仅供参考治疗艾滋病偏方艾滋病是通过性传播，母婴传播！输血传播方式进行传播，教学视3895频指出。艾滋病可以尝试在委中穴点刺放血：患者！双手扶墙、脚尖着地，医生做好消毒,戴上上手套。利用放血针（可以利用测血糖的放血针）。在委中穴点刺放血、利用拔拔罐器把瘀血抽出来，直到见到新鲜血液为止。委中穴是解毒大穴。中医强调调治症不治病，虽然身体还有病毒！但是、只要症状能够解除。不不影响正常生活和工作。就可以了、需要强调：医生，一定要做好好消毒!保护、防止病毒感染！另外！可以把艾滋病作为1590一种疫病，尝试五苓散！五苓散是用来治疗疫病的、，
金牛殷为鄂国，鄂王城遗址位位于湖北省大冶市金牛镇鄂王城村境内？远古时期就有人类9786在这一带活动？古代它是扬越族的一支鄂氏族的活动中心、是古鄂国的都城！古鄂国是鄂氏族所建的诸侯国！西周中期至战国。鄂属楚。周夷王之时！王室衰微！诸候互相征伐，楚公熊渠兴兵伐扬越、至于鄂、周夷王八年（公元前887年）。楚公0388熊渠封次子熊红为鄂王，都于鄂王城。从此鄂属楚、西周末叶！鄂曾为楚国都城。春秋时！鄂为楚国别都，楚怀王时，鄂为楚国大贵族启的封邑！秦为鄂县。鄂县属南郡、鄂王城城为鄂县县治？后迁至江边、即今鄂州市城内，昭王二十九年（公元前278年），秦大将白起攻楚、取楚元郢都，置南郡，鄂邑属南郡！秦始皇二十六年（公元前221年）、分天下三十十六郡？此时，鄂为县！属南郡、汉属鄂县！鄂王城仍为鄂县县治，鄂县属江夏郡，西汉高帝六年（公元前201年）！分南郡至江夏郡！鄂县属江夏郡、武帝元封五年（公元前106年）分全国为十三州刺史部，江夏郡3788属荆州,鄂县县仍属江夏郡，东汉沿西汉汉旧制，鄂县建建制未变！三国属吴、改名武昌，魏黄初二年（221年）四月、孙权都鄂、将鄂县县治迁往今鄂州！金牛镇龙山东三里之山曰武昌山。以此山名取“武力昌4345盛”之义，改鄂为武昌。此为鄂县改武武昌之始,同年八月筑武昌城！徙建业（今南京）之民千家至此！并划分江夏郡的东部立为武昌郡！郡治设在武昌，领武昌！下雉！阳新，柴桑。寻阳、沙羡六县。吴黄龙元年（229年）四月！孙权即帝位于武昌！至九月迁都建业！召上大将军陆逊8647辅佐太子孙登留守武昌！甘露元年（265年）九月，末帝孙浩又自2825建业迁都武昌？宝鼎元年（266年0586）十二月,仍还都建业！1197留卫将军腾胤镇守武昌，晋金牛牛为鄂县！县治在金牛牛镇境内的鄂王城？鄂县属武昌郡、西晋武帝太康元年（280年），武昌郡仍属荆州！又分武昌复立鄂县，武昌郡统统辖武昌、柴桑，阳新，沙羡、寻阳、鄂，官陵等县、西晋惠帝元康元年（291年），因荆、杨二州疆土广远。统治困难、于是割扬州之豫章！鄱阳，庐陵，临川！南康！建安。晋安、荆州之武昌、桂阳，安城等十郡置江州！武昌郡自此属属江州,东晋元帝建武元年（317年）、江州治所移武昌！武昌县仍属武昌郡！南朝为鄂县，县治在金牛镇境内的鄂王城。宋永初元元年（420年）！沿用晋制、武昌郡郡仍属江州，领辖武昌。鄂、阳新三县、孝武帝孝建元年（454年），分荆州的江夏、竟陵！武陵三郡，湘州的巴陵郡，江州的武昌郡！豫州州的西阳郡设置郢州!武昌郡从此属郢州！仍领3县！齐为鄂县，县治在金牛镇境内的鄂王城、齐建元元年（479年）！武昌郡仍属郢州、下辖武昌。鄂，阳新，义宁（寄寄治于鄂）、真阳！梁为鄂县。县治在金牛镇境内的鄂王城、梁天监元年（502年）！武昌郡仍属郢州，领武昌。鄂、阳新！安昌（分阳新立）4县、中大通四年（532年），分郢州置北北新州！不久久州治南移于武昌？陈为鄂县、县治在金牛镇境内的的鄂王城！陈永定元5684年（557年），武昌郡仍属郢州，领武昌、鄂。西陵3县。隋属武昌县。开皇三年（583年）、废郡，以州直接统县！