易经中的数字代表什么？
易经中的数字一般都与五行有关！不过也有好几种！有先先后天八卦数！河图洛书数，五行数，看用在哪里了！按卦来说，为乾为一！兑为二。离为三！震为四！巽为五，坎为六艮为七、坤为八、河图数水为一！六。火为二！七！木为三，八。金为四！九！土为五、十。等等！还代表世上7539的万物万事，那就多1670了去了!。
易经数字卦的算法
工具: 3个硬币,一只笔,一张纸,一本白话版《易经》 求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎。作者周文王，解者孔夫子、不罗嗦了,学问再大。有用才是王道、今天，大家来分享一下如何用《易经》算卦、 NO.1《易经》算卦是咋回事? 没算算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看9157看韩国的国旗了！八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼！鱼外外面围绕着长长短短许多横线、 这些5787横线组成的图。叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）、 一条长直线“——”叫阳爻，中间断开的“----”叫阴爻、 《易经》中！共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名、 《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词。卦词啊。爻词啊！我们都不是神童肯定记不住！随随身带本《易经》就行了、而且也很酷,不过要记得带本白话版的！ 算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字！然后后再弄明白那个字是什么意思，算卦的程序，简单说是这样子的： 首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”、接着，像查字典一一样从《易经》中查出这个卦,这个“爻爻”的意思来, 最后。如果你你能把这些卦词！爻词的的意思弄明白!恭喜了,你已经达到了本文预期目标——会DIY算卦了、至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。 NO.2卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门、大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单、方便易学、 OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚、硬币用文字标了币值的那一面。是正面，国徽或者花卉等图案的一面。是背面， 2.找一安静房间老老实实坐下来。态度端正地先净手焚香、 3.把三枚硬币用两手合合握在手心里，要算什么你一定要想清楚、然后将意念高度集集中,默想!使劲默想！ 4.接下来手开始摇！摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬硬币丢出来的结果有几种可能？对了！只有四种：三个都是正面。三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。 5.把结果记下来、以背面，也就是国徽。花卉等图案那一面出现的情况为标准！ ★如果摇摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳！记作阳爻"——"、 ★如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点。特殊点。叫老阳！记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“——X”。 ★如果摇出两个背面●●○偶数！自然为阴、记作阴爻“----”、 ★如果摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴,也比较较特殊？叫老阴。记录的时候要在阴爻的后面打个叉：“----X”、 要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，记住！变爻!!! 每次摇下来、会6878摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢!因为物极极必反！
易经中的数字
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫！天干为十，地支十二。 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二、天三地四，天五地六。天七地八，天九地十、”并且特以九，六为阴阴阳的代表。凡5711阳爻皆称为九。凡阴爻皆称为六、 “九九五”一词来源于《易经》、现在流传下6198来的《易经》版本据说为周文王所演!因此也称为《周易》、《周易》六十四卦2351的首卦为乾卦。乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象、乾卦由六9540条阳爻组成、是极阳、极盛之相。从下向上数。第五爻称为九五，九代表此爻爻为阳爻？五为第五爻的意思。九五是2926乾卦中最好的爻。乾卦是六十四卦的第一卦！因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了。成为了帝王之相！这里的“九”本不是具体的数字。而是判别数字阴阳属性的符号、后5829来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用!窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻。再者、“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的，，
