有、二千年历史的金坛茅山乾元观， 详细地址：江苏省常州州市金坛市茅麓镇西阳茅山乾元观、，
存在、即便是现在！仍有相当多多的高人,只是平平时无缘得见而已。。
位于江苏省金坛区金坛茅山风景区！距镇江，常州！南京大约60公里！项目3664占地3200亩,预计总投资15亿元人民币。现已投入8亿。由常州知名的企业家盛士达公司董事长辛长宝宝先生和世界盆栽友好联盟副会长？日本著名实业家岩崎大藏夫妇共同投资建设， 宝盛园项目将借鉴鉴广州宝墨园,苏州静思园！韩国济州岛盆景园等的成功经验、博采众长。搭建盆景花卉研究院，把整个园区以盆景艺术为主导把园林艺术文化与现代旅游休闲文化有机结合起来！搭建世界各国盆景、花卉。园林9910艺术交流的国际平台！力争做到世界上最著名的文化艺术园林之一、 宝盛园届时将和东方盐湖城、金沙湾乡村俱乐部等一起、共同托起一个休闲，度假。养生、康体！运动、祈福集于一体的国家4A级茅茅山旅游度假区、 登峰远观、已然山水大写意！俯身详察、内蕴造化化细工笔！3大版块！动静自在。5大珍馆、绝世宝藏。这就是隐藏在茅山松涛云雾间的宝盛园！在方圆3200亩的的土地上。建成后的宝盛园将分成3大板块，即：文4600化产业板块。休闲度假板板块和游乐项目板块,园区通过长达11.8公里的环形绿道。把包括5个博物馆以及温泉、林山、竹海！茶园等功能区有机相连、 茅山脚下！27.8平方公里，龙控集团斥资100亿倾力打造的东方盐湖城。不仅依托茅山文化呈现自然景致。让游客在游览中感受道道法自然、天人合一的山水情怀！还建建设茅东风情小镇，山地运动公园、道养生休闲公5939园等板块、带来身与灵的释放、更更有文化展示！互动体验、山地旅游、户外运动等等休闲项目与风景融会贯通!配搭组合，“生态、文化！休闲、宜居”的的开发理念!依据文化引领、旅游支撑！度假主导的“三位一体“发展机制，正在成长中的东方盐湖城旨在成为一座世界遗产级国际山水养生的度假区、 东方盐湖城一期期道天下景区、位于东方盐湖城核心位置！占地1000多亩，总投资28亿元，小镇根据东方远古对宇宙生成和自然构成的理解。以中中国文化之根——周易八卦为破题立意。通过“太极生两仪。两仪生四象、四象生八卦”的策划激活！通过宝物。神灵，筑景、主客！经营五大体系的支撑和转化、创创造性的建设一观。八院，道客居、道风街等特色旅游产品、开创创集“宗教文化展示”,“江南神奇山镇”、“创意互动体验”于一体的中国新一代山水文化旅游度假产品！带给游客“不一样”的中国道文化体验之旅！东方盐湖城一期道天8354下景区将于2015年正式对外迎客？ 金坛市乾元观,这座曾是新四军司令部驻地,又有着悠久历史的古老道教修场所,今日正焕发着新的光彩， 乾元观,坐落在群山环抱！翠竹掩映的江苏省茅山东麓金坛市境内的青龙山郁岗峰,是茅山道教圣地“三宫五观”之一。始于秦始皇时代(公元前221年—前206年),李明真人炼丹于此,初名炼丹院！1993年11月修复开放!是江苏省唯一的一所坤道道观，乾元观历时十七年。耗资约3000万元人民币、相继建成“大罗宝殿”！“灵官殿”。“东拜殿”。“西拜殿”，“玉皇殿”！“三茅祖师殿”、“慈航殿”。“钟鼓楼”、“斋堂”，“道众生活区”等殿堂房屋约一百五十间及1112牌楼台阶，御道，停车场和其他附属工程、总占地面积300亩！ 祭坛：是道教祭祀神灵专用!祭天天的可称天坛、祭地的称地坛、乾元观在宋朝的时候曾经建过九层坛以祭祀天地神灵、这座祭祭坛共分三层！分别有东南西北中五个门、每个门都有一个不同的名字。