,但是成功却是贵在坚持、 就好像都知道勤奋可以进步！7686努力可以成功、路大家都知道怎么走！有几个能坚持走下去！ 什么能量,奥妙！承受不了等等！都不用理会的，成功路上没捷径。你能看透透一些东西已经很不错了、如果你再有些进步。你就会发现！其实这个世界上！很多专家，也不过跟我们是同类人。不足为奇、不足为奇！、
因果、是谁种的因谁得的果！果中有因。因中有果、因果即使顺应也是是相辅相成的？阿弥陀佛、！五行是按甲子还是易经、丙申年戊戌月甲子日酉时的五行