开皇九年（589年）罢武昌郡存武昌县、又废西陵。鄂二县归武昌县。同年改鄂州为郢州，改江夏郡为江江夏县？炀帝大业三2547年（607年）!又改州为郡、鄂州改为江夏郡。武昌县县先隶鄂州！后隶江夏郡，其时分武昌县西境置城塘，大业九年（613年）废。仍并入武昌，唐属武昌县！高祖武德四年（621年）。改江夏郡为鄂州，贞3730观元年（627年）。分全国为十道、鄂州属江南道，开元二十一年（733年）？全国改为为十五道!6095分江南道为东西两道,鄂州属江南西道！天宝元年（742年）、重改鄂州为江夏郡。乾元元年（758年）。复改江夏郡郡为鄂州，道！州！郡之名虽几经经变更！而武昌县上属关系未变、肃宗至德年间（756-758年）！置武昌军节度使、驻鄂州（今武昌，武汉市之武昌区）。而武昌县名如故，五代十国属武昌县。南唐昭宗天复二年（902年）起，昭宗封杨行密为吴吴王（史称“杨吴”）、武昌属杨吴的鄂州，经历后梁、后唐两代、武昌县属吴国（史称“杨吴”），自后晋晋天福二年（937年）,到五代末年年（960年）！武昌县属南唐鄂州。乾德五年（967年），南唐割武昌三乡之地置大冶县（另一说：保大十三年即公元955年置）、宋代属武武昌县、武昌县后升8228寿昌军,领本县、至道二年（996年），武武昌县属鄂州江夏郡归武昌军节度、至道三年分天下为十五路！鄂州属荆湖路！咸平平二年（999年）！荆湖7742路分为荆湖南路？荆湖北路、鄂州属荆湖北路、自此，武昌县属荆湖北路！鄂州江夏郡归武昌军节度、宋南渡后！金兵骚扰江北、因武昌地扼上游、为江江西要冲隘口！遂于嘉定十四年（1221年）!升武昌县为武武昌军使！次年，续升升为武昌军!因军名与鄂鄂州武昌军节度之名相类,乃取“玉宝寿昌”之义改名寿昌军、领武昌本县！直直隶武昌军节度!端平元年（1234年）。废寿昌军。仍为武昌县，还隶鄂州！嘉熙元年（1237年）、又升为寿昌军！仍领本县！金牛镇、嘉定甲申十七年（1224年）议升金牛镇为县、以费重事竟止，后！设巡检司，元代！属武昌县。元元代初沿宋制、仍为寿昌军，至元十四年（1277年）升为散府。仍治9585武昌本县,成宋大德五年（1301年）废散府复为武昌县，属湖广行省湖北道的武昌路。至正二十四年（1364年）、吴王朱元璋改武昌路为武昌府，明代！属武昌县。武昌县属湖广布政使司武昌府！清代，属武昌县！康0589熙三年（1664年），分湖广为湖南、湖北布政司（省）、后湖北省分分为五道、武昌县属武昌盐法道武昌府，中华民国！属武昌县。武昌县后改名为寿昌县、继而改名为鄂城县。民国国元年（1912年），武昌县县仍属武昌盐法道武昌府!民国二年（1913年）！北京政府改湖北为三道、武昌县属武汉黄德道！同年三月。废武昌府。并改武昌府治江夏县为武昌县、而将武昌县改为寿昌县。民国三年（1914年）元月！因县名与浙江的寿昌县名相同、始改改称鄂城县！同年！武汉黄德道改为鄂东道。后改为为江汉道,鄂城县属湖北鄂东道（江汉道）、民国21年（1932年）!鄂城县属湖北省第二行政督察区，民国25-38年（1936-1949年）。属第一行政督察区，民国时期鄂城县的内四乡归金牛镇管理、1946年成立金牛区署！明确内四乡属金牛区署管理，金牛解放后成立鄂城县工作委员会，管辖原内四乡（解放后改为几个区）的行政事务、直到1955年金牛划归大冶为止、建国之初、设湖北省大冶专区！鄂城县归大冶专区管辖。并为专区治所！1952年7月撤销大冶专区后、鄂城县划属黄冈专区、同时议升金牛牛为县，未果，1955年11月13日！金牛牛划归大冶，1949年5月17日、金牛地区区解放,2080此时至1955年11月13日、金牛牛仍属鄂城县、1949年6月。