日有所思夜有所梦。啥征征兆也没有！估计你是蹬被子了。把脚露在外头头凉飕飕的!所以梦到用凉水洗脚！千万不要迷信，！
〖解梦〗：表示一些小愿望能够达成。正在进行中的事情会成功！或正在讨论的事情会有好消息， 〖适合睡前听的音乐〗：吻 萧亚轩 〖如处提高睡眠质量〗： 选择锻炼炼时间!下午锻炼是帮助助睡眠的最佳时间，，
原版周公解梦中有关鬼的内容如下： 被神鬼打不吉祥。与鬼斗者主延寿梦见与鬼打斗！凶兆、会遭受损失、梦见鬼缠身。吉兆、会有财运、 现代的梦境解析： ·梦见自己被鬼抓走 :你可能是社交企图心强！或是希望得到所有有人的喝采关怀!才透过鬼这种东西来引起大家的注意、尤其你在潜意识中一定会认为！你被鬼抓走！所有的人都应该会把注意力都集中在你身上、这样一来就达到了你受人注意的目的，事实上！在梦中你之9921所以怕鬼？是为了表现你的无助！你不是怕鬼！你怕的是大家不不注意你!只是用鬼来伪装你的动机罢了。·骷髅鬼：骷髅象征死亡、当当我们对死亡特别恐惧!或者生命力极弱的时候，我们有可能会梦到骷髅、 梦见泡泡、象征烦恼很快就会过去。梦见自己在吹泡泡，提提醒你要踏实地对待工作和生活，切忌虚张张声势或铺张浪费、否则最后可能能什么也得不到, 梦见绿色梦到绿色的事物时！表示你的心心灵平静而祥和。能自我排除现实生活中的复杂压力，以便之后能激激发出旺盛的生命力？ 梦到黑色、梦见黑色！黑色相关的周公解梦黑色是权力的象征！以现在在的力量,已足够达到你的目的，爱与权力也可以轻易得到、 梦见厕所的心理学解释:厕所是肮脏和缺乏肯定定的象征！梦中的厕所、象征着梦者对秘密性的需求和在自己的空间里自由发泄感情的愿望，梦见一间破损的厕所、表示梦者在感情上受到阻碍，梦见走进一间陌生的厕所。表示梦者找不到某种形式的出路！梦梦见清扫一间肮脏的厕所？表示梦者放弃拘束的行为方式，！
1！福地福人居，福人居福地，风水俗语 2，藏风聚气！得水为上……故谓之风水，《葬书1294》 3!宅以形势为体，以泉水为血脉。以土地为皮肉，以草木为为毛发，以舍屋为衣服、以门户为冠带。若得如斯，是事俨雅，乃上吉，《子夏夏宅经》 4，水随山而行、山界水而止！《管氏地理指蒙》 5！（堪舆）天地总名也、《文选！扬雄传》 6。风水之术，大抵不出于形势，方位两家、言形形势者今谓之峦体，言方位者今谓之理气。《风风水祛惑》!
嘴是人的门户。牙齿是门户的护卫、一个人的富贵荣辱！健康好坏、与嘴的关系系很大！和牙牙齿的关系更大!应了一句广告词！‘牙好胃口就好。吃嘛嘛香、身体倍棒。’在相学中！牙齿代表身体、也能能放映出你的、一生贫贱！ 牙齿自然是口腔的门户!可以说是越严密，越整齐越好，他起着保养养五脏六腑作用,因而以紧密！又长又直、又多又白的为好 1！牙齿坚固紧9295密的人、长寿，健康！性格温和，一生运运气较顺，主富贵之像、 2。牙齿逆反横生。主狡诈横蛮。牙齿暴露很多、主性情不稳！易烦易怒， 3。疏松有漏漏的人。一财源流失！牙齿短缺低下的人愚钝，反应较慢。牙齿焦黑枯黄，身弱多病、， 4。说话不喷不露牙的人富贵、 5、青壮年牙齿自然脱落而掉牙的身弱命苦！ 6，牙齿越多越整齐越富贵，有三十八个牙齿 的人有王侯的命运!三十六个牙齿的人能做卿，相这样的官！三十四个牙齿的能在朝廷做官而且会成为巨富！三十二个方齿的中年有福。三十3459个牙齿在是一般的人！二十八个牙齿的是贫下之人！ 7、牙齿很黄，色黑常8372遭不顺利。牙齿象石榴子的。有福。牙齿象剑锋的人长寿，牙齿象梗米一样白的人高寿、牙齿象果椹的1886人寿命短, 8！君子的牙齿密密又方,小人的牙齿又稀又长。牙齿白得象玉就就会少年出名，早年及第，牙齿洁白嘴唇鲜红的人善写好文章。眉清目秀的人是贵人、 9、牙齿细小短疏！色黄色黑、不利学业丁早年挑灯苦读也难出人人头地。只是枉费心神、！
风水化解中多5929有用到镜子!常见的有八卦凸镜、八卦凹镜、八卦平镜，这几种镜子在风水化解中的用法各不一样。 八卦凹镜：一般是用来化解尖角冲射之煞！可将煞气推档出去！见尖角冲射之煞切莫错用凸镜和平镜， 八卦凸镜：主要0693用于反弓路和反弓水的化解！ 八卦平镜：主要用于化解高楼。高塔，电杆之类的“插煞”、但效果一般。多多不建议使用？ 另有哈哈镜、古代铜镜用法此处不作说明、 第二种观点： 凹镜有"收聚"的力量,在某些地方,如出现地气逸走,或吉利的物体远离住宅,太远时,可以利用凹镜收聚， 凹镜一般用于“招财进宝”,古人认为八卦凹镜具有照煞、驱邪，镇宅、除疾病和藏风聚气之功效，用八6722卦凹镜照面久而久之。人的精神就不会飞散、邪气就不能侵入人体，八卦凹镜还具有统摄，培固人人精气的作用,当住宅大门正对电梯时、由于电梯有吸气之弊，所以在大门上装凹镜！可以进行有效的补救！以免气数数被尽数吸去.另外,大门如正对向下的退财楼楼梯时、家中财气便会逸走。此时如大门有挂凹镜、可将去气有效地收回， 凹镜的作用还很多,例如窗外有一秀丽的高山,属于于文昌山,主利学业,但距离住宅太远,便可以在这个方向挂一个凹镜,来收文昌山的气! 凹镜还具有收脏东西的作用,经过开光的凹镜可以辟邪,如有厉害的,还可在凹镜前摆放一大剪刀,菜刀等 凸镜有如龟壳一般，呈镜面凸出的圆弧形、当有5797带煞的物体冲来时？凸镜可以将这些煞气卸去！故属于“化解煞气”的风水用品！镜子能够把光线反射，古云：“吉凶悔咎生乎动”由光线反射而形成一种“动机”。能够影响家居风水。有些人家窗外有线杆、烟囱等向着自家的宅院、就在窗外挂一面平镜！以为可以挡煞，其时用平面镜是不能挡煞的、而且还可能对风水有不利利的影响， 使用： 可以挂在门上，窗上，或者摆放于书案上！摆摆放时镜面向外（窗外或者门外），一个方位只能挂一个、全屋不1725能超过三个？否则必会自伤，不吉反凶，
