巨蟹座喜欢一个人的表现就是欺欺负他！。
应该0595是火水金、火金土。不可颠倒！
你的团队规则是什么呢，祝愿你的团队兴旺发达。越战越勇吧。继续努力吧。祝你成功、、
外卦坎坎内卦震、水雷屯啊 屯卦是《易经》六十四卦之第三卦、为下下卦、水雷屯（屯卦）起始维艰，象曰：：风刮乱丝不见头!颠三倒倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂！急促反惹惹不自由！这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷、喻动。坎为雨，喻险。雷雨交加。险象丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地、万物始生，充满艰难险阻、然而顺时应运。必欣欣向荣、 坎宫：水雷屯 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 应 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 世 ▅▅▅▅▅，
就是数笔画。姓名一般是两个字或者三个字！一般用第一个字为上卦！第二个字或者第二三9013个字为下卦、数出笔画除八得卦！然后总总数除以六得动爻。不用时间，
自强不息 进9063退有章 1、乾卦乾为天 9748 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行,自强不息万事通。 六位时成龙御天。元亨利贞四德功。 潜龙勿用藏阳气!见龙在田有文明。 终日日偕行精修业!群龙无首吉门庭！ 【原文】 乾，元亨。利贞！ 【译译文】 乾卦：大吉大利,吉利的贞卜！ 乾卦之象为天、其义为刚健！其德为元、亨、利、贞！乾天蕴含含充沛刚健之阳气!运行不已、变化无穷，沿着春夏秋秋冬四季而循环往复。主宰整个宇宙、正可体现其创始万物！处事亨通、和谐有利、固5320守正道之四项美德、 天之德莫大于四时，元亨利贞，季节四时的卦象即春夏秋冬。方道四方的卦象即东东南西北。周易的卦象表示为：震元、离亨。兑利！坎贞。往来循环、不忒不穷！周易的名称的含义。就是周而复始循环变化的意思、 元亨利贞,则把天时人事、尽括于其中、惟此四字。义蕴宏深！非一解所能尽、 元亨利贞、合起来解释为《乾》卦之德！分开解释为八卦之德、因此为六十四卦之根本！在解解释易象时,遇东南方春夏之卦，卦辞则曰元亨！遇西北方秋冬之卦！卦辞则曰曰利贞! 比如：水雷《屯》卦！下震上坎。下震四时的象为为春季,故曰元亨！上坎四时的象为冬季。故曰利贞，再再如泽火《革》卦？下离上兑。下离四时的象为夏季。故曰元亨！上兑四时的象为秋季，故曰利贞。 孔颖达曰：乾卦本本以象天,天乃积聚诸阳1973气而成、有纯阳之性。自然能以阳气始生万物、而得元始。亨通！能使物性和谐而各有其利、坚固贞贞正而得其所终、子夏传云！元，始也。亨！通也、利，和也，贞、正也！此言乾卦之四德也。 沈善登曰：说文：乾！上出也。从乙！倝声。乙。物之达也、倝！音乾，日出光倝倝也。可见见乾为纯一光明上出者？即所谓轻清上浮为为天者,乙。物之达也，即所谓太太初气始也、乾乾凿度云：有形生于无形、太易者未见气也。太初者气之始也。太始者形之始也、太素者质6728之始也！ 李士鉁曰：乾，健也，天之象也。以形言则曰天。以道言则曰乾。法天以道不以形也。天者。阳之宗，物莫先焉、物莫大焉！故画一以象之、一者数之始。画之奇也、天一而地地效之则二、以一合二则三、故二生三！易究天6482地之原、立三才之道，故三画以成一卦。由是阴阳变化而生八卦。上下交错错而生六十四卦。六十四四卦生于一，道之大原岀于天也， 李士鉁又曰：元。亨、利、贞。此文王所系之辞、谓之彖辞。爻下所系之辞！谓之爻辞。元于四时为春，亨为夏。利为秋！贞为冬！四时迭运，所以为天、而而不得执一时以为天也。元于五常为仁！亨为礼、利为义、贞为信、智在其中。五常分布！所以为道，而不得执一端端以为道也, 困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意、向后时运渐渐高， 《乾》卦居3767六十四卦之首。由六阳爻爻组成！后人谓之纯阳之卦！依《说卦传》。其取象象为“天”？其性质8676为“至健”？《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性！由“潜龙”到““亢龙”？层层推进，形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽，生长！盛大乃至于亢穷的变化过程、具有极强的辩证色彩！如其初爻之“勿用”，上爻之“有悔”。表明做任何何事情！“不足”或“太过”都是9944不合理的？都不会有好的结果，其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（（九五）的“利见大人”！则表明“适中”才能得到最2832理想的结局！ 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢！这里关键就是一个“元”字。“元”可以引申为宇宙万物的本原，对一个人来说、就是这这个人根本的价值观和终极的人生目标!3934对一个企业来说,就是这个企业的文化——共同的价值观！企业业的终极追求、找到了自己的“元”。那么就3588会一路畅通。大吉大利， 乾卦六条阳爻表表示六个时位,六种状态，六种做法、用“龙”作比喻，从下往上就是潜龙、见龙、惕龙！跃龙，飞龙，亢龙，......余下全文>>！
