自我感觉 金牛座和摩羯座 与生俱来的有着一种 和谐 与默契 而且金牛座会给摩羯座带来好运 是摩羯的贵人 呵呵~ 本人就是摩羯座的 去上学期时 我一学期 过的都很开心 而且感觉时光飞逝 一下子 就在笑中 结束了 高一生活 后来才知道 那一学期 我前座 同桌 同桌的前座 我后面的人 都是金牛座 而且 那学期 我和三同学可铁了 小日子过的可无忧无虑了 没想到 他们三个都是 金牛座的 在 高一上班学期 我9科不及格 可是 下班学期补考 我9科都过 所以我说 金牛座真是我的 贵人 而且！本人现在老公也是金牛座的 两人小日子可甜蜜了 主要就是 虽然都是同一星座 但性格不能都相同 还是得看自己性格 到底 适合接触什么样的人 这个 也只能作为辅助 参考。
金牛座和双子座配吗?金牛座和双子座配对会有什么样的结局呢?是令人羡慕的天生一对还还是争吵不断的欢喜冤家呢?请看星座网为大家准备的金牛座和双子座配吗?供朋友们参考!星座配对： 金牛座和白羊座配对指数 友情：★★ 爱情：★★ 婚姻：★★ 亲情：★★ 两情相悦指数：4 天长地久指数：1 谈情必读： 基本上,金牛座无办法适应双子座那种“没一刻能停下来”的性格，虽然大家的交往的过程中、双子座会会带给金牛座很多很多乐趣。但相处久了、金牛座往往往会跟不上双子座的步伐!双子座的人又会为金牛座那一种沉默稳定的生活方式感到乏味，两个个人要想走在一起，大家都要付出很多！另一方面必须要注意的就是金牛座那种强烈的性需要、有时会让双子座有需索过多的感受、 金牛座和双子座配对指数：70、还蛮不错的一对 金牛座和双子座配对比重：54:46 金牛座和双子座配对解析： 沈稳踏实的金牛座和极富机变巧思的双子、虽然各个方面的差异很大、6939但由於两个星座的个性都不是很强！再则双子座是经过金牛座的阶段衍生出的;牛儿对所爱的人有超强的包容力。双子又会希望有强壮的心理依靠，所以金牛及双子的组合！基本上还算是不错的! 金牛座和双子座配对应注意事项： 保守！封闭金牛座的您。虽然面对双重个性的双子座时，仍旧表现出一副耐性十十足的样子!但是是双子如龙卷风似的变化？热爱社交像像只花蝴蝶的举止！其其实会很令金牛不太好受的、然而最好不要对双子座活跃的社交生活干涉太多;要了解双子与人交往频繁。并不一7197定都是想骑驴找马？您该了解：丰富生活活的内容！是他们的习惯， 尝试接受一些对您来说是"异想天开"的意见。这对智能的开展绝对会有所助益。而且您也会是他最好的听众，！
双子座与金牛座－小凶 双子座: 阳历05月22日---06月21日之间出生的人金牛座: 阳历04月21日---05月21日之间出生的人 双子座与金牛座在男女交往上的爱情来电指数=50分双子座与金牛座的人相处时!并不是一对理想的组合搭挡。除非彼此其它生命潜质上!(血型!生肖!八字!3418姓名!斗数!上升或其它星座…)的男女爱情指数较佳或彼此生命磁场契合!否则不太适合冒然的投入男女恋情之路, 双子座与金牛座的男女恋曲上!彼此之间的互动力很难共鸣!思想上也是南辕北辙!彼此双方个性与行事风格不同!因此造成思想个性上的牵绊!常造成互相的嗔恨与埋怨、 双子座与金牛座的个性差异很大!就如同急劲风碰到慢郎中!双子座变化极快!脑筋转了又转变了再变!因此会让金牛座的人眼花撩乱不知所措!在得不到安全感的情况下!造成分手、 双子座与金牛座的男女恋曲上!彼此之间的互动很不协调!双子座的构思只有被金牛座的人洒冷水的份！而金牛座的人那种稳实作风!却让双子座大呼受不了!气得血压升上来。 一般而言!彼此双方在男女恋情交往上!往往只有一般时间很难持久、因此一旦进入男女恋情时!要能避免一同共事为佳!否则彼此在做事的步调不同情况下!会出现爱恨交加的憾事!或彼此在无法继续忍让下!只好各奔前程了， 若在星相学术上而言!本命与上升星座!并非是完整的论述! 单以本命太阳或上升星座上!来论判友谊与恋情的吉凶! 或许会有些许的误差!网友还请见谅与留意! 因为男与女的身体结构与思维见解上!本有差异! 况且不同父母的品种!血统!遗传!家教!会教导出不同思维与个性的子女! 话说回来哪一对夫妻或情侣!不必磨合!不吵架!不斗嘴的呀! 男女感情是人生的一堂课业!它的目的是让你进化自我了解真爱! 爱情与恋情必须建立在将心比心!异地而处的基础上! 要能自我要求做到尊重.理解.宽容.付出.惜福.感恩!故仅单一看(本命太阳星座)或(本命上升星座)去论吉凶呀! 或单看一种生肖!八字!斗数去论吉凶呀! 在研究人生哲理的理论上!似乎还有许多探讨的空间才是! 笔者::罗极先生 台北市易学会学术研究部主任 30余年实务心得，决非4034转载资料、！