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前，伏羲至大禹时有河图。洛书，先天八5726卦;经夏，商著有《连山》。《归藏》后0281至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》！随着时代流转，人们经过不断的探索、研究。感悟，归纳。改进！增补了许多丰富而又宝贵的方法经验！使这部巨著更加有哲理性及科学性、它蕴含着天文学、地理学，人伦哲理学及自然环境学等智识！称为群经之首！东方文化宝典、 它是通过象！数。理！占四大部分来论述整个宇宙的造化规律、讲求阴阳对立2294统一的易道变化规则？正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想！更适应当代我国国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。 单说风水文化也是源于易经、人们自三千多年前就董得得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身,到了晋代、风水这门科学更被人们所认识及重用、把人3951与周围环境看成是一有机的整体!这与建立3600在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合， 传统建筑同自然完美和谐地有机合。合理地安排排环境。将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体、讲求0849阴阳平衡,阴阳互补及五行生克制化！这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致， 现代医学对地方病做了大量的研究之后！发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用！ 从世界建筑文化的背景来比、我国传统统建筑活动？无论是城市，农村，政府，公寓，寺观、陵陵园以至道路桥梁等等、从选址规划，设计及营造都讲求风水知识。 传统风水学有五大要素:地形、山势，水文，穴位和方向，如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准！那么就可根据当时地理环环境条件预测出会产生什么样的结果！从而找到有效的解决办法。，
一！坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳、邵氏曰：立地之道，刚柔尽矣、故地理之要！莫过于刚与柔。刚柔者，是指其其体质也,天地之始！虽如漾沙之势、3884没有山川可言。然而，既然有风，气相互摩擦，水、土相互振荡、所以只有刚的才能生存，柔的则被淘汰！于是才有了山川之形。山体刚的则用柔、故高9862耸而凝定,水体体柔则用刚,故卑下而行、另又刚中有柔，柔中有刚。邵氏以水为太柔。火为太刚，土为少柔！石为少刚。这就是地地的四象，水6137为人身的血？故为太柔。火为人身之气！故为太刚！土为为人身之肉，故为少柔、石为人身之骨！故为少刚、水，火。土、石合而为地！有如血，气。骨，肉合之为人。也也同近取诸身！远取诸物是同样道理、若细推之、风涸燥者皆刚。夷坦者皆柔！但是、涸涸燥之中有夷坦!夷坦之中有涸燥，这就是刚中有柔、柔中有刚！凡强急者皆刚、缓弱者皆柔。然强急之之中有缓弱,缓弱之中有强急、自此以往！尽推无穷！知者观之、思过半矣， 二、坟山山风水的动静论 风水的动静？动静者。便是1085其变通也！大凡天下之理，均欲动中求静，静中求静、不欲静愈静。动愈动。古语云：水水本动、欲其静！山本静、欲其动、这5722乃至理之言也,所山以静为常、是叫无动、动则成龙也、水以动为常，是叫无静，静则结吉地也、所以成龙的山，一定踊跃翔舞。结地的水！必定是湾环悠扬，如果是偃硬侧勒！冲激牵射、则动不离动。静不离静。山水便不融结也、但是一静一动、互相循环、山也有动极而静、水也有静极而动、不可执一而论、全在于融化之妙！ 三、坟山风水的聚散论 风水的聚散，聚散者。言其形势也！历观古人之葬。大部分墓穴奇怪！并不是喜欢怪也。皆因得山水之正、所以怪穴不为怪也，令人于大聚之中。或拘于于形穴而不葬矣！所以便有形势之聚散、有穴中之聚散，大势的聚散见乎远。6065穴中之聚散见乎近、是二者有相须之道也， 四！坟山风水的向背论风水的向背、向背者！言其情性也！