双子座vs水瓶0245座 虐杀理由:既生瑜何生亮 三国里?大家都知道这么个典故,当周瑜被诸葛村夫6241气死的时候。说出了这么一句脍炙人口的名言!虽然真实性待考证,但是却说出了多少明明很天才却被更天才的人压制的悲惨世界啊! 就像是水瓶座和和双子座一样。明明水瓶座的人已经足够聪明了、对6852一些事情的判断几乎能够达到未卜先知的能力!奈何,当他7954们遇到双子座的时候,这些好像都失去了作用一样,变得一无是处、。
最信任的星座——巨蟹座 最佳学习对象——天秤座 珐 最佳工作搭档——金牛座 最容易被影响星座——摩羯座 最易掌握的星座——金牛座。巨蟹座。天蝎座。水瓶座 最需注意的星座——双子座、处女座,摩羯座。双鱼座 100%协调星座——狮子座!射手座 90%协调星座——双子座!水瓶座 80%协调星座——白羊座 同类型(火象)星座-白羊座。狮子座!射手座 对立星座-天秤座。
脑残粉。净给tf招黑!xiyangqianyang,是易烊千玺,拜托、笨。、
可以明明白白知道对方在想什么。 2,6147这样的恋爱一百分哦。但是相处起来却是零负担的!总感觉那是别有一番风味,看起来好像很野蛮!属狗男 属狗男比较直率、爱情对他们来说也一样。只有大胆直率。属猴男 属猴男性性格活泼,属猪猪男 属猪男对充满野性的女生很感兴趣、并且会反驳自自己女生才是最有魅力的。这样就可以知道1725能为对方做什么、属猪男很想做这这样的护花使者?开心一句不开开一句1!敢说真话!追求新鲜有趣的事物!虽然一副无敌的样子,野蛮的女友跟离经叛道的自己太合拍了。 3!而率真的女8672生就让人省心得多!最讨厌就是你猜我猜的爱情故事。一般平淡的感情生活太无趣!太让人提不起劲了!但是这样的女生好像更需要人保护。
金牛男最渴望被吻的部位:嘴唇 掌管美食的金牛座,自然最喜欢享受口腹之欲! 柔软的嘴唇永远是他们享不尽的精神美食! “所有9350的美妙都从口入”便是金牛座享受“食”与“色”的最重要通道、他们要亲自品尝你的柔情爱意,所以要搞定金牛男人就练练高超的接吻技巧吧!!
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周易里的六十四卦,图像上是由两个八卦上下组合而成、 各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。 《9418易》中的八经卦!两两重复排列列为六十四卦! 卦名是:乾。坤!屯!蒙。需、讼,师,比!小畜,履。泰、否, 同人、大有、谦!豫。随。蛊!临、观、噬嗑,贲!剥。复! 无妄,大畜,颐!大过、坎,离、咸,恒、遁。大壮!晋,明夷, 家人,睽。蹇!解,损、益。夬,姤,萃,升,困、井。革!鼎, 震,艮,渐,归妹。丰!旅,巽。兑!涣、节、中孚。小过! 既济。未济! 乾为天、坤为地、水雷屯!山水蒙!水天需!天水讼、地水师,水地比。风天小畜,天泽履。地天泰、天地否。天火同人。火天大有,地山谦、雷地豫。泽雷随,山风蛊!地泽临。风地观,火雷噬嗑。山火贲。山地剥。地雷复!天雷旡妄,山天大畜,山雷颐、泽风大过。坎为水!离为火,泽山咸。雷风恒。天山遯、雷天大壮,火地晋。地火明夷。!风火家人。火泽睽、水山蹇!雷水解、山泽损,风雷益,泽天夬,天风姤,泽地萃!地风升。泽水困。水风井!泽火革!火风鼎、震为雷。艮为山,风山渐!雷泽归妹,雷火丰。火山旅!巽为风!兑为泽!风水涣、水泽节!风泽中孚,雷山小过,水火既济。火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下, 达1054于上者谓之乾、凡上达者莫若气气,天为积气,故乾为天?