双子/肖龙 基本个性 双子肖龙者是一般所谓的6782性格人物!他们令人兴兴奋又具诱惑力,并有着令8922人震撼着迷的潜力、双子肖龙者是是华丽的化身，但是不要想他们能从事任何需要十分钟专注时间的心力工作。 双子肖龙者是位冲刺型的人、任何新奇事物皆能触发他去创造伟大的梦想与规划庞大的计划。但是是双子肖龙者极易感到厌倦，比如他想要在周未客人到访之前将住住处漆成乳白色,但是他就是不愿到8473五金店中购买油漆! 所以！双子肖龙者以其喜爱雇人做事出名。双子肖龙者是“出点子的人” 而事实上他们确实能自其脑袋中迅捷地搜出新的意念，他们能集合群众向他们分配其颇具天才的设计与完成计划的方法——但是双子肖龙者不会去填妥一张表或是动手打一次电话！?他们们不认为动手动脚的琐碎工作是其份内之事， 双子肖龙者有暗示他人1411的倾向！身为双子座，他们当然喜爱表演，他们常在初次见面时、就显2463出怪物般的举止。他们以一种降格纤尊的方式呈现自己使得人们后退三尺，并疑惑他们到底可能要说或做的究竟为何。事实上！双子肖龙者只是纸老虎。你能以道理或力气降服他。但是你得必须敢去尝试才行， 在在社交场合中，他们住往有令人不可可置信的举止。他们会因无人注意其笑话而离开派对、或更糟的、如果双子肖龙者觉1382得受到威胁、比如他遇到某一个人较他有趣使使人感兴趣？他会说出或做出最疯狂的事以引人注意。 爱情 虽然多数的双子肖龙者显得轻挑而无足轻重、他们对爱情的态度却非如此！双子肖龙者极度地爱慕其伴侣、他们会做任何事情以对情人表示示忠场!同样的！他也以此要求求对方、如果你你爱上双子肖龙者！最好留在他身边，等他回家、能邀邀请许多人到家里来更好，这样双子肖龙者能有机会表演、取悦大伙儿，娱乐周遭的人。 但糟糕的是双子肖龙者并不具古典式的忠实、他们是热情而长于表达的情人。他们通常都有一位彼此间已无真正情感存在的终生伴侣！但是2335双子肖龙者是位喜爱调情取乐的人!他俩总在宴会中四处周旋轻吻吻拥抱诱惑他人。有时这种友爱的气氛会导入桃花事件、 适合共处的对象 肖鼠！猴或猪的白羊座会引起你终身的兴趣、肖兔！虎或猴的狮子座也也吸引你，但是得注意、他们并不单纯，你你很难欺瞒他。肖鼠的天秤或水瓶座会适合你、肖猴的天秤座正合适。避免处女座肖牛者，你不会喜欢与肖狗或牛的天蝎，射手或或双鱼座相处! 职业 双子肖龙者最好自己开业当老板、销售或公共关系，经营餐馆！酒吧或甚至乡，
双子5215座的男人:你小时侯一定很喜欢看魔术!或是汤姆历险记，否则！你怎么会跟一个“谜”样的双子子座男人恋爱呢？ 我们都不得不承认！他真的很可爱。脑子里装满了千奇百怪的新鲜点子、谈话中尽是幽默和机智、如果你在一个社交场合遇见他。你真的会会很容易被他吸引、他总是是妙语如珠的逗得大伙儿很开心，他的态度亲切自然，一点都不给人压迫感、从政治，人生！到黄色笑话，保证绝无冷场！跟他在一起真是有趣极了、但是：如果你是个占有欲欲极强的女人，我劝你趁早死心吧！否6132则气死自己是迟早的事？想要他每天一大早向你报告行程、让你随时找得到他。几乎是不不可能的,就算你事先知道他的行踪，这一天当中也会有太多事情可能让他改变原先的计划！他是“双子”座的！两6525个脑袋加在一起？念头当当然会转来转去,让人捉模不定啰， 他很可能昨天对你情话绵绵。今天却好5698象没有这么一回事似的、如果你追求的是安全感、那你真的挺悲惨的。他的表现并不真的意味他不爱你了，很很可能他只是暂时把心思放到别的事物上去了而已! 如果你的反应是又哭又闹！痛不欲生、那只会加速他离开你的脚步！我们可以发现双子座男人的另一个特性。那就是当他真正坠入情网的时侯！他0993会故意做一些莫名其妙的事情，来掩饰他的真心！弄得对方一头雾水！ 总之。掌握他的心，和掌握他的行踪一样困难！ 记得有一首歌，歌词是这样的——“风往何处从不说，留下3562空白线索!”没错、双6861子座的男人就是风、想要抓抓到一阵风、那那是你跟自己过不去？ 你应该习惯而且欣赏他的多变！分享他每一个新奇的念头、配合他广泛的兴趣，你们会把日子过得多采多姿！我有个朋友嫁了个个双子座的老公、他的婚姻座右铭是“该我的就是我的、不是我的！留也留不住”，因此、她过得很开心、她甚至常以好玩的心情等待她双子座老公的新花样、千万不要把所有的心思全放在他身上、这样会让他觉得压力很大！而你自己也很痛苦。 你可以尽尽量去发展自己的潜力和事业!不必害怕他会担心心你超越他、双子座的男子是很有度量的，他喜欢欢你拥有更宽的视野！更丰富的思想（这样才能配合他的多变嘛、）不要整天只想跟他风花月的谈情说爱、他会觉得很无趣。你可以跟他聊你的事业，谈你对人生的感触！任何新新鲜的话题他都会喜欢！ 你能与他分享享的愈多,你们相7450处的机会和时间就会愈多。用一种轻松淡然的态度和他相处！爱他、但不不要企图绑住他！他反而会5536愿意和你永结同心。你会比你的女朋友们拥有更多的自由、你会有更多的时间作自自己想作的!
