学习算命要看这些算命书才能学得会： 1！《三命通会》作者为明朝进士万民英、该该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高高度的评价、万民英（1521辛巳年——1603癸卯年）。字汝豪、号育吾！其先祖为江夏人、明永乐年间、祖父万义6907由御史贬为戍大宁都司卫！居易州城内、明明嘉靖二十八年中举、二十十九年中进士？先后任河南道道监察御史。福建兵备参议等职，当时，倭寇屡犯福建、万民英奉命守泉州！他恪尽职守！身先士卒，骁勇善战！屡战屡捷。万民民英性情耿直！因直言得罪权贵。由此遭陷害，借机机扶母灵柩回故里？从此远离仕途，隐居三2996十多年，他建乡学！收弟子，热衷慈慈善与教育、李时新等二十几名弟子都有所建树、每年都搭粥棚救救济四方百姓？编0905著有《易经会解》！《三命通会》！《星学大成》。《兰台妙选》！《荫符经》、《相字心经》刊行于世，另有《道德经解》、3610《宗教易简录》!《言志漫稿》。《菊花谱》等著作收藏于家，卒于明万历癸卯年！享年82岁。葬于西高村西、状元0648朱之蕃（荏平人）撰碑文！探花赵锵（易县人）篆碑额！榜眼刘思中（（清苑人）书丹？易县博物馆存有其墓墓志铭？《三命通会》共十二卷。前九卷分列了十天干、每天干干以日为主，以月为核心时为辅、定人吉凶！后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义，该书在历史上拥有非常高的地位！是汉族传统命理学习者不可不看的一本书、 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八八字推命的体系更加完备，八字推命命术至此达到理论的巅峰!《三命命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无8544论十神，格局，神煞！纳音论命、都有其道理和应验性！关键是能否掌握各自的精髓和运用方法、所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法，全书共十二卷。后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》，《星平会海》！《御御定子平》，《子平真诠》并称为传统命学五大名著、是传统命学之正脉！而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》、余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系，很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（tieba.baidu.com/p/3447029948） 2，《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著，是八字命理学的宗祖之作。也是八字算命术必习的经经典名著！该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书，若是论及以往名师圣贤。决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法。论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法！人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献。又把算命3755术统称为子平术！（tieba.baidu.com/p/3437841024） 《渊海子平》、是第一部8944比较完整。系统地论述四柱命理学的著作、是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的，可以说《渊海子平》是四柱命理学的的开山立派之作,所以四柱命理学......余下全文>>、