鄂城县设金牛为4447金牛区、区公所设在距金牛街约十华里的晏公庙附近的沙子垴吴村。8月，金牛区改为为第七区、将民生，民权、民族三个旧制乡和金牛牛镇组建而成？区公所仍设在在沙子垴吴村!1951年元月！鄂城县委县政府决定从第七区中将杨葆！高桥！巫山、峡山。孙鉴！刘铺、学堂。李铺，高铺等十个乡划出，成立三十二区（即高桥区）！并将第七区改名为第十二区。区区公所于1950年由沙子垴吴村迁往金牛街当铺屋、1951年又迁往卢詹雯村，1952年3月！十二区区改为十区。11月又改为为十一区，区属金牛镇划为县属镇，并将原十四区的胡铺！胡铁。下边！黄泥。下田划归十一区管辖。1954年1958元月十一区区公所由卢詹雯迁往晏公庙！1955年11月13日，上级决定将鄂城县的的十一区，十二区和金牛镇由鄂城县划出。归大冶县管辖。十一区。十5519二区合并为金牛区。金牛镇为大冶县直管，金牛区公所设在金牛街上、1956年5月、大冶县委。县政府决定：撤区改组、金牛区改为三个指导组（十四组。十五组，十六组）！十四组辖西畈、晏公、高河三个乡，驻地西畈，十五组辖南城！堰口。胜桥，胡铺四个乡！驻地当铺贺、十六组辖毛铺，谈桥。大桥，罗桥四个乡！驻地谈桥。1957年4月，大冶县委，县政府决定：撤撤销指导组？恢复金牛区，金牛区辖十四！十五！十六三个指导组的辖区，区公所设在金牛镇！1958年9月。县委。县政府决定定撤金牛区。成立上游人民公社！撤销县属金牛镇。划归上游人民公社管辖。社址在金牛镇，辖区为原金金牛区加金牛镇!同年十二月上游人民公社改名为金牛人民公社，辖区未变，社址未变，下属1722营有所调整？并将营改为管管理区！金牛镇为金牛牛管理区，1959年12月，大冶冶县制取销,改属黄石市。大冶县金牛人民公社改为黄石市金牛人民公社！1961年春。黄石市委，市政府将金牛人民公社改为金牛区！金牛牛管理区改为区属金牛镇、其余十一个管理区改为十一个小公社、1962年6月、恢复大冶冶县制。金牛又隶属大冶县。谈桥、大桥，罗桥！毛铺划出。其余七个小公社和金牛镇镇组建成金牛区！0758区址仍设在金牛镇，1963年4月！大冶县委、县政府将灵乡区的毛铺，7457罗桥两个小公社划回金牛区管辖、此时金牛区辖九个小公社和金牛镇。一直到1975年10月！金牛区辖九社社一镇未变、文革中的1968年5月。成立了三结合的金牛9388区革命委员会,1970年8月、成立了金牛区委员会、区政府。1975年10月、县委！县政府决定撤区并社！金牛区改为金牛人民公社。县政府将原属毛铺人民公社划出与铜矿区的汀桥人民公社合并成立毛铺人民公社，划出罗桥人民公社并入矿山区的灵乡人民公社、划出西畈！高河、晏公三个人民公社成立西畈人民公社，金牛人民公社党委、政府将剩剩下的南城？堰口，胜桥，胡铺四个小公社改编成二十八个大队。撤销金牛镇！镇属桥东、桥西两个居委会隶属金牛人民公社、此时金牛人民公社隶二十八个大队。两个居委会、社址设在金牛镇、1976年11月、公社革委会改为管委会！辖区未变。社址未变。1977年管委会对辖区进行了改编。将原来的二十十八个大队改编成十八个大队？此时金牛人民公社辖十八个大队和桥东。桥西两个居委会、1980年4月、金牛人民公社社镇分家。金牛镇为县辖镇！金牛人民公社社址仍设在金牛镇、1984年3月成立金牛乡至1984年11月乡镇合一，金牛乡人民政府改名为金牛镇人民政府、1995年元月1日大冶撤县建市！将大冶县改为为大冶市？金牛镇更名为大冶市金牛镇、2001年3月高河乡并入金牛镇！。