十二生肖源于何时！今已难于于细考，长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物物主义思想家王充的名著！《论衡·物势》载：“寅、木也。其禽，虎也！戌！土也，其禽！犬也、……午。马也！子！鼠刀，酉、鸡也！卯。兔也，……亥、豕也、未，羊也！丑，牛也，……巳！蛇也、申！猴也！”以上引文，只有十一种生肖、所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：：“辰为龙,巳为蛇、辰，巳之位在在东南？这样！十二生肖肖便齐全了!十二地支与十二生生肖的配属如此完整,且与现今相同。 生7634肖为何取数十二。 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月，十有二辰，十日。二十八星之位。辨其叙事！以会天位。”时间的分割以十二累进。一纪十二年。一一年十二个月！一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二9527十五宗!其得姓者十四人！为十二姓、”甚至天子妻妾也有“十二女”之说、《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也，诸侯以下各有等差。事之降也，” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的3645故事：“开天辟地之初！玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲！女娲娲身边有两个肉包？大肉包里有十个男子。小肉包里有十5083二个女子!玄黄说：‘这是天干革命地支神。来治理乾坤的，’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳！男的的统称天干、女的则为地支，”这一创世神话故事、讲干支！讲玄黄神！女娲神！讲乾坤阴阳、将干支的“身世”推溯得十分久远！ 天乾地刊、古代历来以天为主！地为从！十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采9595五行之情!占斗纲所建，于是始作甲乙以名日。谓之干！作子丑以名月！谓之支，干支相配。以成六旬、”大桡是黄帝时代的大臣！这里的配成六旬。即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数！干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干！支均用最末一位、再排便便是重由甲子开始！这一循环称为为一个甲子。其中。每个天干干出现六次。每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景！在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小！正朔所不及！其民皆不7176知纪年,问则曰‘我见青草草几度矣’！盖以草一一青为一岁也!”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁，则曰几草矣，”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短！发现十二次月圆为一岁、这一发现！是初期历法最精度的成果之一。“十二”便视为传达天意的“天之大数”，天干需地支为伴。日月相对！天地相对，就非“十二”莫属了、 子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞9191馆赘言》：“子何以属鼠也、曰：天开于子！不耗则其气不开、鼠，耗虫也，于是夜尚未央、正鼠得令之候。故子属鼠，地辟于丑！而牛则开地之之物也!故丑属牛！人生于寅！有生则有杀。杀人者！虎也！又寅者。畏也！可畏莫若虎。故寅属虎，犯者、日出之候。日本离体。而中含太阴玉兔之精。故犯属兔！辰者。三月之卦，正群龙行0784雨之时！故辰属龙！巳者！四月之卦。于时草茂，而蛇得其所，又！巳时蛇不上道、故属蛇。午者。阳极而而一阴甫生、马者！至健而不离地、阴类也。故午属马、羊啮未时之草而茁、故未属羊！申时，日落而猿啼。且伸臂也！譬之气数、将乱则狂作横行、故申属猴！本者、月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精！故本属鸡！于核中，猪则则饮食之外无一所知!故亥属猪！” 另一种说法、十二生肖的选用与排列、是根据动物每天的活动时间间确定的？我国至迟从汉代开始......余下全文>>。
据说榴莲很补的、未有孩子时吃能精神百倍、生完孩子8672后吃可以促进身体康复。增加奶水。！
