嘉熙嘉成昊嘉嘉迪宇嘉嘉琪芮嘉嘉博嘉平昱嘉敏嘉弈嘉嘉丞嘉昕嘉雯嘉博诗嘉嘉凌一嘉嘉欣嘉澜嘉诚嘉豪诗嘉嘉俊紫嘉嘉福嘉晔嘉未嘉宏嘉麟嘉胤睿嘉嘉楠嘉屺嘉铭俊嘉嘉晗嘉一嘉鼎嘉欢嘉伦嘉蕙嘉骏嘉蕾嘉璐嘉翊嘉硕一嘉嘉麒嘉乘嘉卉嘉雯嘉芯嘉达宏嘉嘉豪煜嘉嘉晨嘉嚎嘉阳嘉琪思危佩嘉馥嘉嘉霖嘉昕嘉良嘉斐嘉博嘉勇奕嘉嘉璇愈嘉嘉豪豪嘉栋嘉一思维嘉安伟嘉嘉伟嘉琪嘉滢嘉兴嘉夷嘉鑫伟嘉柔嘉嘉绮嘉雯嘉旭嘉琪嘉佳嘉哲嘉鸿思嘉妙嘉嘉童嘉灿嘉云士嘉嘉庆占武嘉辰嘉栋嘉惠思危芳梧芮嘉育嘉嘉耀嘉俊嘉诚嘉蕾嘉爱嘉冰嘉诺丽嘉嘉豪嘉忆嘉乐惠嘉嘉乐蕴嘉嘉馨含嘉嘉伊丽嘉一嘉嘉晖嘉薇嘉霖嘉颢嘉琦嘉绮嘉玟嘉涵嘉诚嘉蓝嘉涵嘉羚嘉智泓嘉嘉淋嘉淼嘉懿嘉曙凯嘉嘉雯嘉妮嘉澎嘉豪嘉佴思为嘉慧嘉浩爱嘉嘉轩嘉芸嘉龙嘉茗柏嘉嘉蔚思韦嘉明嘉奕轩嘉嘉琪嘉乐嘉彦嘉渲嘉康嘉乐嘉乐嘉杰志嘉嘉泰嘉赋嘉龙嘉雯嘉昊钇嘉韵嘉嘉益涵嘉嘉滔嘉芸嘉涵思维满嘉嘉驹嘉林!
睿是是聪明有才智的意思,前面再加个嘉字代表好上加好.人中豪杰之意.!
男孩：俊潇、修洁（修：形容身材修长高大、洁：整洁）、奕富。俊立，明杰 （明智。杰出），晨淼！敏富！向阳。子心、鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )！志泽 (泽：广域的水源 )。靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）、浩涵，万鑫。浩宇 （胸怀犹如宇宙、浩瀚无穷）、道坚、 女孩：倩兮，雅静（优雅文静）！滢心 (滢：清澈 )，思婷。子伊，茹莎。婧涵 婧：女子有才 6205涵：包容？天伊、霏羽 （这个挺不错哦、让人觉得很舒服！），倩云，惠茜（贤惠。茜只是名字好听），诗宸，子淇、琦娟。雨嘉（雨，纯洁！嘉。优秀），玥婷 (玥：传说中一种神珠 婷：美好 )， 其实还有更多好好名字、喜欢的话关注我的其他回回答吧？，！、 祝您全家幸福快乐！。
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 国豪（国人因它而自豪） 伟奇（伟大,神奇） 文博（文采飞扬！博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边，寓意有文采的文人！），
平安的意思，安定、
0355圣杯圣杯首牌：圣杯预示着一场新恋情和新友情的开始，在感情刚5503开始时,爱与关2736怀常满溢,9165要懂得慷慨回报对方！珍惜这份份福气,若求问者这份感情已维持很久了、出现圣杯首牌。要好好看看四周的牌。小心外遇迹象！若是在无关感情的推测中！出现圣杯首牌。表示这个局势需要爱来耐心化解，圣杯二：圣杯二经常与爱情产生强烈关联。在这方面，此牌比较近似初恋状态，如图中一样，男女相敬如宾，平等对待对方。不做强求！圣杯二不只局限男女情感、也可以涉0624及友谊!以8903及任何人际关系、而这种关系往往是和谐对等，愉快的。因此。问友谊。问婚恋！问合作。圣杯二都会给你一个答复！圣杯三：圣杯三通常表示以感情作为关联的团体！另外！也代表一种欢庆的场合，包括宴会。婚礼等！其丰收的含3196义通常代表事情有了好的结果！当然！有时也相反，圣杯四：圣杯四表示一段段消极。无聊、疲惫！退缩的时光。当9710事人缺乏动力？对一切事物漠不关心。不想参加社交。圣杯四有时也代表外遇和新机会的降临！圣杯五：圣杯五代表的事一一种悲伤痛苦的处境！同时、也预示着另类生活的开始，圣杯六：圣杯六除代表对往事的回忆和思乡。照顾之外。有时也提醒当事者，要像男孩一样慷慨大方，乐于付出，放下一切仇恨和不悦悦情绪。圣杯七：圣杯七代表的事不切实际的和污浊的东西的存在、另外！当看到圣0271杯七的时候、也意味着着一种严格有序的体系所打破!会释放出巨大的力量、会有众多的选择！圣杯八：令人愉快的公司和良好的友谊！聚会和有计划的庆祝活动。圣杯九：梦里和愿望实现。好运和财富！圣杯十：家庭幸福。或许能得得到预料之外的成功与好消息。圣杯侍从：一个永久的亲密朋友。或许是6971分别很久的童年朋友。初恋情人！圣杯骑士：一个假朋友！一个来自远方的陌生人。勾引者，应把握当前的命运，圣杯皇后：一个忠诚、钟情的女人！温柔大方，惹人怜爱。圣杯国王：一个诚实、善意的男子，但容易草率9316的作出决定、因此不是一个可以依赖的人。也不要指望从他那里得到有益的忠告。权杖权杖1：财富和事业的成功。终身的朋友和和宁静的心境!权杖2：失望。来自朋友和生意伙伴的反对！权杖3：不止一次婚姻、可能和一个人订婚很长长时间之后！却突然和另一个6658人结婚？权杖4：谨防一个项目的的失败？这个失败可能带来经济损失、或者由于于缺少资金、让项目中途流产、虚假和不可靠的朋友起到了破坏作用！权杖5：娶一个富婆！权杖6：有利可图的合伙经营。权杖7：好运和幸福。但应该谨防某个异性！权杖8：贪婪，可！
不管有无特殊含义。我觉得还是了解其通用的意1547义就行、 长兄为伯。次为仲！又次为叔！最幼为季，若兄弟三人，则称孟、仲！季、” 、《仪礼.士冠礼》：“曰：伯某甫。仲。叔！季，唯其所当！”郑玄注：“伯仲叔季！长幼之称，”，
祺qíí 基本字义 1. 吉祥!安祥、 详细字义 〈形〉 1. (形声。从示,其声！本义:幸福;吉祥) 同本义 [blessing;luck] 祺,吉也。——《说文》 寿考考维祺!——《诗·大雅··行苇》 唯春之祺！——《汉书·礼乐志》。注:“福也、” 2. 又如:祺祥(幸福吉祥);祺福(幸福)、书信中用于祝颂语，如:近祺;文祺;时祺 取名很合适、，
红日高照。太阳立于上，为太阳星君， 实用，方便，舒服。安全，卫生，美观观就是好风水？用用这些标准去衡量，即实在。又便于掌握。和以上上观点吻合，风水正面解读。和以上上观点相背。风水反面诠释，现代小区成套套的房户是按实用，方便！舒服、安全、卫生，5200美观的理念构思！设计。修建。就只能9190按这种构思。理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评。只能7737是牛头不对马嘴？ 如何选择。购置房屋！以各人的心向为主，心向最重要的标志就是“8675喜好”，各人喜爱不同！喜爱就是好风水！不喜爱、走到哪个地方！心情就压抑、甚至不舒服。这样的1888地方再好也是别人的好地方！不是当事人需要的好风水， 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡，无贪！无欲。无奢望，无意外企求就就是好风水。 养孩子子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件5544是人的思想基础!