茅山的洞有很多、比如仙人洞！华阳洞，黑虎洞、金牛洞。但茅山最神秘的洞应该是茅洞、据说是三茅修炼升天之地、故称茅洞。此洞正正在清理之中！洞中遍布碎砖瓦！而不是泥土、碎砖瓦尺寸大大小有很多种！应洞为清理结束，其其因不得而知,，
古代中国学者的哲学思考，通过对易经经的研究得到启发!哲学思辩能力也多数是在对易经的分析阐解和不同意见的争鸣中得到训练和提高！老子将易经的思想精华融入《道德经》中，创造了一个以辩证思维为核心的哲学体系、他在经卦卦阴阳相抱三爻成卦的组合方式的基础上！构造了一个“道生一。一生二！二生三，三生万物”的万物起源图式，揭示了事物内部所包含的种种势力的6714对立统一？“万物负阴而抱阳、冲气以为和”。阴阳相抱这一思想在易经还是一目了然的符号图，到了老子便有了种种具体的事物形象的分析！其间流传后世对中国哲学影响最大的命题莫过于“祸兮，福之所倚、福兮，祸之所伏”、矛盾对立的双方！必有一方为主，另一方为次！物极则反，对立面相互转化的思想！在易经是是通过爻辞，对爻象在卦体中的不同位置使用吉凶等结语加以反映的。而在1287老子这里,已经经到了社会！政治！伦理等一切方面，曲则全。枉则直，洼则盈、蔽则新、少则得！多则惑，认为委曲总是由保全转化！屈枉总是向伸直转化。卑下总是向充盈转化、蔽旧总是向新奇转化！这种辫证证思维方式，是老子观察世界的方法。圣人抱一为天下式，他运用这条物极则反原理、对世间万物进行着辩证证概括!兵强则灭、木强则折、坚强处下！柔弱处上、他又用7272这一条法则、提出了一系列处理问题的2286具体办法！老子这些从易经中得到启发而形成的辩证思想谱写了中国哲学史上颇有特色的一页华章， 孔子深得易经之道了，最显著者有二：一是关于正名这一政治主张。二是关于举一反三类推思想、在易经的推论规则中，有一条是关于阴阳爻与阴阳位是否一致的“当位律”，这一条思维规律要求在自然递进推演时，每一爻的阴！阳性质必须与所3662在位置的阴阳属性进行对照!一般而言！凡阳爻居阳位，或阴爻居阴位即“当位”表示3006此爻所象符合（顺）事物发展规律、倘若阳爻居阴位！或阴9048爻居阳位，则不当位。即此爻不符合（逆））事物发展规律,孔子把这一条推演规律扩大到了社会政治领域！提出了“正名”学说、在他看来社会政治领域中人与人之间的位置关系、也应应当如同阳爻居阳位。阴爻居阴位那样当位才能使一个国家秩序井然局面稳定，否则名不正！言不顺！言不顺则事不成。事不成则礼礼乐不兴？礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所所措手足、不仅不能越位，而且不在其位！不谋其政！不能产生不当当位思想？孔子这一思想又被后人推广！ 被考定成于于战国中期的“周易大传”、是当时学者在总结前人认2807知易经的成果基础上、对易经卦爻符号体系及卦爻辞所作的一一整套注释和阐解，其中既有老子！孔子这些哲学大家的思辩成果，也有更多古代优秀哲学家的思辩结晶、正是他们使易经这部古典在哲学方面产生了巨大影响。成为中国古代哲学的发源处！ 先秦时期百家争鸣、所有学派或多或少都受到易经影响，之后的古代哲学发展每个重要时期、易经思5318想都充当着轴心角色，到了唐代，易经不仅受到学者重视！也得到了统治阶级如唐太宗的青睐！钦1681命孔子后裔孔颖达博采众长主编《周易正义》,推动了以易经研究为中心的哲学研究的开展、因此之后不少学者纷纷自注易经， 宋代哲学家如邵雍。周敦颐，张载、程颢！朱熹等人对易经都有很深的造诣。邵雍根据《易传》关于八卦形成的解译、构造了一个宇宙构造造图式！