四柱命理5242方面的书都可以、像像李顺祥写的八字方面的书就很好， 邵伟础写的书太一般！看与不看都一样、、
土和金水水五行多且又是印绶得助之人性格较内向！
“八字”也叫四柱 “八字”也叫四柱 （年柱，月柱，日柱！时柱）。每柱两个字、上为天干(甲、乙！丙、丁！戊。己！庚！辛！壬，癸)、下为地支(子、丑，寅！卯！辰。巳，午、未、申、酉。戌、亥)！正好八个字！所以称为“八字”、因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”、 八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法！（来源: 南丰公益书院 ） 八字始於唐朝时期、8981初以年柱为主体，以生年干为本命。辅以纳音法推命！唐代的李虚中中改以年为主。取年、月，日、时四柱推命。唐朝大文学家韩愈为李虚中作墓志铭称其论命“百不失一二”、五代代的徐子平改以日干为我（日主）,查四柱间之五行行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大、当今的八字推命、皆以子平法为正宗！故八字命学又称为「子平法」或「子平八字学」、 “八字”是中国命理学中、最重重大的发明、经历了中国几千年的验证。可可说是经历了大风大浪，无数先贤的智慧洗礼。在不断地地反覆实践考证之后！才得到的重要宝贵资料，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。 相传在黄帝时期！即由4543天皇氏制干支？伏羲氏氏作甲历？创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起、到现在已历七十八个花甲、一个花甲9205六十年。由天干。地支依序排列列循环组合而成、 八字的表达了人出生时太太阳的位置！根据阴阳五行的原理来0761推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向、八字学学分析门派很多,总的分为 传统派 非传统派、传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派， 古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡！当五6084行不平衡时。五行之间的冲克力量较大、因而影响一个人的生活作息、使一些不顺利之事发生，反之。五五行较平衡时，诸事也会较顺利， 八字是从2706历法查出的天干地支八个字？古代阴阳阳五行学者认为，天地之间间皆五行。故将天干地支套上五行、人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来！、
①心若一动。泪就千千行 ②烟火易冷!人事易分 ③夏花依旧，物是人3518休 ④如鱼饮水？冷暖自知 ⑤努力奔跑。华丽跌倒 ——望采纳。
没有八字啊 八字中连一个字儿都没见见到呀 八字不显示你说能有八字吗！
气质好且带迷人那么他定会迷倒百十人那你说好吗？
可以5216叫 一行白？