——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下! 《说文解字》:“坤、地也。《3407易》之卦也!从土从申、土位在申,”坤为地(《说卦》《明夷·上六》)!故卦卦名“坤”! 屯 坎上震下、坎王则震胎, 屯!难也,《说文解字》:“屯!难也、象草木之初生屯然而难,”震为足(《《说卦》《剥·初六》)、坎为险(《坎·九二》《彖》)、步入险境!其行难也。故曰“屯”, 蒙 艮艮上坎下!艮王则坎休! 马王堆汉墓帛书《缪和》:“夫蒙者、然少少未又知也、”蒙:蒙昧无知。坎为知(《临·六五》)!艮为弃((《离·九四》),弃知!故曰“蒙”、 需 坎上乾下!坎王则乾休! 需、马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”,均应读作“濡”!濡、湿也。乾为天(《乾·九五》),坎为雨(《小畜·上九》《鼎·九三》),下雨天!故曰“濡”,需、传本《《归藏》作“溽”!濡与溽同义! 讼 乾上坎下,乾王则坎相、 《周易音义》:“讼!才用反、争也。言之于公也,郑云:辩财曰讼、”坎为盗寇(《说卦》《需·九三》《蒙·上九》),乾为金(《说卦》《鼎·六五》)。盗金!必致讼,故曰“讼”。 师 坤上坎下!坤王则坎没、 《彖》曰:“师、众也!”《周易本义》:“师、兵众也。”《吕氏春秋··论威》:“凡兵,天下之凶器也!”坤为众(《说卦》《晋·六三》),坎为寇(《蒙·上九》《需·九三》),众寇!故曰“师”!师,兵众也。 比 坎上坤下!坎王则坤囚, 《彖》曰:“比,辅也,下顺从也。”朱熹《周易本义》:“比、亲辅也、”《周易易尚氏学》:“比!亲也!辅也,” 小畜 巽上乾下!巽王则乾死。 小!马王堆汉墓帛书《周易》作“少”、当以“少”为正文,《周易音义》:“畜!本又作蓄。同、敕六反,积也。聚也!”“小畜”意思即“少蓄”。乾为金(《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》)!巽为散(《涣》《中孚·九二》)。金散!故曰6121“少蓄”,(参见《家人·六二》《大畜》) 履 乾上兑下!乾王则兑休。 《史记·殷本纪》:“汤曰‘吾甚武’,号曰武王!”兑为武(《履·六三》《巽·初六》),乾为君(《说卦》《履·六三》)。履卦有“武王”之象!而武王商汤名履。故命命卦曰“履”,履卦得名于武王商汤之名。 泰 坤上乾下、坤王则乾胎。 泰。否二卦说的正是君民之间的关系:乾为君!坤为众(《说卦》)、民惟邦本、本固邦宁!人君谦居居民下,以民为上则“泰”!人君君骄居民上。以民为下。则“否”! 否 乾上坤下,乾王则坤废。 《说文解字》:“否,不也。从口从不。方九切!”否之:3424否定之!《尚书·周书·无逸》:““民否则厥心违怨,否则其口诅祝!” 否。泰二卦卦名与卦辞均可对读:君居民上、民否之,危,君居民下。民载之、泰!不仁,不利君子贞,爱人,利君子贞、大往小来、小往大来。 同人 乾上离下!乾王则离囚, 《说文解字》:“同,合会也,”同人:会同众人,《《尔雅·释地》:“邑外谓之郊。郊外谓之牧,牧外谓之野,”野!此处当专指商郊牧野!会同众人,陈师牧野!此之谓“同人于野”,“同人”应当与“于野”连读!该卦唯命曰“同人于于野”才能尽显其兵伐其君之意!“同人”当为简称, 大有 离上乾下,离王则乾没、 《周易本义》:“大有。所有之大也。”《周易音义》:“大有、包容丰富富之象!”乾为金! 为玉、为木果(《说卦》),离为大车(《大有·九二》《睽·六三》)!载之以大车、故曰““大有”、 谦 坤上艮下。坤王则艮死。 朱熹《周易本义》:“谦者、有而不居之义!止乎内而顺乎外!