所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神. 一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星， 首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明…这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有. 日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运. 二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫. 日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾......余下全文>>，
你这不是郑人买履，多此一举吗。找出仰伏格的用神就就没有必要再找调侯用神了,木火和金水不打架吗、！
还有就是经验了，这个是技术。所有的技术都有一个共同的特点，就是熟能生巧！ 取用神是综合平衡八字日干的方法，定出格局高低的直接途径！取用1824神的方法以阴阳平衡为依托？对日干达到模拟平衡的作用。这里规定的用神与过去以往的命书有所不同、应该说是对日干起到平衡的字都为为用神,为什麼这样说！过去好多人学习都是以日5262干旺衰确定用神、忌神、那只能说是最肤浅的道理，在预测中应该说2641分析旺衰时的用神。忌神，与真正命局的用神。忌忌神是两层关系？当旺衰确定後由於复杂的作用关系！使命局的字发生质的变化。但是大家一定要注意！有些八字不是确定旺衰就能选出用神的。也就是说身弱取印。比、身旺用财、官、伤。说起来似乎有道理！但是在预测中常常失误。为什麼！因因为我们忽视了一个关键的问题，日元的特性与“用神性质”的配合。谈起用神的性质。大家似乎很陌生，因因为这个问题始终没有引起大家的注意、在八字中用神有两种性质「气用神」与「量用神」。气用神就是调候用神、平衡用神！量用神就是生克用神。 气用神一般的情况下不用考虑日元的旺7556衰问题!这往往是命局中有两种或三种五五行形成对立!而日元又处在弱的情况下、其中一种五行是使日元弱的问题。而命局其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行！此时的命局就具备平衡的条件！日元虽然弱无根、但是它们已经形成阴阳或四象对立的条件！此时的八字不能能论从或者是假从！而此时的日元组合，5325又不能受帮扶？这时只只能用两种五行形成对抗平衡！不能用印比直接去帮扶。因为日元组合弱已经不能受生，再者就是调候用神。调候用神一般在夏季、冬季时考虑。这时往往不是特别注意日元的旺衰。而是首先考虑月令的对日元的喜忌、如果果月令为忌神先去制约月令的忌神？调候用神一般讲夏天先考虑水、冬天先考虑火这只是片面的！我们必须以不同的八字组合才能确定！有时会出现反反调候！这裏就涉及“得时不旺、失时7437不衰”的问题,夏天不一定就就是火旺。冬天就不一定水旺。 量用神是在日元弱！却又能受起生扶的状态下！这样的组合既能制约忌神！又能帮扶日元而用之，这样组合的八字往往都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日元！要以量用神为主。 5083气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则!量用神往往决定日元的本身素质与内心环境！在以往的预测分析中、我我们都注意旺衰的选择确定量用神。而忽略了气用神的平衡使用。致使在格局选用与确定富贵贫贱。荣夭寿枯时，时验时不验、不光是在命局中，就是在大运。流年中量用神与气用神也存在不同的使用方法、 用神始终是我们判断吉凶的依据！可可是用神的“不变论”是近年命学的误区,用神真的不变吗。这是错误的！因为1341大运的到来会使原本平衡或不平衡的命局!产生新的平衡点，新的平衡点点的产生、就会使原局的的用神？忌神发生变化、也就是“喜非永喜，忌非永忌”、 “忌8997神抑制忌神应吉!用神抑制用神应凶。”故对於用神的概念与应用是不同的两个含义！如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根。逆来顺去福之源」。很明显！1906古人早就提出了这样的论点！明白这这个道理，我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”、现在有些书中提出用0443神的虚实之说，从分分析思路出发。命局的用神确实存存在虚实的说法。在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行。定一运而关十载。清浊存驳、万有不齐！好恶是非！理难执一！故古之立命。研究精微！则有体而该用！今之论命！拘泥格局，逐执假而失真，是必观气象规模！9571乃富贵穷通之纲领!此此论用神出处！尽知死生穷达之精微、不不须八字繁华,只要五行和气！浪措三元六甲。谁知万绪千端！学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有，虽命理之理微、於此6117思过半矣,」」大家仔细推敲这段话!就会明......余下全文>>。