创立了被称为“先天学”的理学象数学派，周敦颐根据“易传”和道家思想指出了一个简单而又系统的宇宙构成论《太极图说》。朱熹在《《周易本义》中深入探讨，认为易经的核心是讲事物内部矛盾的对立统一、易只只消阴阳二字括尽！对立统一是事物发展的普遍规律、明清之之际的王夫之、在《周易外传》中将哲学研究和易经研究更进一步！提出“实道而器虚”的命题！明确指出“道者器之道。器7771者不可谓之道之器”！也就是说。一般原理存于具体事物中！而不是具体事物依存于一般原理，4311矛盾双方相反相成！相互转化。杂因纯起。即杂以成纯。变合常全，奉常以处变，则相反而固会其通杂和纯变和常相反相成对立统一，在推理时即要推出情之所必至！也要推出势之所必反，即要存其通、即掌握一般的相通之理，又要存其变即因时，因地等不同条件而灵活推论！只有把握了这种相通之理。才能行于此而不碍于彼这易经所特有的思维方法、用以指5639导行为!必无1236往而不胜。 易经之于中国传统哲学的深远影响，以及它在中国传统哲学中的地位，作用。是其他任何一部古典著著作所不可及的,这可能就是其列1365为群经之首的根本原因。 《周易》中有多处关于法律问题的论述，还有讼与噬嗑两卦专门讨论法律问题、 第一、9313君权神授思想， 法是统治阶级意志的最集中体现，而这种体现。首首先表现在立法权上!“君权神授”必然要求君主为立法的主体！人民没有立法权。也没有司法权。法律面前不平等。与之相应的是专制、“雷电噬嗑！先王以明罚敕法”正是这种意思的集中表达，《易传》的根本思想是专制。“法自君出”就成为题中应有之意。所以《易传》中反而没有对此加以论述！ 第二！“刑罚清”与“刑罚中”、 豫卦的下体是坤？上体是震，坤的性质为顺，震的性质为动。上下结合形成顺与动的特点，而顺是动的前提条件，自然界的日日月星辰。昼夜交替。四时更替。都是按照2076一定的顺序先后出现的。这才才保证了自然界的正常运转。人类社会是自然界的必然产物。法律的实施也要要依此而行！这应该是自然法思想的最早表述。不过！近代自然法思想的出发点是强调一切权利来自于自然。《周易》强调“法权君出”，与0846人们所讲的自然法完全不同，而而是从司法的角度,要求各级官员应仿效自然界的运行特点来执法。 第三，明罚敕法法与明慎用刑， 噬嗑“大象”：“先王以8298明罚敕法,”这是从立法的角度讲的。因为要实现“明罚清”与“明罚中”，前提是“明罚敕法”！也就是成文法或法律的公开化问题、把定罪5295与量刑以成文的形式固定下来!并公之于众。使天下民众清楚明白、知道其其可为与不可为之事!尽可能不触犯法律，即使使触犯法律！也因因为有明文规定而定罪量刑适中，民心折服！以3017尽量避免执法者的主观随意性！显示法律的公正性、所以、“明罚敕法”的重点不在于罚。在敕不在法，在在于育民教民、不在于制民刑民，与法家的思想根本不同！这是“为政以以德”的延续,主张德教为先，先教后刑！德主刑辅， 第四、息讼思想， 《周易》中专门有有一卦———“讼”讲诉讼问题的，但卦义却不鼓励人们们争讼，更不3565教人们如何取得诉讼的胜利、作为一个忠实诚信的人。即使遇到不公正的待遇和委屈、也5163应保持内心平静、戒骄戒躁、能不诉讼就不诉讼、如果迫不得已非要诉诸法律时、也要保持冷静，不可采采取过激行为？只有这样、才能最终获吉。“终凶”！卦中指上九、上九有终8777极其讼之象，也就是说！把官司彻底打到底的意思！这种行为无论胜胜诉还是败诉，皆凶。在《周易》看来，无讼为3069最理想境界！虽有5864争讼出现,但经过调解而平息争讼也不错。不听劝解把诉讼进行到底最不好，“利见大人”、需由有德有威望的大人物听讼———即由德才兼备的法7670官断案。