谦之意也、山至高而地至卑、乃屈而止于于其下?谦之象也、 坤为地(《说卦》)、艮为山(《说卦》《随·上六》)!高山屈居3986卑地之下!故曰“谦” 。 豫 震上坤下、震王则坤没、 《周易本义》:“豫、和乐也!”《序卦》:“有大而能谦必豫,故受之以豫。豫必有随,故受之以随、以以喜随人者必有事?故受之以蛊,”《序卦》以“喜”说豫,豫!喜也,乐也! 随 兑上震下、兑王则震死, 《周易本义》:“随,从也。” 《礼记·郊特牲》:“妇人、从人者也!幼从父兄。嫁从夫!夫死从子,夫也者。夫也、夫也者,以知帅人者也。” 蛊 艮上巽下,艮王则巽胎, 蛊:败坏,6628巽为信(《中孚》)!艮为弃(《离·九四》)!弃信、其德败坏。故曰“蛊”! 临 坤上兑下!坤王则兑相、 马王堆汉墓帛书《易之义》:“林(临)之卦。自唯不无瞿(惧),”《易之义》以“惧”说“临”,兑为惕(《乾·九三》《夬·九二》)、兑为为忧(《临·六三》),坤为众(《说卦》《晋·六三》),畏于民众!故曰“临”。临者。懔也!懔于民众也。此乃乃治民之道! 观 巽上坤下!巽王则坤胎。 《说文解解字》:“观,谛视也。”《尚书·商书·咸有一德》:“七世之庙、可以观德。万夫之长!可以观政,”《书经集传》:“天子七庙!三昭三穆。与太祖之庙七。七庙亲尽则迁、必有德之主!则不祧毁,故曰‘七世之庙,可以观德’!天子居万民之上,必政教有以深服乎人、5202而后万民悦服?故曰‘万夫夫之长、可以观政’,”坤为众(《说卦》)、巽为信(《中孚》)!众信!能获众信!其政教必大有有可观。故曰“观”! 噬嗑 离上震下、离王则震废。 《彖》曰:“颐中有物、曰噬嗑,”朱熹《周易本义》:“噬,啮也。嗑。合也,物有间者!啮而合之也、为卦上下两阳而中虚,颐口之象、九四一阳阳间于其中,1683必啮之而后合,故曰噬嗑。”非也,震为鼓(《离·九三》),离为大腹(《说卦》)!鼓其腹!饱食之象,故曰“9519噬嗑”?噬:啮。嗑:咬, 贲 艮上离下!艮王则离没! 贲、文饰也、《周易5360音义》:“贲!傅氏云:贲!古斑字。文章貌、郑云:变也。文饰之貌、王肃云:有有文饰。黄白色!” 剥 8544艮上坤下、艮王则坤死。 剥、阜阳汉简《周易》作“仆”、传本《归藏》亦作“仆”!当以“仆”为正文、坤为臣仆(《损·上九》《遯·九三》),艮为家(《家人·初九》《蒙·九二》),家中臣仆。故曰“仆”, 3582 复 坤上震下,坤王则震囚。 复:返、归。震为林(《屯·六三》)、震为莽(《同人·九三》)。坤为地(《说卦》),木、生则冒地而出!死则返归于土,坤上震下、入土之象,故曰“复”。 无妄 乾上震下!乾王则震没、 无妄、阜阳汉简《周易》作“无亡”!王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞,《说文解字》:“亡,逃也、”震为足((《说卦》《剥·初六》)、乾为牢(《大畜·六四》)、足陷牢中!甭想逃亡。故曰“无亡”,“亡”与震象足动之义合!故当以“6155亡”为正字,“无””“毋”同义通用! 大畜 上艮下乾、艮王则乾废。 乾为金(《噬嗑·六五》《鼎·六五》)、艮为家(《蒙··九二》《家人·九五》《损·上九》),家中有金。故曰“大畜”,畜,蓄也、 颐 艮上震下、艮王则震相, 《尔雅·释诂》:“颐,养也、”《释名·释释形体》:“颐,养也?动于下,止于上,上下嚼嚼物以养人也、”郑玄说:“颐,口车辅之名也。震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅辅嚼物以养人,故谓之颐。颐,养也、 大过 兑上巽下!兑王则巽囚, 子曰::“人而无信!不知其可也、大车无輗!