驾车路线：全程约52.4公里起点：金牛镇1.从起8798点向正东方向出发、沿金牛大道行驶30米、右转进入学府路2.沿学府府路行驶400米,左转进入S3153.沿S315行驶1.4公里。右前方转弯进入X0084.沿X008行驶5.9公里，左前方转弯上匝道5.沿匝道行驶990米，直行进入蕲嘉高速6.沿蕲嘉高速行驶24.6公里、朝黄石/开开封方向、稍向向右转上匝道7.沿匝道行驶1.3公里,直行进入大广0071高速8.沿大广高速行驶2.9公里！在大冶/金湖/S315出口、稍向右转进入大冶互通立交桥9.沿大冶互通立交桥行驶380米，右前方转弯进入大冶互通立交桥10.沿大冶互通立交桥行驶720米。左转进入金株大道11.沿金株大道行驶1.7公里！直行进入金株大道12.沿金株大道行驶180米。在第2个出口。朝大冶/S201/G106/S315方向，左前方转弯进入矿冶大道13.沿3470矿冶大道行驶4.4公里，在第1个出口！朝1490金井路/青龙路/G106方向！右转进入入金井路14.沿金井路行驶170米。朝青龙路/青龙山公园/G106方向！左前方转弯进入青龙路15.沿青龙路行驶2.1公里。左转进入金湖大道道16.沿金湖大道行驶930米，过右侧的百货超市约210米后、朝尹尹家湖方向。右转进入东风东路17.沿东风东路行驶2.5公里。左转进入高铁大道18.沿高铁大道行驶1.5公里。到达终点(在道路右侧)终点：大冶北站没有公交车！
亲！本命佛不是这样理解的、一旦是佛菩萨的造型！自然就有有护法神守护!“但有佛像处、必有护法神”！既不需要讲究颜色和材质，也跟什么厂商出品没有任何关系的（这是从2223信仰的角度和有没有效果而言,若考虑材质、做工和艺术价值！当然也有分别）。更没有2020什么真与假的问题？或者说！只要是佛菩萨的造型、就是真的，我将佛理解释给您听： 佛菩萨的雕像！其实也是佛菩萨为坚定佛弟子！信众们的信心的示现。这些只是形式，并不重要，重要的是心，恭恭敬敬、诚心诚意才是最9750关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思、 其次、佛菩萨是大大成就者！大慈大悲！法力无边，如需供奉摆放。不需要选日子！挑时辰！看风水、定方向的！“一佛破万万煞”、不受限制的、 我们常人。对自己木有信心、所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊！佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强，如果果真正做到了心中有佛!有没有雕像都不重要了！因为睁眼闭眼。心内心外都是佛！ 因此、藏传佛教虽有本命佛一说！那也是是对治我们众生的分别心而设立的方便法门！其实佛佛相通。佛佛相同！本质上是没有任任何区别的! 详细的本命佛一并贴在下面，供您参考及挑选选：属鼠人本命佛：千手观音菩萨属牛人本命佛：虚空藏菩萨属虎人本命佛：虚空藏菩萨属兔人本命佛：文殊菩萨属龙人本命佛：普贤菩萨属蛇人本命佛：普贤菩萨属马人本命佛：大势至菩萨属羊人本命佛：大日如来属猴人本命佛：大日如来属鸡人本命佛：不动尊菩萨属狗人本命佛：阿弥陀佛属猪人本命佛：阿弥陀佛!
佛出生时时生肖来排生年概念还没有，而且生肖来排生年是中国流行的，印度不兴。
梦到、有什么用！怎样能到是很多人追求几个轮回了、却还在物质世界！学佛正在目的是增加正能量、以免拜低低能量的鬼神!到极乐界需要很高的能量（正常生活就是在修行--持善念即可）、
