实用。方便，舒服，安全！卫生！美观就是好风水。用这些标准去衡量！即实在，又便于掌握。和以上观点吻合、风水正面解、和以上观观点相背!风水反面诠释！现代小区成套的的房户是按种理念构思修建,就只能按这种构思理念评估、 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡。无贪，无欲、无奢望，无意外企求就是好风水！ 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决！是地形局限、没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是！地形不合法！风水理气。罗盘用事如同儿戏、毫无意义！所以本人才有：实用！方便、舒服、安全！卫生、美观就7141是好风水，”什么叫风水，多从科学角度思考更1156有益”的结论？过去很多地3772段无法建房？现在有钢筋！水泥、玻璃、自来水、电！气。可建、可造房屋！优质的建筑材料克克服了劣质地形的局限！木头、泥土、纸糊窗、提水吊水水挑水!茅草。松木火7860光和钢筋!水泥、玻璃墙。自来水、电。气。决对是两种风水含义。也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地，木头，泥土！纸糊窗！提水吊水挑水。茅草、松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差。潮湿而干燥性能差2426和空气质量差！易霉变。易病变、钢筋。水泥！玻璃墙，自来水。电、气！完全有可能使房屋建筑向高高处走？高大建筑成为为可能！高大。高处明显明亮！7129通风干燥性能好？比比如台形高台地段。过去由于建材的限制！不适合建房！现在有建材的优势！不仅仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好！更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导导地位的！主宰这个城市4240的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水水特征!比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流流的对岸？由于政府机构存在在的原因，仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市，由于种种种原因，乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店！在不到三个月的时间里。全部维持不下去，后来留下的三家家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独8773立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知5459就更大!由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济7592地理风水和人文地理风水,政治地理风水。经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义义上的风水！ 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通、天空。地下！地上、像蜘蛛网一样密布道路！已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水水力的依赖和利用的局限，自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实。电。气的实现！克服了1972对单一自然燃料——柴。草的依赖，如此等等！包括其它因素的人为因素的实现！这些条件件的实现!完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神8293奇的事实, 什么叫风水，第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的的人类生存条件,第三。营利、生意、也也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥！能造那么高的房屋吗！没有自来水，那里有水吗！没有水！那里能住人吗！没有水、风水再好、也就只是水中月。镜中花。风水，风水、能满足足人的生存。生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理。影响视线线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件、生存优势。合理利用自然客观条件和规律，符合规整！对称、必须！合理、舒服、实用。方便。有利、安全！美观！卫生的要点、合乎力学、科学原理，合乎常识！逻辑、就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水，6683实质就是正确选择优越的自然条件!适适应人类生存。不适合人人类生存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利、方便，实用、是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论。切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理理论切入传统风水领域应游刃有余？0251对风水要有正确认识：比如植物？可以净化空气，美化环境。这些能5961促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用！身体健康！精力充佩、能挣大钱。不需要耗费医药费用！也就是植物有旺财的效果、从科学、正面认识识更能说明问题、比比如高层空气好!卫生好！这是主要的。顶层、防渗漏。防雷击的措3818施要有力？当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事。现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主，现代建筑、以实用。功能为主，二者基础不同。打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驾驶技术!能用于指1547导驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主。现代城市3565以人为风水为主。