4310 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的的滥觞，中华文明的源头、被誉誉为"宇宙魔方"。 相传，上古伏羲氏时、洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"、献给伏羲，伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传！大禹时。洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟。背驮"洛书"，献给大禹，大禹依此治水成功、遂划天下为九州。又依依此定九章大法？治理社会！流传下来收入《尚书》中，名《洪范》！《易·系辞上》说说："河出图、洛出书、圣人则之"！就是指这两件事、《周易》和《洪范》两书、在中华文化发展史上有着重要的地位。在哲学。政治学！军事学，伦理学！美学。文学诸领领域产生了深远影响！作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没！ 河图洛书是中华文化、阴阳阳五行术数之源、最早记录在《尚书》之中、其次在《易传》之中，诸子百家多有记述，太极、八卦！周易，六甲！九星、风水。等等皆可追源至此！书之数了！据专家考证，形意墓中之星象图可上合二万五千年前。这说说明邵庸等先哲认为"河图？洛书乃上古星图"、其言不虚、其中四象，按古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀。后玄武、左青龙，右白虎！此乃风水象象形之源也， 4！大衍之数：大衍之数50即五行乘土土之成数10？同时也是天地之数的用数。天地之数55。减去小衍之数5得大衍之数50。其中小衍为1605天地之体数。大衍为天地之用数。所谓"大衍之数50其用49"、就是用大衍之之数预测的占筮之法：以一为体！四十九为用！故其用四十又九， 三、河图之理 1、河图左旋之理：坐北朝南、左东右西、水生木。木生火、火生土。土生金、金生水。为五行行左旋相生！中心不动！一、三、五、七。九、为阳数左旋！二，四，六、八、十。为阴数左旋，皆皆为顺时针旋转、为五行万物相生之运行、我们知道，银河系等各星系俯视视皆右旋，仰视皆左旋。所以、"生气上转、如羊角而升也"。故顺天而行是左旋！旋天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也， 2！河图象形之理：河图本是星图，其用为地理！故在天为象。在地成形也、在天为象象乃三垣二十八宿？在地成形则青龙、白虎。朱雀、玄武，明堂，天之象为风为气。地之形为龙为水。故为风水！乃天星之运、地形之气也、所以四象四形乃纳天地五行之之气也、 3，河图五行之理：河图定五行先天之位、东木西金，南火北水，中间土！五行左旋而生！中土自旋、故河河图五行相生!乃万物相生之理也。土为德为中、故五五行运动先天有好生之德也！ 4。河图阴阳之理：土为中为阴！四象在外为阳！此内外阴阳之理。木火相生为阳，金水相生为阴，乃乃阴阳水火既济之理、五五行中各有阴阳相交、生生不息。乃阴阳互互根同源之理，中土为静。外四象为动，乃阴阳动动静之理！若将河图方形化为园形，木火为阳。金水为阴。阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了！此时水为太阴，火为太阳。木为少阳、金为少阴。乃太极极四象也!故河图乃阴阳之用、易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也， 5。河图先先天之理：什么叫先天？人以天为天。天以人为天。人被天制制之时。人是天之属、人同一于天。无所谓人。此时之天为先天！人能5599识天之时、且8935能逆天而行，人就是天。乃天之天。故为后天、先天之理、五行万物相生相制。以生发为主，后天之理。9188五行万物相克相制!以灭亡为主、河图之理！土在中间生合万物。左旋动而相生。由于土在中间！相对克受阻、故先天之理、左行0212螺旋而生也、又，河图之理为方为静。故河图主静也。 河图之象！之数，之理！至简至易！又深遂无穷、暂且论之， 中国易学关于于八卦来源的传说！最初指天赐的祥瑞、河洛之辞！最早见于《《尚书·顾命》、又见于《论语·子罕》！《尚书·顾命》：“大玉、夷玉。天球，河图在东序、”《管子·小臣》：“昔人之受命者，龙龟假、河出图、洛出书。地出乘黄！今三祥祥未见有者、”《周易·系辞上》：“河出图、洛出书！圣人则之，”认为八卦乃据河洛推演出来。汉人多多宗此说、以河洛解释八八卦来源！ （1）河洛所指！后世4630理解不一!西汉刘歆以河图为八卦。以《尚书·洪范》为洛书、汉代纬书有《河图》九篇。《洛书》六篇，以九六附会河洛之数、宋宋初陈抟创“龙图易”。吸收汉唐九宫说与五行生成数，提出1351一个图式,名龙图！