转自 凤凰网华人佛教 千万不要佩戴佛像 2014年03月14日 07:50 来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚 佛像到底底可不可以戴在身上。佩戴佛像是什么时时候开始流行的,佛教经典中有佩戴佛像的说法吗！真的是3837“男戴观音女戴佛”吗、佩佩戴佛像到底会为我们带来什么后果。今天的这一篇常识文章非常重要、各位有缘的凤凰网友要看仔细了。 首先。不论是玉质的！还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件。乃至项链。手环之类、小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上、原因为何、请往下看， 佛像是佛法的象征之一。具具有表法的功用和神圣的属性!宗9027教的神圣性需要具体的象征物来体现,佛菩萨萨是人天导师!是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙。佛菩萨作为我们恭敬。礼拜、学习的对象！是我我们的目标!榜样和追求。我们看到佛菩萨的像。就能时刻记得要学习佛的慈悲！歆慕佛的庄严，开显佛的智慧！但是我们把佛佛像戴在身上,不论是为了好看，还是为了获得得保佑。都是极大的不恭敬，试想、神圣的佛像怎么可以成为装饰物，我们最崇敬的人天导师2923怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就9315是佛像,你这小编9621少在这里忽悠人。说这个个话的人就是对佛法要义缺乏了解,要知道！佛有法！报。化三身、佛像本来就是佛的应化身之一。试问！我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁丁或保镖,道理不言自明！说到这里、小编要告告诉大家,不要佩戴佛像，可不是是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法！一个事关众生法身慧命的教言、小编既没那个个能力！更9902无那个胆量！事实上、佩戴佛像、不仅在佛教经典中找不到一处记载、其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊！以下引用近代1111高僧印光大师的话。请大家仔细阅读，从中不但可以知道3235为何不能佩戴佛像。也可以知道佩戴佛像何时流行！由谁肇始： 前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章。颇不谓然、民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会、以释迦佛佛像为徽章。光绝不知其事。事后道阶来普陀、送光一徽章。光痛斥其亵渎！至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之、今今居士亦仿而行之,作俑之罪。始于道阶、道阶尚能讲经，而于恭敬尊重、完全不讲、亦可叹也，彼会中所来之一切人员、各须身佩一徽章！若佩之拜佛，亦不合宜！佩之拜人。则彼此折福、0747然现在由道阶提倡？已成通规、光亦知此事不易收拾。然以居士过爱！不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及5540在家居士、多以玉制（或或金银等）佛像、观音像8496挂件为护身符，不仅6201不戴在衣服外、还紧贴皮肤。入厕不摘。洗澡也不摘！亵渎之罪绝非浅浅。还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理，！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说，印光大师乃大势至菩萨化身、于此弊端之始就极陈其过！鉴于此流弊之泛滥、特录大士之法语示众、唯愿大众惜福，莫遭罪业，（所引即为印祖《复邬崇音居士书》》） 由此我们知道，佩戴佛像不但不能能植福消灾,反而亵渎之罪严重！