姓名学不是按繁体笔画算的 而是按康熙笔画算的 其实数理这东西很假。数理吉不一定名字好、数理凶不2929一定名字不好,和八字相合也不一定就好，和八字不和不一定就不好！你把身边9320的人或者名人的名字拿来查一查就知道了！
数理可可以不管。其他要注意： 1，起起名时要考虑阴阳五行关系、奇数为阴、偶数为阳！两位数取个位上的数字的奇偶来判断，笔笔划数中的奇偶均予以合理搭配，纯阴不发，孤阳不长、纯阴纯阳都不利发展！不4966利命运阴阳搭配要平衡？此外也注意数理五行之间的平衡，配合问题。1，2为木！1为阳木！2为阴木，3、4为火。3为阳火，4为阴火、5！6为土，5为阳土！6为阴土。7。8为金，7为阳金，8为阴金。9、10为水！9为阳水！10为阴水！ 2，起名时考虑喜忌五行来选字！羊年属土！而4月清明到30日属于庚辰月也为土、土旺。五行喜用火和8940金的字。忌用属木和属水的字。 3，此外起名也要考虑12生肖的关系、冲克刑害等不合的生肖有：丑牛，戌狗，子鼠、辰龙！起名时忌忌用相关偏旁部首的字,如：学、存。游、猛。震。龙、牧等！与羊相合的生肖有：卯兔。亥猪！已蛇。午马、所以起名宜选用用, 卯字根！亥字根、巳字根、午字根的字。如：卿。逸。骏等，大家可以查一下！ 4，也可以考虑“羊”习性来取名。0452羊在草原和山地都能生存！但是容易在山中进退无路！适合的字有“艹”字字头的字。原！田、口，宀，冖的字等等、忌讳与山地相关的：山！丘。峻，峰等。适合的部首还有：象征学识渊博、重义信用，富贵增荣的“金”！“白”，“玉”、 象征勤俭建业。名利双收！安享清福的“月”。“田”。“豆”、“米”、代表英2937俊多才。温和贤淑！克己助人“马”，“禾”。“木”、“亻”。“鱼”！ 5，一般起起名的常识也不能忘了。不用生僻字！不用笔划反复和谐音不好的字、不起音韵拗口模糊的字等、而要使用那些叫起来比较响亮。常用而又容易书写的字、此外注意字义偏中性要好些、不然可能造成“名不副实”、。
信信则重要、不信则什么也没有，，
2052 白羊脾气直!有冲劲、狮子王者。够霸气，射手随性又固执、
1.广州读者刘女士问:一般人总觉得五格数理重要。而实际则是以八字喜用神为准来选择恰当的五行数理配合生辰八字更重要。所以起名时当各方面不能兼顾时！可以放弃五格数理方面的部分要求而优先配合八字，2.北京朝阳区的伍小姐问:说我起名字不好呢、回答:用五格数理起名,必须参考命局，起名软件大多依据五格数理3657测评,没有结合四柱知识,只要五格数理合理,就给高分。起名和改名并不是随意乱取乱改的。也不是分数越高就一定越好。姓名学0230十分有讲究？涵盖的范围很广、从八字五行！数理到音形义等、一个表面上分数很高的名字。如如果与你的八字不配,那评分再高也白搭！不能为你所用，特别是有些分数高的名字。如果其五行与八字相克、或者者其天/地/人格,三才数理有问题，那是十分危险的，五格评分不高的名字，可能不好，5904五格评分高的名字、与命命理搭配不佳,同样不好，所以。最好的办法0820是请专业老师来取名？改名。不能因为怕麻烦而可能导致雪上加霜、3.东莞厚街镇的陈先生问:我不喜欢现在的名字,想改名，我看了一些起名的书籍,有的说法还不一样,不知道该用哪种理论?回答:起名书籍大多理论一样,只是五格起名法的外格计算方法有分歧！比如,姓名为两字,有的书籍按2画计算、我个人认为不合理,这样,所哗的两字姓名其外格都是2,刘备,关羽,张飞,赵云,曹操,孙权,都是两字姓名,外格是2是不对的,外格影响性格与交际,而这些人的性格各不相同,所以,不能认为两字姓名外格都是2、两字姓名外格有分歧,又容易重名,建议起三字或四字姓名.