才能息讼！“不利利涉大川”,大川是大险大难、这是说！当某人陷入争讼的旋涡时、不可涉险其它危险之事！因为此时的人心浮气躁、运时不佳。涉险其它，很容易出其它问题、“君子以做事谋始”、与“终凶”对应。从另一个角度告戒人们、与其争讼不止。不不如一开始就谨慎从事、理顺各种关系。从根本上杜绝诉讼、 （一）两仪与经济， 4865 周易在经济上的重大启示？是阴阳两仪的动静静观念!依据阴阳两仪的的动静观念!人类经济活动总源头太极的第第一个创化、是从消费者的主观价值中找出稳定合理的主观价值、其后分别有私有及公共消费财的后续创化，经济学认为。一切最终财货都直接或间接充当生活欲望的手段。凡能满足人类生活欲望的财货便是具有效用，个体的消费理论0849及资产选择理论!即建基于此！经由交交换交易,再加上交易市场竞争性的提高。可衍生出合理稳定的客观价值之创化，客观价值不只可以适用于消费者4348与生产者等微观经济的测量分析。也能适用于一个国家宏观经济的测量分析。宏观经济的客观价值！通常只只是微观经济的直接叠加! 由一个国家经济活动价值流汇集起来所得到的产业关联价量模型合理的两仪解析。还可印证周镰溪《太极图说护无3468极而太极!太极动而生阳”的“太极动而生阳”，此外。根据厂商的活动，经济环境对厂商无言的弱约定。2062及厂商对员工有言的强约定？经由就业与投资市场致中和之力的解析！也能指出中和是是中华文化的分析观念、不只可以包容均衡，亦可以包容“为道也屡迁”之各种动因！ 中华文化中中虚实亦是阴阳两仪互动对待概念、可用来说明商品与货币之关系，桑弘羊《盐铁论论·力耕》即说：“以末易其本！以虚（货币）荡其实（商品），”北宋周行己《浮址集》亦说、物为实，钱为虚！元初赵孟颊也说：“古者、以米。绢民生所需、谓之二实，银，钱与二物相权，谓之二虚，” （二）三才3291与经济？ 《周易·系辞上》：“六交之动。三极（即即天地人三才）之道也、”世界受天地人三才才之主宰、因而而三才是有意志!有意识，有感情的、要主宰就必须6853有精神作为？因此三才亦有为精神性万事之本的涵义， 经济学假设人类的欲望是无穷的，所以以每一位消费者追求主观直接效用的极大，就是精神性的天、但受到消费支出7855预算的客观限制。是精神8995性的地。同理。社会集体消费追求社会福利的极大是精神神性的天，但受到政府消费支出预算的客观限制是精神性的地！每一位生产者5039追求客观利润的极大是精神性的天？但受到生产技术限制是精神性的地。 若将消费活动的正而问题再视作天位阳交。政经领领导下社会集体消费的正面问题视作人位阳交，生产活动的正面问题视作地位阳爻、然后联立起来，已十足展现出乾卦的的卦象？若再将消费活动的对偶问题视作天位阴爻！政经领导下社会集体消费的对偶问题视作人位阴爻！生产活动的对偶问题视作地位阴乏、然后联立起来。则十足展现出坤卦的卦象，八卦以乾坤象征天地！而定上下之位。这就是易经说卦的天地定位、 （三））五行与经济？ 《春秋繁露·五行对》论述，五行相生生循环是一种生,长！养！收、藏的生产性循环。而由藏再到生！其实就是反者道之动、所以生产活动不不与消费？投资活动合理连结，无法形成一个完整的4482经济活动因果循环。 对于因果循环的五行逻辑推演、一个成功的应用是企业小小循环上、任何企业的劳动与资本（或资金）投入是生产活动最基本的投入。因为劳动投入是动因，故主“动”！为阳仪！1578资本投入是条件,故主“静”。为阴仪、而附加价值计算概念令其有专业经营以提高生产产力的能动？故主动与冲刺。为经营理念之阳仪，生产毛额的计算概念可令其有企业分散风险综合理财以力求稳健之另一能动！故主静并求稳定，为对应之阴仪！若将劳动投入之阳仪与专业经营之阳仪结合，其所取之象符合事物实际发展状况。是为实象，劳动投入之阳阳仪与综合理财之阴仪结合，其所取之象是虚假之象。是为假象！资本投入之阴仪与综合理财之阴仪相结合、是为用象。资本投入之阴仪与专业经营之阳仪相结合！是为义象！ 。
