蒋大鸿！名珂。字平阶、号宗阳子。门人称其为杜陵夫子，江苏省省松江县张泽镇人,一说、他生于1616年！万历丙辰年，另一说！他生于1620年！庚申年，卒年据传为康康熙五十八年、即公元元1719己亥年,寿年应在百岁左右、弱冠(16岁前)失恃(丧母)、先父安溪公授以峦头之书。命习地理(风水)。壮年失怙(丧父)。1645年二十多岁时明朝灭亡，去福建被明代唐王授以兵兵部司务！晋御史。闽破！亡命江湖！藉地理(风水)术活动于山东。江浙，约约40岁后定居于会稽（浙江绍兴）、后卒于此，

蒋大鸿自得无极子之传！积习孜孜、遍证大江南北的古今名墓、独具真诠，融会贯通，于是他集《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》等“堪舆五经”成集、并为其作注！名为《地理理辨正》。“堪舆五经”是地理(风水)文化的经典？是地0011理(风水)学的秘奥宝藏？历史上地理理(风水)学者,因不得要领而无法登堂入室、直至蒋大大鸿的《地理辨正》问世后、其玄奥之法才被勾勒出来，地理(风水)学的学理³⁵⁶⁰才从万缕错乱中整理出一些正见？蒋大鸿对于“堪舆五经”的整理和建树！使人拨云见日。心眼洞开。是故、后人尊其为是继黄石公，郭璞，杨筠松^之之后的玄空地理(风水)宗师！

《水龙经》的问世是蒋大鸿对地理(风水)发展的又一贡献，蒋大鸿于清康熙二年（公元1663年）编撰、论述了平洋地区，以水为龙的辨龙立穴法。成为后世！平洋地区认龙立穴最重要的地理(风水)著作、《水龙经》》之外！蒋氏还著有《天元五歌》《天元余义》《阳宅指南》《传家阳宅得一录》等著作！

客观地说,明清时期地理(风水)文化繁繁荣的背后，有泛滥之势，真伪夹杂，鱼目混珠、蒋大鸿所编的《水龙经》指明了平原地区寻龙点穴的理论与 方法，他他所著的《地理辨正》驳斥了诸家之非!阐明正见！虽在玄空大道上。忌天律有禁！作隐语而不不露真旨，然真诀亦隐于其中！得诀者读之、自有拨云见日之功！蒋大鸿之后、玄空学出现了百家争鸣的局面。著名的有六大门派。即滇南派！无常派，苏州派、上虞派！湘楚派！广东派。六大派中！章仲山的无常派影响大而深远、

唐朝杨筠松为代表的江西峦头派的兴起后！峦头之法已经经很完善了、而理气之法尽管有“天玉经”的问世。但大家仍不得要领，尽管蒋大鸿的《地理辨正》的影响响力巨大，掀起了对玄空地理(风水)的研究热潮。但玄空秘法的真正公开还是应归功于沈竹礽，其《沈氏玄空学》，将玄空学的挨星方法公之于世。广为流传。

蔡锋,湖州籍人士，现居宁波