智多星吴用。表字学究！道号加亮先生，平 生机巧聪明，曾读万卷经书，使两条铜链 、 吴用为晁盖献计！智取生辰纲！用药酒 麻倒了青面兽杨志、夺了北京大名府梁中 书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝 ， 宋江在浔阳楼念反诗诗被捉!和戴宗一起 被押赴刑场，快行斩时。吴用用计劫了法 场，救了宋江，戴宗， 宋江二打祝家庄失 败、第三三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄、 吴用在破连环马时、派时迁偷甲骗徐宁上了梁山、 宋江闹华州时，吴用又出计借用宿宿太尉金铃吊挂！救 出了九纹龙史进。花和尚鲁智深、 一生屡 5998出奇谋、屡建战功！受招安被封为武胜军 承宣使。宋江，李逵被害后、吴用与花荣 一同在宋江坟前上吊自杀！与宋江葬在一起， 梁山泊108将-吴用 吴用与托塔天王晁盖等。智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲！为避免官府追缉而上梁山， 为山寨的掌管机密军师！梁山所有有的军事行动几乎都是由他一手策划的！受招安后，佐宋江 ！卢俊义义征伐辽国!田虎，王庆和和方腊等。功绩卓著！授武节将军。武胜军承宣使！后因见宋江被害、深感朝廷奸佞当道。恐刑戮及身！遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼蓼儿洼宋江墓前？尸身葬于宋江墓侧。 出场回目：第14回（在刘唐和雷横交4034锋时） 上山回目：第20回 死亡回目：第100回（吊死在宋江坟前） 出场时外貌描写：似秀才打扮，戴2706一顶桶子样抹眉梁头巾！穿一领皂沿边麻布宽衫、腰系一条茶褐銮带，下下面丝鞋净袜！生得眉清目秀，面白须长。 上山前身份及职业：乡学学（基学）先生、知识分子！ 上山原因：在好友晁盖的率领下。设计劫取生辰纲后、造反上山， 梁山职务务：机密军师、 道号:加亮先生 史史书记载的吴用就叫吴加亮！是宋江起义军的副将、详细内容参考宋江起义、 编辑本段主要事迹 吴用生生平 平生机巧聪明!曾读万卷经书！使两条铜链，吴用为晁盖献计！智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志。夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的金银珠宝、宋江在浔阳楼题反5382诗被捉,和8275戴宗一起被押赴刑场!快行斩时！吴用用计劫了法场、救了宋江。戴宗、宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时。吴用利用双掌连环计攻攻克祝家庄，吴用在破连环马时！派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。晁盖曾头市兵败后！吴用又假扮算命先生、在卢俊义家写写下藏头反诗!将卢俊义也暂时骗上山。卢俊3461义回去后被陷害,石秀劫法场亦身陷0886北京城。吴用及时出计！先发无头帖子稳局势。又差时迁火烧大名府、并并救出玉麒麟卢俊义,拼命三郎石秀。 吴用治病 智多星吴用，曾经交了一位医术术高明的朋友王先生。王先生的三个儿子！也都是出众的好郎中、这一天，王先生生了病。三个儿2985子方法使尽？也没有给自自己的父亲看好病,王先生整日闷在屋里卧床不起！愁眉不展！ 听说老朋友病了、吴用抽空从私塾出来去看王先生！一进王先生家门！吴用二9234话没说、先是给王先生号脉！接着开了了一张药方！吩咐他的的儿子们照药方去办！ 王先生的儿子接过一看。只见上面写着：“甘草桔梗金银花！吃完之后再去抓。主治：经血血不调？”这哪像是药方，简直是开玩笑。不过他们当着吴吴用的面？也不好说什么！就把药2151方放到了一边, 吴用走后。三个个儿子把药方拿给王先生！王先生接过一看、差点把牙笑掉：“哈哈哈、好我我的吴先生。连男女都不分还想治病、真是聪明一世。糊涂一时！可笑可笑！”笑完之后。觉得得身上轻松了些！他便顺手把药方贴到墙上！看见了了就想笑？ 不久！王先生的病竟很快奇迹般地好了！这时！吴用又又来到王先生的家中!王9036先生向他问起药方的事儿,吴用回答说：“您得的是忧郁症。无药可治，要想去掉烦闷！须笑口常开。方能治愈，所以我才给您开了那张看看似荒唐的药方！来医医治您的病情,”王先生听后，茅塞顿开。