内乘生气！外纳旺旺气是杨公风水术的基本原则？是一门形峦！理气，造葬法，择吉、配命！重缘六者兼备、并有机结合在一5085起的一门完整风水术,那么，杨公风水在阳宅择日上用用了哪些方法呢！

　　杨公风水阳阳宅择日方法： 　　1、！先是《龙经》的峦头寻龙点穴，9451寻龙过程中要结合认金龙！察血脉！起天心，配雌雄！定山向。最后才是挨星取运，以明作用时机！ 　　2！挨星之所以“最为贵”！是因为它能预测一坟一宅。发于何时，败于何时的真正「天机」、龙穴山向是从「雌雄雄」上配出来的！3286是早已定论了的,若挨星挨出来的的生旺之气。不能挨到龙穴山向水上！就说明此穴的时机未到、 　　3，能联珠的就是一家骨肉之亲。龙真穴的。雌雄配合了。又能立得真向！自然得到龙穴的荫助，读杨公之书。必须承前启后。贯通上下文意。才不致被诸家注6241解所误导， 　　4、杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处^消消砂纳水为用!若只顾在立穴而而收砂收水，不顾龙穴的真假！⁷³⁴⁷就落入弃本置末之下乘作法，得不到真龙！砂水皆不为我所用。尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的， 　　5，一切祸福！皆在在龙真穴的!收山出煞上，若是龙不真！穴不的！收不得山来！出不得煞去，任你七星如如何去打劫!皆是空话。 　　6！“识得父母三般卦”即知“七星打劫劫法”之用法,与天8695文北斗星无关、杨公的罗盘非非常简单，绝对没有五花八门的东西，更没有现代高科技的度分秒。三百八十四爻！二十八宿度数。因为杨公玄空风水的大用、^只只在三般卦上! 　　7、识得杨公的阴阳两路、用之于寻龙点穴。所寻之龙、所点之穴、皆是真龙真穴，百做百应，故曰「富贵贵达京城」!反之，不识杨公的阴阳两路！就无法分辨「来龙」的真与假，就无法证实「的穴」之有无，往往就葬得花假之龙穴、求福反祸！故曰「万丈火坑深」！ 　　8，杨公龙法！精简快捷。真假立辨、故凡说：“三年学寻龙。十年学点穴”者，皆是没得杨公真诀的伪风水术。 　　9、雌雄配合。阴阳交媾！就就是“三生万物”的玄关。「山、9035水」交媾为人类造福的妙用？正是物物各8410一太极、物物自具——雌雄之二体、所以山一片为静为阴！而水一片为动为阳！这就是山管山。水管水的阴阳两片！是“山与水交”！而不是“形与天交”、明此、则雌雄与山水之¹⁴²¹理气尽矣、 　　10、正神正位装。即要将““龙顶”装在正神位上!正神方位内的山峰要百步始成龙气、而零神方位里的水。则不论其水面的阔狭！水源的长短、只要其能低空而不填实，就可论为吉祥。 　　11，0160山龙是如此用法,水龙后空也是如此用法，三三般卦的阴阳局法原理，是以不变应万变！用之于^四四海而皆准, 　　12！江东！江西！南北是不同的1372天机妙诀、七星打劫。城门诀等、皆是不同的天机妙诀。3585而这些天机妙诀。杨公说只用「一卦」就能全部串通它！使它全部统一起来！化零为整、为我所用、 　　13！章仲山一脉！根本不知0526杨公阴阳是何物，其其飞星风水之错误,就是从这里开始的！翠¤说“些子”合得天机。就是“五行颠倒颠”。而章氏一系却说要“挨星生旺”！两者是风马2970牛不相及的,「些子」是指阴阳，而「挨星生旺」是指三元九运星气的旺衰得失。二者有天壤之别。也就¹¹¹⁶是先天理气在卦爻。及后5746天粗粝质之别， 　　14。阴阳在哪里！在“都天大卦卦”里、有了“都天大卦”就能排定山水阴阳，即有了主张！即知何山与何水合阴阴阳而有情，一山一水能与都天大卦的一阴一阳相互配合！才是真配合、才能称之为真阴阳。 　　15！有真龙必结真穴、有真穴必有真明堂！何谓真明堂，杨公曰：「「明堂里面要平阳。明堂里面停潴水！第一宽平始为贵、」识得明堂真假。同样识得有没有真穴！有真穴更3117不用说已得了真龙! 　　16！龙真穴正而误立向！葬下一样可以发达、其虽发达^得得功名，但有不足而祸隐不测。误立了阴阳差错之向。则向上之气收不进来。正是向上所放之水不能为我所用、水主财禄。