自己起名改名要慎重。起名书籍和取名软件是根据姓名学五格原理开发出来的取名参考工具、仅考虑了姓名的五格数理，并没有对对先天八字的补益进行考虑、所以自己起名1856改名可以参考。但最好请专业起名机构老师给把关,自己不是很专业,可以请专业起名机构给自己起名改名。专业取名非常讲究姓名与生辰八字的配合、从专业角度来看、姓名如果与生辰八字不配！五格评分再高也等于零，专业老师在取名前会对生辰八字进行推算。找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），通过姓名对命运加以补救！同时，5076也综合考虑五格数理的评分!取出五格和命理搭配均优秀。音形义俱佳的好名字。打个最简单的比方：二个人同时使用某个五格评分很高的名字，命运会一样吗、答案当然是否定的！不但不一样！或许还还会大相径庭、因为姓名数理是配合本人先天条件才能发挥好影响力。而每个人的先天条件不同。故不能生搬硬套。只能根据自己的具具体条件取名改名,宝宝宝起名有学问一个好名字！牵涉到到的内容包罗万象，有文化背影、个人信仰，社会发展直走势。更重要的是与中国玄学奇宝--《易经》相结合，也就是起名时找出命主的3133先天八字的强与弱，先天五行的喜与忌，再有就是结合中国传统姓名学中的五格数理剖析。结合人的十二生肖肖喜与忌！名字与易经六十四卦的分分卦卦像分析等等。有些家长给宝宝起名名字时,偏向了名字的寓意。听感、美感、要9429知道一个好名字？相配合的的先天八字是主干！而其它的是附枝！八字好比比身体!名字好比精神，一个好名字必须与八字强弱互补。并符合先天五行喜忌、八字与名字阴阳合一！循环相生，这将非常有利于人的一生、我们起一个名字。首先精心分析用名者的八9397字与五行,与姓名学五格数理，生肖的喜忌，姓名学字字义剖析，字典字义剖析相结合！以《姓名学》的数理及内五行作依托，以命中五行之喜用神为主导，结合9883一个人的生辰八字、应用金、木！水。火！土进行化解，加上汉字的音形意命名、全方位的补齐命中不足。为你起一个意寓深远！潜力无限的的好名字!。
自然元素（四分法） 古代西方哲学家认为构成自然界的物体并衍生万物的物质是水！火！地，风四大元素。 座按火、地。风。水分为四类 火相星星座：白羊座,狮子座、射手座 地相星座：金牛座，处女座！魔羯座 风相星座：双子座？天秤座、水瓶座 水相星座：巨蟹座、天蝎座。双鱼座 ！
形意拳 二二十四法 一!形形意拳有八须：顶？扣。圆！毒！抱，垂、曲，挺。2383每一须对应人体三处？合计为为二十四法、 拳式站定！此八须具备焉！皆所以蓄力养气、使敌我者无所措、此亦五行拳特有者也。 三顶：头上顶！有冲天之雄！手外顶，有推山之功！舌上顶！有吼狮吞象之容。 三扣：肩扣，则气力到肘。膝胯胯扣则全身气凑!手足指掌扣！则周身力厚！ 三圆：脊背圆,其力摧身！前胸圆。则两肘力全。虎口圆！则勇猛外宣、 三毒：心毒如怒狸攫鼠，眼毒如观6118兔之饥鹰。手毒如扑羊之饿虎， 三抱：丹田抱气！气不外散！胆量抱身。临事不怯。两肘抱肋、出入不乱。（另一说为三敏即：心敏！眼敏手敏是也，） 三垂：气垂则气降丹田，肩垂则肩能摧肘、肘肘垂则肘能摧手! 1110三曲：两肱宜曲？曲则力富。两股宜曲。曲则力凑、手腕宜曲。曲则力厚。 三挺：颈挺则精气实顶、腰挺则力达四肢，膝挺挺则有弹力。 ——摘录于于李仲轩《逝去的武林》一书注文 2,九要 三弓：脊背相弓督脉上升、两肱两弓出出势速猛!