名名字里面没有木啊!
个人觉觉得纹身不忌讳什么。最机会贪图便宜纹的不好。，
生肖起名真的4733很重要 ，
属狗的年份5767介绍如下: 十二生肖当中、生于狗年的人，为人本分。有侠义心肠！对朋友讲义气。诚实忠诚、对待婚后的伴侣很专一！很注重家庭！属狗的人。财运一般。很盲目的理财！导致散财。他们很容易满足。很少少与他人发生争执？向往一种安定宁静的的生活、下面我们来看看属狗的年份！ 属狗的年份分别为：二零零六年！一九九四年。一九八二年。一九七零年！一九五八年，一九四六年， 具体时间为： 阳历二零零六年二月四日7时25分--二零零七年二月四日13时18分 阳历一九九四年二月四日9时33分--一九九五年二月四日15时24分 阳历一九八二年二月四日11时50分--一九八三年二月四日17时40分 阳历一九七零年二月四日13时54分--一九七一年二月四日19时44分 阳历一九五八年二月四日15时57分--一九五九年二月四日21时47分 阳历一九四六年二月四日18时1分--一九四七年二月四日23时48分 注：属相划分是按照每年农历的“立春”进行划分的。而非“春节”！，
荣轩 (轩：气度不凡 ) 浩宇 （胸怀犹如宇宙。浩瀚无穷） 晋鹏 晋：进也。本义、上进 鹏：比喻前程远大 瑾瑜 （出自成语语――握瑾怀瑜、比喻拥有美好的品德) 昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼 晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱 立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 国豪（国人因它而自豪） 伟奇（伟大！神奇） 文博（文采飞扬、博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修杰（（修：形容身材修长高大） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿！就放他4768去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主、后泛指圣人 ) 英杰（英俊杰出） 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟 (烨：光耀) 苑博 (博：博学) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹) 熠彤 (熠：光耀 彤：红色） 鸿煊 (鸿：大也 煊：光明） 博涛 (博：博学） 苑杰 （杰：杰出） 黎昕 （昕：明亮的样子) 烨霖 （烨：光明） 晋鹏 （晋：进也、本义！上进 鹏：比喻前程远大 ） 烨华 （烨：光耀） 煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥） 智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称） 正豪 （豪：豪气） 昊然 (昊：苍天！苍穹） 明杰 （明智！杰出） 立诚 （诚：诚实） 立轩 （轩：气8585度不凡） 立辉 （辉：辉煌） 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 正豪 豪：豪气 昊然 昊：苍天，苍穹 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义、上进 鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 浩南 (浩：浩大 ) 泽洋 (广阔的海洋 ) 鑫磊 (鑫：财富 ) 鹏煊 (煊：光明、读xuān ) 博文 (文韬武略！博大精深 ) 昊强 (昊：苍天，苍穹 ) 越泽 (越过广阔的水源源 ) 旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主！后泛指圣人) 伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 志泽 (泽：广域的水源 ) 博超 (博：博大 超：超越 ) 君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 子骞 (骞：高举，飞起 ) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 ) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 越彬 （彬：形容文雅 ） 风华 （风华正茂 ） 靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 明辉 （辉：光明 ） 意为：光明磊落、气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地！男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”） 擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 烨磊 （光明磊落） ......余下全文>>!
