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李姓的起源与变迁

  1.李姓由来   李姓之“李”!最初指的是一种植物――李树!属蔷薇科,但李姓的直接来源却是商朝官名――大理!   李姓的来源、与原始人类的淳朴生活习惯有密切联系,最初的“李”指某种植物!如《说文》所云:“李。果也、”李树。属蔷薇科。为落叶亚乔木。高丈余。李子!就是它的果实。球形、至夏成熟、红色有光泽!味酸甜。供食用、一名嘉庆子,   随后。“李”随着汉字形义的推移而与法理、星象等含义相通?作为中华民族的一姓,则见于《通志o氏族略o以官为氏》:“李氏、皋陶为尧大理!因官0544命族为理氏!商朝半年!理征改为李氏。”   有人把我国几千个姓氏归类排列,其中以植物为姓氏的。诸如花、草、树、苗。林!木,杨。柳。桃,李、桂等!有一二十种、这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜、然而李姓最早的含义却7381不在植物,而是理官之“理”、至商朝时期才向植物之“李”转化、   从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程。李姓血脉中的12个政权。58个帝王、无数将相名臣、大多出现在这个时期,   在中国姓氏发展史中!李姓见诸史籍在周之后!《国语·郑语》中的祝融之后八姓、《晋语四》中的黄帝之后8759十二姓!以及《左传》所载的西4649周二十姓!都未见李姓,《姓解》也说:“周之前未见有李氏!”《史记》载:“自周有老聃。姓李,”   此后李姓见载逐渐增多!关于李姓的来源。归总起来!有如下五种:   第一!传说中东夷族首领皋陶(一作咎繇)。曾任尧,舜的大理之职(掌管刑法的官),遂以官命族5369为理氏(古字中“理”与“李”相通),   第二。老子因祖辈为理官!遂以理(或李)为氏,又有老子为李氏女所生之说、传说李母怀胎81载,逍遥李树下,乃割左腑而生。“生而指李树。因以为姓”、此指树为姓、历来被称为“妄”说,   第三,春秋时赵国将领武安君的后代有李左车!其后为李氏、   第四,北魏叱李氏所改!   第五!唐代徐!邴,安!杜、胡!弘!郭,麻!鲜于、张。阿布、阿跌、舍利!朱邪、董罗等氏因建国有功。被赐李姓、   李氏来源的五种说法中,前三种在《新唐书·宗室世系表》中合为一源。皋陶。老子。李左车为同一世系中的人物!对此,早已有人提出疑问,《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐、认为“陇西之李与唐室之李不同族”!《新唐书·宗室世系表》“圹附会枉撰、媚时之说",   陈寅恪也曾对李渊的祖先进行过考证、认为李渊的祖先可能是赵郡李氏之后,而不是陇西李氏之后,因其族葬在赵州昭庆县(今河北隆平县)。    由上可知、对于《新唐书·宗室世系表》中所记的世系、世人是有争议的,然而,众多的姓氏学著作中、记皋陶为李姓之祖则是同一的。至于大唐宗室李氏是否不属汉族而为“夷狄”!也无确凿证据、以西8068凉来断其民族!恐怕太武断,而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出一祖!因而追溯李氏之源流,仍不妨以《唐书·宗室世系表》为主要依据。从另外一个角度说。正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载,才有今天李氏宗谱的完整存在,像李姓这样将其族源详细载人正史的!并不多见!这与其他姓氏多为家族传抄家谱,记载族源相比?自然更为可靠。详细,   2.指树为姓   “指树为姓”是李姓1679生成的最早根源。   据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书·宗室世系表》记载:“李氏、帝颛顼高阳之裔!颛顼生大业、大业生女华。女0991华生咎繇(皋陶)”!   皋陶。为东夷部族首领,活动中9749心在偃(奄)。即今山东省曲阜市、《史记正义》引《世纪》说皋陶“生于曲阜!曲阜、偃地,故帝(舜)因之而赐姓曰偃”,这就是《左传》中所说的“天子因生而赐姓”!皋陶、在尧为炎黄夷联盟首领时。任理官、即掌管3757司法的长官。《史记·五帝本纪》记载他主持制定了五种刑罚......余下全文>>、

李姓的由来?