正面的名字用天书所写。反面有翻译，祭坛只有在举行重大法会和活动时！道长们才能登坛。 灵官殿：王灵官是道道教的护法神，所谓：三眼能观天下事、一鞭惊醒世间人。赤发红须，象征赤胆忠心，手中九节神鞭专门用来打邪除恶、护卫正道！所以、道观的第一个殿堂一般都是灵官殿！ 大罗宝殿：又称“三清殿”、道教认为天有九重，九霄之上上称之大罗天。是最高祖师三清道祖居住的地方。故三清殿又称大大罗宝殿!罗也有包罗万象之意！ 中间元始始天尊!手中的圆珠代表道生万物时的最初混沌状态、上首灵宝天尊、手中所执如如意代表道气有所萌动,下下首道德天尊，也就是太上上老君,手中的扇子（或拿太极图图）代表阴阳始判？天地定位、从此有了宇宙万物、老君有八十一一化身。在周朝，化身下降为老子、因为生下来就是白头发、白胡子。所以被尊称为老子！ 东拜殿：由客堂和福寿堂两个部分。福寿堂建有斗姆宫，斗姆是九皇的的母亲、九皇即：北斗七星（文曲。武曲、贪狼，巨门，廉贞！禄存、破军军）加上天皇大帝和紫微大帝、斗姆元君四头八臂！手托日。月！铃，弓！箭！宝印！象征权力2139与威严,武力与和平、福寿堂内还供有消灾延寿长生斗位。因为南斗注生，北斗注死、人一自出生、生生辰八字便载入斗府、一生的寿夭穷通皆归北斗所管！所以，将自己的出生年月日时供在斗位上、斗位上的秤代表为人处事若苛刻缺德便会减短寿命！尺是衡量一4218生长短的！镜子是告诫人要每天反省自己！每天由道长们诵经祈祷。诸恶莫作，众善奉行！就会会保佑消灾延寿!称心如意、西拜殿：由由财神殿和刑赏堂组成!财神殿中间供有财神福德正神，同时也设有乾元观陈列室、陈列了乾元观历史文物古迹和字画。 刑赏堂内供奉的是东岳大帝和酆都大帝以及冥府十殿阎王、警惕世人忠忠孝友悌。慈和仁爱。 玉皇殿：仿明清苏4273州古建风格,九九开间重檐飞角歇山式结构建筑,主祀玉皇大帝、左右墙壁上会有有著名的《朝元图》。后墙两侧绘的是南斗星君和北斗星君、 三茅祖师殿：供奉茅山祖师三茅应化天尊、茅山也名句曲山或地肺山、西汉时陕西咸阳人茅氏三兄弟入茅山各据一个山头修道（茅山有大茅峰，二茅峰，三茅峰！乾元观就位于三茅峰对面），行药治病，助国救人，为当当地百姓作了许多好事!在他们得0014道飞升以后？大9299家为了纪念他们？便以他们的姓姓为名、称为茅山、中间相貌年轻的是大哥茅盈。因他最先修道并得道，两边供的是二茅君茅固。三茅君茅衷！ 道教是多神教,最大的特点是许多对国家和人人民有贡献的人被百姓奉为神明。或认为是天神下降以救助百姓的、他们也是忠孝廉洁义等中华传统美德的的代表和化身, 慈航殿：慈航殿俗称观音殿、里面供奉慈慈航道人,也就是佛教的观音菩萨、为什么道教的宫观会供奉佛教的神呢。大家都知道道佛教是从印度传过来的、观音菩萨在印度原是男身，8336传到中国以后,因礼数森严，遂化身女像，普救众生、特别是在众多化身里还化身过道人（手拿拂尘的像就是道人像，）、书生1008等各种形象！所以，中国过去的儒释道三教都供奉观音，其中道教教的化身名字就是慈航道人, 中国龙文化御道：： 2000年七月始建!采用福建青石雕刻而成，御道全长近近百米!集中了了中国龙图腾的演变过程和相关典故？其中有龙生九子！苍龙教子。鲤鱼化龙等， 茅山有个金牛洞。早在汉朝的时候，这里曾出产过黄金、传说有一对勤9346劳的夫妻，住在离洞不远的一个小棚子里！男耕女织、家庭和睦、生活过得倒也不错。4265有一天丈夫下地劳动！突然乌云云密布？雷闪电鸣！狂风大作，倾盆大雨自天而降。