这篇文章乃「论太岁」之精髓！原本是是不愿意分享的！但是挡不住“堂主"独乐乐不如众乐乐之"精神"，决定还是与广大八字爱好者分享，望得之的朋友研习之、珍惜之，

【周易微学堂】

夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖，这这第一句话就确定了太岁的地位。是主宰是领袖！接下来把太岁分为两种——1.当生太岁！指得是命主的年柱！2.游行太岁。就是流年太岁，每年都有不同的天⁸⁷⁶⁴干地支,每年的干支就是游行太岁、当生太岁岁乃终身之主、当生太岁掌管命主一生的祸福。管得是一辈子、而游行太岁定一年之祸福、

太岁乃众煞之主!入命未必为凶！这里讲到太岁入命。什么叫做入命——进入原命局的意思，

流年太岁如何进入原命局呢!

第一种叫临：最明显的就就是临。如八字²⁸²³原局当中有癸水或者巳火！流年癸巳就叫做太岁入命、如果果只有癸水没有巳火？那就是太岁的天干入命！如果只有巳火没有癸水，那就是太岁的地支入命、这种入称之为临，当然临9670只是其中的一种入命方式，

第二种！相合也可以入命！那叫合入！第三种，相冲也能叫入命！那叫冲入。不管临入、合入、冲入，都叫入命！

但作者说入命未必为凶、就就是说太岁入命者！有吉也有凶。但是如逢战斗之乡，必主刑于本命、表示太岁如果跟大运跟原局发生了刑冲穿破这种战斗、不和，一般0148来说主有凶祸！

但原文重点讲的是大运！作者说盖太岁如君也、大运如臣也，这句话告诉我们流年太岁与大运之间乃是君臣关系。君臣之3156间什么关系是最好的、

如君臣和悦。其年则吉。若值刑战，其年则凶。君臣之间什么关系最好、当然是合悦是好的、刑战是不好的。岁运之间宜和不宜战，这是《三命通³⁹¹¹会》对岁运关系的一个重要论点。

《滴天髓》里有句话。‘“休咎系乎运！尤系乎岁”,说明这个吉凶情况，大运很重要。但流年的作用更加重要！又说战冲视其熟降、和好视其熟切，说明《滴天髓》对于大运与流年之间战与和提出了不同的论点。岁运战冲不一定为凶！岁运合好不一定为吉，我们在理解岁运关系之前、要搞明白大运和流年哪个更重要、

当前有许多命理著作都说了这个问题。网上也有好多命理爱好者在争论这个话题、到底哪个更重要！其实这种比没有意义！站在不同的角度会得出不同的结论。

大运管得是十十年的运气 ！它的的范围比较广、流年只管一年的运气！那如果仅说某一年的吉凶情况、大运和流年哪个说了算呢！当然是流年啊、从这一点来说、流年当然比大运重要了、因为问得是某一年的的情况,流年是游行太岁啊，它是一岁之主宰！它是诸神的领袖，它说了算，流年太岁对全世界每个人都是一样的、如癸巳年。全世界的人都是癸巳、说明这个癸巳太岁管得是全世界的人，全世界的人事物，都由癸巳所管辖，它想帮谁就帮谁，想收拾谁就收拾谁！

何况三命通会告诉我们大运与流年之间的关系系是君臣关系!太岁是君。大运是臣、哪个大。7472当然是君大啊,至于《滴天髓》里所说！¹⁸⁶⁸战冲视其熟详。和好视其熟切这句话至关重要、我们不能够简单地审视大运与流流年之间的生克情况。不能简单以这两句话君臣合悦为吉，刑战则凶，这这样论极肤浅！该刑战战的时候,就要刑战，当和的时2531候就要和好!