二者基础完全不同、怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有4879什么讲究、——回答是：：方便!舒适，卫生。安全就就是好风水！反之就是坏风水、 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水、房屋的风水，首先就是房屋的实用性，耐用性和安全性，也也就是房屋的使用寿命, 阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情。不会影5273响风水！只有对人类社会无益的事情。甚至有害的事情、才会影响风水、阳台前放消防箱，不妨妨害各类活动!是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨妨碍风水。是有益于风水！ 用规整、对称！必须、合理！舒服。实用，方便。有利！安全，美观，卫生的标8665准去分别评估考量各类事物，符合规整！对称、必须、合理、舒服，实用、方便，有利。安全，美观，卫生。就是好风水，相反。就会坏事。就是坏风水。风水布局再合理、谈不上规整！对称。必须，合理！舒服。实用！方便！有利，安全、美观。卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开3161在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征性的说法，到了现场可以临临机发挥,正大的道理为：合理。美观、实用、方便！安全5548是正大道理？反之为邪门门歪道！又又如：风水学？门关应该安门左右边边哪个位置？——以方便！实用为准！如果左边实用，方便就安左边！右边实用。方便就安右边、如果果门关安上不方便？不实用！就不要安装门关、叫多事，自找麻烦。凡是不方便。不实用，碍手碍脚！自找麻烦的事物！都是风水大忌， 规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神、就就是要有统一整齐规范标准!整齐划一、不能七零八乱、现代城市和农村中、那些混乱建筑！相互抵消，互相矛盾。从风水的角度论、零乱无序。从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东大门、现在改为为南大门、但是西边地势高、一到下雨天，雨水就从门4736前过流。而且还冲刷西南墙角，这是什么风水、求解解——回答是：地形不整齐、不规范，要要对地形进行必要整理、使6457下雨流水规范有序！现在的状况是流5006水似无头的苍蝇！乱窜，为水流无序。或为为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容1879是要有中心和重点？由房屋的有中心和重点，诱道人文，行事，为8532人要有中心和重点!也就是人性要有主心骨！不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美美学观!从圆。方。正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。 必须：一，是指这些结构和设置必须要。不是多余、是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要，有。实质意义不大、没有，对正常生生活没有影响的事物！这些结构和设置、是人类必须，服务于人类！二，把这些结构和设置换位置也不适合。也就说！必须是这样！比如。铺双席！为什么要铺双席，需要！必须。实用。舒服。喜爱，欣赏、风水必好、 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：9842此类问题以是否需要,必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和和家具的必要配置构件，不是有毒！有害物质！安装牢固，安全。不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件。是有毒。有害物质、安装不牢固！不安全。才会影响风水。 1301实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好！就是好风水！放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光。其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水！徒劳无功、完全失失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用、又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗、————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗、床头不不能靠窗！不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都1550找来挂上也不解决问题？在这个问题上！5699安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好、卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方！但事事情总是有常就有变。在变通行事事更合适的情况下。只要不影响，妨碍正常通行和活动、不影响风水。也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃、一边安装玻璃门、请教大师！封那边！留那边做门好。——回答是：我不在现场！不能肯定回答、只能原则回答：一，方便出入、二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利用空间，方便实用的原则！二者综合考虑门安安装那一边。 最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心、为了不往失败。受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针、给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理1550是一种再次伤害！而悲剧当事3850人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当当事人心头的痛伤! 