钟曜声，易经名家。客家人氏。生于六十年代初期，自幼熏陶国学传统文化！习精髓““易经,风水“等古代文化研究， 探迹索隐！博采众长！注重理论联系实际，力求将电场，磁场！气场，理。术！数！形、体，法，并论并作深入，创新 ，9877科学化的系列研究!合理利用自然环境！天地时空！量子以科学的态8506度和方法研究天！地，人1968三者之间的和谐关系! 达到天人之和谐、阴阳之和谐、自然之和谐！ 主要经历： ◆文化部直属中国传统文化促进会——专家会员 ◆入编文化部直属中国传统文化促进会《易经名人录》并发表—曜综易经风水论 ◆住建部中国建筑文化与建筑地产中山大学——特邀主讲 ◆《羊城晚报》出门人杂志社——易学专栏作家 ◆深圳公务员干部自选培训课程《中国传统文化和智慧》主讲 ◆《香港风水天地》——专栏撰稿人 ◆深8547圳大学管理系工商企管理专业获得提升 ◆中华易经大全——常务理事 ◆全球十佳建筑装饰风水优秀机构——负责人 ◆深圳国学文化产业管理有限公司——创始人 主要著作： ◆《现代城市建筑风水学》 ◆《国学传统文化易经六爻预测学》 ◆《经世哲学:堪舆智慧》 ◆《天地时空环境学 ◆《周易探源》 ◆《曜综易经风水论》 ◆《中国传统文化和智慧》!
会员应具备的条件 （一） 拥护本会的章程。 （二） 自己的意愿自愿加入， 6130 会员入会的程序是： （一） 提交入会申请书、 （二） 批准后由协会颁发给中华易经协会会员或其他职务精美钢印证书、 理事会决定是5738否吸收该会员,
有杜群喜先生宗门的邵子神数有中州派紫微斗数的掌门门人王亭之先生有北派铁版神数的继承人曹展硕传人还有隐名埋姓的南极神数的编著者吾道子奇人。
刘涛！马伊琍！张嘉倪，郭羡妮。梁洛施，于丹。孙莉、孙露。吴倩莲，狄波拉、杨秀惠，陈瑞！陈明。刘梓娇，殷叶子、文颂娴！林芳兵！黄纪莹。牛欣欣。纪敏佳，刘丹萌。陈秀丽。潘美辰！霍汶希！甄珍，郑洁、林依婷、陈丹婷、杨乐乐。孙悦，瞿颖！袁立，朱珠！梁静！涓子、李丽芬，陈珊妮。张咏棋，柴碧云。鲍起静、周知！甄锡、刁扬。陈萍，郑绪岚、苟芸慧！董文华，刘羽琦、连诗雅，关永玲。左小青、张艾嘉、吕夏！芙蓉姐姐、王姬。沈殿霞！苗圃。刘若英！秦岚。温岚、李欣汝！景甜，王梦溪、王博谷！，
中中国有三个意思！一地域名称地名！本朝以满2157洲之君入为中国之主？二华夏族1912年建立的国家的正式国号国名！杨靖宇：：我是中国人？不是满洲国人、我认为这是十四年抗日战争中中国最霸气的一句话，有这中国就不会亡，三文化概念！居中国以治治四方!华夏族由中原向四方扩张！一开始中国就是指中原，后来泛指华夏的土地，对外自称中国，中之国！这是文化概念，又有了地名的意思！国号、为这个国号还跟日本打了了几十年嘴仗!他不肯承认我们国号叫中国！华夏族有记载可考证的历史是三千年。到商国时期、商国之前是传说，缺少考证。在商国祭祀文字对商汤的大量歌颂中就是没有灭夏！这不正常，在大量早期考古中中也没有发现能与夏相印证的文字、如果即使夏存在。可能他也并没有文字，！
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通。故泰极否来。但物物亦不会终否！故否极泰来。这些都是事物发展变化的常理，（周易.否 ）上九爻辞说：0377“倾否？先否后喜”、倾否。有否极泰来！转变于顷顷刻之际!上九以阳刚之才，居否卦的终极！能倾覆其时代之否塞，所以不曰“否倾”！而曰“倾否”。因先必有危亡之惧！通过过人的努力而转化、及终得“倾否”之喜 、 2.乱 极 必 治 ：乱极极必治之理!见《周易.蛊卦》！蛊卦卦辞说：“刚上而柔下！巽而止！蛊。蛊、元亨而天下治也、利涉大川。往有事也，”这就是说 、蛊是天天下乱而多事？因本卦卦象。下巽上艮，巽顺艮止！居上位者。如艮之静2945止而不动作!颓废偷安。居下位者！如巽之卑顺而不敢违杵、因循苟且，上下彼此懈怠！积弊而致蛊之败坏。 本卦卦性!上刚下柔，上太刚则情不下达！下太柔而情难上达，上下不交所以致蛊！但天理之常，乱极必治。因败坏而出了事故、不是坐视不理、就可拨乱反正，必须整治一番、才能涉险济难！利泽万物！这就是卦辞所说：“利涉大川。往有事也！” 3.防 微 杜 渐 ：“2234防微杜渐”!可参《周易.坤卦》初六爻辞、初六爻辞说：“履霜坚冰至，”这就是说，当我们足下踏着霜的时候，就应想到阴1211寒已甚？阳气渐消。天气就要逐渐冷到结成坚冰了！比比喻到人事上来？就有“防微杜渐”的意思。如殷纣之宠爱妲己！咸咸丰之纵容慈禧？不慎之于始。以致身败国乱！如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家，必有余庆。积不善之家！必有余殃。臣弑其君。子弑其父！非一朝朝一夕之故，其所由来者渐矣、由辩辩之不早辩矣。