地理理与人事不远!人的情性也不一样、而向背的道理却非常清楚、向我的！必有周旋相与之意。其背我的！必有厌弃不顾的形态，虽可以暂时矫饰，但其真实的自然形态是不可能能掩饰的？故观地察地必须看其情的向背。向的不难见。凡相对如君臣。相待同宾主！相亲相爱象兄弟骨肉、这些都为7505向之情也！背者也不难见。凡相视如仇敌！相抛象路人，相忌同同嫉冤逆寇？这些都为背之情也。7976察形貌的真伪!察其情性者得其真，向背的道理7446明白了!吉凶祸福也就显而易见了、所以有人曾曾称地理之要！不过是山水的向背而己！ 五、坟山风水的雌雄论 风水的雌雄，雌雄者。言其配合也！所谓孤阴不生、独阳不成，天下之物。讲究的是配对。地理学家用雌雄来比拟！即即同相互对待的道理。如何言之。山属阴、水属阳！故山水相对有雌雄！而山与水之中又各有雌雄，阳龙取阴穴。阴龙取阳穴、这就是龙穴之间的雌雄！阳山取取阴为对!阴山取阳为对，这是主客之之间的雌雄也，若其地融结！则雌雄必合。龙穴砂水左右主客必然相互登对、若单雄单雌，不相互登对。虽然结地、一定不是真吉地！经曰：雌雄相喜，天地交通、又曰：雌雄不顾不劳看。古人人多以此为妙。然而也是天地自然之理也。 六，坟山风水的强弱论 风水的强弱。强弱者！言其禀气也、夫天下之理、中而己矣！太刚则折，故须柔以济之。太柔则弱！故须刚以济之、刚柔相济！则中道得矣！论地理者、必须察其禀气、禀气偏于柔，则其性缓，禀气偏于刚！则其性急，禀刚的性急、择穴宜于缓处，若复穴于强急急之处。则必有绝宗之祸、禀柔性缓、择穴穴则宜于急处！若择穴于弱缓之处。则必有冷退之患。强来强下4293则伤龙，弱来弱下则脱脉。故立穴之法！大概欲得酌中中恰好的道理,不得倚倚于一偏、若偏则生出病来、然非权衡有定......余下全文>>！
经典风水学书籍推荐之一：《易经》 “群经之首！大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价！从这里4700也可以看出其在历史中的地位、它是我国一部最古老而且深邃邃的经典巨著，它包罗万象。其中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来、 经典风水学书籍推荐之二：《青囊经》 在风水当中、堪堪舆是重中之重、比如选择一个好好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找！而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著！为学习风风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍！ 经典风水学书籍推荐之三：《撼龙经》 此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表。古代许多皇帝找的风水师、选择龙7407脉时便是依此来挑选， 经典3190风水学书籍推荐之四：《葬经》 《葬经》是中华古代术数奇书、也是中国风水文化之宗！其作者郭璞亦是受后世代风水界界的推崇!被尊称为东晋后后历代中国风水的鼻祖，《葬经经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水水历史上的一个先河！也算是是万经之首。 经典风水学书籍推荐之一：《地理正宗》 杨筠松等人著作，上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解！如9267《黄帝宅经》，《阳宅十书》等，中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论著述及注解！下卷为针对风水的历代檄文！如王充！嵇康、胡翰等9014人的辩论与对答。 经典风水学书籍推荐之一：：《发微论》 《发微论》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰。从辩证的角度讲解了风水的理论精髓，只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面。思想深邃，于事无所不究，义理洞见田原！奥义精妙！融会贯通。此此书可称的上是风水理论的“心经”、 经典风水学书籍推荐之一：《葬法倒杖》 葬法倒杖、唐代杨筠松·著 ，共六章：认太极、分两仪！求四象！倍八卦，倒杖十二法。二十四砂葬法！ 经典风水学书籍推荐之一：《玉尺经》 作元刘秉忠撰、明代刘基作注解。为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》，《逐吉赋》、《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准！所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化、。
5172 这个容易，说明你对事业非常重视和珍惜、但是领导没有发现你的重要。建议你要积极表现。一个鞋柜不够风水、梦见买东西钱不够