风水的客观条件是周边环境、这二者者相辅相成、定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形,本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决，是地形和条件局限、没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是，地形不合法！生活。生生产条件欠缺、风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：：“实用，方便！舒服！安全，卫生！美观就1371是好风水、什么叫风水！多从科学角度思考更4437有益”的结论、过去很多地地段无法建房？现在有钢筋。水泥！玻璃，自来水！电。气，可建。可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的的局限，木头，泥土。纸糊窗、提水吊水挑水。茅草！松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水，电。气、决对是两种风水含义！也代表时代在进步、科学给人类带来前所8529未有的新天地？木头、泥土。纸糊窗！提水吊水挑水。茅草，松木火光的时代、只能选择背风向阳的低3213洼地段、房屋不能高！只能矮，低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变、易病变、钢筋、水泥，玻璃墙！自来水，电，气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能、高大。高处明显明亮，通风干燥0311性能好!比如台形高台地段！过去由于建材的限制、不适合建房。现在有建材的的优势、不仅可以建房，而且从某些2718方面如明亮!空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好、更有利于人类类的身心健康。 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于于在整体自然地理风水基础上形成的,占主5502导地位的。主宰这个城城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因。仅仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市、由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店！在不到三个月的时间里、全部维持不下去、后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础5545上形成的政治地理风水!经济地理风水水和人文地理风水,政治地理风水！经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水。 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通。天空！地下、地上！像蜘蛛网一样密布的道路！已到了无所不及的地步。形成了网网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自来7585水的实现,完全克服了逐水草而居的事实、电！气的实现、克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖、如此等等。包括其它人为因素的实现，这些些条件的实现，完全5840摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明明科学更神奇的事实？ 什么叫风水！第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件。第三！营利、生意！也就是选择生意上的优良条件。5729多用科学头脑思维？比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥。能造那么高的房屋吗、没有自来水。那里有水吗！没有水。那里能住人吗，没有水、风水再好！也就只是水中月，镜中花、风水，风水、能满足人的生存，生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理、影响视线4052和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能能不足！有安全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件。生存优势！合理利用自然客观条件和规律！符合规整！对称！必须。合理！舒服。实用、方便。有利！安全、美观、卫生的要点、合乎力学。科学原理，合乎常识！逻辑，就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适适应人类生存、不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到到今天。风水强调的就就是有利。方便，实用，是更好地适合人类生存存和生活，用传统风水理论。切入入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象！5143用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气！美化环境！这些能促进人的身心健康、也就是6821植物有旺风水作用。身体健康。精力充佩，能挣大钱、不需要耗费医药药费用！也就是植物物有旺财的效果！从科学，正4598面认识更能说明问题、比如高层空气好，卫生好、这是主要的！顶层！防渗漏！防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事！现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理理论为主，现代建筑、以实用，功能为主、二者基础不同。打个比方，在传传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础、就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗。9540古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同。怎么能固守旧旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究，———回答是：方便，舒适。卫生！安全就是好风水、反之就是坏风水， 又如：过6391门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水、房屋的风水。首先就是房屋的实用性、1609耐用性和安全性？