八字第五个字代表自己 本字属性就是用神，生这个字的属性就是喜神 忌用一般就是指克这个字的 6385取名就看喜用神就行 宝宝八字为 己丑 甲戌 乙巳 乙酉 则乙代表自己、乙属木、所以木为用神、水生木！则水为喜神 3934 取名时喜神在用神前!所以宝宝如果取三字第二字应是水旁！第三字应是木旁或相关 又本姓洪，所以取两字亦可。第二字就应木旁！ 李嘉诚的儿子李泽楷就是这样取的！水生木. 个人认为取两字足矣！因为本姓洪！正好生木。此此乃天作之合。、
八字:丙申，癸巳。庚子。庚辰！ 伤官见官格。五行属金、缺木。 身弱。以土金相扶为喜用。忌水， 起名带钅土山金申大吉？，
用神 八字是五行（金，木、水！火，土）组成的！通常、五行在八字里都要等量平均。才会让人的一生吉利，假如某一行过旺或过弱，都会引引发不吉利？如果某一行过旺怎么办呢?要要利用另一行来抑制,如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶， 这个用来抑制或帮扶的五行！就是用神， 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 比如!你日柱天干是是甲木！生在冬天。木就太寒。这时候一般取火为用神！有火取暖、木才能有生机。再比如、你的日柱天干是丙火！生在夏天、火就太旺！这时候一般就取土为用神、以火生土。消化火的力量！ 喜神 一般来说、喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行、比如你的的用神是土!火生土，火就就可能是你的喜神！ 通常确定用神的方法是如下 扶抑：旺则泄之,弱则助之，有扶有抑、到达中和， 病药：用神选定、又被克害受伤时！伤用神者即是病，必要要病得去除，才可反浊为清！有病有药是上等八字！ 调侯侯：五行中和,气侯不得适中。仍无生机不能奋发、特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命！往往往以浊而不清来看！得一调调侯用神、使命局寒热适中！五行方可流通生化有情。 （对于专旺！从弱的格局、太旺不可逆他，太弱不必帮他。顺势反而为美） 庚 己 壬 戊 寅 丑 戌 申 埂公历：2011年1月7日16时24分 农历：庚寅年[松柏木]十二月初四日 这个八字来看，日柱的天干是壬，日主自身的五行是水。以水为中中心看。水生于己丑月、己丑土旺，日主的壬水受制！好在丑1308本身也有水的余气,水有弱根，这个八字的用神是金：年上天干的庚金与时上地支的申金，可以泄土生水（土生金。金生水）。这个7717八字的土旺？但是月上的旺土受年上的金，5723木的制约其他的日支。与时干的土也受时之的申金的制约、还是不错的。这个八字用金！喜水！。
八字喜用神是什么意思_ 运用四柱八字为人测命运吉凶。首先就要选准用神。用神选准了、就准确度高、用神选错了、就测不准， 四柱八字取用神的的原则！是强者制之，泄之，弱者补之助之，所以6059为人起名字，也必须坚持这个原则！！
6212乾造： 戊丙辛丁 子子亥卯 你的八字也不是很难理解啊、主要是合化比较多、地支支亥卯未合化木、天干丙辛合化水。但都是合而而不化，你的日元丙丙火身弱？用神为木！但大运不行木运、35岁-44岁行丁未运很好，亥卯未未合化成功,行财运。35岁后行40年财运，你现在不用急了、多学经验！今年很好啊。木火大年！是你的用神年。好好工作吧， 你的八字忌水，不要往往北方行走。35岁前不要克意求财！否则见财化水。反而招官非和小人、 香港福文化何泳慧，
取名八字五行比三才五格重要！以前者为主，后者仅作参考。可用可不用。 我这么讲6136是有依据的？因为三才五格是日本人学了我们的古代玄学命理自己捣鼓出来的一套理论！简简单容易掌握才被人所知,就如同六十纳甲在中国一样、很简单明了所以大家都知道。可是懂命理的人都很清清楚六十纳甲准确率奇低!所以一般不采用、这里不同的是！三才五格取名法出口转内销。变成了日日本人的学问!又回到中国大地地上了！ 我们暂且不提日本人盗窃中国传统文化的可耻之处！单就讲这套理论的实0480际验证!其实也也是站不住脚的！中国古人王侯将相，就算按生辰八字排出来、也没见考虑过取名3460用三才五格的,甚至不符合、得分很低、照样大富大贵！ 任何理论再完美，如果不能得到在实践中的验证。那就是伪理论，我虽然赞同命理学的创新。但是5192我坚决反对站不住脚的伪理论。相信懂命理的各位也是如此感想。、
都是瞎扯。相神3151就在四柱中，既不是喜神、用神，也不是7741忌神的五行，走相神运一般是平顺之年、起伏都不大！、
你好！这个八字是化气格。日干丁火与时干壬水合化为木，地支有寅卯辰三会局引透化神！月月干透出甲木。化神过旺，取火为用神！4312大运走南方火旺之地,是个富贵之命。宜经营求财，不利公职！请采纳。
