都都是瞎扯,相相神就在四柱中,既不是喜神、用神！也不是忌神的五行！走相神运一般是平顺之年，起伏都不大。。
一、什么是八字喜喜忌呢!这是根据一个人的生辰八字。判断出来的。这个判8696断的过程与方法，还是比较复杂的、需要经过4571三至十年系统的学习与实践！才7249能判断准确,简单地说，八字喜忌！就是日主喜忌、而日主代表本人，故日主喜忌。也就是本人喜忌，比如有人喜木与火。忌土金！有人喜喜火与土！忌金水、有有人喜土与金？忌水木！有人7162喜金与水？忌火木等！ 二、这些喜忌五行！都是根据日主在年月日时中的旺衰强弱来判定的！2513因为年月日时中，蕴涵了不同的五行气场，这些气场对日主。有的起扶助作用！有的起损耗作用，比如甲乙木日主身弱、则需0326要水生木帮？比如甲甲乙木身旺、0938则需要金克土耗火泄!总之。能够使日主处于最佳发展状态的五行！即是本人最需用的五行，反之、致使日主处于最坏不利状态的五行，即是本人最忌讳的五行！ 结缘道易加：41639278 三。判断八字喜忌非常难，并不是是一篇文章就能讲清楚、或看一篇文章就能学会的、这需需要专业学习五行命理知识三年以上？再具有三年以上的命理实践经验，才能勉强判断出来！而有个别很复杂的八字，有时也不一定能判断准确。还要结合日主本人的现实情况，去综合推断！最好请教专业人士士帮助！ 四！这里透露几个基本原则，供学习者参考、 1、先看是否空亡、一个生辰八八字排出来以后！首先要看是否空亡！如果月令空亡！则以年支代替月令来看，因为在3360每一旬中，干0538天地支相配！甲乙丙丙丁戊己庚辛壬癸是十个，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二个！所以会产生两个空缺！这两个空缺的五行。即是空亡，空亡是以日柱来查！比如甲子旬中，戌亥空、甲戌旬中！申酉空??以此类推， 2、次看月令旺衰！在在一个生辰八字中、月令为提纲！对日干起6220着50%的影响力。看月令旺衰！就是看日干在7966此月的旺衰状态!如果月令是生扶日干的。这叫得月令！则日干便旺了50%。如果月令是克耗泄日干的，则日干不得月令，便弱了50%、 3！再看日干周围。所谓日干周围、是指与日干紧贴的月干！日支、和时干这三个方位、在日干已得得月令扶且的前提下、如果这三个方位中。再有一项生扶日干！那日干就属身旺了！如果这三个方位中再有一项克制日干。那日干就属身弱了。 4！后看整体体气势!有时只看前面几项还是不行，因为有时日干既得月令，又得月干。日支和时干的扶助、局中一片生扶。再无克制！或虽有克制，但构不成威胁！这个时候，日干就旺极而从强了。反之。如果日干不得月令！又不得月干。日支和时干的扶助、。
一！什么是八字喜喜忌呢!这是根根据一个人的生辰八字，判断出来的。这个判断的过程与方法，还还是比较复杂的、需要经过三至十年系统的学习与实践、才能判8043断准确！简单地说、八字喜忌、就是日主喜忌。而日主代表本人，故日主喜忌！也就是本人喜忌，比如有人喜木与火、忌土金！有人喜火与土。忌金水，有人喜土与金，忌水木！有有人喜金与水？忌火木等、 二，这些喜忌五行！都是根据日主在年月日时中的旺衰强弱来判定的，因为年月月日时中!蕴涵了不同的五行气场、这些气场对日主。有的起扶助作用，有的起损耗作用，比如甲乙木日主身弱。则需需要水生木帮，比如甲乙木身旺、则需要金克土耗火泄。总之、能够使日主处于最佳发展状态的五行！即是1794本人最需用的五行！反之！