(1) 传统公式计算五行: 水=1; 木=3; ; 火=3; 土=3;金=3. (2) 八字最欠缺; 喜用神: 金,水: (a)四季用神参考 : 日主天干水生于夏季,稜须有金相助。忌木多， (b) 穷通宝鉴调候用神参考 : 壬5128水生于午月。取庚为源,取癸为佐,无庚用辛。 (3) 壬戌日乙巳时生生于辰戌丑未月也是贵命: <此命为人性情暴躁！刚强。平生不受亏，所谓量大多技多能、受人尊敬...独立成家...出外有贵7041人助力！可4909精手艺营业？ 方能兴家立业....> *只要行善积德,任何人都能改变命运. 好好栽培他吧! **留书给子孙。子子孙未必能读,留财给子孙。子孙未必能守。积阴德于冥冥之中、才是使子孙安居乐业的长久之之计.*!
用神 八字是五行（金，木。水，火、土）组成的，通常。五行在八字里都要等量平均、才会让人的一生吉利，假如某一行过旺或过弱！都会引发不吉利，如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制！如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶。 这个用来抑3673制或帮扶的五行！就是用神！ 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 比如、你日柱天天干是甲木、生在冬天。木就太寒。这时候一般取火为用神、有火取暖！木才能有生机。再比如！你的日日柱天干是丙火！生在夏天。火就太旺、这时候一般就就取土为用神？以火生土。消化火火的力量！ 喜神 一般来说，喜神就是生用神神的五行或克制忌神的五行,比如你的用神是土，火生土、火就可能是你的喜神， 通常确定用神的方法是如下 扶抑：旺则泄之。弱则助之，有扶有抑，到达中和、 病药：用神选定。又被克害受伤时、伤用用神者即是病！必要病得去除！才可可反浊为清,有病有药是上等八字！ 调侯：五行中和。气侯不得适中、仍无生机3714不能奋发!特别别是一些金寒水冷？火旺土燥之命，往往以浊而不清来看。得一调侯用神。使命局寒热适中。五行方可流通生化有情、 （对于专旺！从弱的格局，太太旺不可逆他!太弱不必帮他。顺势反而为美） 庚 己 壬 戊 寅 丑 戌 申 埂公历：2011年1月7日16时24分 农历：庚寅年[松柏木]十二月初四日 这个八字来看、日柱5341的天干是壬！日主自身身的五行是水、以水为中心看，水生于己丑月，己丑土旺，日日主的壬水受制!好在丑本身也有水的余气，水有弱根、这个八字的用神是金：年上天干的庚金与时上地支的申金！可以泄土生水（土生金、金生水）。这个八字9514的土旺？但是月上的旺土受年上的金、木的制约其他的日支。与时干的土也受时之的申金的制约。还是不错的，这个八字用金、喜水。，
丙 癸 壬 丙 申 巳 子 午 山下火命，命主5887福元：坤宫。属西四命、 五行缺木土。喜用神为金水、身弱财旺！巳申合、申受伤。子午冲。子受伤、因生在巳火主旺！。
查不了、只有分析才知道，
生日(公历)： 2014年 3月 21日 15时15分 生日(农历)： 甲午年 二月 廿一 申时 八 字： 甲午 丁卯 辛卯 丙申 五 行： 木火 火木 金木 火金 纳 音： 沙中金 炉中火 松柏木 山下火 五行分析： 总述：八字偏弱？八八字喜「土」！起名最好用五行属性为「土」的字、分析如下： 此命五行木旺、五行缺水土、日主天5021干为金 (同类为：金土。异类为：火木水。五行统计: 3木, 3火, 0土, 2金, 0水) 用神分析：〖同类得分〗：金1.70、土0.00。共计1.70分。〖异类得分〗：火3.60。木3.60！水0.30、共计7.50分、〖差〗：-5.80分。〖综合0145旺衰得分〗：-5.80分，「八字偏弱」、〖八字喜用神〗8132：八字偏弱、八字喜「土」。「土」就是此命的「喜神」、、
一般现流行的是世爻为我应爻为对方问算帐取父母爻问竞争取兄弟爻问求财取妻财爻问当官的取官鬼爻问子弟兵取子孙爻等等但这只不过是历史1062遗留传承至今的常用方法有很多需要今人去完善和去创新去发展的地方、
己巳。甲戌！庚午。戊寅、五行。土火、木土。金火！土木。五行缺水！地支寅午戌戌会三合火局来克身主鸡弱！取年干己土正印为用、喜金。忌火水木。如果改名宜土金旁的字，，
喜用神为“金”。要补金。，
偏印印在格局中有食神存在，偏印就是枭神、没有食神就是偏印， 如果5624格局用神是食神、局中有偏印、或大运流年遇遇偏印、这时就要小心行事、这叫枭印夺食！如甲木日主，以丙火为食神、食神可以合来官星、丙辛六合、食神可以生财，食神可以以制杀!使杀不攻身、身身旺食神吐秀？可以使人睿智、8656如果遇到壬水？旺水冲火！以上这些作用全失、丢官、失财、失智。疾病均来、、
