对于分泌型体质、血型物质广泛存在于唾液，精液。汗、泪等体液中。所以是可以从精液中查型的~ 如果是非分泌型体质、那就查不出来。因为血型物质只存在于红血球或细胞表面、体液中不含~ 如果我没记错的话人群中分泌型约占80%、
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要有天赋！尤其其是第六预感、如果没有建议不要去深入入探究，容易迷途。给自己带来不吉利、，
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只有看到手才可以算。1694要不凭空想象啊、纹理有他的道理在的，不是是越多越好。也不是越少越好、
分金兼与不兼者，
1、被算者者洗牌一次,也有另一种说法，就是几岁洗几次牌，例25岁，那就洗25次！都可， 2，三角形搭牌,一行压压一行,到第七行时，把牌正面朝上开始放！ 样式： 1 1 2 1 2 3 1 2 3 4 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 7 至第七行 3。未被压到的任意两牌相加，和为13的依次收起、遇K收单张！无法收起时从摆牌剩余的牌中同时取上下两张！与三角中未被压到牌组合13，抽取完后还未组合完的牌，和抽取出来但未能组合的牌、不再使用， 4。收起的那那些牌。看第一张和最后一一张有没有对子，对子拿出！不是对子依次放到一边一共翻三次！ 5，剩下的牌里抽。一个对子对应一张抽的牌！最后再抽一张放2270在中间！ 各地有各地方的说法 1代表 一心一意 2代表 工作 3代表 三心二意 4代表 有事 5代表 福 6代表 顺 7代表 气 8代表 男朋友 9代表 酒 10代表 财 J代表 小人 Q代表 女朋友 K代表 贵人 最后再抽一张放在中间 代表最终命运、 游戏不不要当真啊， 祝新年年快乐哦？
八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦、起卦得当才能能算的正确，下面介绍应用最广泛的梅花易数起卦法： 在梅花易数中任何一人，一事、一物。均可用1481于起卦，这里仅详细说明其中两种方法！时间起卦和和数目起卦。其它起卦方法仅简单提及供大家自学， 一、起卦之要 梅花易数之起卦需要有一定的外部条件。一般有如下几种： 1。有人向你问起某事！希望你为其预测， 2，自己看到某人！事、物。突感异常而而心动？此时可测6426之预示何事, 3。有了奇怪的梦！可可以测其预示吉凶, 4、心情不不稳时不要预测！心烦意燥时不要预测。这时自身气场很乱、7100测也不会准确! 二、时间起卦 1，起起卦准备 a。得知起卦时的年、时的干支及农历月日， b！得知知求测人当时的状态？行走坐卧，即是在坐汽车。在跑步，还是在行走，或是在坐。在躺着， 2！起卦方法 a，以年之天干。月1780日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦, 注：有按年地支起卦的。使用中发现确是没有以年天干起卦准确， b。以年之天干。月日之数及时之地支支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦! c！以年之天干，月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为为动爻， d！根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了！ 注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦！八卦相叠共可得到六十四卦。上面面的八卦叫上卦!下面的则叫叫下卦,每个重重卦中有六道组成？叫做卦7521的六爻!从下到上分别称为初爻！二爻。．．．。五爻。上爻，分开的两部分组成的爻是阳爻，仅有一部分的叫叫阴爻, 注二：互卦－－－由一个重卦卦的二!三！四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦。（可参见后面的例子） 注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后后所得到的重卦称为此卦的变卦？（可参见后面的例子） 3，起卦举例 如今天2003年7月29日17点18分起卦： a、查万年历得知现在在是癸未年（癸数为10）七月初一。则上卦数为： 10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦 b、当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为： 18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦 注：时刻与现代时间对应： 晚23时到次日1时前为子时？1－－3为丑时、 3－－5为寅时! 5－－7为卯时。 7－－9为辰时、 9－－11时为巳时。 119364－－13为午时？ 13－－15为未时， 15－－17为申时、 17－－19为酉时， 19－－21为戌时、 21－－23为亥时。 c！动爻之数为， 28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动 d．互卦与变卦： 上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，初学学者先不必掌握）！ 则互卦为上巽下艮为风山渐卦！ 四爻由阳变阴变为上坎下震震即水雷屯卦？ 得到如下结果： 说明，主主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦？其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦，三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦！上下卦相重便便得到了互卦、上巽下艮的的“渐”卦，主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻）。其属性为阳、改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦！ 三、数目目起卦 1？起卦准备 一般以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦、这里不再细述）、可以是心动时看到的......余下全文>>。