更加佩服吴用的才学了、 特殊问题，只有用特殊的办法。才0475能加以解决、 智多星！天机星吴用的绰号、 智多多星的含义不难理解,“智多”就是足智多谋。“星”自然是天上之神，按张庆建先生的说法就是：“意谓吴用的才智像天上的神仙。知前晓后。看透世上0249芸芸众生!” 水浒中，刘唐得到5790北京大名府梁中书收买了十万贯“富贵”送与东京他丈人蔡太师庆生辰的消息，欲“半路上取了”、来投郓城县东溪村保正晁盖“商议个道理”，因醉卧灵官庙里被巡夜的都头雷横当贼拿了，晁盖知情后救下下刘唐!并并且为息事“取出十两花银送与雷横”？刘唐觉得冤、偷偷地赶上雷横8525欲取回银子，二人正在“厮并”时、吴用从“侧首篱门”出来、“把铜链9469就中一隔“，劝住了二人！ 这是吴用在水浒中的首次出场，作者对其叙说道： 吴用 秀才打扮 看那人时！似秀才打扮。戴一顶桶子样抹1409眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫。腰系一条茶褐銮带，下面面丝鞋净袜、生得2286眉清目秀,面白须长！这人乃是智多星吴用！表字学究。道号加亮先生、祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过、平生机巧心灵，六韬三略略究来精！胸中藏战将！腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮、陈平岂敌才能、略施小小计鬼神惊、字称吴学究！人号智多星！（见《水浒全传》第十四回“赤发鬼醉卧灵官殿。晁天王认义东溪村”） 时吴用是个教书先生！在东溪村教几个蒙童为生。雷横、晁盖盖虽称他教授、书中也只是说他“似秀才打扮”！ 按说。北宋时代代是文人最扬眉吐气的时代,朝廷开科取士“有教无类”、对吴用的才智当当不会“熟视无睹”？那么，他为什么还那么6276不被时代所接受， 读者都知道吴用籍贯郓城县！因在东溪村教书也就认为就是东溪村人了。据《郓城县地名志》记载！吴用是今郓城县5331城东约10公里的车市村人、这车市村5546原名吴家店，后来分为东吴家店和西吴家店。吴家店是个集市！每年的农历历四月初八为“物资交流”大会,车辆及木料市设在西吴家店，人们呼其为“车市”！时间一久。西吴家店就自然0925成了车市村了、并成成了今天“法定”村名。这也是车市村虽以“车”字打头！但村中并无车姓人家的原因。车市村以吴姓最多。都说是1120吴用的后裔! 其实。水浒作者只只是叙述吴用“似秀才打扮”！并没没有说他没有参加“科举”！按照吴用老家车市村流传下来的说法。他当当时不仅参加了科举。还差点成为为“状元”呢。 吴用的父亲是当时郓7696城县有名的才子、琴棋书画无所不能，四书五经经尽皆知晓。大比之年，他命吴用前往京师赶考、文章被主6868考官看中。欲点点吴用状元，此时。蔡京却另有想法：吴用的文章没说的。可他眼里并没没有自己，一不来蔡府参拜，更无无厚礼奉上!如果成了状元。怎好驾御，、于是。在定状元的早朝上蔡京奏道：“吴用文章虽好。但名名字不吉利!如真点他“无用”为状元！岂不有有损大宋形象、”皇上认为“言之有理”！金口敲定6524：吴用永不录用! 吴用的父亲对上述情况并不知道！9637又到科考之年!命吴用用再次应考、吴用行7385至曹州（今山东荷泽）附近、遇一个老汉正在路北场内晒小麦，此时虽烈日当空。吴用算到午后有大雨，便告诉老汉赶快把小8899麦收起？以免遭受损失！谁知老汉闻之一笑：“不必！大大雨虽有但下不到我场里，刮阵风正好吹吹小麦中的土气、” 果然！不一会、东南风骤起、乌云突至、一声炸雷、大雨倾盆、奇怪的是路南水流成河、路北滴雨未落！只过了一阵风而已。吴用顿然然省悟：遇到了高人。 自此，吴用用绝了考取功名的念头,跟“老汉”学习周易和兵法！三年学成成回家,被父亲斥为“逆子”而逐出家门。无奈。吴用投投晁盖庄上教书,取“表字学究！