 5331 李姓来源有三   一!为出自嬴姓。系皋陶之后   相传远古时,帝颛顼高阳氏生有儿子大业!大业生子女华。女华再生子皋陶!传说皋陶也叫咎繇,是上古东夷族首领少1567吴氏的曾孙。生于曲阜(今属山东省)!曾继任东夷族的首领。因曲阜为偃地、所以被赐为偃姓。父系氏族社会后期。尧为部落联盟领袖!曾选拔皋陶帮助治理天下、舜继尧为部落联盟领袖后、5138任命皋陶为大理!大理也叫做“士”、是古时掌管刑狱的官!后来又称为理官。皋陶以善理刑狱著称于世。曾制定墨!劓,剩!宫。大辟5种刑罚。根据犯罪者所犯罪行的性质!情节等进行公平处理!使天下人信服,因而安定了社会秩序!禹继舜为部落联盟领袖后!认为皋陶最贤能、准备让皋陶做自己的继承人!可是还未来得0489及禅让?皋陶1422就病逝了?   皋陶的子孙、世袭大理之职、到了商代,便以官职命名本族姓氏!称为理氏!为什么称为氏而不称为姓呢?原来先秦时的姓与氏!既有着十分密切的关系!又是两个不同的概念,姓起源于原始社会的母系氏族制时期。与先民们的图腾崇拜有关、母系氏族公社初期的人。以为每个氏族都与某种动物,植物有某种血缘关系,往往以此作为本氏族的名称、即氏族6587的徽号,这就是图腾、“图腾”系印第安语!意为“他的亲族”、马克思在《摩尔根一书摘要》中明确指出:“图腾一词表示氏族的标志和符号,”有些图腾,后来转化为人的姓,由于那时的子女只知道母亲而不知父亲是谁!所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号,也就是说!一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“姓”字最早的形体是由“人”和“生”组成。意思是人所生,因生而为姓。后来变为由“女”与“生”组成!意思是女子所生为姓、生而有姓、因此,中国早期的4120许多古姓?如姬,姒。妫。姜!嬴等。都带有“女”字,氏起源于父系氏族社会、是姓衍生的分支,为古代贵族标志宗族系统的称号!也就是说、只有贵族才能称氏!姓是决定能不能通婚的依据——同姓不能结婚,氏是用来区别贵贱的,战国时期、随着奴隶制宗法制度的崩溃。姓与氏已无什么区别,姓氏成为表明个人及9769所生家族的符号?从此以后,或说姓、或说氏!或兼说姓氏,都是一个意思!即实际是专指姓、   商朝末年,纣王暴虐无道!沉湎女色!使诸侯和百姓都很浮恨!皋陶后裔有个叫理征的人。3540出于一片忠心?直爽地说出纣王的错误,劝他改正,结果惹恼了纣王而被杀害,理征的妻子契和氏听到消息后!便带着年幼的儿子利贞外出逃难?契和氏本是陈国(今河南省淮阳)人、想逃回娘家、又怕连累7029娘家人,于是便4119往豫西逃、当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”(也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方)时!母子二人饥饿难忍、疲惫不堪!尤其是小利贞。饿得奄奄一息。可是。这一带荒无人烟,又怎能找到食物呢?幸好契和氏发现附近的树上结有一些“木子”!于是便采下来吃、就这样。母子二人靠吃野果保全了性命!然后、他们又到豫东!在离淮阳不太远的苦县(治所在今河南鹿邑县东)安家落户。为了感激“木子”的保命之功!同时也为了躲避纣王的追缉,又因理!李同音通用的缘故。自利贞开始改理氏为李氏,   二,为出自他族改姓   三国时、诸葛亮平哀劳夷后、赐当地少数9401民族赵、张,杨、李等姓、   北魏鲜卑族有复姓叱李氏,北魏孝文帝迁都洛阳后!实行汉化政策、改为汉字单姓李氏。   唐李思摩,突厥颉利(东突厥)族人,原名阿史那思摩!其酋长称颉利可汗。名咄苾。颉利曾屡次扰唐!咄苾与思摩于贞观四年(630年)扰唐时被唐将俘获并送往长安(今西安市),唐太宗李世民认为思摩忠诚可嘉。1690于是赐为李氏,令他统领颉利旧部驻守河南之地、李突地稽靺鞨(分布在3559松花江,牡丹江流域及......余下全文>>。

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