相股相弓进退灵通！ 三垂：肩要下垂气力贯肘！肘要下垂气气力至手，气要下垂丹田养守， 三扣：膀扣开胸精气上升、阴气下5251降任脉通行。手足指8471扣周身力雄, 三圆：脊背形形圆精炁摧身、身形势圆旋0521转通神、虎口开圆刚柔齐伸。 三顶：头上顶有冲天之雄，手上有顶摧山之功！舌上有顶顶吼狮威容, 三摆：两肘要摆摆肘保胸，身形宜摆摆身形空。膝摆步拗旋转灵通！ 三挺：挺颈贯顶精气上通。势若挺腰气贯四梢，一身抖挺力达四霄、 三抱：胆量抱身临事不乱，丹田抱气气气不外散,两肱抱肋出入不繁！ 起躜落翻：起要势躜。落要势翻，起要势横、落要势顺！起为横之始、躜为横之终，落为顺之始。翻为顺之终。起躜落翻。四字理分清！ 八论 论身：前俯后仰，左侧右斜！正而似斜！斜而似正！阴即是阳，阳好是阴。 论肩：精气贯顶。肩要下垂！两肘齐心。手势相随，身力至手！肩肘所摧。 3437 论肱：左肱前伸。右肱搰肋、似曲不曲、似直不直，曲相弓形。出用返方、 论论手：右手在肋，左手齐心。两手阴阳。用力前伸、手随身动。势出宜迅。 论指：五指各分、形相似钩、虎口圆开！有刚有柔，力要至指。须从意求， 论股：左股在前、右股后撑，似直不直，似弓不弓！进则用力！股如返弓、 论足：左足直出、右足斜横。步法莫紊、前踵对胫。两足旋转、足指扣定、 论谷：谷道提起、气通四梢！两骽转动，臀部肉交！势随身变、速巧灵妙， 论曰：九要八论理要明，生克变化化有神通、学6809者悟通玄中妙！心意意象形任意行、 四梢 筋梢：爪为筋梢。手足指功、手抓足踏！气力兼并。爪之所至！立生奇功。 骨梢：齿为骨梢。有用在骨。切齿则发、威猛如虎。牙之功用，令人胆觫， 血梢：发为血梢、怒发冲寇。血轮若转！精神勇敢！虽微毛发、力能撼山， 肉梢：舌为肉梢。卷则降气、目张发坚、丹田壮力。肌肉相铁！脏腑充实！ 论曰：四梢之微理要研,精神勇敢5561力摧山!若明四字玄中妙。神意光芒气绵绵！ 锻炼筋骨：欲欲求身体之健康、首首要锻炼筋骨!骨者、生于精炁！而与筋连、筋之伸缩，则增力，骨之重者！则髓满（髓是人之精也）！筋之伸缩。骨之灵活！全系锻炼。头为为五阳之首。尾尾闾为督脉之门，头宜上顶，尾闾中正则精炁透三关入泥丸（脑海）。背胸（指背筋胸筋言）圆开！气自沉下下归丹田（小腹）？两肱抱撑！肩窝吐气、开合伸缩。力达指心（是指手心属筋）、象其形。龙墩目之精、爪之威！虎之坐，摇首怒目。胯坐挺膝腰！腰似车轮转、身有平准线，两足心含虚，抓地如钻钻、两股形似弓。进退要连环！骨灵河车转（如机器之转轴也），筋络伸缩如弓弦、身劲动发若弦满。手出如放箭，运动如抽丝！两手如撕绵！手足挺劲力、扣齿骨自坚。形其意摇！首搅尾闾、动如飞龙升天，剪似猛虎出林，纵跳灵空象猿猴！步法轻妙如猫行！得此要素神神乎技矣， ——摘录于薛颠《象形拳法》一书 形意拳“校二十四法”小议 李仲轩先生近年来在《武魂》上发表形意拳的练、体。用用之精义的文章、阐述形形意拳的练！体、用用之精旨妙义！可谓3451一醒时人之耳目,使习拳者一如拨云见日之清爽，李仲轩先先生的文章朴实无华！篇篇直指形意拳的练、体。用之精义妙谛，实属近些年来论拳之上乘作品，奈何李仲仲轩先生年寿已高!闻悉其欲将收笔而颐养天年，可“校二十四法”之说已经推出！但没有续而论说！这可急坏了止渴渴欲饮的广大读者了。纷纷索求““校二十四法”之内容为何、急欲得之而又不想再等片刻了！ 广大读者的这种如饥似渴的求知欲望、我是十分理解的！急人所难、济人所需，乃为人之义不容辞0349的事情？