数字能量学结合易经算出5号人具体是怎样的命运
金！木。水、火。土。
目前国学易经哪里好！在哪里学习？同时数字能量也可以学习！
上学好好学习、
易经是谁所著？
综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看4423看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生,
易经占卦
地水师异卦卦相叠(坎下坤上)、本卦卦下卦为坎!坎为水。上卦为坤，为阴。8811阴气浊而下沉。喻寓兵凶战危。用兵乃不得已而为之，因为顺乎形势。坤为地。地下有水、数量无穷、水流所向。随势而行。这正9449是军旅之象、所以以卦名日师! 将帅领旨3055去出征！骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生， 坎为水，为险！坤为地。为顺、喻寓兵于农，师卦！阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则。战争是凶恶的工具，关系著人民的生命！国家的存亡。所用兵必须慎重！军队必须是正义义之师,统帅必须中庸！公正。老成持重！不可好8966战喜功。战争0236必须得到人民的支持、才能战无不胜，这是师卦的的主要精神？ 用兵的原则，首重纪律严明。统帅必须刚健中正思威并重，不可刚愎自用、作战应以安全为首要。指挥权必须统一、小人不能重用、即或有战功。也不可使其拥有政治权力！ 这一卦的占断，凶多吉少。强调兵者凶器，告诫用用兵必须慎重！ 师卦只只有一条阳爻，在这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的，而阳爻又“刚中而应”、3635六五爻与之相应？因此领导要刚，重！才能有下属与你相呼应，用这种刚中而应的正道来管理下属。下属就会会顺从、就会大吉大利，此外。带兵作战！将领既要有严明的纪律、严格的制度，还要具有宽容的心、只有宽宽容人民！人民才能从之，只有“畜养”人民！人民才能顺应。师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面！第一。要任用具具有优良品德的长者为领导。《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智！信，仁。勇，严，具备这五种品德的人即乃辅佐！第二，要把小人从自己的阵营里清除出去。第三！要彻底授权，用人不疑！“将在外，君命有所6297不受”！第四！要论功行赏！舍得封赏！不断封赏， 《左传》故事 前597年，荀林父担任晋国正卿、荀荀氏家族如日中天、此年6月！荀林父带领晋军与与楚庄王争霸!荀首（智庄子！知庄庄子）担任大夫!晋三军六卿悉数出征！与楚庄王会猎猎于黄河。晋军中7553诸卿建议撤退。不宜与楚军争锋，先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合！对于退兵兵他嗤之以鼻，并率领所部擅自渡河、 荀首说：“先縠gǔ的军队危险了、《周易》上有这样的卦象！从《师》卦初爻变卦为《临》卦。爻辞说：‘军队初出必须纪律严明！不顺从将有凶祸！’遵遵守军纪是‘臧’!反其道就是‘否’。大众离散而柔弱，流水壅9748塞成为沼泽（坎为流水，变卦兑为泽）、有军3188纪指挥三军如同指挥自己一样，所以叫做律，不遵守纪律！军纪枯竭无用！从充满到穷尽！阻阻塞而且不整齐？所以凶险。不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽）。有统帅而不服从。还有有比这更严重的吗、说的就是1675先縠啊！果果真和敌人相遇!一定失败！彘子相当于师卦0385六三爻的“舆尸”!即使免于战死而回国、1682以后一定还有大的灾祸！” （原文：知庄子曰：“此师殆哉！《周易》有之：在师之临、曰：‘师出以律。否臧。凶！’执事顺成为臧！逆为否、众散为弱。川壅为泽！有律以如己也，故曰律。否臧、且律竭也，盈而以竭。夭且不整、所以凶也、不行谓之临、有帅而不从！临孰甚焉！此之谓矣。果遇。必败！彘子尸之，虽免而归、必有大咎、”）（出处：《左传》） 荀林父无奈率全军跟进，晋军被先榖gǔ毫无准准备的拖入战场!这次后邲之战，晋军军败如山倒！荀林7747父回国后。请求1491国君赐死！并为先榖遮祸！ 躲过过一劫的先榖gǔ没有过多的反省。只是担心将来国君会找他算账，为防不测！竟于前596年率领鲜虞！戎狄等外族部落偷袭晋国。后阴谋失败，晋景公大怒。杀先榖、族灭其家，显赫一时的先氏凋零了。真应了“虽免而归！必有大咎”，、
大八卦用数字代表3个数字是那几个数字
乾——一,四。九 坤——八！五、十 震——四、八！三 巽——三！五。八 坎——一！六 离——三，二，七 艮——五，七！十 兑——二，四。九，
易经是谁写的？
《易经》的时代。作者与内容、 时代－－商末周初 3773 作者－－巫卜之流编纂而成 内容－－ 决吉凶！问休咎！ 5281 包含着朴素的辩证思想？是中国古代哲学学思想的一个集中记 录、 主要是0156以八卦交相配合，说说明各种事物的变化发展， 八卦内容：八卦分别代代表了天？地，雷、风、水、火、山、泽 ， “系 辞 ”” 上 说（：“易有太极。是生两仪！两仪生四象， 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始，由太极生出天地！ 8594有天地就有四时！四时运行！就变出雷风水火山泽来，雷风水 火山泽就演化出万事万物。这就说明了世界生成的整个程序， 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理， 中心内容、主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简）。