即河图、西0879蜀隐者则以陈抟之先天太极图为河图！刘牧将陈抟龙图发展为河图、洛书两种图式，将九宫图称为河图，五行生成图称为洛书！南宋朱震于《周易挂图》中载其图。南宋蔡蔡元定认为刘牧将河图与洛书颠倒了!将九宫图称为洛书，五行生成图称为河图、朱熹《周易本义》卷首载其图，后世所称一般以以蔡说为准、南宋薛季宣以九数河图。十数洛书为3270周王朝的地图，地理志图籍。清黄宗羲《易学象数论》。胡渭《易图明辨》亦认为河图洛书为四方所上图经一类！今人高亨认为河河图洛书可能是古代地理书、另有人认为河图为上古气候图，洛书为上古方位图。或以为河图为天河之图！众说不一、尚在继续探求中、 （2）河图，洛书的关系，一般认为河图为体、洛书为用。河图主常。洛书主变。河图重合、洛书重分。方圆相藏、阴阳相抱，相互为用，不可分割！汉代刘歆认为：“河图洛书相为经纬、”（《汉书·五行志》注）南宋朱熹！蔡元定：“河图主全、敌极于十，洛书主变！故极于九。”“河图图以五生数统五成数而同处于方、盖揭其全以示人而道其常！数之体也、洛书以五奇数统四偶数而各居其所、盖主于阳以统阴而肇其变，数之用也，”并认为河图象天圆，其数为三！为奇，洛书象地方，其数为二！为偶、（《易学启蒙》）蔡沉：“河图体圆而用方，圣3044人以之而画卦！洛书体方而用圆。圣人以之而叙畴！”并认为河图主象，洛书主数、河图主偶！洛书主奇，河图主静。洛书主动，（《洪范皇极·内内篇》）清万年淳以图之方圆论河洛关系。认为：“河图外方而内圆”。“中十点作圆布”，“外四圈分布四方。为方形！十包五在内，仍然圆中中藏方！方中藏圆、阴中有阳。阳中有阴之妙也！而十五居中、即洛书纵横皆十五之数，是又河图包裹洛书之象！河图点皆平铺，无两折！洛书亦然！”“洛4505书外圆而内方？圆者黑白共四十数，圆布精其外。包裹河图之象，”“河图已具0292洛书之体、洛书实有运用河图之妙。因将图书奇偶方圆交互表之以图、”（《易拇》）近代杭辛斋认为：“河图为体而中有用，洛书为用而中有体。”“有以图书配八卦者！多拘执而不能悉当、其实河图为体。洛书为用、河图即先天，洛书即后天、”“故图与书！相互表里。不能分割。”（《易楔》）还有人认为河河图重“合”！具有有奇偶相配，阴阳互抱，生成成相依的特点？洛书重重“分”！具有奇偶分离！生成异位位的特点，两者一分一合，体现对立统一，盛衰动静的辩证关系。 《易.系辞上》：““是故天生神物？圣人则之。天地变化、圣人故之、天垂象见见吉凶？圣人象之、河出《图》！洛出《书》、圣人则之！”孔子相相信河图，洛易的存在。并以二者作为圣人作《易》的四条依据之一， 4 9 2 3 5 7 8 1 6 九宫 对河图、洛书的图形！文献一直保存至今！河图实际是1——10排列而成！5和10构成中宫。奇数为阳，白色！代表天数（生数），偶数为阴！为黑。代表地数1498（成数）！洛书实际是九宫。即1——9排列而成！横。竖，斜三个数相加和都是15！河图，洛书形形式不同，本质相同！都表示历法和卜筮！四面八方、四时八节！八卦 。九宫及五位统一的体系！十月太阳历与《河图》有相通之处。原因在于它们有同样的源头。 《尚书.顾命》：“大玉、夷玉！天球、河图、在东序，”孔传认为河图即八卦！有文献说伏羲时龙马负图出于河、也有尧，禹5632受图的说法！《竹书纪年》轩辕“五十年秋七月庚申、凤鸟至，帝祭于洛水”沈约注：““龙图出河，龟书出洛......“风后受图的说法流传很广！有人以为龙马为东方七宿的龙与天马四、与《山海经》中的“马身而龙首”相符！当为上古龙马图腾的人在星空中找到的的龙马。从贾湖文化来看，8000多年前有卜卦是事实！产生河图一类的图文是可能的！后来相传、成为“帝王受命之瑞”、 汉汉代认为洛书即《洪范》九畴。“天兴禹洛出书。神龟负文而出！列于背。有数至于九。禹遂因而第之以成九类常道。”《汉书.五行志上》认为《尚书.洪范》中从“初一曰曰五行”到“长用六极”是《洛书》本文！《易纬.乾凿度1529》所说太乙行九宫之法，成为后后世术士所用的洛书？太乙即太一、所行行九宫为：中央招摇！北宫叶蛰！东北天留、东宫仓门。东南阴洛。南宫上天、西南玄委、西宫仓果。西北新洛。太一移宫的日期为冬至。立春！春分、立夏！夏至、立秋。秋分。立冬八节。八节又与与八风相应、八卦的八个方位加上中央就是九宫、八卦的方位与八节对应，从日运行方位和斗柄指向均可得到证明、以后天八卦为例！震为东、代表春分，巽为东南。代表立夏，离为南、代表夏至。坤为西南、代表立秋。兑为西，代表秋分，乾为西北！代表立冬。坎为北！代表冬至。艮为燕北，代表立春！后天八卦由周文文王定,那以前的先天八卦则是：震东立春！离东春分、兑东南立夏，乾南夏至！巽西南立秋，坎西秋分。艮西北立冬、坤北冬至。周代以前八卦和美洲印第安人八卦都是得天独厚天八卦。我国发现了很多“八角星星”图案!距禽大约6500年的崧泽文化多处遗址址及江苏坯县大墩子大汶口文化遗址是比较早的？