小车无軏、其何以行行之哉,”(《论语·为政》)巽为信(《中孚》)。兑为毁折(《说卦》)、毁信。大错,故曰“大过”,过、错也, 坎坎 坎上坎下。 习:重、坎上坎下、重坎。故曰“习坎”。《彖》曰:“习坎、重险也。” 离 离上离下。 离,马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”,王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”、均应读作作“俪”!俪!偶也、离主婚媾(《贲·六四》)。《说卦》:“相见乎离、”万物至此相俪成偶,繁衍生息、故离为娠(《震·上六》)。为大腹(《说卦》《明夷·六四》)! 咸 兑上上艮下?兑王则艮没! 咸,通“禁”,临卦初九之辞和九二之辞“咸临”、马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”。由此可可见“咸”与“禁”通假。兑为法(《蒙·初六》《丰·六二》)!艮为止(《说卦》),依法禁止、故曰禁、咸。亦可读作“缄”。缄:封,闭、 恒 震上巽下,震王则巽相, 《说文解字》:“恒,常也!”震为动(《说卦》),巽为信(《中孚》)、其德有信。行为有常。故曰“恒”。 遯 乾上艮下,乾王则艮胎。 《周易9291音义》:“遯,徒巽反!字又作□!又作遁!同!隐退也!匿1061迹避时奉身退隐之谓也。郑云:逃去之名、《序卦》云:遯者退也、”《《周易本义》:“遯、退避也。” 大壮 震上乾下。震王则乾囚, 《象》曰:“雷在天上、大壮。3249”震为雷(《说卦》)!雷震天上!故曰“大壮”。王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语!显然取意于震雷之声, 晋 离上坤下、离王则坤相、 晋,进也!离为日,坤为地。日出地上!故曰“晋”, 明夷 坤上离下、坤王则离休, 夷、伤也、坤为地!离为日(《说卦》)。日落地下,故曰“明夷”! 家人 巽上离下、巽王则离相、 家人一卦,王家台秦简0294《归藏》名“散”。传本《归藏》名“散家人”、家人。当读作“嫁人”、离为女。巽为散(《说卦》《涣》《《中孚·九二》)。女散嫁人、故曰曰“家(嫁)人”!故曰“散”,故曰“散家(嫁)人”, 睽 离上兑下,离王则兑胎! 睽卦!王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿、即“瞿”,《说文解字》:“瞿,鹰隼之视也。”《礼记·玉藻》:“视容瞿瞿。””《礼记集说》:“瞿瞿、惊遽之貌、”《说文解解字》:“睽!目不相听也!”听。从也。目不相听。当为受惊时两眼发呆之貌。睽。当为视容惊惧之貌! 9990 蹇 坎上艮下?坎王则艮相、 《彖》曰:“蹇,难也。”坎为祸(《2262随·九四》)?坎为患(《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》)、艮为门(《同人·初九》《随·初九》),祸患临门、故曰“蹇”、 解 震上坎下!震王则坎废、 4703解:解脱、坎为险(《坎·九二》)、震为足(《4943剥·初六》),震为出(《随随·初九》),足出险外 、故曰“解”。 损 艮上兑下、艮王则兑囚。 损。减也。马王堆汉墓帛书《要》:益之为卦也。春以授夏之时也!万物之所出也、5622长日之所至也、产之室也,故曰益。损者,秋以授冬之时也!万物之所老衰也!长夕之所至也!故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·通卦验》:兑主秋分。艮主立春。自秋分至立春、产道穷焉而损道生焉,故曰“损”!