道号加亮先生”，与晁盖认识并逐渐成为莫逆之交。在东溪村。吴用每每为百姓“解难”！遂得“智多星”绰号、 智取生辰纲 吴用在水浒中一出场，“七星聚义”，智取生辰纲！接着上了梁山，开始了他的“军7915师”的生涯？在梁山泊事业中。他神机妙算，料事如神、激林冲火并王伦。破祝家庄和曾头市、7854攻取大名府等，事业蒸蒸日上、被宋宋江夸为“赛诸葛”，大聚义时坐第三把交椅，任梁山掌管机密军师。不论在梁山事业发展过程中，还是招安后辅佐宋江破辽、平田虎、平王庆。征方腊等历3819次战斗中,吴用都是梁山好汉一系列胜利的策源点。可知，这“智多星”6956绰号不虚。 无疑。吴用的智慧是高高超的、水浒作者还把他比比作诸葛亮,不过。综观水浒对吴用的的描写!他这个智多星大有与诸葛葛亮不同之处。甚至可以说根本不可相提并论：诸葛亮未出茅庐而知天下“三分”，可谓谓高瞻远瞩。而吴用则处处因事而施计。依“主”而定策。并无战略远见、诸葛亮事主两世、目标主张5813始终如一，鞠躬尽瘁，死而后已，吴用亦辅佐两代寨主、其行为却随波逐流，他的计谋。机断总是依附在寨主身上，离了晁晁盖和宋江。吴用似乎就变得真的“无用”了！所以。范正红先生曾形象地形容道：“吴用似属兔子肉的，放在什么锅里就随什么味，” 是这样！吴用毕竟只是个天机星“下凡”、 据星象学家们的解说，自古人们对天机的评价不高！8993这跟古代社会重视稳定有相当的关系、如果说紫微星是帝王。那么天机星就是帝王身边的谋士。天机的基本性质是变动、不过。不代表人生的变动，而代表的是头脑的灵动，主要是表现在精神方面的活动、一个人头脑聪明。点子多！喜欢尝试新鲜事物。愿意改变现现状寻求突破、不安于稳定、在现代都是优点！但是5453在古代重视敦厚！守成，不重变革的社会！就难免会显得格格格不入了！ 天机星头脑灵活，可可以做很好的幕僚人才？为别人出谋划策！是一个9647智多星。能够让天机发挥他的聪明才智，但是如果要让天机星独立开创事业、承担很多精神压力。却不是天机的特长所在， 古古人说：知人知面不知心、人心是最难了解的。善恶往往在一念之间。脑子虽然灵活。但结结局是否都好。就要看能否否将才智用于正途，能否深谋远虑。否则虽聪明却可能落得聪明反被聪明误，作茧自缚的下场与结局， 天8908机在不同的宫位会发挥不同的力量、庙旺的天机，既有灵动力又有分析力。如如果再会照昌曲。则是好学而且学有所成、往往成为优秀的专业人士，事业表现相当优秀，不可小看，甚至一样可以自己做老总、反之！如果天机落陷陷或者入平宫，要么只有灵动力而分析力不强，容易见异思迁，多学少成。要么分析力强而灵动力不足！擅长思考但容易心灵空虚缺乏寄托，此时必须有吉曜的配合才能能弥补不足。如果再见煞曜、则往往仅2267仅是好动，又往往盲动。增加人生的波折、 七星聚义 咱看看水浒中吴用是什么样的人、早期随着晁盖8039的性格。吴用果敢。无畏。加上晁盖所没有的智慧，一经出场、促成“七星星聚义”!智取生辰纲。激林3196冲火并王伦!那是一个何等的生机勃发。韬略于6707胸的智者、一6485到了宋江时代，如此光彩照人的的智多星虽然仍不断地谋划出胜人之计!则变得世故而沉郁、动摇而畏缩，征4426辽时辽主的一番劝告。吴用则感觉“端的有道道理”,扫平王庆凯旋而归。梁山好汉却不得入城，水军头领要要军师“做个主张”杀回梁山!吴用回话：“宋公明兄长断然不肯……蛇无头不行！我如何敢自作主张，”——那里还有事晁盖时“火并王伦”时的“智多星”的一点影子，招安后吴用虽然辅佐宋江破辽。平田虎！平王庆，征方腊、被朝廷封为武胜军承宣使。后闻宋江被害致死！也只有缢死在宋江坟前。 所以！我在我的《水浒印象》中对吴用评价只用了72个字： “吴用定然是上上上人物”！他心地纯正！智慧高超，神机妙算。驱策群力。实乃水浒一系列胜利的策源点，然而知识分子固有的弱点。限制了他的战略远见、自认智多星。最终仍旧“军师”而已！ 