进寺庙的常识 —般大殿有三个门，从左边的门进、右边的门出！不要走中门、进殿男左脚女右脚进！脚不要碰到门坎。更不能踩到上面！切记！，、读一遍，等于修行。转一次！也是修行、佛无处不在、阿弥陀佛！ 为什么拜佛！佛是佛陀的简称！意为觉悟的人、大慈大悲的人，大福德、大智慧的人、拜佛就是以佛为导师。学佛的为人处世、积德修福。做一个慈悲与智4607慧的人！一个身心清净、健康的人。一2223个快乐无忧的人。一个有益于社会、国家。众生的人。一个无我利他的至善之人、因为。佛教就是佛陀的教育！就是是做人的教育。成功的人生、就是做人的成功，那么该怎样拜佛呢，关键是至诚恭敬、印光大师嘱咐我们："欲得佛法真实利益、须向恭敬中求。有一分恭敬！即消一分罪业！增一分福慧！有十分恭敬，即消消十分罪业、增十分福慧、" 为什么拜菩萨。 一，弥8223勒菩萨：包容,欢喜 我们一一进天王殿？第一个见到的、就是正当中供奉的弥勒菩萨！弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象，他他代表什么意思呢,布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门： 第一要有肚量，要能包容， 第二二要慈悲、要以欢喜心接待一切众生！所以弥勒菩萨代表的是--生平等心、呈喜悦相！我们以清净平等的心对待一切众生，以满面笑容接待一切大众、这1798才是入佛门必备的条件？所以他是教学。而不可以把他当作神明来祭祀，那就错误了、你一定要懂得其真正的含意，你明了之后。才会对于佛家教育佩服到五体投地、不能不称赞。这真真是具足了大智慧！圆满的设施、明了他对我们的教育意义、这就是拜菩萨了、 二！地藏菩萨：孝顺！恭敬 地藏藏菩萨所表示的是孝亲尊师、所以一部《地藏经》就是佛8116门的《孝经》,我们从这个地方学起。无论哪一7158个宗派,哪一个法门！都是从孝亲尊师做起、然后把孝亲尊师扩大！能够孝顺！恭敬一切众生！这就是拜菩萨了、 三！观世音菩萨：大慈，大悲 观音菩萨表示9350大慈大悲，慈是使他人快乐、悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦、慈悲一切！怜悯一切。救护一切众生、就是大慈大悲。拜菩萨。就是以7202菩萨为榜样！长养自己的6105慈悲心，利益他人、造福社会、因为。害人就是害己！助人就6598是助己！利人自自然有益自己。爱护他人！才是真爱爱自己。 四，文殊菩萨：智慧。善巧 文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智慧，绝对不是迷惑颠倒！感情用事！佛门常说："慈悲为本！方便为门"。但是又说："慈悲多祸害，方便出下流"，这个话对照起来看好像非常矛盾、其实它有道理的。因为、慈悲！方便要建立在理智的基础上。要建立在7018智慧的基础上、不3017能感情用事？不能溺爱！感情用事。不思后果！那就是祸害、如果是以智慧3463为基础，慈悲！方便才能恰8304到好处！才能善巧！才能自利利利他。那是真实实的功德？因此、拜菩萨、就是学习开发自己的智慧、为人处世。善巧方便！得当适宜。 五。普贤菩萨：应用、实践 普贤菩菩萨代表实践！把孝敬，慈悲。智慧，应用。落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭！学习工作，待人接物，能够把孝敬。慈悲！智慧、应用！落实在其中、这叫做普贤菩萨，拜菩萨，就是学习知行合一。解行相应、 这是我们修学佛法的四个大科目目——孝敬！慈悲。智慧，实践！ 7917诸位想想？佛教里哪来的迷信。 真正是叫我们们破迷开悟啊？然后才7032能离苦得乐! 苦从哪里来的、从迷来的。 乐从哪里来的、从悟来的、 觉悟就乐了！就是宇宙人生的真相！我统统清楚、统统明了。自然8764就快乐了！你能够掌握这个现实、你能够自在地运用这个现实！支配这个现实！而不是被0778环境所支配。被环境支配。这个人很6297痛苦啊？自己己有能力支配环境？支配自己生活，样样作得了主宰，他怎3540么不幸福。怎么不快乐呢！关键就在迷、悟啊、这些菩萨代表修学的纲领，都是叫我们真正地认识佛法，落实在生活中。使我们真正受益。 为什么拜罗汉、 罗汉是佛陀的学生，听闻佛陀的教育、用功修行，解脱了烦恼和痛苦！我们拜罗汉！数罗汉、就要学罗汉，听闻佛法，修正错误的思想！言语！行为！从而离苦得乐！身心清净，生活幸福、 0821 为什么拜四大天王！ 走进佛寺大门。你看的第一个建筑物！叫天王殿。天王殿里面供奉的是四大天王！弥勒菩萨，四大天王是护法、保护这个道场的！你懂得其真正的意思吗！ 一。东方持国天王！ "持"是保持，"国"是国家，持国里面最重要的含意就是"负责尽分"！我们修身。齐家。也5875就是对自己。对家庭！对社会、对国家负责！自己9603是什么身分，就负负担起什么样的职责？ 我们在自3891己的岗位上。对自己的工作尽心尽力。每一个人在他自己岗位上都能尽忠职守。负责尽职。这才能护护持国家,他表示的。