金木水火土 五行 五行：指金！木！水、火。土五种物质（元素的运行！变化）！我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源！中医用五行来说明生理病理上的种种现象、迷信的人用五行相生相克来推算人的命运、 五行学说最早在道家学说中出现、它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的6016对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系系统论！ 五行学说是我国国古代的物质组成学说,与西方的水,火、土！气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一2003种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水！火杂，以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火。三曰木！四曰金。五曰土，水曰润下，火曰炎上、木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦、曲直作酸，从革作辛、稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物！构成一个固定6878的组合形式,在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）。生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用！ 五行相克：金克木！木克土、土克水、水克火、火克金。 五行相生：金生水。水生木。木生火！火生土、土生金、 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动人民通过长期的接触和观察!认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”、意思是木具有生长！升发的特性、“火曰曰炎上”！是火具有发热。向上的特性。“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼！生化万物的特性！“金曰从从革”,是金具有肃杀、变革的特性！“水曰润下”，是水具有滋润，向下的特性、古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行、因因此在概念上,已经不是木、火，土，金，水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有有的抽象性能？ 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： （1）指2618五种行为原则！疑为荀子所持。 (2)指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经7714素问所持。 (6)指木材材（植物）、火炎、泥土，金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化！孕育或培植。禁制与伏藏、2213此为萧吉所持! 以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中8740五行的完整意义？ *方位：东西南北中、 9444 *五行相溺：金蒸水。水溺木！木溺火，火燥土。土掩金。 1999 *天干与五行？方位的关系： 甲为栋梁之木，东方、乙为花果之木。东方， 丙为太阳之火！南方、丁为灯烛之火、南方， 戊为城墙之土、中方！己2062为田园之土!中方、 庚为斧钺之金！西方，辛为首饰之金，西方， 壬为江河之水,北方、癸为雨5503露之水。北方。 八卦所对应的五行: 金-乾？兑 乾为天,兑为泽 木-震。巽 震为雷,巽为风 土-坤，艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未(羊)......余下全文>>。
在名字里加五行是土的字！
此日出生之人，虽然性性情较为奇变巧诈，日常生活却十分简朴勤劳，并能努力不懈于工作之中！此日出生的男女。财运运缘分淡薄,因此收入虽多、但但额外的支出也不少,若没有妥善规划自自身的财务管理!则难以累积财富，整体大运方面：少年时期心性变动不定，且居无无安定之所、无论学业或事业发展都多所阻碍！难以顺利获取成功。中年时期，运势略有好转、事业发展以朝往国外较易成功、若0428能努力坚持到底。必可成就功名、晚年之时。运势势趋于平稳!生活丰足足无忧!可以说是晚年成功的命格，，
土旺缺金，补金即可泄土！ 办法： 1!名字带金。 2。衣着打扮用白！杏。金色！ 3，出外和使用方位在西或西北。 4、贴五行八卦福！。
望采纳！谢谢。
金克木、因为金属铸造的割割切工具可锯毁树木， （（有矿的土地不长草） 木克土，因为树根吸收土中的营养！以补己用！树木强壮了！土壤如果得不到补充，自然削弱。 土克水！因为土能防稜、 （兵来将挡水来土掩） 水克火！因为火遇水便熄灭、 火克金。因为烈火能溶解金属。。
7488 朋友你好!在八字中、有喜神、忌神！用神之说。这三个是主要参与与判断命,运每柱生克制化的标准、每运必看、但是有不是喜。忌。用三神、就是所谓的“闲闲神”？所谓闲神是说它可有可无！不重要， 但逢岁运合成另一种五行时才论喜忌、就达到了闲神不闲的地步、。