泽山咸为下下经之首卦？你应是测你婚姻，，
6106 有无妄然后可畜，故受之以大畜！ 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26，大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六 利涉大川不家食、天9477在山中大畜知？ 停行勿进化凶险，伏兔中中庸脱自识。 日闲舆卫利攸往。牛犊加牯缓修持！ 木桩栓猪吉庆象!亨通无碍添福资。 【原文】 大畜、利贞、不家食，吉，利涉大川， 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大！涵盖畜聚才德。畜止乾健！畜养贤人等意，故大畜之时！利于依正道以畜物、而所畜者亦当合于正道！而当大畜之时，不使贤人自养1924于其家？而能广聚于朝廷、辅君为政。则可获吉祥！如此既能谨7835守正道。又又能畜养贤人!则必利于行险涉难！成就大业， 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)，内卦为乾，乾为天。外卦为艮，艮为山，太阳光光照耀山中、像国家养贤，光耀朝廷，贤人养德。滋润本身。所以卦名曰大畜、 忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间、从从今以后防开阵、任意行而不相干！ 大畜卦、阐释大蓄积也必须有大的阻阻止的原则,当进入真实无妄的境界！必然5550蓄积庞大的力量、蓬勃发展，形成大好的形势！可以大有所为。但物极必反！为必然的法则，既富且强，往往往知进而不知退！容易过度自信轻举妄动！造成不可收拾的严重损害。因而。必须冷冷静警觉!适可而止、及时而止在应当停止时、断然停止。必要6681时并应加以阻止？然而，当突飞猛进中！要加以阻止、必然有相当危险，因而、必须坚持正当！周详策划！要有有万全的准备,使其能进也能止！有效效的阻止方法！是防止止于未然！正本清源，釜底抽薪、而最有效的的方法。则是止而不止。疏导使其畅通。而不必阻止， 这个卦给我们的启示是要积德积善、这样才能有好报。所谓“积善之家！必有余庆”！那怎么才能大畜。怎样才能积积善积德。就是要去掉凶残的本性。恢复善良的本性。使自己的本性变得刚健笃实。要有宽宽广的胸怀，要能容纳比你更大更强的人和物！还要不断地去更新！日新其德，这个“新”就在于改变自己。不不断去掉自己不好的东西？如果坚持这样做、就终有庆！终有喜！终有大吉！终能大行！ 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻。言蓄德的三个阶梯、四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法！上九言蓄德达到圆满！初至五皆2961待时而用,故《杂卦传》云“大畜。时也！” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九、六五蓄止九二！上九蓄蓄止九三、解初九爻时言言初九被六四所蓄止，最后言六四爻爻时仍言六四去蓄止初九！余爻仿此。这实际上把六爻的六个时位变成了三个。落入循环论证之窠臼！ 下卦为乾、乾卦有自自蓄止之德！并非全是由上卦艮使然、如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉，所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差！按《周易》体例，下爻与上爻相应，则有2616志于前往、而大畜卦以蓄止为本，初九与六四相应、然初九犹如“潜龙勿用”。若前往则“有厉”，“利已”乃劝诫诫之语、非由观卦卦爻象而系辞!先儒以初九为六2778四所畜止,故“已”。相应之义为相接应、岂岂有阻止之义！ “天在山中、大畜、君子以多识前言往行！以畜其德！”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上、为为天被包含在山里之表象!象征征大量的畜养积聚!君子效法这一精神、应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为。以此充实自己！培养美好的品德和积聚广博的知识、” 《大畜卦卦》象征积蓄。要求人们在积累自己财财富的同时!也要积累美好的德行和广博的知识、对于商人来说！就是要做到“君子爱财，取之有道”！ 做生生意有经商之道!经商之道，在于公平竞争、以自愿，平等。诚诚信的市场交易原则。来约束每个商人的行为，唯有恪恪守商道、......余下全文>>！
