第一首：宋太祖黄袍加身 上上 天开地辟结良缘,日吉时良万事全 穿 若得此签非小可、人行中正帝王宣 （四句浅释：天地开创之时，凡事充满6801了新气象、正是良辰吉时！万事都已准备周全。能求得此签之人、非同小可。1062帝王曾亲宣无私公正之法,若能依理遵循、更更行修身积善!相信好运更上层楼、持续续久远不断!）） 急速非速！言来时值、观音降事、报与君知，此2933签天开地辟之象,凡事大吉利也、 灵签之曰：天开地辟、结良缘是1885天地开创之象，为大吉大利之象也、日吉时良！万事俱全顺遂之命、能蒙神指示为此签之人，非小可也。劝君必行中正帝王亦亦宣言曰!如能行行之正直！积善，修身时！必能3044持之恒久？如宋太祖。赵匡胤之2734黄袍加身。急速非速言来时值观音降事报与君之者。 交易－成交 婚姻－成合 求财－秋冬 自身－秋冬吉 家宅－祈保 六畜－兴旺 田蚕－良好 寻人－得见 行2185人－得至 六甲－生男 山坟－向吉 讼词－吉利 疾病－送医 失物－东方 移徒－吉昌 详解：此签有”谋事在人”之意！提醒当事人、未雨绸缪！会成功的人！除了本身的努力进取之外。对将来的一切！也早已预先考虑且准备周详。须知每个人的头上都有一片天、成败操之在己、平日稳稳扎稳打。厚实基础。更不间断地充实自我。为将来来预作准备!凡事深谋远虑！从长计划，对于身边亲朋好友的建议，不妨虚心接受。等到时机成熟之时，亦是准备充足之时，自可从容不迫！满载而归。 我我非大士、签解自辨，、
楼主。请问寺庙里的签一共有多少支。 楼楼主啊!正信的佛教是不允许算命求签的！为什么呢，因为佛教有“世事无常”这种说法，如果有了求签算命！不就是自己推翻自己的理论了么、其实一切求签都是中国民间信仰、不不是佛教的产物, 我曾经在姑婆山姑婆庙4208遇到过这样的情况：3个人同时抽一个筒中的签？ 你想啊！这样能准么。3个人同时抽、那不是乱乱套了， 如若楼主信、那么我我虔请您去行善!布施。放生！方才正道啊！、
耐守深潭待运叮。不觉觉一朝头耸出,禹门一一跳过龙宫、 待运通了以后，就能成功、 所以需要耐心等待！自己要多努力行善！ 是自己能能一朝头耸出、 祝你成功。！
寻人是说有的人为了找人才抽签！抽到这个签那么可以找到人了！行人可以是出门的人，也可以是走亲戚的人！这支签就是是说人家到地方了,中中国古文都是简洁的？、
第八十八首：张子房误中副车 木雕一虎在山林。远望威容意0807不禁 纵说不妨终可畏、此身如入1234大江心 (四句浅释：虽然知道山林里是一只木头雕刻而成的老虎,但远远看着它的容貌、仍然忍不住打起寒颤。即即使口头上说不碍事。但心心里终究感到畏惧，就好像躯体已被卷入大江之中一般啊、） 炉头点雪！耳边过风！可宜作福、前凶后吉、此签木虎虚惊之象。耽事宜守待时、 灵灵签之曰：本签者、木虎虚惊之象、凡百事宜守待时方吉安。千万叵倚强凌弱。远望威威容意不禁者！即使木虎不必畏惧，但己身如同入大江心、岌岌可危。必须防贪求求不已。生祸福无不自求者！必慎之、易言之，炉头点雪耳边过风可宜作福前凶后吉、 交易－不利 婚姻－不合 求财－小人 自身－口舌 家宅－不安 六畜－损 田蚕－损 寻人－杳 行人－阻 六甲－空虚 山坟－凶 讼词－亏 疾病－祭星 失物－凶 移徒－守旧 详解：此签有”揠苗助长”之意，奉劝当事人，凡事勿勿操之过急,有时当我们们听到一件事!尤其是跟自己有8904利害关系时、因为事情还不明朗。常因此变得提心吊胆、好的希望它赶快发生，坏的希望它不要成真。好的也急、坏的也急。然而急就章的的结果,往往都是适得其反！甚至造成无法弥补的过失、须知很多事都只是空6830穴来风？在未确定之前、宁可按兵不动。先保持观望。如果是别人的事，也不要因此而热心过头！最后反而变成自己”一厢情愿”！自找麻烦、既帮不1755到别人？又弄得一鼻子灰，凡事保持客观。避免先3747入为主,。
