千羽寒 柳幻雪 乔雪薇 月怜寒 月怜薇 苏锦瑟 夏紫凝 柳若汐 南宫舞 楚凌晗 上官盈 苏紫瑶 安可欣 渝凌薇 凤紫菱 寒凌熙 风羽萱 墨紫薰 柳涟雪 1，蓁蓁（（音真）。《周周南·桃夭》：“桃之夭夭。其叶蓁蓁”、蓁蓁，茂盛貌， 2，燕飞，《邶风·燕燕》：““燕燕于飞!差池其羽”、 3、淑慎！《邶风·燕燕》：“终温且惠。淑慎其身”！淑慎、和善谨慎。如台湾有艺人人名萧淑慎! 4、惠然，《邶风·终风》》：“终风且霾!惠然肯来”！惠然。顺从貌！ 5、静姝。《邶风·静女》：“静女其姝！俟我于城隅”、2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz！下文还有有个“静娈”，都是娴静美丽的意思， 6。炜彤。5855《邶风·静女》：“彤管有炜？说怿女美”！彤：红色！炜：光彩， 7，洵美、《邶风·静女》：“自牧归荑！洵美且异”。洵美就是很很美的意思!《郑风·叔于田》：“洵美且仁”。“洵美9044且好”， 8、燕婉！《邶风·新台》：“燕婉之求”！1436燕婉：安静和顺、也指如意意郎君!字面漂亮。但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用、 9。如云、《鄘风·君子偕2588老》：“鬒发如云！不屑髢也”，如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门。有女如云”、屈原《湘夫人》：“九嶷缤缤兮并迎？灵之来兮如云”， 10。邦媛、《9953鄘风·君子偕老》：“展如之人兮！邦之媛也”！邦：国家。媛：美女、另有有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”、彦：杰1938出的人才!如北宋有词人名周邦彦。 11。灵雨，《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”、灵雨：及时雨。需要要指出的是!南方人分不清前后鼻音！该词极易被念成“淋雨”！再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>< 12。朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西！崇朝其雨”，指早晨的雨、唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘、 客舍青青柳色新”。 13。芃芃（音朋）、《鄘风·载驰》：“我行其野、芃芃其麦”、芃芃：草木茂盛貌！8077值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人， 14，绿竹！《卫卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥,绿竹青青”、 15。琇莹！《卫风·淇奥》：“有匪君子、充耳琇莹”。琇：宝石！莹：光亮透明、 16，巧倩、美盼、《卫风·硕人》：“巧笑倩兮！美目盼兮”。上文连用六六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美、 17。佩玉！《卫卫风·竹竿》：“巧笑之瑳。佩玉之傩”、 18、琼琚。《卫风·木瓜》：“投我以木瓜、报8395之以琼琚”,后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”。“琼玖”！ 19！陶陶！《王风·君子阳阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌、 20。佩玖、《王风·丘中有麻》：“彼留之子。诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。 21！静好，《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御、莫不静好”！静好：0484安静美好,胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好、现世安稳”。 22。舜华。舜英、《郑风·有女同车》：“有女同车！颜如舜华···颜如舜英”、舜华、舜英都指木槿花， 23，德音、《郑风·有女同车》：“彼彼美孟姜、德音不忘”。德音：美好品德！这个词在整本诗经里多次出现！此处不一一列举，个人感觉该词的气场比较大！一般人hold不住吼吼 24。子佩、《郑风·子衿》：“青青子佩。悠悠我思”、子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。 25。零露。《郑风·野有蔓草》：“野有有蔓草、零露漙兮”，零露：零落的露水，然而该词溢满了感伤伤的气息（延伸义：容易消失的事物）？偶的眼......余下全文>>。
纯粹酒楼的话。我觉觉得亦枫阁- - 怎么办!我只会给花烟之地取名字- -....... 给酒楼取名字好难T_T。