还有就是经验了！这个是技术，所有的技术都有一个共同的特点。就是熟能生巧， 取用神是综合平衡八字日干的方法，定出格格局高低的直接途径？取用神的方法以阴阳平衡为依托，对日干达到模拟平衡的作用、这里规定的用神与过去以往的命书有所不同！应该说是对日干起到平衡的字都为用神。为什什麼这样说,过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神！忌神！那只能说是最肤浅的道理、在预测中应该说分析旺衰时的用神。忌神，与真正命局的用神、忌神神是两层关系!当旺衰确定後由於复杂的作用关系、使命局的字发生质的变化！但是大家一定要注意、有些八字不是确定旺衰就能选出用神的、也就是说身弱取印、比、身旺用财，官、伤。说起来似乎有道理！但是在预测中常常失误。为什麼。因为我们忽忽视了一个关键的问题？日元的特性与“用神性质”的配合！谈起用神神的性质!大家似乎很陌生，因为这个问题始终没有引起大家的注意。在八字中用神有两种性质「气用神」与「量用神」。气用神就是调候用神。平衡用神、量用神就是4843生克用神？ 气用神一般的情况下不用考虑日元的旺衰问题、这往往是命局中有两种或三种五行形成对立。而日元又处在弱的3207情况下,其中一3017种五行是使日元弱的问题。而命局其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行、此时的命局就具备平衡的条件。日元虽然弱无根！但是它们已经形成阴阳或四象对立立的条件！此时的1194八字不能论从或者是假从!而此此时的日元组合、又不能受帮扶、这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶！因为日元组合弱已经不能受生！再者就3609是调候用神,调候用神一般在夏季，冬季时考虑。这时往往不是特别注意日元的旺衰。而是首先考虑月令的对日元的喜忌。如果月令为忌神先去制约月令的忌神。调候用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片面的，我们必须以不同的八字组组合才能确定，有时会出现反调候、这6100裏就涉及“得时不旺,失时不衰”的问题、夏天不一定就是火旺！冬天天就不一定水旺! 量用神是在日元弱。却又能受起起生扶的状态下？这样的组合既能制约约忌神，又能帮扶日元而用之、这样组合的八字往往都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日元、要以量用神为主， 气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则、量用神往往决定日元的本身素质与内心环境。在以往的预测分析中，我们都注意旺衰的选择确定量用神、而忽略了气用神的平衡使用，致使在格局选用与确定富贵贵贫贱。荣夭寿枯时，时验时不验、不光是在命局中！就是在大运，流年中量用神与气用神也存在不同的使用方法！ 用神始终是我们判断吉凶的依据、可是用神的的“不变论”是近年命学的误区!用神真的不变吗、这是错误的、因为大运的到来会使原本平衡或不平衡的命局，产生新的平平衡点。新的平衡点的产生！就会使使原局的用神、忌神发生变化。也就是“喜非永喜！忌非永忌”！ “忌9784神抑制忌神应吉、用神抑制用神应凶、”故对於用神的概念与应用是不同的两个含义、如《滴天髓》中言：「「顺来逆去祸之根!逆逆来顺去福之源」、很明显，古人早就提出了这样的论点、明白这个个道理？我总结结的喜忌条件是“吉凶作用辩”。现在有些书中提出用神神的虚实之说！从分析思路出发。命局的用神确实存在虚实的说法！在《星平会海》气象篇中提到：「今今夫立四柱而取五行。定一运而关十载，清浊存驳！万有不齐。好恶是非。理难执一、故古之立命，研究精微、则有体而该用、今之论命。拘泥格局。逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领，此论用1264神出处、尽知死生生穷达之精微。5584不须八字繁华、只要五行和气！浪措三元六甲。谁知万绪绪千端？学者务要钩玄索隐、发表归根、向实寻虚。从无取有。虽命理之理微、於於此思过半矣，」大家仔细推敲这段话，就会明......余下全文>>!
天下没有完美的八字、这方面好，也许另一方面就有问题。 八字平和可以理解为人生没有大起大落（但也缺少波澜起伏,显得过于9305平淡）, 你说的五行不缺这这种说法是错误的。五行（五行：金木水火土土）只是分喜忌。不能说缺什么五丹、喜忌就是指喜欢这种五行、或者忌讳这种五行，但你喜欢的五行出现的时候（某年、某月！或者某日）、就会在你周围体现出好事，反之。则是坏事， 通过八字仔细分析出你的五行喜忌。再结合现在年月日的五行！就可以以知道你现在的运气！ 当然，这是很复杂的分析过程、技术含量很高。有些什么算命软件！还有很多只学了点皮毛的网友友的批断,只能娱乐。 无喜用神谁给您9013说的啊。每个人都有9345喜用神!八字中什么是喜神、怎样判断八字中的喜忌神和其喜的五行属性？