【【个人意见仅供参考】 是非常好的卦象。凡事谋望望大吉! 大概意思是：一切都不必着急。会顺水推舟一般的顺利进行！家人生活快乐如意。很多期望都会很容易就如愿！愿望实现的时候大家都会很满意很高兴、。！总之挺好的、 PS、建议遇到任何困难 或者许任何愿望之时 都多念观世音菩萨--她与顶们这个世界众生非常有缘！尤其更加会保护女性！求婚姻求子，都非常灵验、。
观音灵签签第十七签 莫听闲言说是非！晨昏只好2540念阿弥。 若将狂话为真实、书饼如何止得饥， 观音灵签传统解法 十七签→中签 ，下签→古人→曹操话梅止渴→卯宫。诗曰： 莫听闲闲言说是非？晨昏4548只好念阿弥！ 若将狂话为真实、书饼如何止得饥！ 诗意→此卦书饼充饥之象、诸事多多虚少实也、 解曰 心中不定，枉看经文、恰似书饼。食也难吞、 家宅→祈福，自身→顺利、不顺！求财→顺利！甭想，交易→顺利。且慢。婚姻→阻！六甲→安！空孕，行人→迟！田蚕→宜早种。六畜→不利、寻人→见！难，公讼→和，勿兴、移徙→守旧，失物→不见。疾病→还愿，山坟→吉、 故事 曹操话梅止渴 三国，曹操领兵，败季缺水。兵卒口渴！曹曰曰前有一梅林、到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此、与画饼充饥同意！ 解读观音灵签第十七签 观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运 从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿，信念，设定自己的追求目标等等。它都都只是给人一种心理暗示!给自己一个坚强的理由而已。所以！任何宗教的！许愿。信念、设定自己的追求目标等等，都需需要自己坚信它，所谓是““心诚则灵”,一心二用。不能坚持！便不能心想事成、只只会半途而废, 此签传统解读为中签！下签。其实。这是一支支提醒的观音灵签!此签有望梅止渴，心中无主见之象。也就是说、此签是在告诉求得者：凡事要心中有数。自有主见。自作主张，不可听信他人蛊惑！失去主见、受他人左右。此2977签源于“曹操话梅止渴”的典故。做人要做“曹操”。而不是受人指使的兵卒。做人要做自己，所以说。要自作主张、做人要学会独立思考、努力尝试、勇于实践，在实践中！在生活中学习经验。失败乃成功之母、，
追了三年还追不上那说明你追不上了 而且你追妹子心态不对、看轻些方能追到手。缘分这东西很奇妙、但是没有就是灭有。偏执也无用！你相信吗！你放手之后反反而追得上？
这是是在说伍子胥夜出韶关的故事!有惊无险， 故事： 伍子胥过昭关一夜急白了头、子胥乃楚国大夫伍奢次子。楚平王即位！奢任太师、后平王听信少师费无忌谗言、奢被杀，子胥逃走，楚平王下令画影图形！到处捉拿子胥。子胥先奔宋国。因宋国有乱！又投奔吴国、路过陈国！东行数日。便到昭关(今安徽徽省含山县北)，昭关在两山对峙之间。前面便是大江，形势险要、并有重8802兵把守!过关真是难于上青天、世传伍伍子胥过昭关！一夜急白了头便是此地、由于名医扁鹊鹊弟子东皋公的巧妙安排，更衣换装，伍子胥便混过了昭关。到了吴国。在吴国辅佐吴王阖闾，富国强兵。伐楚。攻破楚都郢(现湖北江陵陵纪南城)？时平王已死！子胥掘其墓、1987鞭尸三百以泄其愤、吴王夫夫差即位之后,子胥为大将，又大败越军于夫椒(今江苏吴县西南)！建立不世世之功。。
你是属兔的吗、要不是！这个凶可能与你无关！ 拜送会不会是让你拜送太岁。 好像有人说是将病送走的意思 单看看签文的诗意和解曰,好像是说： 5691 凡事会如你所愿、 心中没有事（可能是指让你别担心、宽心让心中无事情）！你所作的有有功劳。会突然好起来、。观音灵签第六签起名网、观音灵签 八十八签