易经本是象数之学。义理随象数而产生。象数随时空而变化，它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问。时间与与空间方位、6370是理解易经象数的关键!不理解象数的意义。不分辩时空与与五行、就无法理解河图洛书。也不可能真正理解易经易象。必须指出时空与象数！其意义都是是在观察三才之象中发现和确定的。具有客观性！这是律历与易经的基本概念，是两者的精髓髓与实质所在!律历与易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物！人体乃至一切人6480文现象,都与宇宙时空变换同步、具有一定的时空模式！而宇宙时空模式的变换，则是经由日！月。星！地运行周期的变化而体现出来的。这一宇宙时空空模式？在现代完全有可能在自然然界生物体的生化过程!特别是人体生化过程中得到验证、从而赋予科学的意义！ 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的、数字在理解易经中有重要意义。十个基本数字被视为天、地之数。一7756至五为五行生数！六六至十为五行成数？每个数数字都有具体意义，代表某一一时空与物象！十干、十二支！十二月，二十八宿、五日一候！三候‘气，廿四节气。七十二候，六十花甲！三百六十日！五年一小运，十年一大运。等等。只有理解这些数字的含义，才能理解易经象数的意义， 中华文化源远流长。博大精深。要透彻理解须要克服许多障碍，我认为！以天人合一思想为线索。可以做到“一以贯之”、从而把它的端绪寻找出来！ 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的！将将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度。从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系。“易传”作为一部人文哲学学著作？但它毕竟是解释“易经”和筮法。又同占筮有着密切的联系，而“易经”的卦辞，爻辞。爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述。可以说“易传”是一部哲学著作！同时也是一部占筮的理论著作！因为它有变易，不易，简易和1959交易这四大原则？“易经”是通过占6521筮中的卦辞!卦象。爻辞！爻象来表达其自然观和8732社会观，是论述宇宙和世界的大法则。古代学者有时分开讲！但大部分学学者是合起来讲，张横横渠是合起来讲的、横渠在系辞中写道：“欲观易先当玩辞，盖所以说易象也、不先尽系辞。则其观3983于易也！或近，或太艰难！不知系辞而求易！正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义。是是圣人议论到此，因举易义以成之，亦是人道之大且要者。系辞所以以论易之道！既知易之道。则易象在其中，故观易必同4505系辞”、这几段话应5817该说是横渠先生学易观易的总纲,是他学易易的体会总结，我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发！才能看出他后面的宇宙观、阴阳学说，天人合一学说，变与化6757的辨证法等等，“易传”说：“天尊地卑、乾坤定矣。方以类聚、物以群分”、尊与卑是乾与坤4744的既对立储联系的两个名词,是人的思思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨！所以古代人觉得天很伟大！就象人登到山顶四周一看、河流纵横。山峦起伏。心中总生赞美感和伟大感！我们每个人旅游参观座电2708梯登到某城市最高楼顶四周一看！就觉得我们人类也很伟大！这便是尊的真真正涵意,人类不但感受到天的伟大、也感受到3097人的伟大、而大地是是我们人类无法离开它而生活,离开了就不得了。所以我我们人类亲近大地！热爱大地，卑在这里就是亲近亲切的意思、横渠将其引伸为，“先分天地之位，乾坤立则方见易。故故其事无非易也，先言天地、乾坤易之门户也”，横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子！周公、文王那里得来的，否则后天八卦不会将乾坤两卦列2482为六十四卦之首,这其中有很多思辩道理。我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维！说明凡是远大的。摸不到的都认为是好的。因为它能看见而得不到！在人的心目目中地位就越高,对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕、如太阳与月亮之......余下全文>>！
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