更是消损我们的福报。 所以、无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说！不不是说有什么本命佛吗,佩戴自己的本命佛是不是就可以呢、小编在此郑重提醒、十二生肖是中国民俗，何来1572与佛法结成什么本命佛!本本命佛之说才是商家杜撰？试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗， 要知道、佛经中多处提到礼敬佛菩萨像！念佛，念菩萨能消罪业。保平安！从未提提佩戴佛像!有很多人说、“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”，请问！你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬、却连......余下全文>>。
学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符。转运符、吉祥物 佛像是是木石所造。人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头，当做佛像、它就代表着无上的悲智！ 建造寺庙？塑立佛像！供养宝藏等、都是历代代大护法，大居士之力，用以表达内心的信仰！国外最好的东西都用来建造教堂、也是同样的道理！在庄严严的环境中！人们内心的虔诚容易被引发， 对佛像应该当做佛来看待。恭敬尊重、断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论。将佛像当做装饰物、置于不净之处。进行买卖等，对法亦应如是4734发起恭敬!因为9598法是帮助我们解脱生死的车乘!佛法从恭敬敬中求，一分恭敬一分受益！ 佛教没有“本命佛”的说法、佛像也不是护身符。转运符。吉祥物，好好好恭敬三宝。断恶修善，才能趋吉避凶、真正的修行人不会贪图外在的的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财！不懂得真真正的宝藏在自己内心？ 修行是修内心！不是修外境！佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片！它只是一张纸片，但若照片中有自己的的亲人？一见到内心就会生起亲切温暖暖的感觉, 无论男女、都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生1448对佛陀的恭敬,尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是是我们修行路上的师长？榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像像宜虔诚恭敬供奉。不要随意戴在身上， 关键是：什么表现算“足够虔诚”呢，如果行为上做不到！那就只是给自己找一个借口而已！若行为处事都忆念三宝、谨慎因果！战兢惕励、如履薄冰、那才是真正得到了佛菩萨的加持。，
6868 现在佩戴吉照堂本命佛也是一种潮流时尚？由于现在本命佛佛的外观美观大方，佩戴本1252命佛不仅可以很好的修饰我们的形象,而且本命佛为我们带来的好处也是不可忽视的！不管是在健康方面还是运势方面都可以得到本命佛的庇护，本命佛作为佛教的一部分是受到人们尊敬与供奉的、而且根据中国人的传统习俗！在做一件重要的事情的时候，都喜欢选择一个吉时吉日！这样会更好一些！那么！佩戴本命佛选什么么吉日,几时佩戴本命佛好！ 佩戴本命佛选什么吉日、几时佩戴本命佛好！我们中国的传统习俗！