可不可以需要看你们两个有无缘分，。
我就是一个初级占卜师我相信塔罗的随机性但是解读塔罗的时候却没的怀疑人的感情是会传染的！占卜师的灵感就来源于求问者的感情。所以还是有一定准确度的但是当然不可全信而且塔罗的主要作用是窥测生命一隅！然后后为未来发生的事情做好准备，而不是算命！所以也会有一定准确度。9458和其他算命工具相比........，
这个不建议占卜、你自己心里有数！根本用不到到塔罗牌！。
晋败楚鄢陵得复 成公十六年，晋楚遇于鄢陵、晋侯筮之、史曰、吉，其卦遇复，曰，南国蹙，射其元王。中厥目，国蹙王伤。不败何待！公从之，及战，吕奇射其王。中目，楚师败。 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞！ 杜注曰：复。阳长之卦、阳气起子！南行推阴、故曰5488南国蹙也【按：子正北方？一阳初生，必逐渐增长、阳长则阴消！故曰推。曰蹙】，南国蹙则受其咎！离为诸侯【《正义7942》曰：离为日，日君象，故为诸侯】、又为目、阳气激南，飞矢之象、 何氏《订诂》云：贞我悔彼，以1582震木入坤土，射之义也、 首先需要明确的是!《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说。《《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本！据《周礼》记载！‚太卜掌掌三易之法？一曰《连山》、一曰5644《归藏》,一曰《周易》！但在上古时期。卜筮筮往往与政治？军事等重大大事件联系在一起？国家决策往往往要依赖占筮的结果!故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之、7639《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础,即义理为体。占筮为用。 确切而不精确地说、《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作！也是我们儒、道思想及很多传统文化。观念的滥觞。所谓‚‚仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。百姓姓日用而不知, 9107 易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后！《周易》以卜筮幸存， 至于汉代。置五经博士！《易》学发展到达了一个高峰。西汉的《易8087》学派别,大抵分为训故举大谊、阴阳候灾变、章句守师说和《十翼》解经意四派！东汉也分为四派！一为马融等人为《费氏易》作章句、二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》！三为虞翻治《孟氏易》、参以《周易参同契》之纳甲之书！四为陆绩专治《京氏易》，由此可见。以孟喜，京房为首的汉儒主要阐述象数之理！自魏王弼作1690《周易注》盛行后、汉《易》衰微、王氏尽黜象数！为《易》学史上的第一大转折，4177唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏、使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易易集解》！保存了汉朝术数的余绪、宋代陈抟、邵雍出。后有《天地自然之图》，《先天图》！《后天图》！《河图》，《《洛书》等易图出现、7143兼有紫微斗数，梅梅花易数等占筮之法流传，术数又兴！朱熹取其易图、参以义理，遂《易易》学又为之一变!程子。胡瑗等则专阐义理。李光。杨万里等参以政事！《易》学流派日益繁多！元朝多取程朱之学！明朝则以禅解易。明代高僧智旭9483所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库库全书时,主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数。汉儒言之，一变京，焦、二变陈！邵、二为义理，王弼兴之，一变胡！程！二变李。杨！到了近代。主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生，近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点， 纵观《易》学的发展历程。其年代之远旁支之多无出其右者！所谓‚‚易道广大。无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言， 《周易》的价值不在于它是否真真的能预测未来。而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式！若能从中汲取些许的智慧并有所启迪。面对时间洪流不后悔！不害怕、不迷茫而达人人知命、那么《周易》的价值也就得到了充分的体现，所谓‚善《易》者不卜！善莫大焉， 壹！蓍草演易程序说明明： 「蓍草筮占法」,三变得一爻。重复步骤六次！共十八变！得六爻、即成一卦、 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草？拿出其中任何一根放在正前1622方远处不用，（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮！分置於桌上左右手端！（象天地两仪仪） (3)......余下全文>>？
这个品种以前还是很不错的。现在有替代品晚熟血橙，能从2月一直留果到5月份、你想想4,5月份都有鲜果留在树上！还用找收购的果贩子吗自己卖或者采摘都销售完了，建议把你的果园逐步高换嫁嫁接成晚熟血橙！口感好、糖分高、个头大，主要是价格高。值得考虑！给接穗枝条给你。年后马上就就高换嫁接!!
