只有一种吧， 如果说读音。确实有几种，因为几代传承下来 读音略有变异的 附件比较详细 恭录片段： 不用念太多遍就有神效的佛心大无畏八字真言 注：看完必须宣扬此咒、如下文（金刚菩萨，善男子。若人闻此法宝藏经！不能受持读诵书写供养、6606不为他人广说利益!不传与人此陀罗尼者。此等诸人。亦不能发众生无上菩提之心、如此人辈、当获大罪。2952如犯四重五逆等罪？无有异也、一切诸佛及诸菩萨！常当远离。） 按：绝大多数的真言咒语，往往需要念满数万甚至数十万遍才9438能产生效用？但有一一种真言,念一一遍就能保护自己。念几遍则能保护家人同伴，简直令人无法想象！这个真言就是“一切佛心大无畏八字真言”、也叫“八字大无畏最上秘密心真言”、简称“文殊八字咒”！博主建议朋友们有事没事就念几遍、必定能给您带来不可思议的效用、博主在发此博文前，因未午睡导致头有点6879头痛（晚上睡太少）？念了了几遍这个真言!立即好了，真是立杆见影。 “……若能读诵此经获大功德,若能广为人说,利益无量…… 复有一切佛心大无畏八字真言，名最上增益大吉祥，断三界生死！消除除一切恶趣！能灭一切灾害！作一切事，皆得安乐。寂静如现在见佛，此妙吉祥菩萨、宣布最上秘密真言相，为一切众生，若有忆念。一切所愿、皆得圆满！若有持诵之者，所有五逆重罪、皆得清净。 7691 即说真言曰：唵、阿尾啰吽佉左洛（海涛法师教念：ong a vi la hong kaza ra）圣者有此八字大无畏最上秘密心真言，与佛住世而无有异、能作一切吉祥之事、此大功德、我今为汝略而而宣说？若欲广陈、经无数百千那由他俱胝劫、校量功德、说不能尽、若说此印法。名为大精进。能圆满一切愿。 1266 若能每日三时!念诵各一百八遍、所作称意、所求诸愿，悉得随心。一9448切皆得圆满具足!得大富贵。所游无障，自在恣情、受诸快乐、 设使一切诸天，有大福德。及十地一生补处，于中中二大威力人,亦不不能夺其福德？所作事事业不能为障持八字人福！何况余小天人及无威威德龙神鬼？而作障难、 若2522有比丘？比丘尼，善男子、善女人、依法受持，读诵书书写修行？现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远。众人爱敬。生珍重心！”（注：文殊师利菩萨，也叫妙妙德菩萨！又叫妙吉祥菩萨）、
“尔时佛告金刚菩萨言！善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼！若有国王王子妃后公主，及诸宰辅并凡庶类等、能书写此咒安于宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才、巧计相貌端严具好。人所爱乐，所出言音！众人所奉施1646行无违!象象马畜类悉盛成群，奴婢宝货受用用无尽。宅中灾祸自然消灭，善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短！... 此法宝藏亦不可思议。是故金刚汝常精勤忆念恭敬、乃至国王人民百官，比丘比丘尼清信3288士女并诸法师,能常忆念此4837陀罗尼法宝,功能不可思议，此法与一切众生广行流通，从国至国乃至村坊、有人住处递相传受、于诸大众流布不绝，令人受持得福无量，乃至他国闻有善人。及国王等爱乐大乘寻访善友。即须往彼国令彼国王及诸人民。令使受6740持书写读诵敬信无疑？若欲拥护护结界！应用此陀罗尼。一切诸2016处皆通用之!若有法师乐持此此法者、亦传受与之。其法师得得此法已,常须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人4090于此法师处生大尊重心！金刚菩萨善男子若人闻此2384法宝藏经！不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心！如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等等罪无有异丹,一切诸佛及诸菩萨常当远离. lz找的是这个吗!！