兑为成(《豫豫·六五》校)?艮为败(《复·上六》),成而败、故曰“损”! 益 巽上震下、巽王则震休、 益。增也、马王堆汉墓帛书《要》:益之为卦也。春以以授夏之时也,万物之所出也。长日之所所至也!产之室也,故曰益。损者、秋以授冬之时也、万万物之所老衰也、长夕之所至也,故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·通卦卦验》:震主春分,巽主立夏。自自春分至立夏!万物生生长增益之时!故曰“益”! 夬 兑上乾下!兑王则乾相, 夬。快也!快,锐也。夬字古文象以刀劈削木棍之形,故夬字有有锐利之义, 姤 乾上巽下!乾王则巽死, 姤、马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”,上海博物馆藏战国楚竹书书《周易》作“敂”,当以“敂”为正、《说文解字》:“敂。击也、从攴!句声。读若扣、”乾为金(《说卦》《鼎·六五》《姤·初初六》)!巽为木(《说卦》《大过》),金克木、故曰“敂”,敂,击也,(参见《姤·初六》1690) 萃 兑上坤下,兑王则坤休, 萃!聚也也(《彖》《序卦》《杂卦》),坤为川。坤为河(《泰·九二》)。兑为渊(《乾乾·九四》),兑为为泽(《说卦》)、川入渊泽。故曰“萃”、坤为众(《晋·六三》)、兑为为归(《归妹》)、众归。故曰“萃”。 升 坤上巽下!坤王则巽废。 《周易易本义》:“升!进而上也,”升,马王堆汉墓帛书《《周易》作“登”?《说文文解字》:“登,上车也。”升与登同义, 困 兑上坎下。兑王则坎胎, 兑为法(《蒙·初六》《丰·六二》)、兑为律(《师·初六》)、坎为盗寇(《说卦》《需·九三》《屯·六二》)!兑上坎下,盗寇伏9275法之象,故曰“困”。 井 7063坎上巽下?坎王则巽没、 巽为木(《说卦》《困·初六》《大过》)!坎中有木,故曰“井”,古代以木构架支护井壁!故“坎中有木”为井之象、 革 兑4855上离下!兑王则离废、 革。改也,兑为毁折(《说卦》《大过》《离·上九》)。离为戈兵(《说卦》《噬嗑·初九》)、毁之以戈兵、故曰“革”! 鼎 离上巽下、离王则巽休、 《说文解字》:“鼎!三足两耳和五味之宝器也。”离为为缶(《坎·六四》),离为瓮(《井·九二》)、离为容器、离为三(《晋》《讼·上九》《明夷·初九》)。巽为股(《说卦》《咸·九三》),器有三股、鼎之象也,故曰“鼎”。 震 3252震上震下。 震、动也、震主春分(《易纬·通卦验》)、春分之时、万物萌动、故震卦的基本含义为动, 艮 艮上艮下。 艮!马王堆汉墓帛书《周易》作“根”。《广雅·释诂》:“根,始也!”《老子》:““致虚极,守静笃!万物并作,吾以观复、夫物生芸芸,各复归其根。”根为始。根为终!《说卦》:“艮!东北之卦也!万物之所成终而所成始也、”“终万物始万物者莫盛乎艮,”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性, 渐 巽上艮下。巽王则艮废。 渐。序也。艮为为鸟(《小过》)。巽为信(《中孚》)。鸟有信、候鸟也!故爻辞取象为“鸿”、鸿!飞成行,止成列、排列有序!故曰“渐”,《艮艮·六五》艮之渐曰“有序”,亦取义于此, 归妹 震上兑下、震王则兑死。 兑为归。震为女(《随》《震·上六》),故曰“归妹”!归妹:意思是把媳妇娶回家、兑与震为为夫妇(《随》),兑男娶震女。故曰“归妹”。 丰 震上离下、震王则离胎。 丰:大鼓,殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切、“可以断定‘丰’本是一9448种鼓的名称”。即“庸是大钟。