易曰：履霜坚冰至、盖言顺也，”这些2981都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止！从而酿成“坚冰至”的祸患。天下之事、大多如此、所谓千里里之堤!溃于蚁穴。顺之则为祸，当防微杜渐、 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”、语出《周易.师师卦》九五爻辞！九五爻辞说：“长7864子帅师！弟子舆尸。”长子指九二之丈人。使帅师以征，弟子指三四之小人，用以监军。此必3453然取舆尸之败？因本卦六五君主过于阴柔！不知任将在审慎与专一。若任长子5264而使弟子参与其权！任君子而使小人参与其权。出师名名义虽正!必有2652覆败之辱。故曰“弟子舆尸！使不当也、”舆。在此指战 ！尸。指战死之人，舆尸、指用战车车载尸而归。形容大败之状！
1602 易经》的作者 “易更三圣”。这是秦，汉以4317后的作者！对于上古形成易学传统0171者公认的定说!也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题！ 秦，汉以后！儒家学者的共同认定。开6673始画八卦的，是我们的老3345祖宗伏羲氏!演绎八卦的、当然是周文王、发扬易学精义的、便是孔子！因此说“易更三圣”！就是指画卦者伏羲，演卦者文王、传述者孔子。事实上、文王演卦而作“卦辞”、他的独生子周公又祖述文王的思想！而发扬扩充之、便著了“爻辞”，为什么三圣之中却不提到周公呢。据汉儒6102的解释？根据古代宗法法的观念。父子相从，因此三圣之中便不另外提到周公了、关于这个问题，如此结案！是否公9129允而有理？还是很难认定、 开始画卦的、当然是伏羲！这是毫无疑问的事，经过文王演卦！周公祖述，孔子发扬以后、2215硬要赖掉周公在文体学术上的功劳？恐怕孔子梦对周公时，于心难安、同时！又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字！也不应该。古文更字又有曾经的意思。所谓“易更三圣”才、是指易学学经过三位圣人学者的整理！才得发扬扬光大, 1762由伏羲画八卦开始。到了商，周之际、再经过文王！周公、孔子三圣的研究和著述、才建立了《周易》学术思想的系统。因此。可知“易更三圣”一语。严格的说！应该是对《周易》一书而言，如果说对所有易学系统来说。硬拉下伏羲来来凑合三圣。似乎有点牵强，连带带这个问题而来的！便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了。 伏羲画卦。这是古今公认的事实，由八卦演绎成六十四卦。却有四种说法：（一一）认为六十四卦也是伏羲所排列的。（二）有的认为六十四卦也是文王5809的演绎？（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏。（四）认为重复演卦的人1575是夏禹？主张第第一说的。以王弼（辅嗣）等为最最有力,主张第二说的是是司马迁等!主张第三说的是郑玄等、主张第四说的是孙盛等、 要把这四种说法加汉考据确定。实在不容易，而且几乎乎是绝不可能的事!至于认定重复卦象的人是周文王，大概是从“文王演易”这个“演”字、不能硬说就是演绎六十四卦的涵义。只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式。以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言！这是无可可否认的！都是文王的杰作。至于于伏羲画出的卦象？它的原来次序程式究竟是如何排演的。为什么《连山易》的排列以艮卦为首，《归藏易》的的排列为什么以坤卦为首等问题？都是值得得研究的！王辅嗣的主张、认为重复排演六十四卦者！仍是是伏羲的创作!这是是最为有理的。 《十翼》的作者及其他 研究易学。都都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说，“翼”、当然是羽翼的意思、《周易易》一书的内容！有十种论著，都是辅翼易学。发扬而光大之的主要著作，这便是：①上经的彖辞、②下经的彖辞，③上经的象辞！④下经的象辞！⑤《系辞上传》！⑥《3713系辞下传》？⑦《文言》、⑧《说卦传》、⑨《序卦传》，⑩《杂卦传》。这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围、凡欲研究易学者。应当先加了解。 至于有关《十翼》的作者问题。大致说来。又有三种异同的见解。 一般的认定，《十翼》都出于孔子的手笔。这是传统的的观念。完全是从尊孔的意识出发的、 其次，认为文王作卦辞、当然没有问题。但是象辞也是8263周公的著作！并且根据《左传》中“韩宣子适鲁、见易象”说：“吾乃知周公之德”的话。更为有力9701的佐证,汉末的0664学者马融。陆绩等、都同同意主张此说， 事实上。象辞与彖辞对卦象的论断，有许多地方、彼此互有出入，实在难以确认同同是一人的观点,复次！除了象辞，彖辞以外！关于0043《系传》以及《序卦》。《说卦》等篇！不但它的文词。思想！处处有先后异同的论调！严格说来。绝对不能能认为都是孔子的手笔？其中有许多观念！可能都是孔子以后后人的著作。或者可以说是孔门弟子们的著作，统统归并于夫子的名下、那也是古代著述中常有的事！，