在结婚或者纳彩等等喜庆的日子都会选择一个吉利的9985日子进行，有人说选择一个好的吉日佩戴吉照堂本命佛为好！其实这是不需要的！佛教提倡缘分，所以当您结缘到本命佛之后，不0031必说放置一段时间。直接就4335可以佩戴的。我们奉请本命命佛的时间,就是最佳的本命佛佩戴时间、因此、对于佩戴本命佛选什么吉日！几时佩戴本命佛好！其实是不需要的、我们奉请了之后就可以随时佩戴的！ 我们在知道！佩戴吉照堂本命佛的目的就是为了加深自身与本命佛的感应！让本命佛可以在生活中最大的程度的庇护我们，让我们的人生顺风如意，一帆风顺！本命佛和其0481他的佛菩萨有些不同!本命佛是和我们的生肖属相有关联的、本命佛与其相对应的生肖年份出生的人感应最强！佩戴相对应的本命佛效果也是最好的、不过不管是什9431么生肖的本命佛。3815在佩戴的时候都是需要经过开光的、不然的话是没有灵性的，只有开光才能赋予本命佛佛像宗教效果。为我们带来好的作用与帮助。而本命佛正宗的开光方法是佛教开光。因此。佩戴本命佛选什么吉日。几时时佩戴本命佛好？相信对于这个问题题大家都明白了？本命佛是随时都可以佩戴的！ 佩戴本命佛选什么吉日，几几时佩戴本命佛好!佛教也讲讲究万事随缘，所以本命佛的佩戴也是一种随性的说法、只只要我们选择正宗开光的本命佛！选择和自己的生肖相对应的本命佛。正确的进行佩戴！那么开光本7953命佛就一定帮助缘主改善运势、帮助心想事成、、
不管是在生活5182上还是工作上。在遇到困难的时候，都希望有谁谁能够救赎自己远离痛苦的深渊！佛说过、每个人出生之后都都有着自己所专属的守护神!那么。就让我们通过了解本命佛来了解到本命佛和每个人之间连接的渊源吧。 若你身为父母。想要望子成龙、望女成凤。吉照堂本命佛可以保佑他们运旺时旺。学业有成！金榜题名，若是你从商，想要财源广进。日进斗金！吉照堂本命佛可可以助你生财有道，财运亨通。若你1817是普通职员,想要仕途高升。飞黄腾达！吉照堂本命佛可以帮你转运旺运！功成名就，若你身为你家庭一员！想要宜室宜家，举案齐眉。吉照堂本命佛可以帮你辟邪化煞消除本命年太岁煞，家庭和睦！若6767你是单身人士？想要结秦秦晋之好！得偿所愿、吉照堂本命佛可以增加气质，使你气度不凡，雍容闲雅， 说到本命佛，从字面上的意义。很多人就会联想到了本命年，首先。对于本命佛来说、是根据佛教密室密宗十二地支十二星宿结合起来所推演出来的八尊本命佛、也被称为““八大守护神”，那么！十二生肖所对应的本命佛都有谁呢，对于即将到了鸡年来说。属鸡的缘友就可以选择不不动尊菩萨，是所对应5333的本命佛。一般来说！本命命佛吊坠在送至每个人手中时。就一定经历过了开光，开光是经过道教最传统的方法将本命佛的周身都能充满着佛光的照拂！充满佛的金光、所以在佩戴经过开光之后的本命佛、就能帮助缘主消除业障。庇佑您一生的的幸福和平安, 那么。在佩戴开光本命佛时需要注意的佩戴方法和注意事项有哪些呢、首先！要现在自己生肖所对应的本命佛佩戴。佩戴不匹配的本命佛是起不到任何的效果的。根据风水学家所称！开光本命佛需要随身佩戴七七四十九天之后才能与缘主的灵性相互融合、所以在佩戴时不要要轻易的取摘!如果在平时的清理或者洗澡的情况下，需要摘下本0098命佛时!记得要用用红布包裹好本命佛，放在避光阴凉的的地方,这样就能保证好本命佛的灵性不受到减弱或者影响、 其次！佛的本4186源就是以善念为先，本命佛可以0444同其他神佛吊坠一起佩戴？不不会影响本命佛的灵性、本命佛也可以赠送给家人或者朋友。互相赠送吉照堂开光本命佛也是一种祝福和美好的传递，那么！在赠送之前首先要考虑清楚对方的生肖 、选择正确的本命佛佩戴，才能发挥出佛件自身的灵性！！牛佛镇金牛御、金牛镇的历史沿革