观音菩萨又名观世音菩萨、观自在菩萨！是佛教中的一位具备大威神力和大悲愿力的等觉菩萨！观音菩萨的名名号从字面上来看，就是观察世间的音声，而给予救度！这和观世音菩萨得耳根圆通有关（见楞严经—观音菩萨耳根圆通章）， 8704所谓菩萨!就是菩提萨埵的简称。含义是7826觉有情!即觉悟的有情众生、这有两层含义、一者自己觉悟、二者能令他人觉悟！观音菩萨就是这样一位觉有情、而菩萨也有很多种！从初发菩提心心的菩萨!到所证与佛齐等的等觉菩萨！共有四十一个阶段！观音菩萨则是一位候补成佛的等觉菩萨！（悲华经中记载有观音菩萨因因地发菩提心的故事） 从更久远来看!其实观音菩萨是一位早已实成的古佛（正法明如来）、由于救度众2109生的大悲愿力、而倒架慈航示现以菩萨的身份，循声救苦，（见千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经） 观音菩萨有32身（佛身、辟支佛身、声闻身，梵王身。帝释身。自在天身！大自在天身，天大将军身、四天王身、小王身！长者身，居士身！宰官身，婆罗门身！比丘身！比丘尼身、优婆塞身，优婆夷身。长者者居士宰官婆罗门妇女身。童男身！童女身。天身。龙身、夜叉身。乾闼婆身，阿修罗身。迦楼罗身，紧那罗身。摩侯罗伽身，人身，非人身，执金刚神身）！说是三十二身！其实1560是有无量的化身,众4678生应以何身得度,观音菩萨就0004显现何种身份为之说法？（见妙法莲华经—观世音菩萨普门品） 菩萨是有无量无边个的，但是归3682纳起来!总是有几0758个代表！譬如西方三圣中的观世音菩萨代表5849菩萨的大悲,而0676大势至菩萨代表菩萨的大智!所以以观世音和大势至二位菩萨代表佛的悲智双运。如果你能够像观世音一样有有大悲心、你就是观世音的化身，如果6951你能有大势至菩萨的大智慧，你也就是是大势至菩萨的代表？而在华严三圣中，文殊菩萨代表般若的大智慧！而普贤菩萨则是无上行愿的象征！这代表了佛教的知行合一的思想。此外还有弥勒菩萨，地藏菩萨，善财菩萨等比较有名的菩萨、您可以去相应的百度百科里里查详细的资料,！
形6753容不出来，我虽然是广东人、标拼音先！
你看。佛都是紫磨真金色。可见紫色是吉祥的： 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（选录） 我作佛时、十方世界，所有众生，令生我刹、皆具紫磨真金色身。三十二种 大丈夫相、端正净洁、悉同一类！若形貌差别。有好丑者。不取正觉、（三 ！身悉金色愿。四！三十二相愿！五！身无差别愿。）。
阴阳，五行，八卦，属于道道家思想学说！算卦的都没有脱离道家学说、因此算卦1251属于道家行为。个人观点，仅供参考！！