还有就是经验了、这个是技术。所有的技术都有一个共同的特点、就3583是熟能生巧! 取用神是8014综合平衡八字日干的方法!定出格局高低的直接途径、取用神的方法以阴阳平衡为依托，对日干达到模拟平衡的作用、这里规定的用神神与过去以往的命书有所不同,应该说是对日干起到平衡的字都为用神！为什麼这样说、过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神！忌神。那只能说是最肤浅的道理！在预测中应该说分分析旺衰时的用神？忌神。与与真正命局的用神！忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的作用关系！使命局的字发生质的的变化,但是大家一定要注意！有些八八字不是确定旺衰就能选出用神的、也就是说身弱取印、比！身旺用财，官，伤。说起来似乎有道理！但是在预测中常常失误，为什麼！因为9310我们忽视了一个关键的问题!日元的特性与“用神性质”的配合、谈起用神的性质、大家似乎9240很陌生、因为这个问题始终没有引引起大家的注意？在八字中用神有两种性质5851「气用神」与「量用神」,气气用神就是调候用神？平衡用神！量用神就是生克用神、 气用神一般的情况况下不用考虑日元的旺衰问题？这往往是命局中有两种或三种五行形成对立。而日元又处在在弱的情况下!其中一种五行是使日元弱的问题。而命局4820其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行,此时的命局就具备平衡的条件。日元虽然4090弱无根？但是它们已经形成阴阳或四象对对立的条件、此时的八字不能论从或者是假从！而此时的日元组合，又又不能受帮扶？这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶、因为日元组9481合弱已经不能受生。再者就是调候用神、调候用神一般在夏季、冬季时考虑。这时往往不不是特别注意日元的旺衰？而是首先考虑月令的对日元的喜忌。如果月令为忌神先去制约月令的忌神！调候用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片片面的，我们必须以不同的八字组合才能确定。有时会出出现反调候。这裏就涉及“得时不旺。失时不衰”的的问题？夏天不一定就是火旺。冬天就不一定水旺！ 量用用神是在日元弱？却又能受起生扶的状态下。这样的组合既能制约忌神，又能帮扶日元而用之。这样组合的八字往往都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日元、要以量用神为主、 气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则，量用神往往决定日元的本身素质与内心环境。在以往的预测分析中！我们都注意旺衰的选择确定量用神、而忽略了气用神的平平衡使用。致使在格局选用与确定富贵贫贱。荣夭寿枯时！时验时不验！不光是在在命局中、就是在大运！流年中量用神与气用神也存在不同的使用方法、 用神始终是我我们判断吉凶的依据。可是用神的“不变论”是近年命学的误区、用神真的不变吗，这是错误的。因为大运的到来会使原本平衡或不平衡的命局！产生新的平衡点，新的平衡点的产生、就会使原局的用神、忌神发生变化！也就是“喜非永喜！忌非永忌”！ “忌神抑制忌神应吉、用神抑制用神神应凶？”故对於用神的概念与应用是不同的的两个含义。如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根，8451逆来顺去福之源」,很明显！古人早就提出了这样的论点，明白这个道理。我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”、现在有些书中提出用神的虚实之说，从分析思路出发，命局的用神确实存在虚实的说法！在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行。定一运而关十载、清浊存驳，万有不齐、好恶是非！理难执一，故古之立命！研究精微！则有体而该用，今之论命。拘泥格局。逐执假而失真。是必观气象规模、乃富贵穷通之纲领、此论用神出处、尽知死9766生穷达之精微,不须八字繁华。只要五行和气。浪措三8607元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐！发表归根！向实寻虚。从无取有，虽命理之理微！於此思过半矣，」大家仔细推敲这段话、就会明......余下全文>>。怎么找八字喜用神、怎么看八字的喜用神？