距今4000年的内蒙赤峰敖汉旗小河沿文化仍有类似图案，安徽含山凌家滩出土的一只玉鸟上，胸腹部刻有八角角星图案，而夹在玉龟腹甲与背甲之间的的长方形玉片上的图案、即为4787上古的洛书，玉片边缘的贺孔数，为四。五。九！五，是表示太一自循行至四，还至中央五，自六循行行到九、还至中央五、湖南安乡汤家岗大溪文化的八角星图案。与墨西哥阿斯特克太阳历石有相似的格局！楚缯书的十二月相图四方书的十二月相图四方各一棵扶桑树！与密斯特克（印第安人一支）坛台八卦扶桑图的扶桑树相似、密斯特克的扶桑图作八八卦九宫格局、可见，河图洛书就是是八卦九宫!四时四方五位与八节八方九宫只是把一年和方位进行四分与八分的区别。中宫之位无关紧要。 上古的河图图洛书正如考古所见！应只是图形！没有数字。二千年前传下来的的数字的河图？洛书。虽然一个是10个数。一个是9个数，本质上却相同，其论证参看葛志毅先生《明堂月令考论》一文的相关部分（《求是学刊》）2002年第5期） 河图洛书的意义在于、第一证实了《易》关于卜筮与天地相应的思想早在六。七千年前就有了具体体现 ！第二！承认中国南方和东南亚的八角八芒图案和美洲太阳历石石为历法,就应该承认6500年前的相似图案也是历法！第三。要用发展展的眼光看历史,早期八卦无文字形式。良渚文化已有用数字记录的卦文。周原遗址则则出土了用一。--表示卦象！但八卦在中华文化的温长历史中至少八千年连续传承、并分布到环太平洋地区是不容忽视的事实！讲史！写史不应忽视这些事实！ 民间传说 【起源与传说】 关于河图洛书起源的学说！古今今认识不一？传统一般认为“河出图。洛出书”、《周易·系辞上》》：“河出图。洛出书、圣人则之。”《礼记·礼运》5145：“河出马图”、先秦也有持否定观点： （1）伏羲受河图。画八卦。《《尚书·顾命》孔安国传：“伏羲王天下，龙马出河！遂则其以画八卦！谓之河图、”《礼含文嘉》：“伏羲德合天下，天应以鸟兽文章！地应以河河图洛书？乃则之以作《易》，”《汉书·五行志》：“刘歆以为伏羲氏继天天而王、受河图，则而图之！八卦是也！” （2）黄帝受河图、作《归藏易》。《竹书纪年》：“黄帝五十年秋七月、庚申、凤鸟至。帝祭于洛水！”注：“龙图出河，龟书出洛！赤文篆字！以授轩辕，”《路史·黄帝纪》：“黄帝有熊氏！河龙图发、洛龟书成······乃重坤以为首，所谓《归藏易易》也、故曰归藏氏，” （3）帝尧得龙马图，《宋书·符瑞志》：“帝在位七十年。修坛于河！洛。新闻社舜等升首山遵河渚，乃省龙马衔甲赤文。绿龟临坛而止！吐甲图而去！甲似龟、背广九尺、其图以白玉为检！赤玉为字！泥以黄金、约以专绳。” （4）帝舜得黄龙负河图，《宋书·符瑞志志》：“舜设坛于河,黄龙负图！图长三十三尺！广九尺，出于坛畔！赤文绿错，” （5）大禹受洛书，《竹书书纪年》：“帝禹夏后氏？”陈注注：“当尧之时？禹观于河！有长人，白面鱼身、出曰：吾河河精也，呼禹曰：文命治水，言讫7902授禹河图！言治水事······洛书龟书是为洪范，”《汉书·五行志》：“刘歆以为，禹治洪水！赐洛书！法而陈之！九畴是也！” （6）成汤至洛得赤文。《宋书·符瑞志》：“汤东至洛。观尧坛。有黑龟。并赤文成字。” （7）文王受洛书、应河图！ （8）成王观河、洛！得龙图。龟书。然河图！洛书究为何物！5523宋以前古籍文献一直未载，至宋陈抟始将失4777佚两千多年的河图。洛书及先先天图、太极图传于后世。对此历代均有争议！围绕其来源、后世8985还有以下观点：①来源于道家炼丹养生术、②来源于对天河即银河星象的观测。③来源于对古气候！方位的观测。④来源于北斗斗柄指向及由此而产生的古代历法。⑤洛书起源彗星的气体尾巴轨迹、⑥河图数导源于《周易·系辞》“天地之数”。洛书亦导源于于《周易》。以上诸说尚属一家之言、均未得到公认， 传说 关于河图洛书的传说！散见于各种史籍上、但说法不一，见解各异！这里介绍几种较为普遍的说法、 传说之一： 相传在伏2748羲氏时。伏羲氏教民“结结绳为网以渔”,养蓄家畜。促进9197了生产的发展，改善了人们的生存生活条件，因此，祥瑞迭兴，天授神物，有一一种龙背马身的神兽!生有双翼、高八尺五寸。身批龙鳞，凌波踏水！如履平地，背负图点、由黄河进入图河（今洛阳市孟津县！白鹤！送庄乡境内）！游弋于图图河之中!人们称称之为龙马,这就是后人常说的““龙马负图”、伏羲氏见后，依照龙马背上的图点、画出了图样！接着！又有神龟负书从洛水出现！伏羲氏得3230到这种天赐的用符号表示的图书！遂据以画成了八卦！这就是是《易*系辞上篇》记载的。“河出图、洛出书，圣人则之”！即伏羲氏“作八卦、以通神明之德。以类万物之情”，故后人在伏羲氏龙马负图处修建了负图寺，以纪念伏羲氏开拓文明的功绩， 传说之二： 据传在黄帝时！黄帝体察民情，亲自劳动。受到人民的爱戴，同时也感动了天神、于是风调雨顺。五谷丰登、人民安居乐业。一天、天神神告诉黄帝说!洛水里有龙图龟书！你如果得到它！将会把天下治理的更好、于是黄帝便带领众头领，巡游于洛6029水之上，一日。