教我们的是这个个意思，持国天王手上拿拿的是琵琶（乐器）？它也是表示佛法的、代表什么呢，负责尽职要要做得恰到好处、不能超过。也不能不及、这就是是中庸之道！ 儒家讲中庸！佛家讲中道，就像弦一样，你要是太紧了。它就会断掉、太松了！就弹不响了。一定要调得恰到好处、这就是说！我们对人！对事。对物都要守守分寸。都要做得恰到到好处！它是这个意思啊、 二，南南方增长天王？ "增长"用现代的话来说就是求进步。与时俱进、不进则退、儒家教学说日日新，日新又新。永远在在求进步!佛法讲精进。不但要进步。还要精纯！进步当中中要守住精纯，这是佛教给我们的、所以佛法永远站在时代的前端、那那你不求进步怎么行。整个社会都在进步。你落在后面。会被淘汰掉的，所以德行上要进步，智慧要增长，技能要进步、才艺也要进步、乃至于我们生活品质质也要天天往上提升,这才是佛法。佛法讲苦行！那是在求学的阶段，因为佛所讲的的是教我们离苦得乐，不要搞错了！8676我们离乐去吃苦！这在佛法法里找不到。所以苦行是在修学的阶段。好像我们在学校读书，求学的阶段要苦，踏进社会我们造福人群。这个时候是离苦得乐，不不但自己离苦得乐，帮助整个社会！帮助一切大众离苦得乐。是这么一个意思，不能搞错，苦行是一个阶段、不是永久的。这个一定要知道、 增长天王手上拿的是宝剑、这个剑也是表表示佛法的,代表智慧之剑，能断烦恼，烦恼像丝。像乱麻一样、所以快刀斩乱麻。唯有智慧才能能够把所有的烦杂事情,统统都7263解决掉？它表这个意思！ 三。西方方广目天王, 前面两个是我们修学的目标。我们要负责尽职！要日新又新，那要怎样才能做到呢、这两位天王教给我们--要多看、多听！所谓"读万卷书！行万里路"。智慧从这儿来的呀。要读书。要读诵佛经、要到处去看！去考察！像现在说观光。考察！"光"是什么呢，光是那个地方的风俗人情！那个地方的生活习惯。我们去看看都了解了！人家的长处。我们学习、人家的缺陷、反省我们们有没有!9098我们能够采人之长！舍人之短！来建设我们的国家！建设我们的社会、这样岂岂不是这个世界上最美好的国家！最美好的社会了吗、8372这个不是凭空在想像的。是要叫你多方去考察！去学习、可见佛教给我们的确是非常踏实、绝不是空谈！教我们多看、多听，增长自己9252的学问！增长自己的见识， 那么广目天王右手拿的是一条龙，或者有的时候造像造的是蛇！龙跟蛇代表什么呢，代表变化莫测。这是讲人心，社会！世界！非常非常复杂、常常在变化！你有智慧才能控制得住、才能掌握局势！才能4557游刃有余，它表这个意思！ 四！北方多闻天王 北3626方多闻天王，他手上拿的是伞盖、伞代表什么呢！伞是遮盖、就是今天我们所讲的环保！遮盖灰尘！既要多看，多听、又要保护护自己身心的清净，不被诱惑、不受污染。所以你要是真正明了、真正懂得！一进天王殿看到这些塑像！就给你上了一课？这一课真正护持你自己身心心的健康，护持你个人的幸福。家庭的美满、社会的和谐。国家的富强、世界的和平！这统统都护持了，一点都不假，诸位一定要晓得它表法--教学的意趣！这是艺术的教育、 为什么烧香， "香"代表戒，定真香！烧香就是提醒我们、要修学戒。定、从从而开显智慧。由戒生定、由定生慧，修学戒律！就是要遵纪守法，修十善业！十善业包括：： 一！不杀生， 二！不偷盗。 三、不邪淫、 四！不恶口， 五。不两舌。 六！不妄语。 七，不绮语， 八。不贪， 九，不嗔， 十。不痴………或称十善业道！、
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你好。名字可以从时节，时代！出生地，诗句！哲理，成语、希望等0673方面构思。王王维“诗中有画，画中有诗”曾给我们留下了深刻的印象！而名字如果“诗中有名。名中有诗”，则更是巧妙、3763而在取名时建议家长多多考虑未来长居之地的语言和普通话的发音。避免不良谐音或近音。在此。祝愿刚刚晋升为父母亲的家长都4798能为孩子取一个称心如意的好名字。让孩子美好的人生。从一个诗意优雅的名字开始、！
蒋先生的名字来自《易经》。我们翻开开《易经》64卦，其中有一卦叫叫“豫”卦！其卦辞为“利建侯行师”即有利于建国封侯和行军作战的意思，根据《彖彖传》“一刚应五柔而志于上行,顺理而运动”！豫卦的六二二爻辞：“介于石,不终日，贞吉”。《彖》曰：：“不终日贞吉”以中正也!这爻辞彖辞的意意思是：心志操守!坚如磐石。不终日沉迷于享乐、是最吉利的！原因是因为能居中得正，蒋先生的名字采用这一卦的美好意境，再配上势中最有利的六二爻辞、名叫介石、字中正、蒋介石喜欢《《易经》术数、是人人皆知的，人们经常在一些历史电影片上看到蒋夫人求神问卦的镜头、而蒋更是是求神问卦的热情者,他在临终前，曾深有体会地道出了他一生的处世哲学：“是非审之于己，毁誉任之于人。得失取之于数。”他这句话的大概意思就是：世界上的是是非非！复杂万千，全凭自己去慎思辨别。然后根9253据自己的分析思维决定自己走的路：那些是应该做的事!那些是不应该做的。经过自己独立思维决定去干了以后。社会上9941必然有人赞扬，也会有人毁谤谤讥骂,对此！自己要泰然处之，任人评论。至于事业的成功与失败、只能取决于数(术数、命运。自然规律)，，
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