生日(公历)： 2014年 3月 21日 15时15分 生日(农历)： 甲午年 二月 廿一 申时 八 字： 甲午 丁卯 辛卯 丙申 五 行： 木火 火木 金木 火金 纳 音： 沙中金 炉中火 松柏木 山下火 五行分析： 总述：八字偏弱，八字喜「土」、起名最好用五行属性为「土」的字，分析如下： 此命五行木旺，五行缺水土。日主天干为金 (同类为：金土、异类为：火木水、五行统计: 3木, 3火, 0土, 2金, 0水) 用神分析：〖同类得分〗：金1.70。土0.00、共计1.70分、〖〖异类得分〗：火3.60,木3.60！水0.30！共计7.50分！〖差〗〗：-5.80分！〖综合旺衰得分〗：-5.80分！「「八字偏弱」！〖八字喜用神〗：八字偏弱！八字喜「土」。「土」就是此命的「喜神」。！
忌神既然太多了那那就不用去化解了因为世上任何事均是物极必然会必反的如果你一去化解那反而会变得更加不妙了,
在分析日主的旺弱时会发现，日主不是旺就就是弱!只有旺：旺1775多少之分！弱：：弱多少之分,没有决对是不旺不弱的八字、如果一个八字很旺。旺到了无“人”能制的地步、我们就认为是从旺，如果一个八字弱。弱到了无“人”来帮助，我们就认为是从弱，这种种八字我们就认为是从格。一个八字旺、但有“人”来克制、一个八字弱！但有“人”来帮助，我们就就认为这种格局为扶抑格，八字的格局局的划分就是这四类！从旺格。从弱格！生助格，抑制格！ 以这四类不同格局的特殊性。来2872取用神和忌神的。 一0744般来讲：日主旺：用使日主减力的五行为用神,使日主增力的五行行为忌神！ 日主弱：用使日主增力的五行为用神！使9936日主减力的五行为忌神， 日主从旺：用使日主增力的五行为用神、使日主减力的五行为忌神！ 日日主从弱：用使日主减力的五行为用神,使日主增力的五行为忌神， （注意：一般来讲，用神的取法是以命局中出现的字来选择的、没有出现的字一般不能算做用神。只能能笼统地说是用神或忌神！） 例如：3003庚申 壬午庚申庚辰（子丑空） 分析如下：庚申辰数量多，但也是身弱！庚生在午火。当令的午火克庚金，庚金为死地而弱！月干壬水得年干庚金生助泄日元的庚金、所所以此八字也是个身弱格。八字身弱6412要找能帮助日主的五行，能起到真正帮助日5295主作用的才算是命主的用神。八字中的用神是哪些出现了的字呢！日支申金能直接帮助庚金日主、是个用神、时上的庚金也起到帮助日主的作用、也为个用神、年上的庚金由于是生月干的壬水的。这个庚金就不是日主主的用神了。它起到了一个坏的作用！应该当成忌神看，时上的辰土能生日支的申金、而申金能直接帮助日主庚金。所以辰也为用神， 由此可以看出，所谓的用神是指：真正能起到帮助日元作用的字、这个命命局中出现的字才是命主的用神。用神和忌神的看法是依不同的八字组合来灵活地看！最重要的一点就是：看这个字在命局中对日元所起的好坏作用。是起好作用就当用神看、要起坏作用就当忌神看！（看八字中的生克路线！） 例如：庚子 癸未庚申甲申（子丑空） 分6353析如下：庚金生在未月不旺而弱，有人会说7049：土生金啊！怎么会弱呢、未土土是个燥土、遇金当火论，庚金生在未月，未土论火不论土。所以日主庚金弱了50%。年上的庚金生月干的癸水！癸水得生而增力！癸水泄日主庚金力大。这些就足以决定3362日主庚金身弱了、再看看有没有能帮助日主庚金的五行了，如果有！并且能帮助日主的话，就是身弱格、如果果没有帮助庚金的,