致使日主处于最坏不利状态的五行！即2068是本人最忌讳的五行、 结缘道易加：41639278 三！判断八字喜忌非常难、并不是一篇文章就能讲清楚！或看一篇文9668章就能学会的？这需要专业学习五行命理知识三年以上！再具有三年以上的命理实践经验，才能勉强7450判断出来!而有个别很复杂的八字、有时8899也不一定能判断准确,还要结合日主本人的现实情况！去综合推断！最好请教专业人士帮助。 四。这里透露几个基基本原则，供学习习者参考、 1，先看6672是否空亡,一个生辰八字排出来以后，首先要9840看是否空亡，如果月令令空亡，则以年支代替月令来看！因为在每一旬中、干天地支相配。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十个，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二个！所以会产生两个空缺、这两个个空缺的五行。即是空亡！空亡是以日柱来查。比如甲子旬中！戌亥空、甲戌旬中！申酉空??以此类推， 2、次看月令旺衰！在一个生辰八字中，月令为提纲、对日干起着50%的的影响力！看月令旺衰、就是看日干在此月的旺衰状态，如果月令是生扶扶日干的！这叫得月令！则日干便旺了50%！如果月6295令是克耗泄日干的、则日干不1992得月令!便弱了50%、 3、再看看日干周围，所谓日干周围。是指与日干紧贴的月干，日支。和时干干这三个方位？在日干已得月令扶扶且的前提下!如果这三个方位中、再有一项生扶日干。那日干就属身旺了！如果这三个方位中再有一项克制日干，那日干就属身弱了、 4。后看整体气势，有时时只看前面几项还是不行!因为有时日干既得月令！又得月干！日支和时干的的扶助、局中一片生扶、再无克制。或虽有克制。但构构不成威胁!这个时候，日干就旺极而从强了，反之，如果日干不得月令。又不得月干、日支和时干的扶助！局中一片克耗泄！再无帮扶。或虽有帮扶、但构不成影响，这个时候。日干就弱极而从弱了、 结缘道易加：41639278 五、以上是判断八字格局的基基本方法，所1319谓八字格局。就是日干状态、日干干代表自身,故又称身旺。身弱！和从强、从弱！这是四种基本格局！另外外还有一种叫化格！很少遇到！故可暂时忽略！ 六，断出八字格局以后、八字喜喜忌问题,就迎刃而解了。也有几个原则。那就是是“旺抑”，“弱扶”。“从从强而顺之”,“从弱也顺之”。 1、如果日干身旺。则需要抑制、那么克制日干的官杀、财才，食伤！即为该八字需用的五行！反之、扶助日干的印枭。比劫，即即为该八字忌讳的五行, 2。如果日干身弱！则需要生扶、那么扶助日干的印枭。比劫、即为该八字需用的五行，反之！克制日干的官杀，财才和食伤、即为该八字忌讳的五行。 3，如果日干从强。旺不能抑。则需要顺势势而行。越旺越好。与身弱格类似，9749扶助日干的印枭!比劫！即为为该八字需用的五行、反之。克制日干的官杀。财才，即为为该八字忌讳的五行。但从强格中、食伤吐秀秀也为吉？故食伤也为3410喜用的五行！ 4、如果日干从弱，弱不能扶！则需要顺势而行、越弱越好！与身旺格类似，克制日干的官杀！财才，食伤、即为该八字需用的五行。反之、4436扶助日干的印枭！比劫！即为该该八字忌讳的五行， 结缘道易加：41639278 七、另外两种格局、化格与调候格的判断，可以不按以上方法！而而需按其特点!单独进行、比如寒。暖！燥、湿，则需要相反的五行。进行调候！由于太复杂。不易懂，故这里暂时不讲， 八字格局即人生格局！影响或左右着你的人生运势。断准了八八字格局。知道了用神忌神！就可以有针对性地调调适或转化,从而得心应手地实现趋吉避凶的目的、，
