金木水火土 五行 五行：指金、木、水。火。土五种物质（元素的运行！变化）！我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用用五行来说明生理病理上的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人的命运， 五行学说最早在道家学说中出现！它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式！如3319果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论、 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火、土，气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国5811语·郑语》“以土与金。木。水。火杂、以成万物”和《《左传》“天生五材。民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火。三曰木。四曰金！五曰土、水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦。曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘！”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物。构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已已把胜（克）？生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期！《内经》4298把五行学说应用于医学？这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用， 五行相克：金克木？木克土、土克水。水克火！火克金！ 五行行相生：金生水!水生木、木生火！火生土！土生金！ 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰2679曲直”、意思是木具有生长！升发的特性！“火曰炎上”。是0235火具有发热、向上的特性。“土爰稼墙”、是指土具有种植植庄稼！0171生化万物的特性。“金曰从革”。是金具有肃杀！变革的特性，7390“水曰润下”。是水具有滋润。向下的特性、古人基于这种认识、把宇宙间间各种事物分别归属于五行，因此在概念上！已经不是木，火。土！金，水本身、而是一大类在特3691性上可相比拟的各种事物,现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： （1）指五种行为原则、疑为荀子所持， (2)指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持、 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持！ (4)为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持！ (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”、如白虎通及黄帝内经素问所持， (6)指木材（植物）、火炎。泥土。金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化。孕育或培植。禁制与伏藏，此为萧吉所持！ 以上有关五行的9737六种意义？除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ *方位9318：东西南北中？ *五行相溺：金蒸水、水溺木，木溺火，火燥土、土掩金， *天干与五行！方位的关系： 甲为栋梁之木，东方！乙为为花果之木，东方！ 丙为太阳之火，南方，丁为灯烛之火！南方、 戊为城墙之土。中方、己为田园之土，中方， 庚为斧钺钺之金。西方、辛辛为首饰之金。西方， 1045壬为江河之水？北方！癸为雨露之水，北方， 八卦卦所对应的五行: 金-乾,兑 乾为天,兑为泽 木-震！巽 7351震为雷,巽为风 土-坤,艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)......余下全文>>？