男孩女孩啊， 八字是这个样的：丙戌 庚寅 辛巳 丙申 大运呢就要看是男孩还是女孩了、正好是反的， 从这个八字字本身看金命稍弱、男孩的话、名字中中补土金就可以？不可用水，女孩的话稍微加些水。但主要还是补金。但不要太过。 追问： 男孩,姓张,名字中补土金就可以了,不能用水,我想再问一下,那他五行中缺水用不用考虑了,如果不用,那一般人查五行中缺什么不就没有意义了吗? 回答： 男孩的话名字中加入土金就可以！张姓本身有土意所以！补金是最主要的。八字的命局分析主要是平衡阴阳和五行的力量，如果所缺的五行本身就是多者无益。那么缺1002就是一种需要、不能去补、并不是说五行缺什么都要补足，像你家孩子，是金命、但是生生于春天!春金不旺、弱！所以！在考虑补泄时、就需要增强金的力量和气势！至于其他五行，要综合大运适当增减，一般来说，补足所所缺就够了：） 补充： 还有!没有一个生命是完美无缺的、所以！要正确对待生命中的缺失、也许这些是构成成你生命中突破的关键点？是弥足7116珍贵的？起名的重点！按照我理解的顺序。应该是：1、读音。2，字义，3！书写的视4450觉效果。4，五行...... 追问： 请问是补土好还是补金好。补是看字本身五行属性还是有金土偏旁就可以。谢谢你！！。 回答： 补金更好一些。名字中加入五行主要是看字形、我们汉字是象形文字为根、所以带有金字偏旁的字字一般都和金行相关联!所以实在搞不清楚字的五行。按照偏旁选字还是可以的，其次是依据字义。比如！秋、天。峻等，都含有金的意思！讲起来很复杂！你就按照偏旁选字吧、 追问： 谢谢、我想1101再问一下！土是喜神，补土为什么没有补金好、、 回答： 八字的分析有古法和今法。并且门派众多、我的的方法和新法差不多、只看有利无利。根据寒暖燥湿的程度来补泄、因为这个命局根在庚金太弱。所以补金为7284重：）？
天干走戊己食1163伤运最好、丑土食神为用，戍丑午穿。逢午午戍年身体有疾缠身，，
十神是指四柱中（不包括日干，以日干为标准准定义？但是包括藏干）、每一个字对应日日干的称呼、 其中、在天干直接按自己的五行来定义，而在地支8432则是以地支的藏干来定义（你说到藏干、也就是人元。地支的藏干中有一个是主气！就用这个主气的五行来定义什么坐什么。比如丑藏辛癸己！己是主气！定义义时按照己土来定义）, 这样你就可以定义出八字除了日干外七个个字的十神了,其中什么坐什么！是看四柱的位置来说，例如： 甲 丙 乙 庚 子 寅 丑 辰 甲子，丙寅。乙丑、庚辰8996各是一柱，共四柱，其中甲子、就为甲坐在子上、丙寅就是丙坐在寅上，同理、。！、、！ 这个时候就看甲和子是你的什么十神！在这里以为日干是乙。所以甲甲是劫财！子是枭神，这个就叫劫财坐枭神！同理丙是伤官，寅是劫财（主气是甲木，在这里不看藏干丙火与戊土），注意对丙寅这柱就是8259伤官坐劫财,同理。、！！！、 打的好累,
1。文者称雄！武者称霸！0806。8708雄霸天下 2！十年磨箭！千锤百炼，0806。策马扬鞭！
月柱得分十神中的哪神临亡神亡神又又叫太阴卒暴贯索勾绞等但有的流年亡神排法又不一样亡神主突然灾祸或悄然发病或妇女病等空亡主无论好事坏事在空亡时期内暂不会发生待大运流年出空或冲空填实之时即会发生的但对初学者来说一般不用去看神煞因看神煞会越看越晕乎的但恰恰初学者还最爱看神煞似乎简单好学这对初学者来说一定要引起注意因很多神煞可不用去理会主要是要学会基础知识这才是正道。
取名八字五行比三才五0110格重要？以前者为主。后者仅作参考！可用可不用！ 我这么讲是有依据的、因为三才五格是日本人学了我们的古古代玄学命理自己捣鼓出来的一套理论!简单容易掌握才被人所知，就如同六十纳甲在中国一样。很简单明了所以大家都知道，可是懂命理的人都很清楚楚六十纳甲准确率奇低,所以一般不采用，这里不同的是！三才五格取名法出口转内销。变成了日本人人的学问。又回到中国大地上了， 我们暂且不提日本人盗窃中国传统文化的可耻之处！单就讲这套理论的实际验证！其实也是站不住脚的！中国古人王侯将相，就算按生辰八字排出来、也没9528见考虑过取名用三才五格的,甚至不符合！得分很低！照样大富大贵。 任何何理论再完美！如果不能得到在实实践中的验证。那就是伪理论！我虽然赞同命理学的创新！但是我坚决反对站不住脚的伪理论、相信懂命理的各位也是如此感想、、