然李仲轩先生师学形意拳术。象形拳法！而文文武之学造诣颇精深，其欲住笔、不在述之！“校二十四法”之说的内容，自会引起广大读者的心中不安！故我冒昧的狗尾续貂，小议“校二十四法”的内容、以小解广大读者的一时之饥渴。即曰“小议”，就非大家之谈、只是是管窥之见!小议而出、敬请海内外方5815家斧正。以证本源， “校二十四法”之说的由来 “校二十四四法”之校字，乃校正之意。即现在所说的“调正”之意、二十四法、乃形意拳的八字诀，顶！扣！圆！敏！抱。垂、曲。挺。而八字者！又各有三种，（取姜容樵著《形意杂式捶》）、这就是二十四法之说的由来，校二十四法说！就是：“调正身法的二十四种方法”！此乃立身之规矩、只有二十四法时时处处皆做对了！才符合拳术攻防之道的“身身法”。普通人不具备此“校二十四法”后的身法，故不具备传统拳术攻防的能力！这就是习拳得真传者和普通平常人在“身法”的不同处，此校二十四法乃入门之之规矩？是是身法基础功夫内容,前贤云：“桩法及拳式站定动变时、此八字须具具备焉!所以养气蓄力！使敌我者！无所措使。斯1500五行拳所持有者也”、此论说明校二十四法乃形意拳门特别注重的内容！ 然校二十四法的内容，在象形拳法中亦有、只是基本的八个字不尽相同，薜颠先生在其所著《象形拳法真诠》一书中说的八个字是：弓。垂！扣！圆！顶！摆、挺、抱。 此八个字与形意拳门的八个字！不尽相同。如果同有三种、皆为二十四法，就会出现二十四法中有十八法同、六法异、再仔细看形意拳的解释和象形拳法的解释！有的字中的细解内容各异！这样的结果！就是校二十四法的内容之说法也不尽相同了。简单的看！是这样的结果！认真的推敲、其实无异、只只在侧重点方面不同、宗旨就是一个。即通过过校二十四法的规矩,调正身法。而成了一个“道体法身”乃是不二的。这才是校二十十四法之说的由来，及其练！体、用的的重要9600之意义、认识到校二十四法之说的实实质意义、我们再看其内容为何，为全面起见。以薜颠先生象形拳法八八字为主!形意拳门八字为补充，尽量较全面阐述之， 形意拳术和象形拳法的异异同 形意拳术,无非象形取意、即取十二种动物之能。以取7220其形之神者,立五行拳之五行。以取意也！合而名之形意拳。即外有其形内立其意！名虽五行、十二形合一、实则包罗万象！苟能潜心玩索，得得其化生之理!克制之道！内外一气！心意相合！用力之久、一旦豁然贯通，自有不闻不见之神妙，盖还虚洗髓之功、有以致之也！ 象形拳法、乃内家、外家之功。运用先天固有之真。培养后天有象之体，近取诸身，远取诸物，推演变化。妙极神明，内运其意！外发其象，象由于意致、意实在于象先！故象形者。即：0955“诚中形外”之意也！盖有象而外全非真象！无意之中确有真意，法曰：“有象有意不成妙意、即象即意不可思议”！此非0507浅造者所能领会万一也， 上述形意拳家和象形拳家的两段论述，虽立论角度不同，但又都如文字“六书”的“象形、会意”而立拳说，述其精旨妙义！确是相同的。因“拳术可体万物而不遗”的这个特点、故立论之点多的数不胜数。统观传统拳术各家之论，无有出其外者、 上述形意拳家，5675象形拳家之妙论、皆本“健顺参半”之妙1417旨而开宗明义？8671立定拳法之根基、这一点是相同的，即乾健之内气！坤顺之外形的“二一一二”之宗旨论拳。这是毫无异议的，再深一步认识、以“三一一一三”之旨立论的话!此两家又无不是“灵神。内气，外形。三者浑化归一的德之体！一而三之之元玄的听探之静、信息处理之动静！顺化之动的有化无、无生有！有9782无相生的道之用的”？