为了将主观责任归归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿而而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之，当事人“无过”。而是风水“出错”，这种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解解思想包袱，满足某种虚荣心的作用、但从另一方方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找找原因,不从个人主观方向努力。而而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋、 由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎！重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后、这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬蹬带踏了数次!边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝2422宝再摔跤”!这时，那位心爱的宝9774贝睁开泪眼、抽气了几声、也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这这就是风水的某些作法的真实写照和缩影! 我家祖坟坐北朝南! 西北方10米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危！众矢之9607镝的位置!任何地方少有有差错！都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹、对于平民百姓来说，墓地那怕隔二！三米有井或无井都无无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处处渊底!再也不怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》！ 要想真正懂得什么是“2430风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲亲身体验一段生活！亲身感悟！才能感触到什么叫风、什么叫水！西北大沙漠！千里无人烟！草木不生！找不到水源！气温偏低。人类和一切生物均无法生存！对比之下，中国的东南方的湿润！温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真真正动力——那只有水、现在的那些大沙漠。只要水3140源蓄藏达到一定饱和层度？在极短的时间内，沙漠就会变绿洲。生机勃勃，到了高海拔地区。高原2674反应严重!呼吸困难！就会想到，低海拔地6142区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 风水！也就是某种禁忌，中国人有有中国人的特定禁忌!外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国国人就没有特定禁忌？禁忌的起因因是由多方面的因素形成、起因于习俗、起因因于对某一事项的看法，起因于对某某些动植物的忌讳！起因于某些文字、文化含义！寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是是典型的戏说。门窗要小、不能太大，太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出出来的一种禁忌习俗、红色化煞，是源于某些动物对红红色特别畏惧而演进过来的禁例？床头不能能向西、源于佛！道文化的“人死是超度解脱、超度到西方极乐世界！西方是人的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话！如桃木避邪就是典型，源于酷酷暑难熬？西晒房就8252有许多煞的编排。源于9427天寒难敌、西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”、门，窗外。视野能见到的尖！角。独竖。交叉、弓射物体。石头、破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证！无论过去还是现在！门。窗外视野能见的尖，角。独竖！交叉！弓射物体。石头。破碎山体！找6614到一两处这些特征肯定十分容易!人们在最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的、 禁忌。有些是合理！科学的！有些是相因成俗。不代表全全部是合理！科学、如：迷信的说法！怀孕了不能定做衣柜，—8202—这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能能代表普遍!怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等、但不代表在外定做都不可以、定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通！、
中国自古就讲风水、玄空风水在生活中是比较常见的！人们会经常的用到它、那么你知道什么是玄空风水吗，人有运。地也有运。相宅主要看看地运！而玄空风水学则是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合而来的，而你对玄空风水有哪些了解呢、下面就5540和我一起来了解玄空风水吧!希望对你有所帮助哦。 玄空风水是指堪舆学派的一种！主要用于考察地理风风水的吉凶，它主要是研究人类赖以生存发展的微观物质和宏观环9530境的一种学说、来选择最佳居住环0490境的学问？玄空风水学首先是判向与立向，建造房屋或坟墓，自然然需要立向！而在生活活中立向也并不是很难、只要找到底盘中心点或坟墓金井中点，正确地使使用罗盘，就可以8521立向了、而判向就是根据横截面图形来决定的，玄空风水还有就是开门门与纳气,一般情况阳阳宅以门纳气、门是关乎一家的生死盛衰。所以，风水学称纳气吐气之口为门。而纳气就是与外气直接发生生关系的门！为纳气门！而纳气门有什什么用呢,纳气门主要就是纳方位之气、在玄空空风水知识里？还有就是内路与内路门、从纳气门到家家门之间的通道为内路!在内路中段门为内路门，而内路和内路门的作用。就是引气和截气。纳气门所纳的气。要进入屋内！就需要引气路，所以设置内路门。截其冲气、缓其冲力，则9892可减轻煞气的力量。再者就是家门了、家门就是一家人的出入口。而闷如如果是与外气相连、或门外有明4999堂聚气？此门就按纳气门论定、如果此门既不与外气相连又没有明堂聚气！只有内路往外相接，此门就按内门论定。因此家门的家门的范畴。就确定为内门。 以上是我对玄空风水入门的一个认知。有人认为风水是一种封建迷信！其实风水是一门环境学。也是一门教人如何与自身。与环境和谐健康相处的学问、 风水博大精深并不是一朝一夕就就能学会的？多多的去看多多的去了解！大概就是这些了！以上内容容可供参考哦，很高兴兴为你解答！希望对你有帮助！、