编辑本段特点 神机妙算 1 起义军中的知识分子的代表、梁山起起义军的军师？战略家、基层7545人民智慧的化身! 2 结交广泛，广纳贤才。知人善用。 3 具有政治家的远见卓识！运筹帷幄之中。决胜千里之外， 4 对梁山尽忠。对朋友重义、 5 足智多谋,能利用别人的优点,以达成自己的目标 性格特点：沉着冷静。足智多谋 例子：智取生辰纲 智取大明府 智取文安县 巧用双掌连环计 编辑本段结局 吴用骂死蔡太师 (宣和元年，宋江于梁山泊揭竿而起，建号梁，自封梁太祖。三月，山东，河北诸9992县俱下、南接淮河、北近辽境、义师已聚十余万。又有攻汴梁之意！宋徽宗甚恐惧。当朝太师蔡京奏请愿凭寸舌舌招降宋江、徽宗许之。恰闻梁太祖亲率大军西征、天下兵马大都督太尉高俅挥师迎之！太师乃随高军见见梁太祖、） 两军对垒、太祖身旁丞相吴用一见太师便想：“此人当是说客，”心中暗自戒备！却听那蔡太师道：“久闻梁山大寨诸将乃忠义之士，今日却为何行逆，为此不忠不义之举。”吴用遂道：“昏君当道，奸臣遍5467衙：可忍见之。怜怜民于生死际,救民于水火间：岂可谓‘不忠’乎。大宋行将百年。气数已尽。满满朝君臣无能。乡间饿殍遍野！上帝怜民之多艰、故遣我等一9595零八星宿下凡，除此暴君！重得3809人间安宁？我等起事人方数千。今经三月而以至十余万。盖非人谋，实乃天意，我大梁壮士李逵尝云：‘今国号宋。我太太祖亦姓宋，便代之、有何不可，’方逢乱世，天下唯有德者居之！我太祖济世顺民、何逆之有，” 蔡京大怒。道：“噫。宋江长方五尺，面黑。生具猥象，乃一刀刀笔小吏。至贫至贱之人、无仲尼！墨翟之贤！孙武。吴吴起之略：如此之人!怎敢起逐鹿之心！问鼎之意、”吴用道：“蔡京匹夫、怎敢直呼吾吾皇之名讳，有道是：“人不可貌相！海水不可可斗量”？5610太师不记得否？齐之晏子，川之张松，不皆形容古怪而胸怀大才之人乎，汉高祖出于一亭长、后破项羽于垓下。擒韩信于淮阴，何其壮哉。大汉东据朝鲜。西通西域，南包交趾，北拥大漠！其土之广、宋有其半乎，孔子云“仁者爱人”，墨子云“兼相爱！交相利”。其贤不皆在于““仁”“爱”乎？当世之仁者。普天之下莫2755过于我梁太祖？我太祖7732爱民若子，8581民莫不感激涕零、谓之之“及时雨”。凡我义师到处，民皆箪食壶浆以迎。我太8682祖比之孔!墨，或有不如。然亦不远矣！至于无略，盖因6286太祖仁爱。不肯与人勾心斗角耳。然亦无妨：汉高祖尝云：“夫运运筹策帷帐之中!决胜千里里之外，吾不如子房！镇国家、抚百姓、给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何，连百万之军！战必胜。攻必取、吾不如韩信、此三者、皆人杰也，吾能用之。8629此吾所以取天下也！”我梁太祖求贤若渴！一沐三捉发、一饭三吐脯、倒屐以迎贤士！哪似汝伪宋满朝文武、尽嫉贤妒能之徒。武圣之后，忠义磊落，汝宋以之为巡检，吾帝封之为征东将军、打虎英雄。胆义过人。汝宋以之为衙役！吾帝封之为步军大将。双枪如电、风流倜傥、汝宋以之为都监。吾吾帝封之为虎军大将，步行神速！一日千里、汝宋以之为县卒，吾帝封之为钦差、五世大豪，武艺无双。汝宋刑之以刀！吾帝封之为天下兵马大都督，先朝贵胄，持有铁券，汝宋投之以井、吾帝封之为4447户部尚书！至于闲道求为国师、渔夫可可作水将，农农人而为步军、僮仆而为弓手，更不必提，汝宋何何其昏也，吾帝何其明也。” 蔡京怒道：：“汝当我大宋无人乎!我大宋有雄师百万！良将千员。顷刻将将汝贼逆化作齑粉,”吴用笑曰：“吾吾知也，大大宋立国百年，与辽九九八十一仗、仗仗皆败！辱尽国威。雁门关一役三路军皆溃。老将杨业死节、澶渊结城下之盟、年贡三万岁币，又欲开疆，西射天狼而弃河西，北奔长城而0739退燕南。丢盔弃甲万千。损兵折将无数！再观今朝：汝军之高太尉。岂非良臣乎！日日不通政事、与帝闲游、以悦帝意。可见其忠，擢升相位便保举百十博球之友。可见其义。