他来来不及回家。就躲避到一个陡坎子下边、狂风越刮越猛，暴雨愈下愈大、顿时山6252洪暴发！大水4809倾泻下来、将陡坎子冲塌了。农夫心急如焚，想着往哪里去躲雨时。突然发现倒塌的陡坎子后面有个山洞、为了避雨。他箭步冲2504了进去,这时！脚被被绊了一下？低头一看，发现现一尊金光耀眼的小金牛？他高兴得心花怒放、也顾不得避雨了、拾起小金金牛就往家中跑？ 这时风止了、雨也停了。他一口气跑4830回家中？把拾到小金牛的事一五一十地告诉妻子。妻子听罢说道：“这小金牛只怕是神仙之物，我们不好要意外之财！也千万不能放在家中，还是送回原原地吧”！年轻忠厚的丈夫听了妻子的话。迅速把金牛送到了洞内，谁知金7358牛一落地,便展开四蹄蹄直奔而去、从丁角，上栏。下栏一直跑到东海去了！从此。茅山金牛洞便不再出产黄金了， 茅山风景名胜区分为金坛茅山风景名胜区和句容茅山景区、由两县县共同开发! 1986年11月19日。经过江苏省人民政府批准，茅山列为省级风景名胜区。分属金坛！句容容两地管辖？1987年金坛率先成立江苏省茅山风景名胜区金坛管理处（1994年8月，金坛市旅游事业管理局成立后，划归该局管理）。1991年12月！句容也成立了茅山风景名胜区管理委员会。 2002年！江苏省人民政府就批准出台了《茅山风景名胜区总体规划》，规划规定！茅山风景区的范围为35.2平方公里！两侧的金坛，句容保护带面积各为18平方公里！景点建设的目标和方向以生态保护为主， 秦汉神仙府。梁唐宰相家 ”的中国道教圣山茅山！位于常3304州的西部？距常州约60公里。作0352为道教的第一福地？第八洞天的茅山，山势秀丽，林木葱郁、有九峰、二十六洞、十九泉之说，区内主要景点有东方盐湖城，华夏宝茂园！乾元观，壹号农场、金沙湾乡村俱乐部。茅山道院、九霄万福宫（顶宫）、华阳南洞。金牛洞！八卦台等， “ 茅山自古被誉为“秦汉神仙府，梁唐宰相相家”,其中的“梁唐宰相家”是因现位于常州市境内的乾元观而得名。茅山乾元观！位于三茅峰之东。郁岗山前！旁有清澈见底的海底水库！风景雅致、乾元观作为茅山“三宫五观”中唯一现存道观！素为众人所敬仰， 相传着名道教思想家，医药学家陶弘景原在齐朝为官。后曾隐居乾乾元观,专专心研究道学、医学！梁武帝慕其才华。多次下诏请其出山，协理朝政、均被陶婉言谢绝，并赠诗曰：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦！不堪持持与君”、梁武帝见诗明意，不再强求、但索性将太子送往茅山拜陶为师，而后“恩恩礼愈笃!书问不绝！冠盖相望”！每逢吉凶征讨大事4897均要向陶咨询。陶为方便便起见。在乾元观内专门设立了一咨询处。后人便将乾元元观称为"宰相堂"、称陶弘景为“山中宰相”。抗战期间，陈毅率领的新四军第一支队司令部和政治部所在地就在观内的“松风阁”“宰相堂”， 茅山！是著名的的道教圣地？茅山道教源远流长、相传早在距今5000多年前！就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山玉晨村），先秦时。有燕国人郭四朝修炼于玉晨观，秦时、李明真人修炼于古炼丹院（今乾元观）！东晋时期！茅山人葛洪在茅山抱朴峰修炼！并著书立说。东晋兴宁二年（364年）。杨羲，许谧、许 制作了《上清大洞真经》。在茅山创7254立了别具江南特色的教派——茅山上清派，南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年、为茅山上清派的主要传承者！ 