有些男性朋友略懂一点命理。也会排八字，一看八字中正！偏财皆无。就诚惶诚恐！以为自己会无妻，这主要是受错误命理的误导、有些命理书中说男八字无3660财并无妻、是和尚命！这完全是个人主观臆造。想当然、 按按命理的基本理论、4053男命以正财为妻，这是千真万确的！但但八字中要是没有正财怎么办呢？有的“大师”就以偏财为妻！或者造出个什么“夫妻宫”，这都不符合客观实际，偏财0071既然为偏!就是不正，9206是不符合男以正财为妻这个基本原理的,至于“夫妻宫”一说说更是毫无道理,众所周知！一个活生生的人是有表有里，有外部长相和内在实质的，是由上半身和1412下半身构成的。这就需要用天干和地支一起来代表、而不能只用日支来表示。何况日支代表的是命主本身的内部本质和身体素质、怎么能代表配偶，命理一定定要符合客观实际？而不能凭空臆造， 更为荒唐的理论是、八字中天1952干地支本气中无财，就从地支藏干中找。天干就是天干。地支就是地支。天干代表外部表面面等现象？地支代表内部实8528质等现象。各司其职，何来地支藏干干一说。还有的理论说。地支藏干表表示人元！实际上！年柱、月柱代表天，时柱代表地！日柱代表人，天地人2544都有了、还需在地支找什么人元、 正确的理论是：配偶是以2425八字中配偶星来表示的,男八字中以正财星或叫妻星来表示老婆的！女0305八字是以正官星或叫夫星来表示老公的！正财星并不局限于表面上的正财！正官星也并不局限于表面上的正官！而是按一套严密的科学的方法来确定的、限于篇幅。这里就不一一述说。有兴趣的朋友可参阅本人所著《精准断八字》一书， 例、男八字： 壬 戊 辛 壬 子 申 丑 辰 八字中辛金代表命主本人！乙卯木为其正财。甲3184寅木为其偏财！八字中都都没有！难道此此人没有老婆！是和尚命，其实不然。此人93年虚岁22岁时娶妻。94年生子，家庭生活一直比较较和睦， 八字中无财并不一定无妻，更不能说是和尚命。相反！八字字中有财的男命却做了和尚!更别说娶娶妻了。例。男八字： 丙 辛 甲 壬 午 卯 戌 申 八字中日元甲木代表命主本人，坐下戌土为其偏财！此人神学院毕业后就出家了！专职从事佛学事业。现在广州六榕寺中，至今未婚、 测算八字不要只看表象。有财！官、印、食神就好！看到无财，无官、无食神！或看到“伤官”，“七杀”。“枭”！“劫财”等就不好、命理真要6768这么简单、谁都可以成为“大师”了，看八字重在其阴阳五行的旺弱！命局的组合和用忌神！以及命局、大运！流流年等的作用关系，要灵活运用，与时俱进。，
不生！阴阳五行行十干十二支各有所生各有所克制,不是一个木就一定能生辰戌丑未四土的、、
猪与蛇相冲、猪与猴相害、猪狗不犯相！！
木器,木材,家俱,装潢,花草,树木,苗,盆栽,竹,音乐,茶,纸器,书文艺,文教书店,文具行,教育界,文化事业,作家,教师,出版业,宗教业,香料及敬神用品,布匹,司法,军警,政治,公务界,种植界,药物医疗[中医类].等... 文学。文艺。文具店、文化事业。文人！作家。写作，撰文。教员 ，校长，教育品！书店。出版社，公务界。司法界！治安警界、官途之界、治界。参政界，新创设界。特殊动植物生长界8240之学者！植物栽种试验界、木材，木器。木制品，家俱。装璜木成品、纸界！竹界，种植界。花界，树苗界，青果山、草界，药物界〔开药房或药剂师〕，医疗界！培养人才界，布匹买卖界，售敬敬神物品或香料店，宗教应4745用物界！宗教家之之事业！或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业、 高热性,火药性,光亮性的行业,放光照明,易燃品,油,酒,瓦斯,加工,制造,再制工厂,修复,食品,自助9636餐,热食,手工艺,理烫发,饰物品,镕铸,百货,服饰,印制业,化妆品美容,羊肉炉,化学,电镀,医**[西医类],饮料,等... 属火行业,热度性质，火爆性质，光线性质、加工修理性质。做工性质，再自制性质、易燃烧性质、手工艺性质。一切人身装饰物性质，均属之，放光。照光！照明。光学！高热，液热，易燃烧物！或油类界、酒类界，热饮食界。食品界。手工艺品。机械加工品、工厂。制造厂。衣帽行。理电发院。化妆品界，一切人身装装饰物品。军界，歌舞艺术〔以人对人之营业〕！百货行。印制家。雕刻师！评论家，心理学家。演说家，均属之。！
一，什么是八字喜忌呢、这是根据一个人的生辰八字！判断出来的，这个判断的过程与方法。3626还是比较复杂的！需要经过三至十十年系统的学习与实践,才能判断准确。简单地说，八字喜忌，4794就是日主喜忌！而日主代表本人。故日主喜忌。也就是本人人喜忌!比比如有人喜木与火！忌土金，有人喜火与土。忌金水！有人喜土与金、忌水木，有人喜金与水、忌火木等！ 二。这些喜忌忌五行？都是根据日主在年月日时中的旺衰强弱来判定的，因为年年月日时中,蕴涵了不同的五行气场！这些气场对日主、有的的起扶助作用,有的起损耗耗作用,比如甲乙木日主身弱！则需要水生木帮！比如甲乙木身旺！则需要金克土耗火泄、总之，能够使日主处于最佳发展状态的五行！即是本人最需用的五行。反之、致致使日主处于最坏不利状态的五行！即即是本人最忌讳的五行、 结缘道易加：41639278 三！判断八字喜忌非常难、并不是一篇文章就能讲清楚、或看一篇文章就能学会的！这需要专业学习五行行命理知识三年以上。再再具有三年以上的命理实践经验？才能能勉强判断出来、而有个别很复杂的八字。