你的八八字喜木火？火是用神！木是喜神，八字中有丁火为用神。有甲乙（木）为喜神、大运遇丙丁（火）是用用神运？当然会好了！，
回复 焦点 的帖子五行是八字的基础,八字是五行的映射.五行为金木水火土.八字论十神也就是所谓的官印伤财.而八字正好将两者按照组合不同而发生物理化学变化论证人的一生.而五行就融入到十神中.譬如八字金多办事聪,木多心刚直,水多四海漂.火多性刚猛.土多人实在.单单看某一五行是不全面的.而要结合八字组合得出喜忌.从而在大运流年演绎个悲欢离合!、
都要！八八字看这个格局!不是天干或是地支就能定、要一起看的、！
所谓用神之法,众说纷云:有格局用神,调候用神。旺衰用神、等等。更有甚者，给天0684干地支标上分数,统计旺衰,贻笑大方？试问做为职业命命理来说？快速而准确的断命是基本功。等你去计算旺衰都费了半天，谁有心心等你丫？所以书房派的功夫往往现实行不通！ 从命运来讲,有十二星座的命运,有十二生肖的命运,又有金木水火土五行的命运，有十天干命运,有十二月生人命运,有六十甲子命运。以是弄得我們手足无措。不知信谁， 就五行来讲,有正五行,八卦五行,双山五行,洪范五行,九星的五行等等！ 其实万法归宗、道理一通百通、， ·在五行甲木排在第一,木具有生发,温和之气,天始于甲地始于子,一到春天,种子就会发芽,这就是木气的表現。 在五行中甲,乙,寅卯都是木！这就让人迷惑,简单的木一下变出四种状态,如果如加上甲子乙丑等等,这木的形态又是变化多端,如果不理清这些状态,十天干十地支就足以拦住学易之路！ 说起木气的根源,当从中国古老的《黄帝内经》说起！天干干代表五气的流行!地支是气化化的形成！ <滴天髓>中一句论甲木,误倒2441了很多人。 甲木参天，脱胎要火, 于是很多人把甲木比喻成大树,乙木比喻成小草！这就就曲解了甲木天干的本意、 就好像一个人有做将军的气质和意原,但他本人是否做这个职位才是现实，就如有句话所说,胖的不v一一定是领导？也可能是厨师， 万物因果循环形成这美丽的世界界,甲木只是一个因,它所要形成的果才是主体, 所以甲木更重地支的相朝,6196对比肩不是很忌，甲木生人往往柔柔和,有济世之心、能很好的与人合作、往往成为一个集体中的和事佬，我們心目中那些慈祥温和乐于助人的大叔大妈！ 甲木要发挥它的作用,就需要火的暖气相应、如果少火,难免孤獨寂寞,郁郁寡欢、怀才不遇， 甲木生在春天,最忌见5859金,如同一个好计划,刚开始就被枪毙了。何谈事业有成,更防夫妻反目、坤造 癸已 乙卯 甲申 丙寅 一岁 大运:丙辰,丁已,戊午,已未,庚申,辛酉,壬戍,癸亥。看5320似用金官星？其实忌金！
谢谢版主的回复，可很多书籍上有这么一句话：甲禄在寅, 乙禄在卯, 丙戊禄在巳, 丁己禄在午,庚禄在申, 辛禄在酉, 壬禄在亥, 癸禄在子.在时为"归禄"!不喜官星！"日禄归时没官星？号曰青云得路。 "归禄鸡喜羊刃。身旺。财星。不但自己不会追求物质享受，反而为后而勤奋努力、逢合变无禄、逢冲、主克4645子女或寿终！。
忌神既然太多了那就不用去化解了因为世上任何事均是是物极必然会必反的如果你一去化解那反而会变得更加不妙了、
