苗族传统婚姻模式----苗族婚姻是苗族“男女两性结合而成的一种特定的社会生活的组织形式，这种形式形成了为当时社会制度所确认的夫妻关系、”在苗族婚姻发展的历史过程中。经4470历过血缘婚,对偶婚等等制度！随着生产9484力的发展。苗族的婚姻逐步从对偶婚转变为一夫一妻制、在这个转变过程中！女子对于夫妻居住地的变化，因习惯的惰性决不是那么适应。于是有了举行婚礼后。新娘即返回娘家居住，只有逢年过节或农忙之时才到夫家小住几天，直到怀孕临产才到夫家长住的“坐家家”的习俗(“坐家”指夫妻结婚后！女方即与丈夫共同生活在一起，湘西！贵州州的苗族在历史上大都不坐家), 恋爱 苗族恋爱时机多选择在一年一度的“踩花山”(后来成为一种健康的娱乐和集会场所)、这是苗族青年男女恋爱寻偶的美好时机。苗族青年男女通过在一起对歌，跳舞、小伙子和姑娘得以相互认识。了解。当男女双方相中中了合意人、便向对方倾吐爱情、一日相爱！男方以花裹脚和花围腰带赠送女方、而女方也拿出自己千针万线绣制的花帕、包头回赠！有的姑娘手里拿着作为苗族青年男女初次定情信物的小圆镜。在花山场卜找到她心中所爱爱之人后!就以镜为凭iI‘下终身。或约定来年相会、凡参加踩踩花山的男女青年。不论已婚未婚。都可以自由选择对歌。他人不得干预和阻止！但山歌的内容应该该是健康的!尤其是已婚男女，3862不能在对歌时贬低白己和对方的配偶、以免影响家庭关系、除踩花山外。横箫和响蔑也是苗族青年男女恋爱的媒介。头不便表达爱情的男女青年。通过横箫和响蔑传情，知音的男女一听到横箫响，就知道是什么人吹的，1223送情的是什么人!姑娘只要听到箫音、便知对方约自己在某时某地约会， 一般碍于启齿的姑娘、也可以通过响蔑的音调把白己的意思传递给情人！另外7671还有对歌。尽管互相不熟悉，只要对上一一次歌,便知对方的清、多数苗族男女通过对歌而结成夫妻，4717对歌有两种形式!一是面对面对歌;一是隔山对歌(用猪尿泡绷紧筒底底的竹筒？中间牵上长长的线。两方各持一头、线拉拉伸后可通话，因此、也也叫“土电话”,凡6996已婚的女子、其夫一般都不允许对歌、 在苗族传统婚姻中，说亲是促使男女走向婚配的重要手段(即使是自由恋爱也这样)、说亲的形式有以下几种:男女双方互不认识的、先由叔伯带着男方去向女方方求婚？女方答应后。再托媒前去说亲;属男女双方白己交往认识、彼此情5896投意合的？直接由媒人和叔伯带着男子前去说亲;男女自愿结为伴侣！且女子已到男子家中居住的。只需媒人和，
苗族采取下列几种命名格式： 第一种、本名＝乳名＋父名，父名亦用乳名,如某某乳名“引”（苗语！下同）！父名“勾”，此人则叫“引勾”、 第二种、本名＝乳名＋父名＋祖父名，这格式是在在本寨或邻寨有两个以上的名字相同时使用的!如苗音“化”（汉译！攀、下同）的父亲乳名“抓”（崖）！则应称其为“化抓”（攀崖），但邻寨有人与之同名。此人人的名字便需冠以祖父名!如祖父名“叔”（虎）、那么其名便叫“化抓叔”（攀崖虎）， 第三种。本名＝尊称＋乳名＋寨名！这种格式自身不启用！只是那些有名望的人需需要介绍时由他人使用？但对于女性,则可以放宽,即不一定是有名望者亦可用！而寨寨名可有可无,例如：某男性乳名“波”！家居鸠王寨，则尊称“勾波鸠王”、其中“勾”！苗语！即“公”的意思。某竖岩（苗族部分地区不成文的立法形式，即将一条0679石裁立）女头人乳名“靓”？家居花渣寨。则尊称“挝靓花花渣”，其中“挝”、苗语，即“婆”2840的意思！“挝2805”亦可写成“务”、“护”等、 第四种！本名＝本名＋父名＋寨名（或本9848寨附近某一山名或沟名）？而山名、沟名多为双音。这种格式多系一些些文化人所使用、如：“乌基朗达”、其中“乌”即乳名，“基”即父名、“朗达”即本寨附近有名的一座山，乌基朗达，即融水籍一位苗族作家， 第五种！本名＝乳名＋寨名！这种格式多系出门需要自我或他人介绍时使用、如“保洞哈“！“保”即乳名！“洞哈”即寨名，、