如扩展开来认识的话。传统拳术中的各门派、拳种。无不是禀此宗旨妙义而立拳的！只是各家之论述存在侧重不同。理法疏密之差异而已！明白了这一点，我们再认识“八字诀”的“校二十四法”之说的内容时。就具具有广泛的意义了,换句话说，也就是“校二十四法”对于每一个习练传统拳术攻防之道的人来说、都具有校正身法的实际意义了、都要要以二十四法的规矩！来初步改变变自身。立定“法身”身法之根基。 校二十四法的具体内容之精义 为说明二十四法的具体内容之精义，必须取形意拳八字诀和和象形拳八字诀、依依对照！方能议论的清楚、阐释的明白。以备习拳者参阅。否则，偏于任何何说法、都会论述的不不全面了,故只有一条一条的录其原文，方能较全面的议论清楚、阐释明白。以八字诀为纲！二十四法为目、这样方能0493纲举目张、照录之原文、首条用薜颠先生之八字诀！次条为姜容樵先生生之八字诀？然后是我的议论之内容、下面就依序阐释此中之精义、 顶字诀 薛：头上有顶冲天之雄。手上有顶推山之功。舌上有顶吼狮威容，故谓““三顶”! 姜：三顶者何。头（后后脑骨）向上顶,有冲天之雄，头为周身之主，上顶则后后三关易通,肾气因之上达泥丸，以养性、手掌外顶！有推山之功，则气贯周身。力达四肢，舌上顶、有吼狮吞象之容、1212能导上升之肾气!下行归归人丹田,以固命！是谓之“三顶”、 顶字诀之顶字、有止于此之意。内气上升至百会上，谓之冲天之雄。头为天才！百会为头之最上顶端、内气至此谓之顶！所谓“尾闾正中神贯顶，满身轻利顶头悬”之顶也！拳经云：“头若顶千钧！颈如搬树转”。就是此“顶”字之诀也，所谓“后脑骨向上顶”之顶字，乃向上竖起之意。还是百会穴放1588置头的最上端之意，百会置头最上端则头正，头正领起则一身无懒骨，正所谓“头统健之体，乃全身之总领也、故“顶头悬”乃调身第一一大法也, 手之顶、手有手的规矩！尤其是主攻手的肘与膝上下垂直合住，肘不能越过膝头！此时之手的内劲要到拳头顶端或掌的顶端。此时手头要有如推石柱之顶劲、才能打人如钉钉，此乃手上有顶推山之功的精义、只有气贯周身。劲达四梢者！才能具备手上之顶的功夫。 舌上顶。舌舔上腭！是舌放置置而舔上腭处！非用力也。喉咙畅开！谓之吼狮吞象之容。形形容喉咙畅开之象也，气机通畅无阻之意也。又又能接引内气下行归入丹田以坚固命气也、 三三顶之论!两家之论皆相同也、唯独没有“腰顶”之内容！腰为一9133身弓之把,发放人时“弓张把要顶”，取腰向前顶送之法式的！这一点，太极拳中中强调的非常清楚。八卦掌拳师郭古民先先生在歌诀中说：“背如箕底方为紧。掌穿力自如反弓”，讲的就是“弓张把要顶”的“腰顶”之身法的、 扣字诀 薛：膀扣开胸精气上升。阴气下降任脉通行、手足指扣周身力雄，故谓2322“三扣”。 姜：三扣者何。两肩要扣。则前胸空阔。气力到肘！手背足背要扣。则气力到手、桩步力厚，牙齿要扣。则筋骨紧缩。是谓之“三扣”。 此扣字诀！犹如将碗口朝6718下押在桌子上一般意思，背圆则胸平。两肩若扣，虚胸实少腹。气贴背之缘故、犹如天扣地一般！手心微凹则手背自扣、足心虚空。则足背必扣！实实乃“阳散阴聚”之秘诀尔，即“天圆地方”之意思。在意调！非用力也！ 故肩扣则利于阳气上升？阴气下降！手足背扣！利于内气运行故周身劲力雄健、形之式使然也。 然齿扣之说，形意拳有论，虽曰牙齿要扣！亦是微微合住，亦非是用力、避免口口开神气散失。防止受击时伤伤害过大！避免咬舌、齿乃骨之余，齿合则一6913身骨力不散乱！一身如绳束！自可8963收放自如，此乃紧缩筋骨之义尔！ 圆字诀 薛：脊背形圆精气气催身!