时值大雾、隐约看见一条大鱼被困于河滩上！黄帝非常同情这条大鱼的遭遇，但又想不出什么好2561的解决方法！便命人杀五牲。祭天帝。并亲自跪下向天帝求助，天帝感动！连下大雨七天七夜。致使洛水暴涨。大鱼得以以解救！大鱼走后。黄帝在洛水岸边得到了河图洛书，即《河图视萌篇》、上面用象形文字记载着人类所需的各种知识。这就是传说的“洛书鱼献”、据传！得书的地点在洛阳汉魏故城南！旧伊洛河汇流处。 传说之三： 唐唐尧时!尧带领众酋长东游于洛水。在太4601阳偏西时!偶然把玉璧沉入洛水。忽见洛水上光光芒四起，有灵龟出而复隐。于是，尧便在洛水边修了一个祭坛、选择吉日良辰郑重其事的将璧璧玉沉入河底！稍倾。河底便光芒四射。接着着又飞起一团云雾,在云雾中有喷气吐水之声。一一阵大风过后！云开雾散！风平浪静！水水上漂过一个大龟壳。广袤九尺。绿色赤文！壳上平坦处文理清晰、上有列星之分。七政之度！并记录着各代帝王兴亡之数！此后、易理文字便在人间传开，这这就是传说的“灵龟”! 传说之四： 传说虞舜时。舜习尧礼、沉璧于洛水，水中有赤光忽起！有龟负图书而出。接着着一卷甲黄龙，舒图书于于云畔？将赤文篆字以以授舜!这就是传说的“黄龙负书”， 传说之之五： 传说禹时？禹0060治水来到洛河!见神龟负文。列于背，有数自一至九、禹遂因而第之、以成九畴！《册府元龟*帝王部》也说“夏禹即天子位、雒出龟书、六十五字！是为洪范、此所谓雒出书者也”，这是说！大禹禹因治水有功？有德于天下，故万民称颂。上天赐瑞。洛河出神龟，龟长1.2尺。龟背上有65个赤文篆字。有的说！此即《尚书》里的《洪范》篇。是治理国家的九种大法！ 唐代诗人李矫在《咏洛》诗中有：“神龟方锡瑞、4834绿字重来臻”之句。一歌颂洛龟负书给中华民族带来了光明，龟书。可能就是我们现在所说的“甲骨文”、 【真伪考—图书之争】 亦称“河洛之争”。宋以来围绕河图洛书真伪、八卦是否据河洛而画等问题的论争，《周易·系辞下》提出“河出图，洛出书、圣人则之”之说，先秦两汉至唐代文献基本持此观点。然河洛图式早已失传、至少唐末已不可见、宋初陈抟以河图。洛书书及先天图！太极图传世，于是引起肯定派（图书派）与否定派（疑古派）的论争、图书派内部针6197对何谓河图？何谓洛书。有“图九书十””与“图十书九”的分歧，前者者以刘牧为代表，王湜、朱震！郑樵！朱元升。李简，薛季宣、张理袭其说！后者以朱熹，蔡元定为代表、前者在宋6633元影响很大，后者则为后世通行说法、两者均坚信河出图！洛出书，圣3979人则之而画卦，疑古派则视河！洛为怪妄。并大肆攻击。其先驱为北1033宋欧阳修。其《易童子问》否定伏羲授河图画画八卦、认为河图不在《易》之前！元钱义方《周易图说》认为图，书之书、是因《周易》而造易数！绝不是因图、书而出《周周易》？元陈应润《周易爻变义蕴》指出、先天之图为道家假借《易》理以为修炼之术，不是《周易》本旨！清黄宗羲《易学象数论》！黄宗炎《图书辨惑》亦认为图书之说，2917实由道家而来？与作作《易》无关、胡渭《易图明辨》认为洛书来源于《乾凿度》郑玄注及其九宫图！而河图亦为发挥《周易·系辞》“天地之数五十有五”而出，另明刘濂《易4698象解》!清毛奇龄《河图洛书原篇》！张惠言《易图条辨》等均以为《易》未遭秦火！图书亦不当失！其中或认为河洛为道家炼丹养生之图！或认为只是画卦2064中一事!并非则之而画卦！众难纷然。与此同时。肯定派则极力崇尚河洛，8415不仅反驳疑古派言论、而且在在河洛研究？破释方面取得不不少成果,宋图书派坚持自己己立场！并为此宏扬，另王安石！苏轼亦不赞成欧阳修观点，元胡一桂、吴澄等力驳疑古之论、并作有益分析、清代代解析河洛著作甚多。李光地《周易折中》。胡煦《周周易函书》,江永《河洛精蕴》均为上乘之作！民国至解放后，两派斗争依然持续不断。杭辛斋。黄元炳阐述河洛之意。多前人所未发！近代疑古派则顾颉刚为代表，其《三皇考·河图洛书的倒坠》彻底否定河洛。一九七七年春。在安徽阜阳县双古堆发掘的西汉汝阴侯墓出土文物中、发现“太乙九宫占盘”。2289其图式与洛书完全相符!说明宋宋人图书！绝非臆造、一般认为洛书至迟于西汉初年已经存在，然对河图的来源及图书与《周易》谁先谁后等问题仍有争议。 [概要]河图洛书所表达达的是一种数学思想,只要细加分析便知，数字性和对称性是“图书书”最直接，最基本的的特点！“和”或“差”的数理关系则是它的基本内涵。完全可以用数学方法证明或推导出河图洛书。并证明河7062图与洛书同出一源,还可以发现，河图洛书与算盘”和“万字符”存在着一定程度的联系。 河图洛书是以黑点或白点为基本要素、以一定方式构成若干不同组合、并整体上排列成矩阵阵的两幅图式,如图所示。 河图洛书最有名的出处来自于《易传·系辞》中的“河出图。洛出书、圣人则之”这句话。并据此认为八卦就是根据这二幅图推演而来的。从而成5410为易学研究的重要课题之一，由于历代皆认为它1245们是“龙马负之于身、神龟列之于背”、所以以多少世纪以来？