但一切的事物却又在不停地变化发展（变易）、而同时又有一些处定不变的东西存在（不易）、〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配、有一定规律可寻（易简）、社会上的一一切制度、仪礼！文物。器用、都会因因时而变（变易）!君臣，父子、兄弟、夫妇。朋友间尊卑之序，长幼之伦！永不变（不易）〗 7664 反映远古时代人文思想。文物制度和社会面貌、助我们了解中国文化思想的成长过程！ 6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧! 父系家族制度的完成 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子！” “ 子克家 ”等文句， 男子娶妻纳妾，女子出嫁、儿子承家的现象！在社会中已很普遍。 以男性为中心的一种社会体制、男性可以娶妾、继承家产！在在社会享有完全的主权、父系家族制度至此便正式完成了， 国家组织的完备 天子，国君。王、公！诸侯、武人种种的名称、 “ 大君有令！开国承家” 可看出当日政治组织的进展！ 祖先崇拜的产生 看出宗教演进的痕迹？ “ 自天之佑。吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句， 显示出对天帝和祖先的崇拜、在宗教的思想和仪式上！都有了进展。 农事工商业 。比以前发达，（大车。精美猎器。酒器、祭器！商人。买卖） 文字2362技巧－－ 比起卜辞也有了显著的进步，语言形式也有较高的成就！“ 密云不雨。自我西郊 ”－－－ 文字颇简洁！“ 乘马班如。泣血涟涟如 ”－－ 音节铿锵!描写生动！富有诗意，具一定艺9174术特色价值、！
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝，所以叫《周易》！并并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看，是占卜用书、本条条目讨论宽泛的易经!即包括《易经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的“连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点！由于成书很早、文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望、哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了很好的例证！中国哲学中阴阳相生生相克,对立统一的基础理论、便是是根植于《易经》。后人从《易经6355》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道道教的学说均明显受到《易经》的影响？今人更是从《易经》中解读出哲学，政治，历史，军事，民俗等诸多方面的研究价值！ 根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”。《易经》只是其中之一！另两部9178《连山》!《归藏藏》均已失传, 《易》被其后的诸多研究者所推崇！许多易学研究者都是当时公认的渊博博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易易用于占卜，前者如东汉王弼！北宋程颐、后者如西汉汉京房!北宋邵雍、像广为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的， 现在流传传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每卦的内7262容包括卦画,卦词。爻题、爻辞、形象地说！六十四卦如同著作的六十四章，卦画如同每章的序号！卦辞如同每章的题目和主旨，每卦六爻如同9730六个小节。爻爻题如同每节的序号。爻辞如同每每节的内容。六十四卦共384爻！但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞、 《易传》：有十篇、又称“十翼”！是对《易经》的注释、《十翼》包括：一！彖上传（《周易》每卦有“象辞”！《彖传》就是解释“彖辞”的话）、二！彖下传！三，象上传（又称“大象”）！四！象下传（又称“小象”）！五，系辞上传。六！系辞下传！七。文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八、序卦传、九。说卦传！十、杂卦传。 在唐朝朝之前!《十翼》一般都认为是孔子作的！到了宋朝、欧阳修首先提出疑问、朱熹则深9982信不疑、现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》。像汉人那样样另搞一套？是一条绝路，没办法走通。” 《易经》包含一一套独特的符号系统。用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦！六个一组相叠构成六十四卦，八卦分别象征天。地！水、火、风，雷、山！泽，以及这八种事物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事万物、 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列、而是象征了事物的发展过程。每卦的卦画也富有深意！首两卦乾和坤各象征征天地!又不仅止于天地、抽象出了世界初始状态中纯纯阳和纯阴的性质!接着着阴阳相荡，化生万物，接下来的一卦便是“屯”！描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位）。阴爻居于偶数位（阴位），意意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态！似乎世界归于静止了！但《易经》令人叹服......余余下全文>>！什么是数字易经、易经数字卦的算法