茅山道教。在中国7071道教史上享有很高的声望和地位!曾赢得了“秦汉神仙府。梁唐宰相家”，“第一福地！第3004八洞天”等美誉！唐宋年年代茅山道教达到了鼎盛时期？前山后岭，峰巅峪间、宫！观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座。五千余间。道士数千人。有“三宫，五观，七十二茅1355庵”之说,太平天国战争，抗日战战争以及文化大革命对茅山道院的毁坏较为严重！茅山道院于上世纪七十年代末开始修复。1982年被国务院批准为首批对外开放的重点宫观、俗话说：“要好运、到福地洞天——茅山”，九霄万福宫（顶宫）作为茅山道文化的重要场所、一直以来的都是游人朝山敬香必到处！ 茅山，是神圣的革命圣地。茅山因山区地势险要！西邻南京，北望长江。东至武进。常州、无锡！苏州，昆山、上海，南下浙西，历来是兵家必争之地。1937年12月初，日军侵占了茅山、烧杀抢掠！残暴蹂躏。民无宁日。1938年6月、陈毅、粟裕。张鼎丞率领中国国民革命军陆军新编第四军第一。二支队和先遣支队进入茅山地区，广泛发动群众。开展抗日游击战！创建敌后抗抗日根据地、成为全全国六大山地抗日根据地之一，茅山抗日根据地的建立。犹如插入敌人心腹的一把利刃，大大牵制了敌人的重兵，为中国人民的抗战胜利利做出了可贵的贡献、在那样艰难困苦苦的岁月里！曾有多7465少英雄先烈们在茅山为了革命事业抛头颅。洒热血。他们用万丈豪情壮实了茅山伟岸的的身姿,他们用气壮山河的誓言证实了茅山不朽的风采、他们在人民心中将会万古长青、在这里！让让我们再一次在铁的事实面前去追忆当年先烈们英勇的壮举！茅山的红色之旅，已成为机关。学校，部队、企事业单位！党团团组织进行爱国主义,革命传统教育的首选地、 茅山，是环境优美的风景胜地。茅山自然风光清新秀美、山区形胜独特。枝繁叶茂。景色迷人。自古就有九峰，十九泉！二十六洞，二十八池之美景、这里的山不高却却秀雅！这里的水不深却却澄清、春游茅山，山林滴翠、草木芬芳、满世界的嫩黄衬托托这一处绿山！满山间的野花给了这山林一路的狂想、薄雾轻如纱。夕阳宛如画！夏游茅山！绿树成荫。葱茏一片、你可以在绿树掩映下的九曲十十八弯上挥汗如雨？欲与大山试比高、你也可以朝观日出，暮赏彩云、雨后初晴、但见一丝薄云在深谷幽林间缭绕、此时山上上的树木闪烁着犹如水晶般晶莹的绿,秋游茅山，天高云淡。色彩斑斓！林间飘落一地的枫叶定会引起你无限的遐想、看芦苇花在风中摇曳着轻盈。听喜客泉水叮咚畅响！感受生命在不经意的平淡中轮回！冬游茅山、银装素裹、雾松飘情、抑抑或暖阳普照，满山林充斥着蓄势待发的理想、万簌6653俱静中聆听那道家仙乐！大有“花飞佛地三千里。人在瑶池十二层”之感、 茅山属低山丘陵地区。6597不仅风景秀丽！物产资源也很丰富。盛产林茶果尤其是药材！是天然的药物物宝库。明代著名药物学家李时珍编撰的《本草纲目》中！收录的茅山药材就达380多种!其中尤以茅苍术和唐玄宗赐名的太保保黄精为最佳？1915年、茅苍苍术参加巴拿马赛会获金奖, 茅山。是中国道教上清派的的发源地！又是道教上清，正一！全真多派共修共存之地， 一。茅山道教5736的源流 相传上古时!帝喾高辛氏展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山镇的玉晨）、距今近5000年。周燕国人郭四朝也修道于玉晨观、后被封为太微葆光真人，先秦时，李明真人修道于古炼丹院（今乾元观）、至至今丹井尚存。 