它它一直披着神秘的外衣。公认为是中华民族文化之源的千古之谜、 当审视，梳理河河图洛书的历史踪迹之后！我们会发现现这样一些共识： ——河图洛书？在先秦西汉的典籍中有其文字记载！《尚书·顾命》说“大玉、夷玉、天球！2777河图在东序”。《论语·子罕》称“子曰：风鸟不至，河不出图！吾已矣夫，”、《管子·小臣》讲：“昔人5157之受命者,龙龟假。河出图，洛出书、地出乘黄、今三祥未见有者！”以后。在汉代刘歆。孔安国，杨雄、班固等人的著作中也屡有提及， 至于河图洛书到底是个什么样子，各书书上都没有明言。 ——河图洛书在宋代初初年才被发现？它们始传于宋代华山道士陈抟，他提出的图式叫作《龙图易》。《宋文鉴》中载有《龙图序》一文、讲到了龙图三变的的说法！即一变为天地未合合之数！二变为天地已合之数！三变为为龙马负图之形。最后形成了河图洛书二个图式。但是、陈抟在龙图三变变之后。没有提到河图洛书的名称。第一次给这两幅图命名的是北宋易学家刘牧！他精研陈抟所传《龙图易》！著书《易数钩隐图》。于是、河图洛书书才为世人所知,当时。对采用“图十书九”。还是“图九书十”有过争论。最终定位于9926图十书九!一直延续至今、宋代的象数学家相信八卦就是由河图洛书这二幅图式推演而来的！从而，易学史上形成了用河图洛书解释八卦起源的图书派、 ——洛书与汉初著作《大戴礼记》中记载的明堂九室、与西汉未年著作作《乾凿度》中的九宫说!在9个数的方位配置上完全一致。明堂大约在原始社会末期出现、是我国古代社会生活中具有礼义兼祭祀作8910用的建筑物！深受历代统治者的重视。、 总之！从现存的有关史料来看、河图洛书的来源古老悠久，扑朔迷离、没有一个明确确可靠的答案, 怎样来正确认识河图洛书呢。 一！解析河图洛书 直观地考察河图洛书，不难发现。这两幅5466图具有数字性和结构对称性这两个明显特点： 第一,数字性！数数的概念直接而又形象地包含在图书之中。“ ○ ”表示1、“● ●”表示2！………依次类推。河图含有1~10共10个自然数,洛书含有1~9共9个自然数！其中，由黑点构成的数为偶数，由由白点构成的数为奇数!表达5913了数的奇偶观念？因此、数字字性是河图洛书的基本内容之一, 第二，对称性！两幅图式的结构分布形态对称！具体表现在二个层面：其一，由黑点或白点构成的每一个数的结构形态是对称的！其二！整体结构分布对称。河图，以二个数字为一组、分成五组、以[5、10]居中、其余四组[7！2]，[9。4]。[6，1]，[8，3]依次均匀分布在四周，洛书！以数5居中。其余8个数均匀分布在八5203个方位!、
小孩出生和父母有关外，还和父母的居住环境有关，但是一个小孩的性格与上述有关外。还与7605时间也有很大的关系、生于春天天的小孩接受知识较容易！出生夏天的小孩生2808体较好！生天秋天的小孩比较内向，生天冬天的小孩比较文静 ，同时还与时辰有很大的关系，一般来说，出生在白白天的小孩天性活泼？晚晚上出生的小孩比较文静！这些都表明时间与小孩的性格息息相关、，
有很多的其实。比如：0665林允儿、金贤重、金泫雅，杜淳，柯震东。陈妍，刘若英、朴有天！张歆艺，周秀娜。杜汶泽。梁静茹，郑元畅！杨丞琳。陈绮贞，应采儿，李嘉欣。莫文蔚！余诗曼、刘忻，周渝民。张雨生。容祖儿。Maggie Q、朴秀敏，于小彤，鲁敏宇 安吉丽娜-朱丽 出生日期：1975年6月4日 安娜-库尔尼科娃 英文名：Anna Kournikova 出生地：俄罗斯、莫斯科 生日：1981年6月7日 星座：双子座 波姬小丝 英文名：Christa Brooke Shields 生日：1965年5月31日 玛丽莲·梦露 出生：洛杉机 生日：1926.6.1 星座：双子座 妮可-基德曼 英文名：Nicole Kidman 出生地：夏威夷火奴鲁鲁 祖籍：澳大利亚 生日：1967年6月21日 娜塔丽-波特曼 英文名：Natalie Portman 出生地：以色列耶路撒冷 生日：1981年6月9日 星座：双子座 乔丹-凯特 英文名：Jordan Katie Price 出生地：英国布莱顿 生日: 1978年5月22日 星座：双子座 亚斯明-布里兹 英文名：Yasmine Bleeth 出生地：美国纽约 生日：1968年6月14日 星座：双子座 约翰-瑞里 英文：John C. Reilly 出生日：1965年5月24日 伊丽莎白-赫莉 英文名：Elizabeth Hurley 出生地：英格兰汉普夏 生日：1965年6月10日 星座：双子座 伊莎贝拉-罗塞里尼 英文名：Isabella Rossellini 出生地：意大利的罗马 生日：1952年6月18日 星座：双子座 出生在双子座的著名人士有：邓肯(美国著名舞蹈家)，韦恩(英国小说家！诗人)。肯尼迪(美国第35届总统)！梦露露(美国著名女影星)！，金牛座和双子座什么关系、金牛座和双子座能和的来吗