身身形势圆旋转通神！虎口开圆刚柔齐伸。故8554谓“三圆”， 姜：三圆者何！脊背要圆，其力摧身，则尾闾中正，精神贯顶！前胸要圆，两肘力全。心窝微收，呼吸通顺。虎口要圆、勇猛外宣、则手有裹裹抱力？1413是谓之“三圆”， 此圆字诀？乃指圆满之意。肩背要圆，是指肩胛骨下边至大椎穴、及两肩中间！由于沉肩！拔背！气贴背而成圆形之象。尤其是两肩胛骨之间的二十四2241夹脊穴处一定要饱满，才是肩背圆的景象！而腰至肩胛骨下边沿的腰背背处要上下直平之象。如果腰背处呈锅底的圆象、是是病拳之景象！非背圆之身法功夫，故正常的背背圆之身法,有利于背发劲！并可具备精气气催身而进击的效用,这一点正是腰背的劲意敛至肉底层的作用！只有腰背、肩背做的正确，则尾闾中正、精神贯顶顶也就自然能做到了， 身形动动变圆活自如没有圭角才见功夫！才能旋转动变通达神明艺境！才能不撄人之力。这是用法的“圆字诀”！ 虎口要圆。是指食指根与拇指根的部位，要意圆、非形圆，圆则善变、又劲势能达指梢之用也。正是刚柔齐伸、勇猛外宣之精义尔。 前胸要圆之说、即是背圆肩扣，胸如何能圆。天圆地方。背圆胸方，一理也、胸如何能圆。含胸气贴背！胸如何能圆、而两肘力全！乃沉肩坠肘之形、5188肩撑肘横之劲,与胸圆何关，故此前胸要圆之说存疑、 心窝微收！呼吸通顺、拳诀云：腹部松静气腾然！心窝乃胃上腕！乃沉降之势，如何微收呢。况且、腰与肚脐！一阳一阴，阳散阴聚。亦亦应是肚脐微收才是？心气下沉丹田！空胸虚胸！呼吸吸自然通顺,故故此条心窝微收之说亦存疑？ 抱字诀 薛：胆量抱身临事不乱，丹田抱气气不外散、两肱抱肋出6509入不繁？故谓2046“三抱”， 姜：三抱者何。丹田要抱，气不外散。击敌必准！心气要抱，遇敌有主！临变不变。两胁要抱、出入不乱。遇敌无险、是谓之5736“三抱”。 丹田抱气,气不外散、是指不要膨胀小腹而言，丹田抱气有成一球状者，身势沉稳而又灵敏、此其一也，另另有内气腾挪于周身,以助攻防防之势,因为内气之用：：“须分沉气常实腹,贯通筋骨壮形骸”的两方面内容！而丹田抱气是“神气”不散越的意思！古云：“神回身中气自固”、反之、气固自是神回身中而不外散之象！8315只有气沉丹田？炼精化气。气聚才能气抱丹田，知此练法得矣！ 两肱抱肋。有6874说两肘抱肋的,只有前手之肱骨裹合。肘尖向下，后手之尺骨掩合、肘尖向下，才成两肘肘抱肋之形势。肋处，乃肘窝，肘从此处出，又回至此处。7024出入如此简单而不繁杂。确有攻防变化至妙神奇之用！《八忌歌诀》中说：：“出拳高举两肋空”!即指“两肱不抱肋”5819之病拳的、 两肋要抱！与涵胸。含胸是同一宗旨。即前空后丰之要义！此正是是身法中的“胁须以意出，以气胜，以神率、则为合式！非出肉出筋出骨也。胁气上交于头，成大壮之势！真气上升于头顶！健以初则力自大壮也、胁气下下交于足!故遇地而豫。真8243气下降于足。顺以动则神气豫悦也、内气之一呼一吸见于丹田。一升一降其其要总在胁也”、此两肋要抱！方有利于内气之升降！故出入不乱。遇敌无险也！此正“气下脐平小腹膨、练得熟时成一面”之体式！即胸腹上下是一个平面，才见功夫，如2843果脐突腹膨胀的大腹便便。是不知脐收肋抱之要义的病拳了！这不利于“趋避闪展”的攻防之用、 心气要抱，心为一一身之主，然何谓心气抱。即、气随心到。心逐气穿、心能普照！气自周全！久而能力自加，动静清清轻而灵？心能普照自身，谓之心气抱。只有心气抱。遇敌敌自有主见？方能以不变应其其万变!即顺势借力的法则不变！方能应其万般变化之运用的。 