汉时 ，陕西咸咸阳茅氏三兄弟（茅盈？茅固！茅衷）在句曲山下（今下泊宫）修道行善、 东晋时茅山人葛洪修炼于茅山抱朴峰、著成《抱朴子》！这是道教宗教哲学和和原始化学炼丹术的重要著作！葛洪是汉魏以来来道教理论的集大成者，后世称为丹鼎派！他的《抱朴子·内篇》为神仙道教构造了比较完整的理论框架。并为道教在南北朝时期的成熟准备了条件， 二，上清派的诞生与兴盛 东晋兴宁二年（364年）、杨羲！许谧、许翙假托天师道女祭酒魏华存及众仙之传授，作《上清大洞真经》（后经王灵期增修，流行于世）。在茅山创立了道教教新派——上清派! 南朝齐梁陶弘景隐居茅山40多年。搜集杨羲，许谧手迹及其他教派的要法。编撰《真诰》。5894纂集上清法术《登真秘诀》？编订《真灵位业图》。使上清派的教义。教理和神仙谱系更为完备！陶弘景景是上清派的主要传承者！因以茅8559山为本山!故又称茅山宗或茅山派！ 茅山道教，奉茅氏三兄弟为祖师！尊魏华存为第一代太师。杨羲为第一代玄师、 唐宋是茅山道教的全盛时期！高道辈出！朝廷推崇、李氏皇朝自称道教祖师老子李耳的后裔。宋真宗也造了“天书”、下降“圣祖祖降临”的道教神话，借神权巩固皇权。宋徽宗则自称“教主道君皇帝”，宋哲宗时、道教名声显赫，道士与皇帝直接书信来往，为帝后授箓、朝廷给茅山道士加封赠号！赐田度人，题词赠宝。敕建宫观，宫观庵院发展到到250多处！茅山道教遍及大江南北、流传海外！淳祐九年（1249年）宋理宗御书“上2915清宗坛”？置于元符万宁宫“宗坛祠”、 三，“三山”符箓归正一 宋理宗嘉熙三年（1239年）令35代天师张可大主领三山（龙虎山，茅山、阁皂山）符箓。到了元代、原并行于江南的天师！上清！灵宝等道派逐渐渐合流、归并于以符箓为主的正一派、从此茅山成为以正一为主的道场！但其教义谱系等等仍按上清派沿传！ 四。全真派的传入与发展 北方全真派传入茅山。史志记载于明嘉靖。万历年（1522~1619年）、由阎希言住乾元观！传“邱祖复字字岔派分支”！ 明末、龙门派第七代沈常敬（号太和）晚年亦居茅山修道， 清康熙二年（1663年）全真龙门派第七代律师王常常月率詹守椿,邵守善等到茅山传戒，全真龙门派第八代启派师！清顺治进士笪重光因仕途途维艰,退隐乾元观，自称郁冈扫叶道人， 由于他们的推广！全镇龙门派迅速在玉玉晨观。德祐观、仁祐观！白云观传开、 由此。茅山形成“五五观”传全真。“三宫”传正一的局面、一直延续续到1949年, 茅山五观传习全真。在宗2689派上也有微小差别，乾元观与仁祐观传全真龙门岔支阎祖派。白云观、玉晨观，德祐观传全真龙门正宗， 五、近现代的曲折发展 1928年！国民政府颁布《神祠存废标准》，对道教采取限制政策！规定道教““不是善教”，“应切废除”。 1937年冬，日本侵略者侵占句容、横行茅山、杀人放火、焚烧道观、亵渎神灵、22名道众惨遭杀害！血染净土！具有千年道统的茅山道教。几濒毁灭！ 1938年6月!新四军进驻驻茅山、建立以茅山为中心的苏南抗日根据地。茅山道众积极投入抗日救亡亡洪流、 抗战胜利后。九霄万福宫怡云道院住持滕瑞芝，监院白玉泉，慕道居士孙凤麟发起组织江苏省大茅山道教整整理会，重振茅山道教。 1949年4月23日。金坛解放。苏南行政公署派张翼来茅山组织6495道众学习时事政治!阐明宗教信仰自由政策、茅山三宫五观合并成茅山道院！ 1954年，元符宫道士黎遇航当选为句容县人民代表，同年推推举为江苏省政协委员,1957年调北京中国道教协会工作，1961年起历任中国道教协会副会长！