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什么是桃花,咸池,沐浴

  查法: 如以年支或日支见或申或子或辰者、四柱地支见酉9140既为咸池 .咸池、古人喻天上仙女洗澡之处,又曰桃花煞。取自五行寄生十二宫沐浴之处,意指太阳东升于扶桑、长生宫位之后一宫位!沐浴宫。意为太阳初升,阳气发动!朝露大地,6775阳光沐浴之所、古言:"日出扶桑, 入于咸池"、既是这个意思。论命以太阳东升的位置推论五行的旺盛与衰弱,故此凡四柱地支或日干五行所处的位置决定五行的旺衰、旺盛的五行位置在十二宫长生至帝旺之间。沐浴正处在长生宫之后沐7641浴宫是也。以甲日为例。甲见子为沐浴!意思就是说甲运行到子这个位置上就是沐浴洗澡的时候?洗澡就要脱衣服,沐浴在阳光之下。入咸池而洗澡!无论男女,脱衣沐浴,这就是说。五行临十二宫沐浴之地的位置。既是入了咸池、因为沐浴宫位临十二宫长生宫之后!8244太阳刚刚升起?阳气发动。喻意朝阳初升,故此五行临沐浴之地又以五行处于旺盛的状态论定,五行旺象!自然阳光灿烂!魅力四射。8568又因其意在美女洗澡,故含淫欲之意、所以八6769字临咸池者?因为五行旺盛!男人阳光灿烂,风流倜傥!女人风姿姿绰约?风情万种。所以一个人命带桃花或运入桃花之运皆会神清气爽,风情万种,但是八字论命。沐浴与咸池是分开来推论的、以日干论五行寄生十二宫单纯以淫欲煞神论定。无论男女,长相俊丑。日干临沐浴者必淫欲,因为日干临沐浴之地!不分男女老幼!俊丑百态,入此地就是脱衣洗澡。在一个地方入而沐浴!脱衣沐浴阳光,是无羞耻感的。所以日干五行入沐浴2482者不分男女老幼!俊丑之态。必然性欲旺盛、生命力极强,故曰沐浴为淫欲煞,运临沐浴又曰败运。 而咸池代表了仙女沐浴之所!咸池又曰桃花、咸池推定1089以地支见地支推定、既谓地元论煞。地支推论神煞是有期间与区域性的、以寅午戌在年支或日支为例!寅虎年生的人!月。日!时见卯、或寅日生人。年,月!时见酉为桃花煞、这就有时间与区域之分了。如正月至三月9126为阳春,且为桃花开放的季节!故取名为桃花春。5921古人三月游春,此时是人1368们敞开情怀!互诉衷肠。桃花飘香的时候。卯木赋予旺盛的生命力。自然如桃花盛开!寅中丙火,戊土入卯时、为入沐浴之地,那么在这桃花盛开的季节里、寅人自然如沐春风、风情万种了。又因五行含藏不同!八字人元的地支藏干不同!决定一个人的命理趋向性不同,而产生的影响也不同!故有死桃花。淫桃花!活桃花之说。以辛卯为例!金克木。卯木受制,或入2508西方之地?桃花难开、癸卯、水生木。或3464入北水之地,木更旺。桃花盛开,活桃花。乙卯、木木比和。或入东方之地,耿直心慈、仁桃花,丁卯、木生火,或入南方火地、桃花灿烂,阳光四射、淫欲春风。滥桃花。了解了以上推论、就了解了地支咸池的时间4458性与区域性了,死桃花不易开放!活桃花4043魅力四射!仁桃花心地善良、心慈仁怀!淫欲桃花!举止轻浮。喜怒无常、 命带桃花多俊美、命带沐浴多淫欲、这两句话是有实践意义的!从实践中论定,这两句话印证了古人推论命理的准确性。天干代表天元人生存在,地支代表地理条件、地支藏干代表人元,人的意志向往!人元代表人的意志趋向?由于人元8330藏于地支?又因人元藏干的不同、人的命理趋向性自然就不同了、 由于人元代表了一个人的命理趋向、所以推论命理就存在着十神定论意向的空客观存在!以甲木为例!甲生卯月。劫财羊刃!其命理趋向自私自利!个性张扬、独断专行,喜骂骂咧咧,易激动,难容人!无团结合作精神。甲入卯地。分夺日元元气、日元元气大伤。以日元衰弱论。需要印绶来旺身、如一女命生于子时,甲见子水生旺!入沐浴宫!为正印带沐浴,那么此命晚年必然身体健康,9414晚年性欲反旺!命理趋向性向旺盛性发展!如果丈夫身体状况衰弱!不能满足其生理需求。自然就......余下全文>>,

重庆小面取名

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重庆取名

  宋代时!属夔州路管辖!崇宁元年(1102年),因赵谂谋0904反之事!宋徽宗以“渝”有“变”之意,改渝州为恭州,宋孝宗淳熙十六年(1189年)!皇子赵接踵于正月封恭王,二月受内禅即帝位。自诩“双重喜庆”!遂将恭州升格0533命名为重庆府,重庆得名迄今已八百余年,。池小取名、重庆小面取名


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