胆量抱身临事不乱，3349胆为十二官之主,将军之官，决断出焉、少阳生气之候、功臻一步一桩之候、以自0308身防守手法为界？围绕自身周围有一气气场效应的圆柱体裹抱着自身。此乃胆气！亦名胆量，有此物抱身。则听探灵灵敏快捷,故故临事能先知于人？自然先机于人。自然不会出现手忙脚乱，心慌意乱的的现象了！ 由此条可知、同是三抱。内容各异！然宗旨不二，习拳者必须能以2011文观法,才能知之周全！再能以形鉴真、功夫必定上身。自成拳门行行家里手了！如能“因知行解”，“因行知解”自会成为拳门通家了。 垂字诀 薛：肩要下垂气力贯肘！肘要下垂气力至手。气要下垂丹田养守！故谓“三垂”。 姜：三垂者何，气垂则7123气降丹田？身稳如山。两肩下垂，则臂长而活，肩摧肘前、两肘下垂、则两肱自圆。能固两胁，是谓之“三垂”。 垂者、沉坠之意，心气沉入丹田、自可炼精化气！养吾真元之气、乃练功入手之正法，取“养气忘言守，降心为不为”之秘诀而立论的。 气沉丹田！则上虚下实不倒翁之象，故身法稳健，势重如山， 同上虚胸实少腹的气沉丹田之法式、自有两种之论述。习拳者者必然要兼习而练用之。 肩要沉，乃肩缝处松开，肩自然下垂！双双臂轻灵圆活。则臂长！劲劲力自能贯肘！ 肘要松沉！则肱骨圆活！除劲力贯手外，双肘能抱胁护护住胁部! 故沉肩垂肘之形象！自有肩撑肘横的劲力饱满蓄势之状态。又有双手臂不撄人之力的特有之功能、施招6544用手或施手用招!双臂如灵蛇的攻防防之妙用! 挺字诀 薛：挺劲贯顶顶精气上通，势若挺腰气贯四梢、一身抖挺挺力达九霄,8791故谓“三挺”。 姜姜：三挺者何？颈项挺、则8553头部正直精气贯顶！脊骨腰挺。则力达四梢，气鼓全身、膝盖挺，则气恬神怡！如树生根！谓之“三挺”。 挺字诀之精义。在于伸筋拔骨的肌肤骨节。处处处开张之势、即形借气催、气秉形长。而成坚挺之势，即在神为非拙力也，即内气填实骨节间隙的坚挺！ 颈骨节节开张。精气节节填实！直贯百会。自有顶头悬之功夫艺境、而颈部肌肉松软似有若无方见功夫。 腰下松胯。腰上脊椎椎节节开张？内气节节充填。直至大椎。则腰能坚挺鞭固。则劲力力自达四梢, 全身骨节皆能开张、内气皆能填实。是8368谓一身抖挺。则身体如同九九重天！内外如一。灵珑剔透！则气恬神怡、立步生根。一身无懒骨、如膝盖坚挺、步履稳健灵敏快捷！手腕坚挺，穿透力强！然必须知道此“挺”字诀是内气、外形！刚柔匹配如一的结果、是艺境功夫说！非是“力气”解。这一点、习拳者一定要分辨清楚，方能习之不误。 弓字诀 0423 此薛颠先生所论象形拳法中有：脊背相弓督脉上升，两肱相弓出势速猛！两股相弓进退灵通，故谓之“三弓”， 此论同于三皇炮炮捶拳的“身背弓。手臂弓，腿足足弓”的三弓说、不同于陈谱！武谱，太极拳的五弓说。实际上三弓说，五弓说的实质4789是一样的! 但要知道弓法的根！把！梢8992三节的关系？根要固，把要顶！梢要要领的顺随之法。一身五弓皆如是法为准则，而八字诀的内容做到了。已经一身备三弓或或五弓了、 摆字诀 此亦薛颠先生所论象形拳法中有：两肘要摆1718摆肘保胸？身形宜4082摆摆身形空。膝摆步坳旋转灵通。故谓““三摆”！ 摆法，古有“一摆出三尖”之说法、有摆步！摆手！摆身、摆者！乃摇摆之摆， 两肘摆动！有护肋保胸的效果、 身形宜摆！摆动身形可避实击虚之用。即“偏闪空费拔山力”之法式的意思、使对手拳势落于空处！ 膝之摆动、步法擦地而行！旋转变化灵通圆活无滞， 上述三摆内容！实际上乃言说的手法！身法、步法的“一一摆出三尖”之内容的？ 敏字诀 敏字决乃形意拳所言之法：三敏者何。