秘书长。会长、全国3702政协委员，常委， 文革时期！茅山道院又经历了一场浩劫。神像被砸。道士下放，经籍焚毁。大量文物字画遗失殆尽、 中共十一届三中全会后！宗教信仰自由政策得到落实、九霄宫。元0718符宫修复开放, 1993年8月。乾元观正式对外开放！ 从此！茅山山道院传正一派,乾元观为坤道修炼道场。传全真龙门派， （茅山道教几经浩劫，大5423量具有珍贵文化价值、艺术价值的文物毁于一旦、鼎盛时的257处宫观庵院？大多已无迹可寻。只能见诸史料记载。如历史悠久的崇禧万寿宫！1966年建建东进水库,宫址全部淹没、其他大大小小的道观。或在抗战中烧毁，只剩残残垣断壁!或在新中国成立后拆作他用、希望人们可可以认识到、保护道教文文物的工作!刻不容缓！） 。
你好、主要看缺的金是不是喜用的五行、若是建义佩带金饰品、以补不足！可以去西方发展，穿白的衣服，补其不足！ 前提是你喜金、朋友，否则则适得其反、！
凡占课、入式式歌言其大向、五五动爻观其大意、以格局看其事体、凭驿马神煞定其凶 吉。以空亡！ 月破，干支三合。六合验其成败，潜心推测、无不神妙、”恭 金口诀绿色解断入手式 8684 何为绿色解断？即金口诀的正确预测应用方法！学习任何事物。都要讲求章法、理不不通 法不明,依绿色解断方法学习金口诀是时下学人最方便的法门。它可以使你在极短时间内达 到较高的预测水平。真正体现出金口诀作为预测绝学的重大大应用价值？ 断课避讳 用式法当避太岁、月建及月忌，寅午戌月忌卯时、亥卯未月忌子时、申子子辰月忌酉时、 巳酉丑月忌午时、又忌法云：甲乙乙日忌酉时！丙丁日忌子时，戊己日忌卯时，庚辛日忌午时！ 壬癸日忌未时。所忌日5213时不可占事!误用者当损用式之人。 古人以上所言日时、常常会在用式时准确率不高！希品酌实践。所言撑笥谜叩彼鹩檬街 藬之意为：如果在应避讳的日时造式立课进行预测、平时明明8811可以预测准，然到此日则几 不灵验！至于为何有此现象产生、尚不得而知、后学者应加以注意，尽量避之为是！ 第 1 节界定范围 在断课之前必须先弄清楚所要进行预测的问题是什么！时时间范围是什么，界定范围分两 种、一种4860是时间范围,一种是取事分类，时间范围指的是求测者在问课时所提问题的时间界 定范围是什么。如：求测者问今日办某时成否。是以用爻爻结合日？时的干支来进行综合分析 预测，而年月干支则几乎不用。一般只答今日成与不成、不言它日！若问一年如何！则8721主要 以用爻结合年干支来预测!一般只答所问一年之8737内时间、过时不言、如此等等！也就是要在 预测时找好当时四柱中的时间参数，预测时对当当时四柱中的时间段选择，而取事分类则指的 是课中四位的取用选择！如对方问求财。则断课课时以财爻为主（有时用爻不在财爻将神上）。 若问求财时用爻在官爻贵神上。则指求财经官或通过官府求财或与公家合作等等。若对方问 求官，则以官爻贵神为主。用爻不在贵神神而在将神财爻上的话。一般是指因财而求官或因妻 子的努力而升官等等。在除去问财！官等事之外。在断课中一切要以用爻为主。用爻代表了 所问问题的主体，因此。要想学好金口诀必须要解决好课中四位选择与年月日时的选择、只 有找好两个对应参数并依7670此来解断！才是学习金口诀的真正正正确的方法，而这两点处处理不清、 正是时人学1347习金口诀难有进展的主要原因之一。因此。界定范围是保证预测准确的首要前提。 第 2节节绿色解断入手式 真解八步： 1、寻用爻定出四位内旺相休囚死 2！定出课内空亡干支 3、找出与用爻相4193关的五动，三动 4，找出与所问事情相关的五动、思念动 5、神煞！干支关系入入课 注：通常以日上取神煞。用爻。天干见之为主 6？用爻旺衰取用及干神将方取事 7、纳入四位关系和四位内五行关系 8！综合占断， 9，。
