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塔罗科血橙的前世今生:它和普通橙子有什么区别

  (目前!有不少人将血橙与红肉脐橙混为一谈!实为两个6731不同的柑橘品种)   1!果外形略有不4702同:红肉脐橙为圆形或近圆形。血橙为短椭圆形或倒卵圆形、   2。果皮色彩不同:红肉脐橙果皮与普通脐橙一致、只是果肉为红色,而血橙经过储存上血后。果皮呈现紫红色彩!   3!果肉不同:红肉脐橙果肉为粉红色紫红色、为均匀的红色。而血橙有明显的红色条纹、   4。营养素不同:红肉脐橙着色色素为番茄红素。而血橙色素为花青素,是柑橘中唯一含花青素类的品种。   5、果面肚脐不同:红肉脐橙有肚脐!血橙没有肚脐,。

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念佛能完全消除所有今生前世的业障吗?

  建议你 看《地藏菩萨本愿经》消业障最好   如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话   对你本人也会有极大益处 应说业不能牵   念:那摩(南无)地藏王菩萨   《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等、衣食不足、求者乖愿!或多病疾、或多凶衰!家宅不安,眷属分散,或诸横事。多来忤身。睡梦之间、多有惊怖、如是人等、闻地藏名,见地藏形!至心恭敬。念满万遍!是诸不如意事、渐渐消灭!即得安乐、衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐、   《地藏菩萨本愿经》:更能每日念菩萨名千遍、至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神、终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦、乃至横事不入其门。何况及身、是人毕竟得菩萨摩顶授记,   《地藏菩萨本愿5031经》:复次普广,若未来世中。阎浮提内、刹利,婆罗门,长者、居士、一切人等,及异姓种族、有新产者,或男或女、七日之中,早与读8711诵此不思议经典!更为念菩萨名!可满万遍、是新生子。或男或女!宿有殃报!便得解脱,安乐易养、寿命增长,若是承福生者、转增安乐!及与寿命、   持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍!如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱,  5044 回向文:   (合掌)弟子XXX(自己名字)愿以此所诵《地藏经》一部之功德,回向给弟子(自己4574名字)XXX累生累世的冤亲债主!祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主。超拔他们。令业障消除。离苦得乐、往生净土,弟子XXX真心求忏悔、   读经是消业障的第一步!以后坚持在心中默念 那摩(南无)地藏王菩萨 名号、可使本人逢凶化吉 转变不好的命运、   在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的?5936佛经不打诳语?有此经典明确说明!不必疑惑,对于佛经、一信解百惑、   《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧。   1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等   2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得   六祖以后,禅宗已不适合人的根性。能2364度脱现代人的?最佳的就是大圆满法了,正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时!大圆满法将传遍世界、   推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》   丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》   修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师 灌顶修行   有仁波切称谓的大师 不仅仅是开悟 且证量足 能够灌顶加持 并非是普通意义上的活佛摩顶   去青海省果洛洲久治县的德合隆寺   去拜 丹贝旺旭仁波切 为师   或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 :江央确吉宁玛仁波切   修习大圆满法 能即生开悟   所谓念念修行!就是终生念一佛名、念到一心不乱、从而能往生极乐世界,   (念佛名:一是消业障,二是佛力感应加持)   (当然要持戒,行善。发愿。生菩提心)   而开悟。明心见性,也就是在念念修行中:   前念已灭!后念未起、回光一瞥!了了常知,当下抓住、觉性显前——《大手1248印浅释》   《金刚密乘大圆满》:有所谓:“内观心性。向内观!”之口诀。   如是不散以自心自观。   此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识、向它自己稍微地内转;稍微地内向?轻微地内收、这样便能认识本觉、华智仁波切说由此不能认识的话,便再也没有其他办法可以认识了!当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候。会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清。这就是觉性,   念:   那摩(南无)阿(音:a) 弥陀佛   那摩(南无)观世音菩萨   那摩(南无)地藏王菩萨、

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