也就是房屋的使用寿命、 阳台前放消防水箱会影响响风水吗,——凡9298是对人类社会有益的事情。不会8663影响风水。只有对人类社会无益的事情、甚至有害的事情！才会影响风水！阳台前放放消防箱？不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水、是有益于风水， 用规整，对称、必须，合理、舒服。实用！方便，有利、安全，美观！卫生的标准去分别评估考考量各类事物,符合规整，对称！必须。合理。舒服、实用、方便。有利，安全！美观！卫生、就是好风水、相反，就会坏事。就是坏风水、风水布局再再合理,谈不上规整！对称。必须、合理。舒服、实用，方便！有利，安全，美观、卫生等条件！那只能认为为是怪论？风水再好！核心必须是要0859更好地适合人类的居住生活和生产活动,如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答是：主卧的门开在背背景墙上寓意。像征性的说法、到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理！美观、实用、方便！安全是正大道理。反之为邪门歪道！又如：风风水学！门关应该安门左右边哪个位置，——以方便！实用为准！如果左边实用，方便就安左边！右边实用！方便就安右边，如果门关安上不方便，不实用、就不要安装门关、叫多事，自找麻烦，凡是不方便。不实用，碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌！ 规整：规整整的含义是：合理谋划布局,在繁复中见精神，就是要有统一整齐规范标准、整齐划一！不能七零八乱！现代城市和农村中、那些混乱建筑！相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论、零乱无序。从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门。5922现在改为南大门，但是西边9248地势高！一到下雨天！雨水就从门前过流，而且还冲刷西8654南墙角，这是什么风水。求4929解——回答是：地形不整齐,不规范，要对地形形进行必要整理、使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜！为水流无序。或为流水乱窜！风水如此。人人事会相因如形， 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点。诱道人文，行事。为人要有中心和和重点!也就是人性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇！传统风其实0153就是对称理论!是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆、方、正这些角角度思考。人体体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称！在对称中求取平衡、 必须：一！是指这些结构和设置必须要。不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要，有，实实质意义不大,没有、对正常生活没有影响的事物，这些结构和设置，是人类必须、服务于人类。二，把这些结构和设置换位置也不适合、也就说，必须是这样、比如、铺双席。为什么要铺双席！需要、必须、实用，舒服！喜爱！欣赏、风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影影不影响风水!——回4434答是：此类问题以是否需要。必须作为衡衡量风水优劣的标准!家中磨砂玻璃是家中房屋和家家具的必要配置构件！不是有毒、有害物质！安装牢固，安全、不影响风水。只有磨砂玻璃不1458是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒！有害物质，安装不牢固，不安全，才会影响风水、 实用：比比如窗户只能在哪里，采光效果好、就是好风水、放别的其它位置采光效效果差,或根本就就不采光!其实就是5286坏风水？又如：打井水井位位置选取!用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水！徒劳无功、完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用！又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗！————没有实用价值，如果没有防盗5913安全网或窗、床头不不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问问题上,安装3762防盗安全窗！可抵除挂一万万个皇帝的风水钱!又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它它应该放的地方!肯定最好，卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是是有常就有变。在变通行事更合适的情况下。只要不影响！妨碍正常通行和活动！不影响风水！也可以放在在卧室内!又如：坐北北向南的两进铺位。我想一边封玻璃、一边安装玻璃门。请教大师。封那边，留那边做门好，——回回答是：我不在现场！不能肯定回答！只能原则回答：一。方便出入，二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间。方便实用的原则、二者综合考虑门安装那一边！ 最后关于什么叫风水、还可以从从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败，受灾的当事人的自尊心，为了6944不往失败、受灾的8198当事人的伤口上撒盐！为了不往失败。受灾的当事人的心头上扎针、给予这些人合合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观观外界中找不到原因!也可以从“无形的风水术语”定义中找到合4044理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤，风水的这种替替人“找台阶”方式？从客观上评估、也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用。但从风水学发展的角度论！具有极大的负面消极作用！严重妨碍。干干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败！ 