苗族同胞过年。没有统一的日期。一般是在农历十月的“卯”（兔）日，有时几个村寨联合过、有时排好次序轮流过，往往要持续一个多月、节前，家家准备酒、肉、鱼和其它食品。人人都要准备新衣服。 节日期间，各种活动极为为丰富！主要活动动有斗牛!赛马！跳芦笙，游方等、第一天就把牛喂饱、装饰好、牵到斗牛场、各村寨都有传统的斗牛场、四周的山坡坡是天然看台,斗牛时、满怀兴趣观看的人常常有五六千， 斗牛结束后！把事先各家凑集的好酒抬到场场地中央！人们一面喝酒、一面合着芦笙的节拍跳舞、老年人往往在山坡上边吃酒边淡天。 青年人喜欢参加“游方”活动。男青年到村寨里唱游方歌。女青年闻声。互相邀约！出来歌唱周旋，一般是本寨的姑娘和外寨的小伙子对唱，通过歌声互相询问！表达爱情，分别别时互赠礼物!有的从此结为终身伴侣， 苗族妇女节节日的盛装!除了银锍子，银包！插头针、插头花、银项圈。耳环。手镯之外！还特别注重绣有彩彩色图案的新衣服!有的姑娘穿上六七件件新衣、以夸耀自己的能干和织绣技巧。 湘西苗族过7523年习俗 一、过苗年 苗年是苗族自己的年纪、各地方的苗年时间很不一致、多数地区是“岁首以冬三月，各尚其一。”岁首即每年的开头！也就是指过年，有的在十月，有的在冬月或腊月！近年以来、绝大多数苗族过年以改在正月过年，过春节。但苗族的风俗习惯仍然保持不变，过年是最大的节日！要准备丰丰富的食品？如杀年猪，熏腊肉，打糍粑，炒炒米！还要杀1722鸡祭祖，“守岁”。开“财门”、敬“年神”、从的冬天 初一到初十五都要休息、在此期间！要举行传统的娱乐活动。汉译为“踩花山”。“跳场”。“跳年”、“跳月”。“吃排家饭”等。湘西春节期间间的娱乐活动称“赶年场”,主要内容有打秋千，百狮会，玩龙灯，唱花灯等。 二，百狮会 过苗年最有趣的民间活动莫过于百狮会了。周1489邻四乡苗胞舞着近百匹或数十匹狮子云集传统的村寨或集镇！敲锣打鼓。放地铳、打火枪、简直直要把天地翻过来、百狮会的名堂蛮多！有迎狮。有盘狮，考狮、抢狮、狮子登高等内容。土里土气，苗味十足、藏着厚实实的文化底蕴？ 苗族喜爱舞狮跟远古的传说和图拜相关联！相传2126洪荒时代？妖魔横行。为害苗山。一群从森林奔出的金狮赶走8375了吞食牛羊！庄稼的恶魔！使苗家重享太平！后来，狡猾的魔王想想出了一条毒计？谴魔女用五彩绣球把群狮诱入波涛汹涌的东海！勇敢的苗家后生亚果为救乡亲们出苦海。不畏千辛万苦。翻山涉水。终捞起了飘浮在海浪上的、
女孩：妙研，妙妙，欣妙。丽清！韵欣男孩：剑寒、志群！福临！景丰、仁杰，
此命五行水旺缺木，日主天干为金！生于秋季、必须有水助。但忌木太多，(0木2火2土1金3水？3:5 身弱、可补金和土) 此格推来礼义通。一身福禄6582用无穷？ 甜酸苦辣皆尝过。滚滚财源盈而丰。 魏秋桐 (木金木)绩 谐音;为求同,中国历史上能做这个事的人不多.呵呵。
凌之、丹梅。凝易。梦夏。如蕾！孤竹、丹晴！尔梅、友春。思天！梦白，醉柔。问雁、听莲。觅烟！怀白。雨薇、海风。半丹。念兰！代蓉、幼亦，依绿、凌冬， 绮真。盼海、飞青，冬香，映桃！亦真！慕玉。听琴、翠雁。晓槐！语文，念阳，春芙。飞凝，醉竹、凌菱！雅荷！绮春、山薇，雅夏。涵霜，香柔！语雪、恨冬、 寒春，飞莲，平天、念萱！寄海，沛菱。雨香！亦菡、慕香！静双，半香、凝阳！问秋！梦薇，尔翠。天凡，念儿！小海、碧松。如天。语巧、雁雪！雪柏，惜彤。 幼卉、巧晴。友天、幻文！诗雁，孤珊。乐丝、采秋。书梦、语竹。小翠。冬双、问烟、初松，沛蓝，寒蓝、凝柏，诗真！香曼。妙玉，初枫，晓山！香筠。初梅！ 又雪。采灵、灵莲。凝珍！凡雁、芷蝶。丹雁。靖灵。书柳！含风，静香，盼蕾！含香、寄山！笑雁。凌海，诗彤，尔晴、易玉、念波！涵菱！易霜！宛白、傲南， 怀荷！晓槐！幻山，静萍！丹山！宛之、又晴、元灵，晓蝶，如萍，如丝，书竹！幻晴、雁山、白桃，寄霜。晓槐、醉安。凡柔。妙云，雁柏，诗珊！诗瑶，思香。 梦菡。夜阳！若云。春蝶。觅香！巧绿！孤秋。小柔、含萱！雨松、平凝。冬烟、幻烟，书真，紫真！，
我觉得单是梓这个就很好了， 中中野 梓 两个字的话我觉得梓夏这个名字很好？、
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