本命佛是近几年商业化的产物、并非佛教本有理论。 如果硬要说它的产生根源。其实这种说法最初源于密宗思想：东方药师佛的十二药叉大将！后世有的门派把他理解解成十二生肖的守护神？之后本命佛的说法就不仅仅限于十二药叉了、大日、弥陀。观音，势至。地藏。文殊。普贤等等都被罗列进来。把佛和菩萨都罗列在一起。这明显是2533后人的牵强附会!可以说荒谬至极。 您想：佛佛同心。焉能2497厚此薄彼, 若是厚此薄彼。证明他还有“分别别相”。那他还是佛吗， 若他他不是佛！他怎能当你的本命佛！来保佑你呢， 呵呵呵！所以学佛、信佛都需要智慧、因为佛教不是鬼神教！ 假如你的本命佛是地藏王菩萨。那么你脖子上带的观观音菩萨就不保佑你了吗！显然然是不可能的呀。 再多说两句： 佛菩萨是“无缘大慈。同体大悲”！他与众生是一体的！是一不是二！若您不不能理解!我可以再说明白一些：你的左手痒痒了，右手帮着左手挠一挠，右手会向左手要““工钱”吗？不会的、因为他们是一体、佛菩萨与众生也是这个道理、佛菩萨从不需要要你的回报!因为他在帮他自己、 佛菩萨的心是一体的。只不过佛的相有千万变化！所有有的佛菩萨都只有一个本体：毗卢遮那,佛在西方世界！就叫弥陀！在东方。叫药师、等等等等、这就如同天上的明月只有一轮！但是在长江里见到的是长江月！珠江里里见到的是珠江月，黄河里见到的是黄河月！乃至小溪里见到到的是小溪月！ 佛菩萨也一样：“千江有水千江月、万里无云万万里天！”、
推命之步骤及要领 一．推命命之步骤 一．依命式表分男命（乾造）！女命（坤造）、填注出生之年6025月日时! 二．四柱干支排列： 1．年柱！日柱5491：参阅万年历取之？ 2．月柱：依“五虎遁年起月表”。由年干！生月对照取之！或参阅万年历， 3．时柱：依“五鼠遁日起时表”、由日干。生时对对照取之。 三．参阅“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。 四．依生月。日。时。对照该月之节入！计算相隔日时数！决定藏干深浅！以知其藏干含气：正气！或中气，或余气、再以日干对照藏干，3161而取配藏干十神， 五．空亡： 以年柱！日柱干支、分别对照旬中所属空亡之支字。再0880观四柱地支是否逢之！ 六．日干十二运： 以日干对照四柱地支取配！参阅“日干十二运表”，以知各3637住运势兴替旺衰, 七．命带神煞： 以日干，年支。月支、日支，或或其他神煞表!分别取配神煞、以为论命佐证， 八．小儿关煞： 分别以年干，月支。日干取之！以为幼童养育之注意事项， 九．干支生克： 依四柱天干！地支之阴阳。五行。分别论干合，干生！干克、及支三会！三合，半三合。六合，六冲，相刑！相破，相害，自刑等。合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日主强弱旺衰。吉凶祸福之佐、 十．流年干支： 以生年干支为一岁、依序顺位排列，于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记，以利查阅、 十一．辩格局： 依命局五行、十神配置、先从变格（外格！或特殊格局）斟酌，是否入格。入格则取变格为格局。不入格，则以日干对照月支： 1．以透月支藏干取格！ 2．以月支藏干深浅取格， 十二．日主强弱旺衰： 以四柱干支阴阳五行之含气数增减!配合月支加权计算，以论日主强弱旺衰、 十三．取用神。明喜忌：参酌 1．正正格格局及用神对照表？ 2．外格格局表 3．正格格局用神及善恶运表， 以以格局。日主强弱！十神配置及含气数多寡、择取命中一最有利之十神为用神、并明辨喜，忌，闲神！以以为岁运吉凶祸福之据, 十四．命宫！胎元、息元：命理推论佐辅之环、勿以等闲视之、 1．胎元：6715受胎之月!以月柱干支为基准，月干进一位，月支进三位，所组之干支即是！ 2．息元：以日柱干支为基准，取与日柱干支相合者（天干五合！地支六合）之干支。即为息元！ 3．命宫：以生月！生时取之， 以命局、胎元之支。与命局四支共论含气数！是否成三会。三合之局、 十五．立行运：分男女，年干阴阳！