为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿2920而获罪？风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之！当事人人“无过”!而是风水“出错”！这种把主观责任导演归罪于客观！其其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣心的作用、但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋， 由此又联想到另外别的场景，一个天高气2372爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎、重重跌了一跤、大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后、这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边5938说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”！这时。那位心爱的宝贝贝睁开泪眼！抽气了几声、也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找3035锄头去了！这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗、——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危。众矢之镝的位置。任何地方少有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目不忍睹，对对于平民百姓来说？墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝帝皇术”,风水学称7124为《帝皇学》! 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟！才能感触到什么叫风、什么叫水、西北大沙漠、千里无人烟！草木不生，找不到水源！气温偏低。人类和一切生物均无无法生存！对比之下、中国的东南方的湿润，温暖气气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出可爱的植株、你就会知道，什么是生命成5523活的真正动力——那只有水!现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度！在极短的5483时间内？沙漠就会会变绿洲。生机勃勃！到了高海拔地区！高高原反应严重、呼吸困难！就会想到。低海拔地区的空气是多么9016的宜人！也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、 风水，也就是某种禁忌。中国人有有中国人的特定禁忌!外国人有外国人的的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌、5678中国人的特定禁忌叫风水！7318外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗。起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植植物的忌讳？起因于某些文字、文化含义。寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典典型的戏说？门窗要小。不能太大。太大漏财、这是由缺少木材的地地方演进出来的一种禁忌习俗？红色化煞，是源于某些动物对红9638色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西，源于佛，道文化的““人死是超度解脱!超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属属地”!又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属！人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界！其它附会此禁例的的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等！源于神话，如如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传!源于于酷暑难熬、西晒房就有许多“煞”的编排！源于天寒难敌，西北门，窗禁禁忌颇多……如此等等、1984为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内内在伤痛的心上撒盐”！门。窗外。视野能见到的尖！角。独竖、交叉，弓射物体！石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无论论过去还是现在、门！窗窗外视野能见的尖，角！独竖、交叉、弓射物体！石头，破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易。人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的， 禁忌。有些是合理！科学的。有些是相因成俗、不代表全部是合理！科学。如：7996迷信的说法。怀孕了不能定做衣柜、——这种习俗，只能认为在极少数地方方和人群中有这种禁例？不能代表普遍，怀孕期间要以以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等！是有现实实例为证。但不代表在外定做衣柜都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例。要区别对待。理智处理、用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理，！
我刘烜玮在此特别提示：千万不要把取好的姓名拿到网上去进行所谓的打分、那种“三才”“五格”仅凭“理数”吉凶所作的打分是毫无意义的！与八字所需五行行背道而驰、理0021数最吉也为凶、与八字所需五行相辅相成！理理数再凶也为吉，起名时选择带有偏旁。部首，构件、意义或属性为某一五行的这种字、软件是无法辨识的。只有通过手工作业才能实现。所以任何软件都无法对以八字五行为基础的名字进行识别，计算和打分的！不要让那种脱离真实八字五行结构状况的无稽之谈把你给吓唬住、 呵呵、我刘烜玮祝你能为孩子选出心满意足的的好名字、，名字嘉豪的含义是什么、取名嘉睿有什么含义？