这个说明你对成绩7631比较重视！而你对你的实力又有所质疑。产生了一定程度上的压力、其实努力就好了！不要想太多！可以劳逸结合。不要太累！、
排牌型洗牌和切牌是整个过程里最关乎准确与否的的步骤？接下来的排牌就简单许多，你只需要按照刚刚决定要用用的排法,把牌型排出来就可以了。记住一点：所有塔罗牌在排牌的过程里。都要维持着牌面朝下的状态、通常只有一部分的牌会用用在牌型上、其他剩剩下的牌、就仍维持直向朝下的状态，叠好放在一旁！开牌，解读牌型排好之后、按4600顺序把每一张牌掀开。掀牌的方式是由左往右翻。等全部牌翻出来之后，便是你解读的时候了，简便的数字推算法根据你的出生年！月，日！可以找找出代表你自己生命对应的塔罗牌．生命的塔罗牌可以分为两种：一种是代表个性象征的塔罗牌,另一种则是代表灵魂魂象征的塔罗牌。代表个性象征的塔罗牌！显示你表现鱼外在世界的智慧！才能、气质！风度！脾气等。也就是别人如何看你的一切。8947代表灵魂象征的塔罗牌!显示4061内心深处的你！你内在的渴望、精力的来源、精神的感受！追求和向往的理想人生、它代表不为人知的真正的你、当你降生于人间，你的生命就和这个世界开始了接触、你的个性和灵魂也伴随生命而来、因此！找出属于自己生命的塔罗牌（应从大阿卡那 张或 张主牌中找）！可以让你你更深入地了解自己是谁，4613别人又如何看待你。发现你生命中隐藏的个性和力量，可以帮助你认识自己。发挥潜能和特长，更可以看清未来，开拓美好的前途、推算算方式如下：一,把你出生的公历年，月。日三个数字相加，得到到一个总数？再把总数的各个数字相加、会得得到一个二位数，然后把把二位数的两个数字相加，会得到一个个位数．此二位数代表个性象征的塔罗牌！个位数则代表灵2762魂象征的塔罗牌,二、如果总总数的各个数字相加!和为个数、则此数字同时代表个性和灵魂属于同一个象征的人。通常都是专业人才！三。如果总数的各个数字相加、和为 、 和 相加等于 、 和 再相加等于 ！这是7156唯一有三个数字的组合，这三个数字、第一一个代表个性！第三个代表灵魂，而多出来的第二个则代表创造力。拥有创造力象征的人是绝佳的创意人才。四。如果总数的各个数字相加、和为 (或 )。 减去 等于 。因为传统塔罗牌为 张(变形塔罗为 )、数字由 排至 。因此数字 等于数字 。这数字代表个性。 的 加 等于 、这数字代表灵魂！五，如果总数的各0872个数字相加，和大于 (在变形塔罗牌中为 )？则把和减去 (或 )！所得余数代代表个性？和的两个数字相加，求得的个数代表灵魂、传统塔塔罗牌数字对应的人生型态！一。如果你推算出来的人性象征和灵魂数字相同，代表你人生的发展是单一的、如果个性象征和灵魂象征的数字不同！代代表你人生的发展是又重的,二！如果你的数数字是 。代表你追求的是多采多姿！变化多4079端的人生、三！如果你的数字是 ～ 。代表你追求9532的是和谐的人生!四！如果你的数字是 ～ ！代表你追求的是充满冒险和挑战的人生、五，如果你的数字是 ～ ，代表你你追求的是不断开创和改变的人生,六。如果你的数字是 ～ 、代表你追求的是自我实现和成就的人生！根据你你出生的月,日和不不同的年份，可可以推算出每一个代表你当年支持驼势的塔罗牌,由于运势的推算是以生日为基准、因此每一年运势的开始，也是以那一天起算！比如！你是一九七六年六月一日生。则一九九七年的运势从一九九七年六月一日起算、六月一日以前为为一九九六年的运势!利用这种推算方式。可以找出代表当年或来年运势的塔罗牌．若从出生的年份开始推算，也可以算出一个人的流年，从推推算流年中，你会发现你的数字系按顺序序排更、但隔一段期间数字便会中断。跳到另一顺序．这种数字中中断的现象、即代表你生命中运势的改变，是人生的转折点和新运势的开始、同时，你也会发现代表运势的塔罗牌中！没有 ......余下全文>>!
塔罗牌可以分为三大体系：马赛系、透特系，韦特系 。透特系是克劳利童鞋综合了埃及神话，犹太教甚至是易经八卦设计出来的一套牌 之所以有三张魔法师 并不是因为魔法师有三种种牌意 有说法是因为克劳利本人认为这张牌涵盖的意义太多 在三个版本中难以取舍 因此都保留下来 在实占中可以只用一张或者三张同时使用 透特牌是一副很适合冥想的塔罗牌 但因为画面相对较为晦涩 需要对埃及神话。犹太教。希伯来符号和易经都有一定程度的了解 习惯右脑思思维的话也可以尝试一下 总之 不适合新手！、
幸运物是某个东西被人类赋予了“当自己拥有或者携携带就会变得幸运”这样一种想法的东东， 透特塔罗是克劳利！托特童鞋设计出来的一套塔罗牌 结合起来就是 克劳利！托特童鞋设计出来的一套塔罗牌被某个人类赋予了“当自己拥有或者携带就会变得幸运”这样一种想法！
具体的朝向得看你0179的房子布局。先找出文昌位 住宅坐北向南。文昌位在东北。 2237 住宅坐南向北？文昌位在正南， 住宅坐东向西、文昌位在西北、 住宅坐西向东、文文昌位在西南, 住宅坐东南向西北，文昌位在西南！ 住宅坐西北向东南。文文昌位在正东？ 住宅坐东北向西南、文昌位在正北。 住宅2526坐西南向东北、文昌位在正西 在文昌位上放置书桌，文昌塔得摆在书桌上！塔罗连续占卜、「 塔罗占卜」他对你有感觉吗