禄即是奉禄6788——官禄、官禄不为我所用。焉有不剥官之理。 　　17、龙真穴穴的是福山,还须立得吉向、才能“催禄催官指日间”。何谓吉向！一要0473阴阳不犯差错！二要挨星星得逢生旺，三要生入克入！ 　　18、“龙山向水”必须合得局法的原理原则——子午卯酉四山龙、坐向乾坤艮巽位、辰戌丑未四四山坡，甲庚壬壬丙葬坟多、寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流，能合得局法者。皆是富贵大地！ 　　19！寅申巳亥之来龙、得^乙乙辛丁癸之水相配合!^再再挨得贪狼星到、立得御门、天门。巽风吉向。则龙山向水的配置完备矣。 　　20。杨杨公《宝照经》是带徒「步龙」——分阴阳？辨纯杂，配雌雄的秘法！乃于山中写成！从实践践中得来,是经验汇萃的实践心得所在、开阳成局。配水得法，合得雌雄，就是收得「⁹⁵⁰⁴阳神定」，必是“断然一葬便兴隆，父发子传荣”之吉地。《宝照经》被翠¤扯入「水龙」为“主”来解释！章氏《直解》承袭其错。而以错解错！遗害无穷，可谓风水界的最大不幸、 　　21、杨公重点在真龙行度贵得水！能明何为得水！则《宝照经》的秘^旨旨斯过半矣，明得玄空大卦三般阴阳。就知知得此“水”的用法、就3499知道龙穴真假!不论地地的大小，皆「同此看」、正谓此也，真龙正穴不特山中才有，平阳岗阜到处皆有。只要合^得得雌雄,形势团聚周回。皆能结穴，5690若拘定山中结穴？则错过了坪中大地！甚为可惜， 　　22，平支岗阜没有明显的山岭。所以不能再按「龙经」的星辰法寻龙。除了细认脉脊之外。主要以“水神朝7003绕”处为吉!不要^过过于强求穴后有坐有靠？“立穴动静中间求”！动者为水，静者为实地！就是说于水与实地之间、寻其诸水绕抱有情！阴阳相得之处为穴。 　　23！《宝照经》通篇皆详剖三般卦「雌雄」的用法。是《天玉经》原理的应用法则、 　　24，明得「玄机诀」就知0055道何为真「阴阳」、知得真「阴阳」就识得「颠倒」，识得「颠颠倒」就懂得来龙「旺衰」，既然平洋大都「后空」、就要使“坐后”是三般卦水龙之旺，就就不要怕葬后空之坟！造后空之宅。 　　25。求得正确的来龙出脉之处！然后，再依「玄机诀」配起局法！就知得龙山向水之得失作用。有无犯着阴阳阳差错？翠¤是说山情水意即是城门门一诀,即是收山出煞用一卦法、并不是说城门6385要排到旺星!所谓“龙到头”者此也！「此」作何解。指山情水意也！ 　　26！真龙得水！明显的有这数种水形：一是“水城屈曲抱身归”。俗^所所谓腰带水！但不是一水“^裹裹头”的「断城」水!二是“乙字水缠在穴前”。俗所谓之玄水！三是“当中九曲来朝穴”！四是“两畔朝归穴后歇”， 　　27！山得水配。水得山合，阴阳流通！雌雄媾精，这才是真阴阳、真雌雄。证龙穴！辨阴阳。配雌雄皆在内明堂上讨出真消息！ 　　28。来水的首尾或两头不能合得卦气！虽朝来摆摆折屈曲亦不以吉论、 　　29。来龙管代数，堂局管房份，再能结合卦气及年命分析。则再无余蕴矣， 　　30、收得山来^则则应其房份之吉、出不得煞去则应其6815房份之凶？不但但逢太岁之年应。即使是与太岁三合之年也应、 　　31。只有明得雌雄。才明得得阴阳是否交媾、才辨得得龙的真假。才识得穴的有无！用此此雌雄配合。阴阳交媾的办法来量山步水、寻龙点穴易如反掌、 　　32！「大卦」是由玄玄空推出,古人为了隐藏真诀！故将「大卦」隐去。而以「玄空」名之，所以不叫玄空大卦。而只谓之玄空！顺与逆^不不能相互为用、阴阳不能交媾流通、当然会有「火坑」之应，“阳2424从左边团团转，阴从右路转相通”里，相通即是“阴阳互根”为用之义！互根即是倒排！也就是颠颠倒之义！ 　　33、穴后来龙为纵为经、穴前横水界气为纬、合得经纬者、就是「交媾」之义了！ 　　34！峦头理气，雌雄挨星！是不能能须夷相离的!凡相离者，皆未足与之谈风水地理、来脉脉有来脉的阴阳,堂局有堂局的阴阳。来的脉气及所收的堂气。皆不能犯阴阳差错之病。否则就是点穴未正！

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