如果大运是原局怕的东西！大运是来伤害，破坏原命局局组合的！是对我不利的。那么这时候、就需要太岁这个君去刑战这个大运！帮助命主。如果大运所引发的是原局的吉象！好象、那流年就当帮助大运，而不能伤害大运啊！这点是论岁运的原则！

接下来作者论了两点流年太岁的论法： 《经》又运：“岁伤日干。有祸必轻。日犯岁君，灾殃必重。”此又分言。岁君伤日者，如庚年克甲日为偏官、譬君治臣，父治子、虽有灾晦。不为大害，何则。上治其下！顺也。其情尚未尽绝、

所谓岁岁伤日干，就是流年的天干是日干的七杀！流年逢了七杀纵然有灾，但灾祸程程度并不严重、

日犯岁君呢！就是流年天干是日干的偏财，是日干克流年的天干。作者认为这种情况灾祸比较重了，但事实是不是是这样？论点对不对，论点是没错，问题我们要如何正确地理^解解这句话呢、作者说岁岁伤日干！有祸必轻、是说说有祸的情况下,才是轻祸！

但它没有说岁伤日干就一定有祸，那我们遇到了了七杀之流年。首先就要看。^到到底有没有祸,如果没有祸是好事、那我们不能以灾来断了、或许人家升升官发财呢!人家结婚生娃！购房了，同理、日犯岁君，灾殃必重、前提是有灾殃的情况。如果这年流年太岁引发原命局，或或者引发了大运中的不利因素、说明这年有灾不好。再加上日犯岁君，你把流年太岁都给惹了。你在太岁头上动了土，5693那么这个灾祸将是很重的。

我们要这样理解方可！不然算运气气也太简单了,直接看流年天干是不是日干的偏财！如果是的话、直接断人家这年有灾?每十年都有一个偏财流年，难道每十年都会有一场场很重的灾祸吗。再加上七杀小灾祸。那每十年！就^有有两个灾年,一个大灾年。一个小灾年、直接能生搬硬套对号入座了、不可能会这样简简单的、

然后作者详细地为我们讲解日犯岁君。当日犯岁君且有灾祸的情况下！那就要看如何解救！

所谓犯岁君！首先要犯。不一定五行有生克^的的影子就论其为犯,很多情况是犯不上的！犯不着的。在五行有救应有情的情况下。就犯不上，作者在^文文中举了例子,

如庚年克甲日为偏官！譬君治臣。父治子，虽有灾晦。不为大害，何则！上治其下！顺也！其情尚未未尽绝？如日干是甲木。流年是戊土、本来甲木是克戊土的，但遇到戊土流年。甲木未必会去克戊土、如原命命局甲自身难保了。被庚申1232金给克了!那它就不会去克流年天干的戊土，或者是在在原局有!或者在大运中有！这甲木就不会克戊土了，或者说原命命局有个癸水！戊癸相合，相合为有情，另外原局若有个已土与日干甲木相合、那甲木也也是贪合忘克！甲甲也不会去伤害流年天干的戊土！不会去得罪太岁。

什么时候会得罪太岁，当0627日干肆无忌惮的时候！无人控制它。没人合解，没人救应！它就会去得罪这个太岁。它就会在太岁头上动土！但是，纵然在太岁头上动土，也未必为灾！不管是岁伤日干还还是日犯岁君!有没有灾！关键是看有顾无顾、有救无救、有情无情！

假如原局已经有比劫夺财的这种不利的信息,如戊为⁸⁰¹⁴财原局有!但已经6043被夺被伤害了,流年戊的出现。是引发原命局比劫夺财的信息，那这年肯定有灾。原局有戊土，那么流年戊土出现。这就是太岁入命了。入命之后。在命里面对它有没有利，在命里面显示的是有利还是不利的信息。这才是决定流年是吉是凶的关键、

比如说这财3443是原局要获取的东西!不管用什么样样的手段、什么样的工具，什么样的途径去获取！只要原命局有这种得的象。大运没有来破坏。那么⁵⁴⁰⁰流年出现了财星？则引动得是得财信息！既然是得！则不能以凶来论，是吉是凶！关键还是在于得失，这也包包括大运跟流年之间的战斗关系!岁运相战的结果使命主得到了什么，或者让0327命主失去了什么,——以得得失作为衡量吉凶的标准！针对于命主自^己己而言,当然有时有得就有失：或者这年命主失去了亲人！但但会得到财富，^或或许命主此年得到了财富,却失去了生命，

所以论得失也要分别对待。八字命理的核心就在于得失。无论是从原命局分析、还是是看大运流年？