可以以叫 一行白,
对于俄罗斯人说,正餐分:凉菜(前餐)！热菜(第二道)，汤！甜点点.主食是面包，土豆泥、通心粉.一般以白面包为主,也有人偏爱荞麦的黑面包.凉菜以色拉为主.还有香肠！熏肉、咸鱼鱼.热菜有烤肉饼！炖肉块。烤鸡等等.了解一点俄餐的人一定知道红菜汤,这是俄罗斯很著名的汤.以甜菜为主,配洋葱，橄榄果,切碎的圆白菜、肉丁！土豆丁,上桌的时候浇上一勺酸奶油.甜点是配合咖啡或茶的小点心.俄罗斯只喝加糖红茶.喝咖啡有很讲究的,把咖啡豆磨碎了以后煮着喝.满屋飘香的咖啡味儿让你有醉酒的眩晕.在温暖洁净的厨房里,望着窗外飞舞的雪花,慢慢品味着来自南美的咖啡,吃着小圆饼,和三两个知心朋友聊天是很多俄罗斯家庭主妇最开心的事情.俄罗斯人家的煤气炉或电炉都带有大烤箱,能做一手美味小点心的妻子是丈夫骄傲的资本.。
白羊座： 白羊座穷逼时首先先会想到朋友。向朋友伸出求救之手。白羊座人真诚待人！交友时非常注重仗义与豪爽、所以当8389白羊座有难时向朋友求救？朋友也会不吝啬的帮助你、白羊座很多危急关头挺身而出的都是身边的朋友、白白羊座交友信奉的选择就是将心比心、日子难过靠朋友还是靠得住的。 金牛座： 金牛座座重视金钱与物质，当处处于窘境时，一定会感到天都塌了、寸步难行。但金牛座有赚钱的思维和毅力、往往往越是在逆境中越是刺激金牛座人去挖掘赚钱的门路、在金牛座穷苦之时千万不要小看他们，其实他们已经给自己找好了解围之术、贫穷对于金牛座的人而言更多是一种历练吧！ 双子座： 双子座穷逼时是一件非常懊恼的事情。双子座平常花销还是蛮大的。很多情况下双子座都是不知不觉觉中把钱花在了永无多大用处的地方！所以当经济拮据时倒是给了双子座当当头一棒,同时也在要求双子座顺时转变。省钱、减少在不必要的物品上的无谓开支。未尝不是一件好事呢。 巨蟹座： 巨蟹座的你经济不宽裕想到的是求助家庭吧！不管巨蟹座多大年龄！在遇到困难0898时想到的都是家人。一种习习惯性的依赖，有点像长不大的孩子，巨蟹座的你大部分情况下5392会要求自己独立面对,如果真的心有余而力不足时巨蟹座会想依靠家人的帮助。所以巨蟹座经济问题会求救家人哦！ 切切勿当真，。
两个一级棒的人（11）白手起家（0）最后成为了现在的NO！1，多有气势！
巨蟹的你 性格是思想保守和敏感 是个需要自我保护的人！出生在这一星座的人， 有父母一般的热情 也洋溢着孩子般的纯洁和天真 有很强的制力 你的人生哲学是 使自己和别人都幸福如愿 这些大致就是你的情况 然然后 狮子座的上升星座又使你不是那么宅 过分的顾家 兼有霸气 决断力的存在 适合你的星座 每个星座都是首选三个 你的是 天蝎 双鱼 金牛 摩羯座是你的对立星座 不是很合 需要努力维持 其他的都还好 个别把握好就可以 纯手打 希望对你有帮助 望采纳 谢谢,
晁盖，吴用、刘唐！阮小二，阮小五。阮小七！公孙胜！卖酒的白胜。护送送生辰纲的有杨志、