见人6693贿礼皆一脸和气，可见其仁！大将王进尝伤其父故公报私仇除之、可见其孝。三战于梁山、屡败屡战！可见其勇。被擒仍自自夸举世相扑无对？可见其威，见如此之人，黄皓不9085敢夸其贿。杨国忠不敢耀其奸！此人为天下下兵马大都督，国力之之威可知矣!吾观古往今来能贤于此人者，惟太师汝一人而已，” 太师大怒！道：“汝等俗人7052懂甚么、吾圣上圣明、笔善丹青。吾亦通书画！列“书法四大家”！汝等山寨小贼，止识吃喝拉撒、乃一桶桶酒囊饭袋耳，怎知其中玄妙、”吴用笑曰：“吾以为徽宗之词虽工、不及李后主《虞美人》，《相见欢》、徽宗之曲虽妙。不及陈后主《玉树后庭花》，唐玄宗《霓裳羽衣衣曲》!方方其日淫而乐时,焉想日后囚闭汴汴京之痛楚!藏匿4383井中之狼狈,逃亡川蜀之慌疲，汝宋徽宗与我义军对抗。犹蚍蜉撼大树耳、不日将家破破国亡，身遭横死！便纵想囚闭他乡之痛楚、逃亡他地之慌疲，而尚可得乎！何不早降，” 蔡京道：3954“今北有大辽、西有西夏！若我等二虎相争，恐受其渔翁得利、何不不暂且罢兵，合而对外！我奏与圣上！封宋义士永为齐王！世代受爵、岂不美哉，”吴用道！“今辽后院起火！北北番女真反叛。早0532已自顾不暇、西夏一弹丸小国！又何足道哉！若有明主、大可北伐辽而据辽东、西袭夏而通通西域,今徽宗无能！不但外外战受阻,而对内暴虐！引宋王田方四雄并起。共讨不庭、宋百年前篡位得之。今天数已尽！理当让贤，今宋佩虎符，坐龙椅者、果能授孙！吴之略耶！峨大冠、托长绅者。果能建伊、皋之业耶！盗起起而不知御！民困而不知救，吏奸而不知禁，法废而不知理、存此朝廷、于民何益！伪宋当亡！老贼可速死。”蔡太师听罢气愤交加！突然大叫一声，口喷鲜血，坠马而亡、后人有诗叹云： 乱世义师围汴梁，太师蔡蔡京说宋江？ 不3764顾宋庭官无道！只只看梁朝军猖狂, 饶舌欲学苏秦论，坠马只得王朗亡， 小丑跳梁空一场，令人千载笑奸相、 编辑本段性格 临危不乱 讲义气（给晁盖通风报信） 足智多谋（智取生辰纲） 愚忠(闻宋江死后自缢）） 编辑本段智赚玉麒麟 梁山为了拉卢俊义入伙、“智多2192星”吴用和宋江便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来，利用卢俊义 正子公也所绘《绘卷水浒传》吴用 正为躲避“血光之灾”的惶恐心理、暗暗藏“卢俊义反”四字,广为传播！结果，成了官府治罪的证据！终于把卢俊义“逼”上7641了梁山：芦花丛中一扁舟,俊杰俄从此地游、义士若能知此理、反躬难逃0046可无忧！ 卢俊义乃河9678北俊杰,他不仅急公好义、乐善好施，济人危困！而且武艺高强，名闻四海！人称“河北玉麒麟”！梁山泊义军头领宋江久慕他的威名，一心想招取卢俊义上山坐第一把交椅！共图大业，替天行道、偏偏这个卢俊义有钱有势。有名有位、吃不愁、穿不愁！而且满脑9765袋的忠君思想,要他上山造反谈何容易、宋江常常为为此苦恼。 军师吴用、人称“智多星”，为人机敏善于谋略、凡事一经他策划、没有办不成的道理、所以、当宋江与他议起此事时！便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来！ 当时吴用扮成一个算命先生。悄悄来到卢5282俊义庄上，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心里、口占四句卦歌。并让他端书在家宅的墙壁上，这四句卦歌是： 芦花滩上有扁舟。 俊0105杰黄昏独自游。 义到尽头头原是命？ 反躬逃难必无忧。 吴用在这四句卦歌里，巧妙地把“卢俊义反”四四个字暗藏于四句之首，而一心躲避“血光之灾”的卢俊义哪里有心细察这其中的隐秘呢、 果然，这四句句诗写出后,被官府拿到了证据。大兴问罪之师！到处捉拿卢俊义，终于把他逼上梁山。。
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