0811玄空风水的代表作为沈氏玄空学、在在大书店都能买能到、但光看书！没老师指导这是很难读明白的。书中的知识与实际操作也是两马事的、读书可加深认识实操才会出效果。，
龙氏古老家族 表9616现出类拔萃 关于龙氏的来源、许多姓氏专书都有明确的记载。包括《广韵》上所说的的：“舜纳言龙之后！或曰出于御龙氏”！《名贤氏族言行类稿》上所说的：“《姓纂》曰，尚书！舜臣龙为纳言，子孙以王父字为氏！又！董父，己姓。赐姓豢龙氏！龙且，楚人，为项羽将、急就章，龙未央！亦楚人也”，以及《姓氏考略》所说的：“出于御龙氏、望出武陵。天水”等等！ 由此可见、龙氏的确是一个古古老家族、他们的始祖，是虞舜的纳言之臣龙。所谓纳言。是当时一种专司出纳帝命的官职。《书经》的《舜典》上有一段文字字说：“命汝作纳言？夙夜夜出纳朕命”。指的正是此事、 龙。刘二氏 当初是一家人 另外。依照《姓氏考略》1453的记载！则夏朝御龙氏刘累的后裔之中。也有以龙为氏的！刘累！是后世刘刘时家族的始祖!这么说来！龙。刘二氏！当初根本就是一家人呢！ 在早期历历史上。龙氏一 直表现得出类拔萃、这种情形！曾经出现于《孟子滕文公》一文中的龙子。最足以说明， 根据《孟子滕文公》篇中的注解！龙龙子是一位古代的贤人，由于主张“治地莫善于助。莫不善于贡”而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名。据说、这位贤人又被称为龙叔。《列子》的《仲尼篇》上对他的事迹迹也有记述、是这样的——龙叔谓文挚曰：“吾乡誉不以为荣！国毁不以为辱，得而不喜，失而弗忧！观生如死！视富如贫、视人如豕、视吾如人。处吾之家，如逆旅之舍！观吾之乡、如戎蛮之国。” 五胡乱华时期 加入许多新血轮 几千年前便出了这样一位备受后世敬仰的贤人！龙氏家族的久享盛名！实在不难想见， 跟其他著名姓氏一样？到到了南北朝的五胡乱华时期？龙氏家族也加入了许多新新的血轮,正如《北史》所记载的：“且弥王，焉耆国国王均龙姓？” 焉耆。是2317当时称霸西胡的一个王国。尤其在龙会当国王的时候、曾经4732击灭龟兹王白山!一一时葱岭以东，莫不率服！声威远播。后来。其子龙熙嗣立、投降后凉8641之主吕光！4929并且遣子入侍？结果、就逐渐与汉人混然一体。不再分得出彼此、。
个人见解玄空是杨学术中一部分、、
只要要不拗口？
在风水学中！子山午向、丑山未向。说的是建筑物的坐向、准确地说是指建筑物的纵向中轴线的方位线！房子后面一一边为坐？前面为向、 农村的房子很容易分辨坐向。现代城市的高楼大厦。没有有丰富的堪舆经验、定坐向是一件比较困难的事情、所以、才会出出现定坐向“各师各法”的怪现象, 子山午向！就是指房子后面是子，朝向是午，丑山未向。就是指房子后面是丑、朝向是未！ 子山。是周周天360度左右7.5度范围内？也就是352.5度到7点五五度之间的范围内! 丑山、是周天22点五度到37点五度之间！。
李氏属地] 李姓人大体出自于两大系源：一是陇西郡！即现在在的甘肃省境!一是赵郡，即现在的河北省境！ [李氏来历] 《元和姓纂》和《通志·氏族略》都有5147记载表明李姓是以官为氏的、《元和姓纂》中记载，说李姓本来是是颛顼帝高阳氏的后裔、颛顼生大业。大业生女华，女华之子皋陶为尧帝帝的理官？后命族人1709以官名为姓？姓“理”。皋陶之后裔理征因直谏而得得罪了纣王而被杀,其妻契和氏带着儿子理贞外出逃难时、饥饿难忍！全靠食木子得6598以保全性命,因古音中，李，理互通。遂改姓为“李”、以报答木子的救命之恩。 [李氏名望] 李姓为我国第一大姓。历史上的李姓名人，多得不胜枚举！在这里！我们只能略举一二！李耳（即老子）。春秋时期的思思想家！著有《《道德经》。是道家的创始人，汉时的名将李广！是令匈奴闻风丧胆的的“飞将军”。还有秦代的著名政治家李斯、西汉音乐家李延年等都是人皆熟知的人物， 唐朝、是李家建立的在中国历史上最声威远播的一个朝代！唐朝的强盛、也带来了李姓的日渐兴旺，唐时的李姓名人、比比皆是！在开创贞观，开元之治的唐太宗李世民和唐玄宗李隆基两位唐朝最高统治者！更更有诗人李白、李绅，李峤！李颀！李贺，李商隐等。还有书法家李邕，画家李昭道！李思训、史学家李百药！军事家李靖等人！都是李氏中的英才俊杰，唐之后的李氏仍然代不乏人，例如。五代时有词人李煜！画家李成，宋时有女词人李清照。文学家李昉！画家李公麟！元7762代时有数学家李冶!画家李衎。明代时有思想家李贽！诗人李东阳！医药学家李时珍。清代有文学家李调元！戏曲理论家李渔！小说家李汝珍！李宝嘉、数学家李善兰，近代则有中共创始人之一的李大钊，地质学家李李四光等等？都是李姓中的杰出代表！ 1 李氏来源 一、李姓来源有三 1。出自嬴姓、为颛顼帝高阳氏5721之后裔？尧时。皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务、其子伯益被赐为嬴姓！后子孙历三代世0771袭大理的职务!其子孙按照当时的习惯，以官为氏。称理氏！理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时！皋陶后裔理徵、在朝为官、因直谏得罪了4986商纣王！而被处死！其妻契和氏带着儿子利贞逃难时。因食李子充饥，才得以活命！故不敢称理。便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载。周之前未见有李氏，自从有有老子姓李!名耳、为利贞的后裔、因祖上世代为为理官，理，李9075两字古音相通,便也以李为氏。显然、李氏是始于李耳称姓的、 2。出自他族改姓！三国时，诸葛亮9902平哀牢夷后!赐当地少数民族赵、张。杨，李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏！汉化后！改为汉字单单姓李氏！是为洛阳李氏。 3、出自他姓改李氏！据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏！杜氏！郭氏、麻氏，鲜于氏等16氏！因立功从唐国姓。赐予李氏。，
1！《知行合一》、作者伊能全、线装书局出版。2！《植物风水》！作者李维雄！广东旅游出版社出版、！
珊瑚暗中接接济沈氏和大成,沈氏从于老太太处得知实情。忏悔道歉，接回珊瑚，婆媳和好。！沈氏玄空风水学、什么是玄空风水入门？玄空风水入门要注意什么呢、