用神在八字中是至关重要的、它是先天命造之魂。是命局的的“药”？若是弃弃用以谈命！则无以论吉凶！因何！人的先天八字就象一个人的身体、人身是是一个极为复杂的系统？由各各种器官组织构成!当脏器功能能不能手协调工作时!就会产生生疾病，则须要查其病因、找出具体的病症所在！然后用相应的药对对症施治方可!八字也是一样。包含了人的先天五行行之气？这这些五行旺衰不一!力1755量大小不等，相互互间存在着相生与相克的作用关系!如果彼此经过种种生克制化！刑冲合害的作用后！五行的力量基本能能够彼此维持住一种相对的平衡、便是一一种健康之象，但如果经过生克制化，五行流转、使某种五行旺而无制，就会越过所生之五行直接克制下一种五行，这就1646引起了命局的失衡！是一病象！病的所在就是最旺的那一行！此时6859需要药来治病,药是什么呢。实际就是弱而被克的的那一种五行,用增加这种五行的办法与命局局最旺的一种五行抗衡！使其免于被克掉的的危险、并达到两种力量平衡的状态！即是病愈，这种治命局之病的药。我们称之为用神、是用它治五行之病之意！这里我我们可以知道,用神往往是命局中9213最弱的，最缺的那一种五行，是命局病症的关键所在、其重要性是不言而喻的！所以它也成为我们判断人人命吉凶的根本依据!找到了用神！即是找到了病症！当用神在岁运中被克被制而使病症加重时，称之为凶，当在神在岁运运中被加强而使病症减轻时！则称之为吉。吉与不吉全凭用神这味大药的得用与否来作判断！用神能不重要乎。4727用神是变化的？它随岁运的变化而变化、此种变化分为量变与质变两种情况。量变过极即可可导致质变!即用神变变成了忌神,这也可以用人身体作个比喻：人的身体是先先天的、属内！是不变的。人所生存的客观环境是后天的！属外！是不断断变化的、这两者具有统一性！是不能截然分分开的、所以3245人要受环境的影响也势所必然,当人身在暑天而易患实热之症！这时我们要用凉性清火之药以泄之！因为天气的不断变化，在湿冷之时又易患虚寒之症，这时我们们就不能再用凉性之药了。否则会加重病情、要根据具体的病施用热药以补之、穿衣也是一样。要根据温度的变化化而随时加减？而不可拘泥于一格，否则因不能适应气候之变、就会患病！八字也同此理：人的命（八字）是先天的，是静态的。象人的身体、人的运（大运流年）是后天的。是动态的，不断地发生变化，如人所处的外外在环境。命与运是统一的、两者不可分开。便如人的身体与环境不能分开一样、由于岁运五行的不断流转、及与命局进行的刑冲命害，生克制化。必然会对原4333八字命局的各个五行产生数量与质量的影响，这时就要重新分析各个五行间的力量对比、找出新的用神对治命局之病、亦如治病必须根据病的变化随时加减药量或变换药方以治之其理相同、所以说、那种认为一用定终身的说法是错误的、因为用神不是死的而是活的！是会随着岁运的变化而变化。亦好比一个人一生中不能只得一种病，只吃一种药、那是不现实的！要想取0164准用神并不是一件易事！要求我们能够正确掌握天干与地支的关系，通过生克制化。刑冲合害的复杂作用，能准确地把握各种五行间的力量大小对比、最后才能找出真正的用神来，如今、易学界各各种理论层出不穷、各家说法不一、使许多多易友在学习中深感迷惑。甚至学易多年。仍然无法取出用神来。不能取用，则意味着不能断出岁运流年的基本吉凶！岂不甚为可可悲乎？也有的易友因取不好用神，而逐轻视用神的作用、于是干脆8513放弃取用,专门学习十神测象。却不知十神测象只能断出事物的属性、不能断出事物的吉凶、便如遇财年仅可断会发生与财有关的事、但不能断是破财还是发财！此非用神不能也、这种片面面地学习十神！而忽视五行的作用，就如习武之人只学招式，却不炼内功。正所谓“打拳不炼功、到老一......余下全文>>、
命宫命宫是人出生时在东方升起的的星座？主宰一个人的7854天赋才能！命宫在人体中属大脑！管一个人的思相！行为！非常重要！凡推命宫。须以生月之数（如过中气！作次月之数推！）与生时之数合算，寅一。卯二。辰三！巳四，午五，未六，申七。酉八，戌九。亥十。子十一！丑十二。以十四为本位、如月之数不不满十四当加之？加到到十四为止。即以所加之数！为某宫。如满十四数者。当加至二十六！为本位。0668亦以所加之数为某宫、或以十四减去月令时辰之总和，所余之数！即为命宫。欲知某8669宫之干？再再以年干遁之。与年上起月法同。列式如下：14-(月令（过候加一）+时辰)=命宫26-(月令（过候加一）+时辰)=命宫由于命宫是人出生时在东方升起的星座。故此法只适用于北纬三十度以下、日出为卯时时的地区？。
天干走戊己食伤运最好，丑土食5827神为用。戍丑午穿、逢午戍年身体有疾缠身、、
没事、只要名字不克火就行，
买房选楼层是看属相！生肖是属虎。在生肖五行方面属木、楼宇的第三层和第八层属木！水生木。所以五行属水的楼层也适合你。楼0523伐的第一层和第六层属水。综合一起！尾数是1 3 6 8的楼层都适合你！！
己巳，甲戌、庚午、戊寅、五行，土火！木土。金火，土木、五行缺水、地支寅午戌会三合火局来克身主鸡弱！取年干己土正印为用！喜金。忌火水木、如果改名名宜土金旁的字？。
总体来说，很好了。这说明夫妻在用神相同的类象上一致、如有同样的爱好。相似的经历，但是，虽然然用神相同，但是大运1611一般来说是不同的，这就是造成因为大运带来的运势不同，如果差别太大。这样不是很好，因为运势不同步、很多事情不在同样的发展水平、达不到理想的夫唱妇随！当然！这要结合具体的的八字？9657希望对你有帮助，。如何确定八字用神、八字补救如何确定名字笔画数？喜用神为木火，调候用神为庚甲