丰是大鼓、所以它们才才会时常并提”,(裘锡圭:《甲骨骨文中的几种乐器名称》,载《古文字论集》,中华书局1992年版、)震为鼓(《离6455·九三》《中孚·上九》)。离为大腹(《说卦》《《明夷·六四》)!大腹之鼓!故曰“丰”,由丰卦卦象也可以以反证“丰”本是一种大鼓, 旅 离上艮下、离王则艮囚。 旅:羁旅。出行在外。作客寄居 ,离为火。艮为屋(《萃·初六》《鼎·九四》)。火焚其屋!失其居,无所容、故曰“旅”。 巽 巽上巽下, 巽,马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”,《说文解字》:“巽。具也!”“筭!长六寸,计历数者。从竹从弄。言常弄乃不误也。”“算、数也、从竹从具!读若筭。”段玉裁注算字云:“筭为算之器!算为筭之用。二字音同而义别、算从竹者,谓必用筭以计也、从具者、具数也。”桂馥曰:“从具者!本书‘十!数之具也、’《三4919苍》:‘算?选也!’选当为巽。本书‘巽。具也,’” 兑 兑上兑下, 兑、马王堆汉墓帛书《周易易》作“夺”、《篇海类编·通用类·大部》:“夺。强取也。”《广韵》:“敚。强取也!古夺字,”兑当为敚字之省、 涣 巽上坎下!巽王则坎囚。 涣、散也、《说文解字》:“涣,流散也,”坎为鬼(《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》),巽为散(《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》)。鬼魂流散,故曰“涣”、 节 坎上兑下,坎王则兑废、 《说文解字》:“节、竹约也、”《孟子·离娄》:“得志行乎中国!若合符节,”朱熹《集注》云:“符节、以玉为之,篆刻文字而中分之、彼此各藏其半。有故则左右相合以为信也、” 中孚 巽上上兑下,巽王则兑没, 孚、信也,7168《说文解字》:“孚,卵孚也,从爪从子!一曰信也。徐锴曰:鸟之孚卵皆如其期不失信也、”《序卦》:“节而信之!故受之0305以中孚。” 《杂卦》:“中孚、信也,” 兑为节(《节节》)!巽为信、节而信之,故曰“中孚”, 小过 震上艮下!震王则艮休! 小过。马王堆汉墓帛书《周易》作“少少过”!当以“少过”为正文,艮为止、震为足(《说卦》),止步不出、故曰“少少过”!过:出访!探望、 既济 坎上离下。坎王则离死。 既!已也、尽也,济,止也、《庄子·齐物论》:“厉风济则万窍虚。”注:“济,止也、”离为火、坎为水、火遇水!故曰“既济”,既济:已止、 未济 离9544上坎下!离王则坎死, 《尔雅雅·释言》:“济!渡也!”《史记·宋微微子世家》:“襄公与楚成王战于泓!楚人未济。目夷曰:‘彼众我寡!及其未济击之,’公不听,已济未陈!又曰:‘可击,’公曰8509:‘待其已陈!’陈成。宋人击之、宋师大败!襄公伤股。国人皆怨公!公曰:‘君君子不困人于厄,不鼓不成列,’”未未济:未渡! 坎为水!离为舟筏(《泰·九九二》)、舟在水上、未成其渡、故故曰“未济”, 参考资料:《三易通义》!齐鲁鲁书社2006年11月版!
金牛座、
【程玺竹】的姓名综合评分:93(满分为100分、60分8005及格) 【程】, 繁体:程! 拼音:chéng。 五行:火。 笔划:12、 姓名学解释 :一生清雅荣贵!智勇双全、中年多劳、晚年吉昌!(吉) 【玺】! 繁体:! 拼音:xǐ。 五行:火, 笔划:19! 姓名学解释 :精明公正、义利分明、智勇双全!中年成功隆昌,官运旺,出国之格。(吉) 【竹】! 繁体:竹。 拼音:zhú、 五行:木。 笔划:6, 姓2406名学解释 :一生清雅伶俐?多才巧智!中年隆昌。晚年子孙旺盛。(吉)!