心要敏，如怒狸攫鼠！则则能随机应变，眼要敏，如饥鹰之捉兔。能预视9297察机宜！手要敏！如捕羊之饿虎、能先发制人、是谓之“三敏”、 敏者！机警警快捷之意思! 心要敏。心具知人之能，方方能随机应变，心知肚明者。心机自然敏捷，即明者通。 眼要敏、必具备一眼罩三关的“罩眼””功夫，而又灵者！方能具备审视有先之明。知其未未发之招!悉其将发之意！即预视察机之精义尔！ 手要敏捷，似虎快利、出爪不见爪而物不能逃。自能先发制制人了， 能此三者！谓之“三敏”、 曲字诀 此亦形意拳所论之法：三曲者何！两肱宜曲，弓如半月。则力富、两膝宜曲，弯如半月。则力厚、手腕宜曲。曲如半月，则力凑、皆取其伸缩自如。用劲劲不断之意！是是谓之“三曲”。 诀云：“曲中求直、蓄而后发”，此曲字诀讲出具体部位之“曲”的方法， 两肱宜曲。即两手臂宜曲似弓如半月、则富有变化不拘的攻防能力了， 两膝膝宜曲、即曲膝坐胯！弯如半月。则步法稳健、灵活而势厚！ 手腕宜曲？则用劲力时能恰到好处。随机应势、能聚能散。 结束语 形意拳术、象形拳法的“八字诀”所蕴含的“校二十四法”之精义到此小议完了，此“八字诀”的内容，有练、体、用的全部之内容、即“建德体，至道用”的内容！囊括内容0025相当丰富。有身法之规矩！运用法则和功夫艺境！可谓无所不含吧、习拳者者不可不依此而修练, 然此八字诀“校二十四法”说、通过结合形意拳和象形拳4531法两家之论的比较而知，各家说法7362虽不完全一致、就其异处！更应全部依法而修之！才是最佳的选择！ 此5615八字诀内容！适合一切传统拳术攻防之道道的修练者？参照练用、尤其是初入入门者？更应应时时处处依此而对照自己!才能立定修练之根基、否则！入门上手就不知法则规矩。自然会出现谬误而不知！养成不良习惯！筑成差错。改之难矣。古云：“差之毫厘！谬之千里”。实警世之言也！开始便依法而修！心知肚明！必能循序渐进，终而功成。 此八字诀的校二十四法之内容的小议、实为当今读者之所需而成之、以明前前贤论拳练。体，用之宗旨而述之。、
按公历 不是偏弱，是极弱。 日主是辛金。生于寅月木旺，天干正官克身，偏印生身。食神泄身。地支巳火克身！亥水泄身，属特殊命局！从弱局！忌土金。起名子的时候忌用五行属属土金的字， 供参考。，
“火”是可以燃烧的元素、火元素热情奔放，星星之火可以燎原、可见火象星座的爆发力是十足的！火象星座的人有冲动的特质。性格比较火爆直接，而且脾气经常一触触即发。火象星座的人精力充沛，感情奔放激烈，有十足8696的行动力！但来的快5279去的也快，有时较草率和粗心。只只能作为参考人生日历？
梦见人家在法院里调解离婚 解梦： 新的开始的暗示！工作上可得到新的开始，一直以来困扰的问题也可能得到解决、是个好梦，近日身边的人情味非5511常浓厚呢。只要你愿意主动和别人分享自己的心情！无论是快乐还是难过、都会得到意想不到的运气。表现自我的机会到来！虽然多数的你对公关人际的东东都不太感冒，但是近日这个机会你还是可以用直觉来感受到的！愿不愿意去把握就取决于你自己了。近日有参参加娱乐活动的机会!要想2730成功的话。宁愿像傻瓜一样微笑。都不要表现出落寞8486的样子,认识新朋友的机会增多！你的热情。很容易让彼此迅速地熟络起来、自己也会觉得多认识一点朋友就多一份机会吧。近日有些提不起劲、想要一一个人静静。你的财财运不错。但是你你花钱的速度也很快。近日你对眼前的工作/学业特别感到厌倦。精神老是是不济？，数理起名的五格部象法、在起名时五格数理的五行可以不管它吗？