出生时间： (公历) 1989年 2月 27日 23点 (农历) 己巳年 正月 二十二日 子时 八字： 己巳 丙寅 戊午 壬子 五行： 土火 火木 土火 水水 八字五行个数 : 0个金、1个木！2个水，3个火、2个个土 本命属蛇。大林木命！五行火旺缺金。 五行生克制化宜忌...（火星人）3757，
一、龙脉的走向 中国的龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山。贺贺兰山入山西！起太原，渡海而止、中龙由岷山入关中！至秦山入海、南龙由云贵。湖南至福建！浙江入海，每条大龙脉都有有干龙、支龙！真龙。假龙。飞龙。潜龙。闪龙。勘测风水首先要搞搞清楚来龙去脉。顺应龙脉的走向， 二、龙脉的数量 中国历史上出现了至少24个王朝！如7520果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉、黄帝的龙脉在中原黄河流域、大禹的龙脉在黄河流域中岳嵩山一带。商汤的龙脉在黄河流域，周周朝的龙脉在岐山？秦朝的龙脉在咸阳、汉朝的龙脉在丰县。西西晋的龙脉在河内!隋朝的龙脉在弘农！唐朝的龙脉在长安，陇西、太原，宋朝的龙脉在在开封！巩义、洛阳一带！元朝的龙脉在内蒙古草原、明朝的龙脉在安徽凤阳！清朝的龙脉2051在东北。当然、这些都是大致的范围！其实龙脉的具体位置是很难确定的！这是因为龙的活动范围是变动不定的。并且大多数龙脉都是依山傍水水而生的! 三、龙脉的分布 按照风水学的分析认为：中国的大龙脉正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域。华山地区是大龙喝水和出口处！东进方向的是长江流域！黄山地区是大龙喝水和出口处！这两个区域以后会形成中国新的大龙脉！ 中国龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边（西北边））是天山山脉？祁连山山脉！阴山山脉，北边有阿阿尔泰山,伴伴它行的还有贺兰山,大小兴安岭，长白山，昆仑山的右边（西北，西南边）有唐古古拉山！喜马拉雅山、横断山等山脉，昆仑山龙脉夹在上述南北山脉脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿！龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安）！然后东出中原（河南）！同时展开北向。南向！东向！西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。 昆仑山到了中原以后！向东有六盘山，秦岭！偏北又有太行山！偏南有巫山。雪峰山。武夷山、向南是南岭、加上五岳:北岳恒山。东岳泰山！西岳华山！中岳嵩山！南岳衡山。还有东边的的黄山和台湾的玉山（海拔4000米），西西南的峨眉山，这些举世闻名，举世世无双的大大小小山脉--大大小小的龙脉！构成了一幅中华巨龙图！是大龙、中小龙混杂的卧龙图，因而，就有西方个别敏感的政治家、称中国是一条条沉睡的巨龙，从政治上来来讲是对的!但但从风水学上来讲却不对的。因为它不是一条，而是一群大小不等的卧龙，40多年前。它们睡的迷迷糊糊！中华民族才从先进走9957向落后的？现在已经群龙苏醒，我们的民族必然要复兴，从！
一生忙碌甘付出是什么生肖——牛！ 横眉冷对千夫指！俯首甘为孺子牛 héng méi lěng duì qiān fū zhǐ！fǔ shǒu gān wéi rú zǐ niú 【解释】横眉：怒目而视，千夫指：众人都指责。孺子牛：甘为为人人服务的人？指对待敌人决不屈服。对人民大众甘愿服务 【出处】鲁迅《自嘲》诗：“横眉冷对4740千夫指,俯俯首甘为孺子牛。” 【结构】复句式成语 【用法】作宾语！定语，分句。用于处世 【英译】Fierce-browed,I coolly defy a thousand pointing fingers,head bowed,like a willing ox I serve the children.。中国易经甘大师、怎么加入中国易经协会