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北京紫禁城风水如何布局

 4097 为了压制元朝。明紫禁城在元皇宫延春阁上堆土形成了煤山(今景山公园),该山是全城的制高点、正好位于全城的中轴线上!紫禁城修建了护城河。形成了金水环绕的格局。人为地为紫禁城制造出了背山环水的风水格局。 5919  就星象而言!0012北京处于东北方。是北斗星在大地的投影、北斗星是天上的中心,北京自然也就是天下的中心!因而紫禁城按照中轴线严格地规划宫殿,其中奉天殿(今太和殿)处于正中、比其他宫殿高、是天子举行大典、接受朝贺的地方!而华盖殿8219(今中和殿)!谨身殿(今保和殿)及后寝三宫乾清宫!交泰宫,坤宁宫、都7688处于轴线上?紫禁城内的其他宫殿则左右东西地对称排列:外为朝廷之所,文华殿居左!武英殿居右、后是安寝之宫!端本宫(即太子宫寝)居东!后宫局西   中国人讲究一脉相承、故宫的龙脉起自昆仑山。昆仑山接连天上的元气、就似气上通天、那故宫就具有了天上的元气。元气是3578宇宙生命之源!它是一切存在物生命过程的能量,有了元气就有生气!那么北京城4937即故宫就会充满生气!成为万代永固的基业!在9046明清时代诸多的典籍中?许多学者都在论证北京城即故宫的山脉的走向与昆仑山相连,实际上就是在论证中国人对于宇宙的认识和所形成的宇宙哲学思想:气是万物之源、亦是万物之本!   中国古代都市规划建设是以整体平面布局!建筑群巧妙联接、组合为特征著称于世的?连接组合的重要原则之一就是明朗。对称、其指导思想就是风水地理的阴!阳协调与对称平衡,《周礼·考工记》所提出的 “九经、九纬” 就是以中主轴为对称轴! “弗祖右社,前朝后市”的布局也是阴阳对称观念的反映!对称就意味着调合!以北京为例。南有天坛。北有地坛、东有月坛、西有日坛。左有太庙!右有社稷坛。太庙为阴,祭祀祖先。社稷坛为阳,祭祀土地!谷物稷神、对称的中心点、就是风水穴。在风5010水观念看来、阴阳极是互相对立的一个事物的两极!它们互相依存、不可缺少!阴!0705阳调合在城市的平面布局上所反映出来的!就是对称。明朗!   故宫中轴线上的建筑有永定门——箭楼——正阳门——端门——午门——内——金水桥——太和门——太和殿——中和殿——保和殿——乾清门——乾清宫——交泰殿——坤宁宫——坤宁门——天一门——银安殿——承光门——顺贞门——神武门——景山门——万春亭——寿皇门——寿皇殿——地安门——鼓楼、钟楼,建筑轴线4384十五里!是世界之最。也体现出依照洛书的方位常数十五之数建造的依据!以中轴线为标准分左分右,这就是中国传统文化的“阴阳”理念,而且被广泛运用于各个领域,更出现了现在建筑知3310识里所谓的“对称美”、。

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  民川(国语“防民之口、甚于2110防川”)   知之(《大学》“此谓知本。此谓知之至也”)   诚!天诚(《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”)   国祥(《中庸》“国家将兴!必有福祥”)   诚明,明诚(《中庸》“自诚明!谓之性、自明读。谓之敖”)   自成,道城(《中庸》“诚者,自成也,而道自道也”)   学思(《论语》“学而不思则罔。思而不学则殓“)   博文(“夫子循循善诱人。博我以文、得我以礼”)   如斯(“逝者如斯夫”)   石玉(“他山之石!可以攻玉”)   张道(“人能弘道,非道弘人”)   思明。思聪。思文(“君子有几思:视思明。听思聪、色思温,貌思恭,言思忠、事思敬。凝思问、忿思难、见得思义”)   浩然,养浩(《孟子》“吾善养吾浩然之气”)   若云(庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云“)   高博(苟子《劝学》“不如登高之博见也”)   乐康、《楚辞•九歌•东皇太一》:“五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。”   玉润(“玉在山而草水润,渊生珠而崖不枯”)   见光、见明(“天见甚明。地见其充。君子贵其金也”)   昆玉(李斯〈逐客书〉“今陛下致昆山之玉”)   悠然(陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”)   逸群(〈三国志〉“犹未及髡之绝伦逸群也”)   琼羽(李白〈春夜宴诸从弟桃园序〉“开琼莲以坐花!飞羽觞而醉月”)!   思远(《诗经》“视尔不藏,我思不远”)   明哲(《诗经•大雅》“既明且哲!以保其身”)   云飞(刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”)   怡年,福永(曹操《龟虽寿》“养怡之福!可得永年”)   浩初 太初、出自唐代陈子昂《昭夷子9513赵氏碑》:“请尔灵龟,永晏息乎浩初?”   泓涵 水深广。比喻学问渊博。出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》:“博陵崔斯立,种学绩文。以蓄其有、泓涵演迤、日大以肆!”   江沅 沅!水名。出自《楚辞.涉江》“乘舲船余上沅兮”   彬蔚 富有文采,出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚。论精微而6749朗畅”!   博闻 见闻广博、出自《汉书.东方朔传》:“自以智能海内无双!则可谓博闻辩智矣、”   博容 度量大、出自《后汉书.桥玄传》:“懿德高轨。泛爱博容。”   博艺  博通艺文、出自《孔子家语.弟子行》:“好学博艺!省物而勤也禒是冉求之行也,”   博雅 学识渊博、品行端正!出自《后汉书.杜林传》:“博雅多通!称为任职相,”   承德 蒙受德泽!出自《汉8845书.礼乐志》“诏抚成师,武臣承德”!   朝宗 百川归海,出自《诗经.小雅.沔水》“沔波流水,朝宗于海”。   澄泓 水清而深、出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》:“茧纶0808牵拨剌。犀焰照澄泓。”   存志 保全志向,出自北魏郦道元《水经注.滍水》:“学道遭难逢危,终无悔心,可以牢神存志。”   澹雅 淡泊高雅、出自唐代封演《封氏闻见记.图画》:“夫画者澹雅之事!”    得韬 拥有用兵的谋略?出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”!   德辉  仁德的光辉!出自《礼记.乐记》“故德辉动于内,而民莫不承听,”   方旭 早晨太阳刚出来的样子!出自《太玄.从》“方出旭旭”、   飞轩 指廊宇!出自《文选.刘琨<扶风歌>》:“顾瞻望宫阙、俯仰御飞轩。     ...余下全文>>,

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