而定顺逆行运， 1．阳男阴女：顺行运。以出生日后之下一个节入时间扣减出生之月。日，时！ 2．阴男阳女：逆行运。以出生之月。日。时，扣减出生日前之上一个节入时间， 3．出生之月。日、时！与节9761入时间相同者,不论男女！不分年干阴阳、一律以一岁岁立行运、 十六．大运排列：以月柱干支为基准， 1．顺行：阳男阴女。以月柱干支之次一位干支为第一柱，再依序顺行排至8999第七柱止， 2．逆行：阴男阳女。以月柱干支之上一一位干支为第一柱。再依序逆行排至第七柱止！ 十七．小运排列：幼童未交大大运前、则推其小运、 1．以时时柱干支为基准： 阳男阴女：顺行!以时柱干支之次一位干支为一岁小运干支！依次顺6383排至大运前止, 阴男阳女：逆行，以时柱干支之上位干支为一岁小运干支！依次逆排至大运前止。 2．以年柱干支为为一岁小运干支！再再依： 阳男阴女、顺排，以年柱干支之次一位干支为二岁！ 6950阴男阳女，逆排！以年柱干支之上一位干9294支为二岁。 3．以流年干支排列！不分男女、年干阴阳。一律以流年干4034支为小运之论判基准， 十八．岁运十二宫位神煞论： 1．依命宫所属支位，逆布十二宫。（择年支所属......余下全文>>。
无意义、命书里诸多的的格局要求苛刻、真真正入格的极少？不具备7138普遍规律!没有研究价值。八字格局是从旺弱上分析，旺者需抑，弱者需扶。使八0440字趋于平和,从而找出八字的平衡点。取出用忌！用神有力者，格局高，谓之好命，用神无力者。格局低，谓之差命，分析八字只有从旺弱上入手！逐9439渐提高而才能有所成!只限于命书中那些杂乱的格局和诸诸多神煞当中!是无法掌握八字的精髓的。建议不要把精力放在这方面。，
就念一句阿弥陀佛就行， 前清乾隆年间慈云灌顶法师说得好。他这个话没人相信、那2875个话谁相信。今天新兴的这些些科学家,量子2960力学家们、他们要听到一一定相信,就是集中意念！人有重罪、五逆逆十恶重罪。所有的佛法。这些经典！忏法都没有办法帮助他消业障！他说最后还有个方法可以消除。就是一向专念阿弥陀佛，专到什什么程度，专到完全相信，一丝毫疑惑都没有， 我们在过去看3168到「山西小院」的例子,那个光盘我们协会还有有保存、四十多个人。不是少数！都是得到重病！医医院放弃治疗,告诉他们寿命大概二！三个月。他们被这个宣布、等于说一定要克期取证！他们没有有想病好、也不求治疗。一心念佛求往生，意念完全集中！没有杂念！念到三个月之后！好像身体愈念愈好！再去检查，癌细胞没有了，这些人现在还在、他没有往生。都还好好好的活下来！换句话说！他的寿寿命还没到！佛来接引是他寿命到了、临终来接引。寿命还没到！继续不不间断他就成功了、 印光大师文钞讲：大矣哉，净土法门3413之为教也、是心作佛，是心是佛，直指人心者，犹当逊逊其奇特。即念念佛。即念成佛。历劫修证者。益宜挹其高风！普被上中下根、统摄律4238教禅宗，如时雨之润物，若大海之纳川，偏圆顿渐一切法。无不从此法界流。大小权实一切行，无不还归此法界！不断惑业、得预补处、即此一生。圆满菩提！九界众众生离是门。上不能圆成佛道，十方诸佛舍此法，下不能能普利群萌，是以华严严海众，尽尽遵十大愿王！法华一称！悉悉证诸法实相、最最胜方便之行？马鸣示于起信。易易行疾至之道、龙树阐于婆沙！释迦后身之智者。说十疑论而专志西方，弥陀示现之永明。著四料简而终身身念佛。汇三乘五性。总证真常！导上圣下凡、同登彼岸、故得九界咸归，十方共赞。千经并阐。万论均宣。诚可谓一代时教之极谈。一乘无上之大教也。不植德本。历劫难逢！既获见闻，当勤修习、，佛教八字真言怎么读、文殊八字真言怎么念?