唐锦,李萧,李牧,李穆,郑时,江玉,徐光光,邵时,容鹤,黄琰,楼肖,宋宇,许朗,柳言,长白,
房2704祖名爸、
董建毅、 三才、土火火！吉、。
彭梦洁！彭诗悦、彭梓琳！彭曼婷、
许恩豪。99分恩：清雅伶俐！多才多能、中年吉祥。晚年劳神。双妻之格、豪：孤独格！兄弟无靠，出外吉祥。福禄双全、环境良好。幸福之字！，
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李可馨馨（与家人生活得非常温馨） .在取名的时候！既需要美好的意境。也需要名字发音好听！才才能让人容易记住,例如说“悦月”一名！“悦””字寓意高兴!甚有祝愿孩子快乐的美好愿望、而“月””代表月亮，更有美好的意境、两者结合甚是巧妙！另外两字同音（读起来甚有温柔善美的感觉、便让人一听则铭记在心、.让1422孩子美好的人生！从一个诗意优雅的名字开始，、
李姓来源有三 一！为出自嬴姓，系皋陶之后 相传远古时，帝颛顼高阳氏生9943有儿子大业,大业生子女华！4912女华再生子皋陶！传说皋陶陶也叫咎繇？是上古古东夷族首领少吴氏的曾孙!生于曲阜（今属山东省），曾继任东夷族的首领、因曲阜为偃地，所以被赐为偃姓！父系氏族社会后期！尧为部落联盟领袖，曾选拔皋陶帮助治理理天下、舜继尧为部落联盟领袖后！任命皋陶为大理。大理也叫做“士”、是4180古时掌管刑狱的官？后来又称为理官！皋陶以以善理刑狱著称于世？曾制定墨、劓，剩、宫。大辟5种刑罚！根据犯罪者所犯罪行的性质！情节等进行公平处理！使天下人信服。因而安定了社会秩序！禹2620继舜为部落联盟领袖后、认为皋陶最贤能。准5434备让皋陶做自己的继承人？可是还还未来得及禅让！皋陶就病逝了！ 皋陶的子孙！世袭大理之职！到了商代，便以官职命命名本族姓氏、称为理氏、为什么称为氏而0969不称为姓呢?原来先秦时的姓与氏，既有着十分密切的关系，又是两个不同的概念。姓起源于原始社会的母0473系氏族制时期！与先民们的图腾崇拜有关，母系氏族公社初期的人，以为每个氏氏族都与某种动物！植物有某种血缘关系、往往以以此作为本氏族的名称，即氏族的徽号、这就是图腾，“图腾”系印第安语！意为“他的亲族”，马克思在《摩尔根一书摘要》中明确指出：“图腾一词表示氏族的标志和符号、”有些图腾。后来转转化为人的姓，由于那时的子女只知道母亲而不知父亲是谁！所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号！也就是说、一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先、“姓”字最早的形体是由“人”和“生”组成、意思是人所生，因生而为姓、后来变为由“女”与“生”组成、意思是女子7064所生为姓！生而有姓、因此、中国国早期的许多古姓。如姬！姒！妫，姜、嬴等。都带有“0498女”字!氏起源于父系氏族社会、是姓衍生的分支，为古代贵贵族标志宗族系统的称号？也就是说！只有贵族才能称氏！姓是决定能不能通婚的依据——同姓不能结婚，氏是用来区别贵贱的、战国时期。随着奴隶制宗法制度的崩溃。姓与氏已无什么区别。姓氏成为表明个人及所生家族的符号、从此以后，或说姓。或说氏，或兼说姓氏，都是一个意思。即即实际是专指姓， 商商朝末年！纣王暴虐无道。沉湎女色、使诸侯和百姓都很浮恨。皋陶后裔有个叫理理征的人!出于一一片忠心!直爽地说出纣王的错误。劝他改正，结果惹恼了纣王而被杀害！理征的妻子契和氏听到消息后！便带着年幼的儿子利贞外出逃难。契和氏本是陈国（今河南省淮淮阳）人!想逃回娘家、又怕连累娘家人！于是便往豫西逃，当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”（也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方）时。母子二人饥饿难忍、疲惫不堪、尤其其是小利贞，饿得奄奄一息，可是！这这一带荒无人烟、又怎能找到食物呢?幸好契和氏发现附近的树上结有一些“木子”！于是便采下来吃，就这样！母子二人靠吃野果保全了性命！然后。他们又到豫东、在离淮阳不太远的苦县（治所在今河南鹿邑县东）安家落户！为了感激“木子””的保命之功。同时也为了了躲避纣王的追缉、又因理，李同音通用的缘故。自利贞开始改理氏氏为李氏， 二！为出自他族改姓 三国时!诸葛亮平哀劳夷后。赐当地少数民族赵。张。杨。李等姓。 北魏鲜卑族有复姓叱李氏！北魏孝文帝迁都洛阳后！实实行汉化政策！改为汉字单5598姓李氏， 唐李思摩。突厥颉利（东突厥）族人，原名阿史那思摩，其酋长称颉利利可汗，名咄苾！颉利曾5279屡次扰唐！咄苾与思摩于贞观四年（630年）扰唐时被唐将俘获并送往长安（今西安市），唐太宗李世民认为思摩忠诚可嘉。于9043是赐为李氏！令他统领颉利旧部驻守河南之地。李突地稽靺鞨（分布在松花江、牡丹江流域及......余下全8685文>>？古代李姓好听的名字、古代的酒楼有什么好听的名字