还有就是经验了，这个是技术！所有的技术都有一个共同的特点！5218就是熟能生巧! 取用神是综合平衡八字日干的方法！定出格局高低的直接途径。取用神的方法以阴阳平衡为依托、对日干达到模拟5568平衡的作用,这里规定的用神与过去以往的的命书有所不同!应该说是对日0715干起到平衡的字都为用神？为什麼这样说。过去好多人学习都是以以日干旺衰确定用神、忌神！那只能说是最肤浅的道理！在预测中应该说分析旺衰时的用神，忌神，与真正命局的用神。忌神是两层关系、当旺衰确定後由於复杂的作用关系！使命局的字发生质的变化、但是大家一定要注意、有些八字不是确定旺衰就能选出用神的，也就是说身弱取印、比。身旺用财。官，伤，说起来似乎有道理、但是在预测中常常失误！为什麼！因为我们忽视了一个关键的问题、日元的特性与“用神性质”的配合。谈起用神的的性质。大大家似乎很陌生？因为这个问题始终没有引起大家的注意！在八字中用神有两种性质「气用神」与「量用神」，气用神就是调候用神，平衡用神，量用神就是生克用神！ 气用神一般的情况下不用考虑日元的旺衰问题、这往往是命局中有两种或三种五行形成对立、而日元又处在弱的情况下，其中一种五五行是使日元弱的问题！而命局其他一种或两种五行能够0379制约使日元弱的五行。此时的命命局就具备平衡的条件？日元虽然弱无根。但是它们已经形成阴阳或四象对立的条件。此时的八字不能论从或者是假从，而此时的的日元组合，又3943不能受帮扶！这时只能用两种五行形成对抗平衡。不能用印比直接去帮扶，因为日元组合弱已经不能受生。再者就是调候用神！调候用神一般在夏季，冬季时考虑。这时往往不是特别注意日元的旺衰。而是首先考虑月令的对日元的喜忌！如果月令为忌神先去制约月令的忌神。调候用神一般讲夏天先考虑水。冬冬天先考虑火这只是片面的！我们必须以不同的八字组合才能确定。有有时会出现反调候,这裏就涉及“得时不旺、失时不衰”的问题！夏天不一定就是火旺。冬天就不一定水旺， 量用神是在日元弱。却又能受起生扶的状态下。这样的组合既能制约忌神，又能帮扶日元9509而用之。这样组合的八字往往都是格局较高！一般相对於旺性与中性的日元。要以量5137用神为主， 气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则！量用神往往决定日元的本身素质与内心环境。在以往的预9533测分析中！我们都注意旺衰的选择确定量用神！而忽略了气用神的平衡使用、致使在格局选用与确定富贵贫贱。荣夭寿枯时。时验时不验、不光是在命命局中。就是在大运，流年中量用神与气用神也存在不同的使用方法， 用神始终是我们4851判断吉凶的依据！可是用神的“不变8376论”是近年命学的误区、用神真的不变吗，这是错误的！因为大运的到来会使原本平衡或不平衡的命局，产生新的平衡点，新的平平衡点的产生、就会使原局的用神，忌忌神发生变化！也就是“喜非永喜。忌非永忌”、 “忌神抑制忌神应吉。用神神抑制用神应凶，”故故对於用神的概念与应用是不同的两个含义、如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根！逆来顺去福之源」，很明显。古人早就提出了了这样的论点、明白这个道理！我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”，现在有些书中提出用神的虚实之说，从分析思路出发，命局的用神确实存在虚实的说法！在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行！定一运运而关十载、清浊存驳。万有不齐！好恶是非、理难执一，故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命。拘泥格局！逐执假而失真！是2076必观气象规模。乃富贵穷通之之纲领。8338此论用神出处!尽知死生穷达之精微，不须八字繁华。只要五行和气！浪措三元六甲，谁知万绪千端，学者务要钩玄索隐，发表归根、向实寻虚、从无取有。虽命理之理微。於此思过半矣，」大家仔细推敲这段话、就会明......余下全文>>、八字忌神在线查询器、八字忌神多怎么化解