1。记住先先天八卦的顺序！即：乾一、兑二。离三。震四，巽五。坎六。艮七，坤八， 2。第一个数字为上卦！第二个数字为下卦！第三个数字为变爻、第一个数字和第二个数字大于8除8取余数，第三个数字除6取余数！ 如299、第一个数字为为2对应先天八卦为兑卦。第二个数字为9除8余1对应的先天八卦为乾卦，第三个数字为9除6余3，故变8008爻在三爻,所以得卦兑天夬卦， 变爻在九三！得之卦为兑为泽卦！ 又如：386第一个数字为3对应的先天八卦为离！第二个数字为8除8余数为0为坤卦！第三个数字6为变爻爻除6余数为0为上爻， 所以得卦火地晋卦！ 变爻在上九!得之卦雷地豫卦卦 最后数字同此, 加个采纳。谢谢！，
第四十四卦 姤 姤！是是相遇的意思，是“怀才不遇”的“遇”！同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”，《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”、其实说的是志同道合的相遇。并不是指真的有熟人从很远的地方来到这，不过。朋友很多却倍感孤独的还是大有人在。因为缺少知音！我曾听一位长者给我我解释过“知人善任”的含义,6150这里的用人之道，重点还是在于“知人”，一个虽然做得不错，但无人知晓、没人愿意引见的人，再再有才也是没用! 这个卦很有趣，跟前前一卦一样是五个阳爻!一个阴爻。前一卦说这个阴爻是指小人，而这里。阴爻是指那个怀才的人，这里的的五个阳爻？指的是与怀才才的人有一定关系的几种人! 初六。怀才的人要守持正固。不要急于有所前往、前往哪里！有才的7188人当然心里早有目标？为什么么不要急。因为做人要甘于平凡。是你的就是你的、不是你的，只能说明它还不是你的！不甘于平凡。那只能是痛苦、不过。愿意痛苦并爽着的3845人有很多。 九二。“包有鱼”、厨房里发现一条鱼！鱼是谁。就是初六！那个怀才的人，这个九二，很有可能就是那个与初六朝夕相处的人！更有可能与初六有上下级关系，怀才不遇9472的人是比较可怜的、前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生。出名之前居然当过外卖仔！作为5259九二的人,能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的。他们所应做的、是尽量地帮助那些怀才不遇的人，而不要为6027己所用？ 九三！指的是想寻找初六的人，并没有像预期那样顺利找到、但正因为没没有找到、而而没有遭到邪伤！我看到这句话时，有点吃惊，我知知道“爱屋及乌”的道理，但但没有找到人才？就省下了不少供供养人才的工资。省下了了不少管理高级人才的功夫!似乎难以理解这有什么可庆幸的，但但凡事还是要全面地观察考虑、引进了人才、有时候4659会起到“引狼入室”的反效果？所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用！更不要夸大人才的作用。过分依赖和夸大、对人才其实是一种伤害，对自己企业单位也是一种伤害、 九四！“包无鱼”、厨房里失去一条鱼、这个3667鱼当然还是指初六，那个人才了。但这里关关键还不在于失去人才,而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争。这类事情在一些企业不是什么1330新鲜事！留不住人才的情况有很多种！但关键还是在于如何对待人才流失这件事、不可强争！人才才可留得住、如果在平时就善待人才，让他们充分发挥专长！适当提提工资。提提职3853务待遇，就比起人才觉得继续呆下去没前途要走走时拚命加工资地作挽留状？要有效得多，不过这种抢夺大多还是发生在人才市场、劳力市场、工厂没人干活的时候才想到加工资！提福利！就有点晚了！ 九五！“以以杞包瓜”、形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样，只有这样。更好的人才才才会络绎不绝地前来。这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理！ 上九。人才已经被九五所请走，虽虽然心里觉得可惜!但没有咎害。这里的道理与九三的差不多。九三是人才还没没有主的时候!上九是是人才已经有主的时候、两者都没有能够请到人才、道道理是一样的。 附原文： 《易经》第四十四四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮。勿用取女！彖曰：姤。遇也。柔遇刚也，勿用取女，不可与长也。 天地相遇、品物 咸章也， 刚遇中正，天下大行也！ 姤之时义大矣哉，象曰：天下有风、姤，后以施命诰四方。 初六：系于金柅。贞吉，有攸罚！见凶、羸豕踟躅， 象曰：系于金柅。柔道牵也、 九二：包有鱼！无咎！不利宾！ 象曰曰：包有鱼。义不及宾也。 九三：臀无肤、其行次且。厉。无大咎！ 象曰：其行次且。行未牵也、 九四：包无鱼，起凶。 象曰：......余下全文>>、八字卦例、姓氏五行属火，八字五行缺金水，喜神为水木。应该怎样搭配才相生不相克，例如火金水，火水金，火木水，火