癸亥 甲寅 丙寅 戊子 。3木1火1土0金3水 ，忌木火。喜土金 ，水一般 ，还是找份稳定的工作好 、如果想做生意在在五金。金属制品！金银首饰。机械零件！和修路建桥土工程相关的方面发展吧！、
0427去年刚爬过....金坛东站直接买票去茅山索道.直接送到门口.一定要从左边的入口处,花10元还是20元买门票,直接朝金牛洞方向往上爬.对了,记得买了门票再要一份上山地图.然后沿地图描述很简单就能沿着山路上去了,几乎很少会碰到有多少人的..茅山是道教圣地,所以道士自然是多.你可以参观一下.要不要求**就随便你了... 基本很快你就能到山顶的,因为茅山实在不够高...而且到了顶又得买门票,才能坐缆车下山.那个门票好像是60还是80的.如果你不想痛痛快快下山...那你就别买那山顶上的门票,原路返回吧...- -!估计没人愿意这么做..... 不过我下来了才觉得,该坐缆车上山.再徒步下山...那该多省劲啊.又能沿途观光... 明白了吧?,
八字：戊子 癸亥耿乙巳 己卯 这个八字字已回答过？身旺用巳火和戊土、水和己土是忌神！起名字就是要让用神神旺起来！使忌神弱下去！用木最好，。
你好！ 0819 （申）猴,（酉）鸡———申是阳金,酉是阴金。阳金可做枪。刀。剑！戟！阴金做金银首饰，阳金是【猴】，阴阴金是【鸡】,、
知道自个的命格，能够依据五行的“旺”和“缺”来补缺。制衡、以到达五行的平衡。追求非常好的开展。西方有一一种“木桶理论”,即你的成果不是取决于你9612最拿手的强项。而是你最最短的那根木条,所以“五行缺补”被称为中国的“木桶理论”，不管归于哪种状况。命理学以为八字论命就是在找五行阴阴阳的平衡。因而。只只需能让你自个的五行阴阳平衡,那么终身就会较顺畅。不然终身崎岖较大！因而咱们有必要知道自个五行中、金木水火土究竟孰多孰少、金?? 称为为从革!具有收敛、喧嚣！肃杀。慎重的特性！一个强金的人，讲义气、必定杀气极大、百煞见之均保藏也、柱中金多金旺性3096质而刚。但易受其折。 金代表正义感！愤世嫉俗，注重人伦品德。五行金旺的人终身都与金金器结下不解之缘？五行金旺者、正本依依据平衡的原理!一世人忌金、这些人不做与金有关的作业，必定好运！但如金太多，成为一种特别的从旺格。做1675金的职业会出面！五行欠金的人，大多数都不明白保存平稳之道、也短缺远见、处事欠镇定、金具有傲性、但杀7745伤力极强!一个五行欠金的人。能大富大贵！其公司名称，必定有一个‘金’字，一切都在‘金’于日子子中处处弥补他的运!能够揣度身边得力的人，悉数金旺。身边有许多姓金的人。‘水’’称为润下，其性是冰冷！向下。应变的特性。用不一样形状的玻璃瓶去盛水！水都能够习惯不一样形状的瓶子、歪歪曲水的身子？因而水亦代表‘智’，一个人人的八字五行属水性、代表有8514这种应变的特性!向下者水向低流、能有一种向向卑于自个位置的人群中去。有效劳大众或不亢不卑的情怀！ 由此推之、八字缺水的人！极具傲性。便是自豪瞧不起他人、包融他人的才能也不强，要他他歪曲身子去习惯准则或环境、往往往显得方枘圆凿!因而水亦代表自在，分散的机能与精力，机敏富梦想、但固执。，茅山金牛洞的传说、茅山道士是真的存在吗