双鱼座生日:公历2月19日~3月20日 星宫:第十二宫 守护星:海王星 守护神:海神波塞冬 属性::水象 特质:仁慈!温柔、富同情心!直觉佳、有想象力与艺术天分。爆发性的智慧 吉祥物:海马,马头鱼尾兽(海神坐骑) 吉祥植物:海藻。水生植物!山茶花,木兰花!致幻植物和蘑菇 诞生树:柳树 幸运树:橡树、白桦。岑树。栗子树 诞生花:荷花 幸运花:樱花、紫罗兰,罂粟花,勿忘我 诞耽石:海蓝宝石 幸运石:猫眼石!祖母绿 吉祥金属:铂,合金 吉祥数字:7。16。25,34 幸运日:7日、16日!25日、星期四 幸运色:海绿,蓝!紫!黑!白。银灰 幸运方位:东南偏东!东北偏北 幸运地点:海边!近水城市 幸运场所:海边俱乐部。咖啡馆、剧场 幸运国度:法国!意大利,萨摩亚群岛,澳大利亚 理想居所:幽雅。迷奇。舒展心情、引起幻想,有许多神秘,稀奇的小玩意儿 鱼儿是 最心软 最善良 最悲观 最好辩 最浪漫 最多情 最温柔 最粘人 直觉最准 最爱思考 最爱幻想 最爱撒娇 最易被骗 最善解人意 最有同情心 最有服务欲 最有书卷味 最易神经质 最不势力眼 最不缺钱花 最会讨人欢心 最易养成说谎习惯 最多嫁入豪门 双鱼女 性情温柔、易于相处。身上有一一种令人难以抵御的奇异的魅力。你是一个浪漫且富于幻想的人,对生活充满热情和希望、但缺乏应变的能力,因此、你十分需要有人保护!你喜欢别人把一切都替你安排就序!这一星座的女性多半像天真可爱的孩子!希望自己是丈夫的掌上明珠! 在在激动人心的大事面前。或令人沮沮丧的情况下,你的情绪变变化并不很激烈!相反。会趋于平稳和冷静,你的的性格比较脆弱、有些反反复无常!别人很容易用感情融化你、使你听凭别人的支配,你0064需要学说"不"字!这是你最好4728的自卫方法、然而。这对你又是何其难也、 你的一生是充满想象和富有强烈精神追求色彩的一生!内心中经常映现出五彩缤纷的幻想,你钟情的人也许与你想象中的偶像截截然不同,但你还是会热情、真诚地投入他1236的怀抱。你忠于爱情,并愿意为爱情而献身、你的爱情生活充满神秘色彩、或者全然听天由命!或者追求9506柏拉图之恋,双鱼座具有不亚于天蝎的占有欲,但不会像天蝎那样直面说明!如果双鱼女性喜欢上一个人、一般会事先了解其性格及行事作风。而后决定是否投入感情, 双鱼座女一般有点不大合群!你很难在大批人的议论声中发现双3174鱼的身影!不过在深入了解她们后,你会发现双鱼座女生见地很深。双鱼座的女生外表看起来各不相同甚至差异很大,但认7328识后会发现她们都有着随和的性格。因此你很容易和她们搭上话或交上朋友。不过双鱼座心里3618的朋友秤非常严格,如果你不符合她的标准是很难听到她的肺腑之言的哦!双鱼座女女性的兴趣面比较集中,物质或钱对其吸引力不大!甚至缺乏必要4320的概念,双鱼座女生绝对不是败家子!也就是这样。在管理理钱财方面,双鱼也需要别人的意见! 很多双双鱼座的女生都喜欢做白日梦!私宅对于于她们来说就是一个小王国,她们可以在其其中尽情享受!尽管不化妆。不打扮、她们仍是这个王国里的女神或公主!可以把自己想象成动漫或是电影中的人物、在幻想中中演出自己的舞台剧。同时享受舒适的生活,这也许在形象上和大多数人印象中浪漫温婉的双鱼有些不同,可是作为干物女的双鱼在内心里还是很双鱼的哦~ 双鱼座......余下全文>>、易烊千玺最喜欢的星座、白羊座最喜欢什么星座