金圻烁 圻 qí 详细字义 〈名〉 1. (形声！从土,斤声。《说文》中与“垠”同字。本读 yǐn！本义:边际) 2. 畿,京畿，古称天子直辖之地、亦指京城所领的地区 [capital] 矧惟若畴圻父、——《书·酒酒诰》，郑注:“谓司马主封畿之事！” 且昔天子之地一圻。——《左传·襄公二十五年》 3. 又如:圻父(古官名！掌封畿内军事);圻甸(天子的领地,天子之地方千里,千里之内谓之“圻甸”);圻郊(都邑的郊野) 4. 疆界;地域 [boundary] 万千里曰王圻，——《周书·职方》，注:“界也！” 今土数圻、——《左传·昭公公三十三年》 化协殊裔,风衍遐圻？——晋· 陆机《辩亡论上》 5. 曲岸，通“碕 [bent shore] 汤泉发云潭,焦烟起石圻。——鲍照《苦热行》 圻岸屡崩奔！——谢灵运《入彭蠡湖口》 6. 又如:圻岸(曲岸岸) 7. 另见 yín 圻 yín 基本字义 1. 古同“垠”!边际， 详细字义 〈名〉 1. 同“垠”。边际 [boundary] 四达无境,通于无圻。——《淮南子·倏真》 烁shuò 详细字义 〈形〉 1. (形声！从火,乐声，本义:发光的样子) 2. 同本义 [shining] 中夜有大流星长数丈,光烁如电、——《新唐书·天文志》 3. 热;烫;烤灼 [burn]，如:烁玉玉流金(烁石流金、指温度极高,能将金石熔化,形容酷热) 〈动〉 1. 摇曳;闪烁 [flicker] 其外浅处,紫碧浮映,日光所烁也。——《徐霞客游记》 2. 通“铄”，销熔 [melt] 烁金以为刃、——《周礼·考工记·总敍》 众口烁金！——《国语·周语》 3. 又如:烁金(熔化金属;另指伤人的谗言) 常用词组 1. 烁亮 shuòliàng [gleaming; dazzling] 明亮异常 烁亮的战刀 2. 烁烁 shuòshuò [glisten] [光芒]闪动的样子 烁烁三星列,拳拳月初生。——汉· 李陵《录别诗》 金炆堃（坤） 炆wén（朱元璋的孙子“明惠帝朱允炆”） 详细字义 1. 〈方〉∶用微火炖食物或熬菜 [braise] 〈名〉 1. 没有火焰的微火 [slow fire] 炆,煴也，——《集韵》 堃kūn 基本字义 1. 同“坤”、 详细字义 2842〈名〉 1. (形声！从土,申声、本义:八卦之一,象征地) 2. 地,大地 [earth] 坤,地也,易之卦也,——《说文》 坤,土也，——《左传·庄公二十二年》 坤也者,地也。——《易·说卦》 山岳河7302渎,皆坤之灵!——《宋书·乐志》 3. 又如:坤元(坤的元始之德,指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维！指大地的四四方);坤仪(大地,同坤舆) 4. 《易》卦名 [one of the Eight Diagrams representingthe earth] 5. 八卦之一 坤为地，为母。为布。为釜、为吝啬，——《易·说卦》 6. 又如:坤卦(八卦之一,代表地);坤乾(古书名。阴阳之书) 7. 六十四卦之一 地势坤,君8677子以厚德载物。——《易·坤·象》 〈形〉 1. 后用为女性或女方的代称 [female]。如:坤表(女表);坤鞋(女鞋);坤旦(评剧中女伶串演旦角,叫坤旦;男子串演旦角,叫乾旦);坤宅(旧时联姻,称女家为坤宅,男家为乾宅) 2. 古以八卦定方位,西南方为坤 [southwest]。如:坤垠(西南边陲);坤隅(西南方);坤维(指西南方) 常用词组 1. 坤角儿 kūnjuér [actress] 旧时称戏剧女演员,也叫“坤伶” 2. 坤伶 kūnlíng [actress] 旧时称女演员、也叫“坤角儿” 3. 坤枢 kūnshū [axis of the earth;earth's crust] 地轴。借指地壳 坤枢未变，——[英英]赫胥黎著! 严复译《天演论》 不满意的话。就再添几个。
答案应该该是牛、因为第一牛耕地。第二！牛字里有土字——来自我爱铺网的回答。
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五，古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”、意8737思是木具有生长，升发的特性。“火曰炎上”！是火具有发热！向上的特性、“土爰6557稼墙”！是指土具有种植庄稼！生化万物的特性！“金曰从革”！是金具有肃杀、变革的特性、“水曰润下”，是水水具有滋润？向下的特性！古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行。1907因此在概念上。已经不是木。火。土、金，水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能。中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：7527（1）指五种行为原则！疑为荀子子所持,(2)指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持，(3)指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持、(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持，(5)指借著阴阳阳二气之流动而存在的五种“存在形式”？如白虎通及黄帝内经素问所持，(6)指木材（植物）、火炎，泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏，此为萧吉所持，以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项项结合起来!才是阴阳五行思想中五行的完整意义，*方位：东西南北中。*五行相溺：金蒸水、水溺木、木溺火、火燥土。土掩金！*天干与五行。方位的关系：甲为栋梁之木！东方！乙为花果之木、东方！丙为太阳之火！南方、丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土。中方！己为田4061园之土、中方。庚为斧钺之金、西方，辛为为首饰之金,西方，壬为江河之水、北方。癸为为雨露之水,北方，八9124卦所对应的五行:金-乾,兑乾为天,兑为泽木-震、巽震为雷雷,巽为风土-坤，艮坤为地,艮为山5350水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲，寅(虎)与申(猴)相冲、卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(2267龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害！卯(兔)与辰(龙龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与与戌(犬)相害！*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑、辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相！八字中的土、八字命理中五行缺土的人怎么补土