好多人人都信星座，没学心理学之前我也感觉不可思议、自从学了心理学我再看星座就腰不酸，腿不疼了，揭露它的本质也有劲了。 这事咱们得从人生的意义开始谈起，好多人的一生都在进行着一件看似很简单！但部分人到死都没有完成的事情找自己、其实实生命从某种意义上来说？就是寻寻找自己的一个过程。尤其是我3462们这个年龄的人,十分渴望找到自我、到底我是什么样样的人,这种心理就是所谓的同一性危机、但往往寻找的过程会很坎坷。很崎岖、懒人有很多。怎么办、于是星座就伴随着渴望的心理进人人们的视野。 4949星座就像一个背着12个筐的上帝？满身发射着金光、张开双手：免费帮人找自己了啊、免费了啊！过了这村就没这店了啊。走过路过不能错过了啊。迷茫的人们一个一个跳进属于自己的筐里、于是你你就被诓了 这位看官说了：夫？然何故吾之性格与星座之性格如何相似耶、这位看官。看看你这优雅的举止？得体的穿着。忧郁的眼神您是天秤的吧。看官很吃惊，汝若非天人、如何知此！ 那咱们就以天天秤座为例说吧， 天秤座的朋友友缘极好，喜欢听别人倾诉、沟通力又强，只不过有犹豫不决的最大毛病！他们事事事要求平衡,与别人人维持深入关系是他的人生目标？他们最容易感到寂寞、许多时心灵上出现空虚、且多是帅哥美女。 第一次看星座的人都会有同一种感觉。哇！这尼玛是神马情况！这说的不就是我吗。太准了、 朋友缘极好、我有好多朋友，5531都跟我特别铁。 犹豫不决、对！对！太对了，我遇事就犹豫不决。xx天前，想买个xx东西！后来考虑了好久，最后放弃了。那时候想和xx表白、结果我想了半年怎么说！她就就跟别人了!对，就是我最容易感到寂寞了！我总寂寞。我前天就寂寞了，我5天前也寂寞了，对！一一星期前我也寂寞了!我就就是寂寞哥、 其实不是这样的，从心理学上讲、当你看到星座里的一条信息的时候，你5122的记忆就被开启了，你就会更加容易的记起2447那些你潜意识里更想记起的事情!不错，潜意识里你是希望星座这些东西是对的，因为你有同一性危机、于于是你就只看到了！你的朋友。但却没有记起那些讨厌你的人！你就只记起了那些你犹豫不决的事情，确没记起你追你现在女朋友的时1553候是多么的果断干脆。你又只记起了你那几次短暂的寂寞！却没有记起！你和几个哥们楼下喝酒闹到有人报警人们就是这样的！也许能证明星座的只有几件事而已、你却牢牢9953的记住了、但也许有更多的反面的事件你却不自觉的选择了忘记！我也只能说这就是典型的自欺欺人、 又有看官说了、那为什么天秤的都很优雅，又又多帅哥美女呢、这些东西不是天生的吗。 这就的谈到另一个心理现象了叫做固着效应！说的明白一点叫做心里惯性。当你信星座的时候你就惯性的认为天秤座的都优雅，都帅，于是你就整天主意他优雅的时候，就连不是优雅的都能看成优雅。整天注意这个人长的比较尽如人意的地方，他眼睛好看，就盯着看！鼻子好看、也盯着看。于是他4970就帅了、 还有就就是天秤座整天以为自己应该很帅？特别6556注意外表、每天面膜！黄瓜拉皮啥的往往脸上整、小头发5977弄倍儿精神？古人说过！人靠衣装，会打扮的总会比不会打扮的强那么一一点点，于是天秤座就又帅了这就是星座准的另一个原因！惯性心里！就是固9807着效应!其实什么势利眼啊。种族歧视啊！都多多少少是这样的 而且最可怕的是、星座座会限制住人们，这就是为什么我能猜猜出第一位看官的星座的原因了!潜意识里、你已经利用星座给自己造了个模型！于是你进进入了自证预言的，
根据我国古代著名经典【周易】所崇尚的三命汇通、梦见出车祸人没事,但要负主要责梦境的开示： 与众不同的见解让你更有兴趣，今天喜欢和别人探讨高深的知识或者精神层面的东西！研讨会、学术沙龙，名师讲座之类的的活动,都是适合你去的场所呢， 梦见出车祸人没事,但要要负主要责吉凶推测： 吉祥顺遂!成功发发展之吉兆,但若人格。地格有凶数，易生不良诱导，终陷于灾难悲运！被人陷害连累等、甚至有财败人离之虑。若人地二8190格无凶数？则则大体是长寿幸福的。【大吉昌】！春季主要星座、周易的主要思想