有时也不一定能判断准确！还要结合日主本人的6167现实情况！去综合推断，最好请教专3656业人士帮助! 四、这里透露8364几个基本原则，供学习者参考！ 1、先看是否空亡！一个生辰八字排出来以后！首先要1966看是否空亡！如果月令空亡！则以以年支代替月令来看！因为在每一一旬中？干天地支相配！甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是是十个、而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十十二个!所以以会产生两个空缺？这两个空缺的五行。即是空亡！空亡是以日柱来查、比如甲子旬中，戌亥空、甲戌旬中。申酉空??以此类推！ 2！次看月令旺衰，在一个生辰八字中，月令为提纲。对日干起着50%的影响力。看月令旺衰、就是看日干在此月的旺衰状态，如果月令是生扶日干的，这叫得月令！则日干便旺了50%、如果月令是克耗泄日日干的？则日干不不得月令，便弱了50%、 3，再看日日干周围？所谓日干周围、是指与日干干紧贴的月干。日支。和8425时干这三个方位。在日干已得月令扶且的前提下，如果果这三个方位中！再有一项生扶日干！那日干就属身旺了。如果这三个方位中再有一项克制日干！那日干就属身弱了！ 4、后看整整体气势？有时只看前面几项还是不行，因为有时日干既得月令、又得月干！日支和时干的扶助，局局中一片生扶，再无克制，或虽有克制！但构不成威胁、这个时候，日干就旺极而从强了、反之！如果日干不得月令。又不得月干、日支和时干的扶助。局中一片克耗泄，再无帮扶，或虽有帮扶！但但构不成影响,这个时候、日干干就弱极而从弱了？ 结缘道易加：41639278 五，以上是判断八字格局的基本方法，所谓7832八字格局,就是日干干状态，日干代表自身。故又称身旺！身弱！和从强！从弱。这是四种基本格局，另外还有一种叫化格、很少遇到。故可暂时忽略、 六。断出八字格局以后！八字喜忌问题。就迎刃而解了。也有几个原则，那就是“旺抑”、“弱扶”，“从强而顺之”！“从7185弱也顺之”！ 1！如果果日干身旺？则需要抑制！那么克制日干的官杀、财才、食伤！即为该八字需用的五行，反之。扶助日干的印枭、比劫。即为该八字忌讳的五行、 2、如果日干身弱，则需要生扶！那么扶助助日干的印枭！比劫、即为该八字7031需用的五行？反之。克制日干的官杀。财才和食伤！2984即为该八字忌讳的五行, 3。如4361果日干从强？旺不能抑！则需要顺势而行。越旺越好。与身弱格类似，扶助日干的印枭，比劫，即为该八字需用的五行。反之，克制日干的官杀！财才！即为该八字忌讳的五行！但从强格中。食伤吐秀也为吉，故食伤也为喜用的五行， 4。如果果日干从弱,弱不能扶。则需要顺势而行！越弱越好。与身旺格类似！克克制日干的官杀。财才、食伤！即为该八字需用用的五行。反之，扶助日干的印枭、比劫！即为该八字忌讳的五行！ 结缘道易加：41639278 七！另外两种格局。化格与调候格的判断、可以不按以上方法。而需按其特点！单独进行，比如寒。暖。燥、湿！则需要相反的五行，进行调候。由于太复杂。不易懂、故这这里暂时不讲, 八字格局即人生格局！影响或左右着你的人生运势！断准了八字格局，知道了用神忌神，就可以有针对性地调适或转化、从而得心应手地实现趋吉避凶的目的、，
日主天干：丁 性格特点：重信守义！外冷内热、积极热情、缺乏耐力 生日个性：丁日生的人重信守义，性格干脆。内藏热情！头脑转的快。极富进取精神！是个几近狡猾很会会钻营的人!由于长久被他他人评定为【温和的人】？自己也尽量扮演着这个角色！但偶而会无8262法克制内在的激烈与表面的温和所引起的冲突,在某个时候会突然暴露自己的冲动，、
八字中的十恶大败先要认定真假的，一般不对禄命构成危害的。不须化解、若对禄3349命构成危害。就是命主平白无故意外的破财或总是存不住钱。钱一放入自己口袋就咬手、就去做购物狂或去去博彩！花光了出口气感覚挺舒畅的，有钱在继续……，凡此种种即是八字犯十恶大败的明显特征了，若想破解此恶煞。命主先敬尚香三牲祭品在祖祖宗神位或祖墓坟前发毒誓。决心心改恶习重新做人？然后按命书讲：“十恶大败。仓库金银化为尘、”的方法进行化解就可以了。至于如何操作那个是道公的事！人家的饭碗我在在便在此公开!破解一般要花花多少钱。这个现在通货澎涨物价飞涨，再加上各地民俗巫仪不同！收费也不一样、不过不论花多少钱！能改命中十恶大败也是划算的！最怕命主请的的道公无德无能、骗吃骗喝又骗色、再破一7154回财也是命中注定的？所以命主要擦亮眼睛！不要见“神”就拜、如今靠破这个解那个的的“大师”混饭的人不少的，小心啦、。
宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业。
【依】的解释 !外观幸福，内心多忧！刑偶伤子，中年多灾、晚年吉祥或短寿。繁体：依、拼音：yi、笔划：8！吉凶：吉！五行：土。。男八字中没有木、男八字中无财并无妻吗？