起源： 起源主要有三：①出自芈姓。据《急就篇》和《名贤氏族言行类稿》载。春秋时楚庄庄王之后。以谥号为氏，②出自子姓、据《姓氏考略》和《资治通鉴音注》载，春秋时宋国国君3570宋戴公名武庄！其后裔有的以以王父字为氏、③出自他族。今回！满！台湾土著等民族均有庄姓、庄姓曾于汉代出现过一次易姓、汉明帝名刘庄、讳庄字。庄姓遂改为为严姓,魏晋南北朝时、有的严姓复祖姓仍为庄姓、故历史上有“庄严一家”之说！ 始祖：楚庄王！ 迁徙： 先秦时庄姓已向各地播迁！时齐有庄暴，庄贾、越有庄舄、楚有庄豹、庄蹻！庄辛。庄善。宋有庄周、这表明当时齐(今山山东)！楚(今湖北)。越(今浙江)！宋国蒙(今河南与安徽间)都有庄姓人居家生活。《2881史记·西南夷传》载。庄王苗裔庄蹻(一作庄豪豪)率军略巴蜀黔中以西，直至至滇(今云南滇池附近)，因黔中被秦攻占，已无归路！遂在滇称王。汉武帝时归顺汉朝、时任滇王率家族入益州(今四川川成都)！这说明庄姓先秦时已向西南地区的四川、贵州！云南传播！秦汉之际、庄姓仍以湖北。河南为繁衍中心、此际有庄青翟翟入朝为相,另有吴(今江苏苏州)人7607庄忌等，东汉时因避明帝刘庄讳、改庄为严，自庄光(严严光)始！庄姓长时间为严姓所掠美！魏晋后有的复本姓，从此庄、严二姓并行。十六国时。庄姓子孙纷纷从今湖北。河南分散散各地？先后迁居甘肃天水，浙江绍兴、山东，江苏等地，后发展成天水、会稽和东海郡望！唐末。河南光州固始人庄森(王潮外甥)随王潮，王审知入闽！落籍永春2911桃源里蓬莱山，为庄姓入闽始祖、宋末元初、庄森长子庄韦之后裔庄诏迁广东陆丰上沙乡开基。四2854子庄甲之后，入闽第八八世庄元吉为桃源锦绣本派始祖、另有裔孙庄哲迁居同安。哲弟庄光徙潮阳，庄元吉长子子庄翼，其重孙庄□孙迁居青阳开基，三子庄晦。其重孙9322庄同迁惠安云头乡开基。四子庄夏。其孙庄弥渊迁潮安开基。弥渊重孙庄才翁迁同安开基，明初、山西庄姓作为洪洪洞大槐树迁民、被分迁于甘肃。湖北、湖南、河南、北京等地、明清两代，庄姓人渡海到台湾者！以南靖庄三郎派下居多、其中农民起义首领庄大田由福建漳州平和迁居台湾凤山(今高雄治)竹仔港庄。亦有庄姓入迁新加坡等东南亚国家，如今！庄姓在全国分布较广、尤以广东。江苏，浙江！台湾等省为多，目前庄姓人口列全国第一百三十八位、 字辈： 山东菏泽庄氏字辈：立星全合著！昭庆道严田。 山东蓬莱庄氏字辈：积善余庆！树德益昌！承心少之、永照福祥！ 湖北襄阳庄氏字辈：开国成家、光宗绍奇！ 湖北黄梅庄氏字辈：元亨利贞，登科绍启，选扬先得。光耀宗之，本丛忠厚。志在昌齐！ 江苏阜宁庄氏字辈：怀道登保春！步月彩金桥！ 苏北。鲁南庄氏字辈：茂肇修志、子会前旭，心嘉允孚，广玉安吉， 安徽芜湖庄氏字辈：世有仁德子、荣华定永昌， 郡望： 天水郡 西汉治平襄(今甘肃肃通渭)。4987东汉改置汉阳郡、治冀县(今甘肃甘谷)！三国魏仍改天水郡！西晋移治上邽(今甘肃天水)！ 东海郡 秦治所在郯(今山东郯城)、南朝齐移治涟口(今江苏涟水)！ 会稽郡 秦治所在吴(今江苏吴县)！东汉移治治山阴(今浙江绍兴)！ 堂号： 南华华堂 战国庄周著《南华经》、与老子子同为道家之祖！世称称“老庄”， 武强堂 汉代庄不识(《汉书》作庄不职，兹从《史记》)，封武强侯、 锦绣堂 唐末河南光州固始人庄森随王审知入闽、择居居永春桃源里蓬莱山？第九世庄夏！居官有德政，南宋宁宗皇帝赐赐其建第于泉州府城!将其故乡鬼笑山御笔赐名为“锦绣山”！ 其它堂号：①郡望堂号：天水，会稽！东海，②自立堂号：锦湖、淋郁！一篑。秋水！静观。宝绘等，...余下全文>>！八字中神煞的来源、如何判断八字中的喜用神与忌神？