男命不知。若是女命、八字身旺不太吉，把男的都比下去啦，是女强人型，婚配配就不平等,就那八个字此强彼弱的。所所以女命贵身弱？身弱夫则强。柔顺是福。身强忌印比。不须老妈，姊妹帮，自己的事自已搞定，老妈老老姐反添堵？女命身强、不忌宫杀混杂。我能打嬴！我怕谁。官为夫，杀为小姑或情夫、都喜欢！爱乌及屋！早年行水运。表示生存地理环境。所谓伊人。在水一方！！
五行行中火!是0，就是常说的、你五行缺火。。
火过旺。命硬，重情义！脾4198气容易暴躁!直肠子、容易犯小人！多容易遇灾！遇金为财运！金多为大吉、金少不成器。
可以不透干，但必必须得有良性组合!通过干支间接作用！、
这个是没有关系的！但是八字不是这样合的！木旺，和火弱本身他们不克，
旷达！刚健！雄壮，
4277金木水火土 五行 五行：指金，木、水！火。土五种物质（元素的运行！变化），我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用用五行来说明生理病理上的种种现象！迷信的人用五行相生相克来3604推算人的命运！ 五行学4561说最早在道家学说中出现、它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以以说是一种原始的普通系统论， 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火、土！气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。6300从《国语·郑语》“以土与金，木！水！火杂！以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火！三曰木，四曰金、五曰土！水曰润下！火曰炎上！木曰曲直！金曰从革、土爰稼穑，润下作咸。炎上作苦！曲直作酸！从革作辛，稼穑作甘、”的记载，开始把五行属性抽象出来。推演到3199其他事物，构成一个固定的组组合形式，在战国晚期提出出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）。生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应应用于医学,这对研究和整理古代代人民积累的大量临床经验！形成中医特特有的理论体系,起了重要的推动作用！ 五行相克：金克木、木克土，土克水、水克火！火克金。 五行相生：：金生水？水生木，木生火。火生土，土生金！ 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”、意思是木具有有生长。升发的特性！“火曰炎上”。是火具有发热。向上的特性、““土爰稼墙”,是指土具有种植植庄稼！生化万物的特性，““金曰从革”，是金具有肃杀。变革的特性！“水曰润下”，是水8962具有滋润！向下的特性，古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上。已经不是木！火！土！金、水本身！而是一大5213类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能！ 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各1313种意义分析过了！为了清清楚起见！我们再把把这几种意义综合列举如下： （1）指五种行为原则。疑为荀荀子所持， (2)指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持， (3)指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持， (4)为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持、 (5)指借著阴阳阳二气之流动而存在的五种“存在形式”,如白虎通及黄帝内经素问所持。 (6)指木材（植物）、火炎！泥土！金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化，孕育或培植。禁制与伏藏！此为萧吉所持， 以上有关五行的六种意义！除（1）及（3））之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！2160才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ *方位：东西南北中！ *五行相溺：金蒸水。水溺木！木溺火、火燥土、土掩金！ *天干与五行，方位的关系： 甲为栋栋梁之木，东方。乙为花果之木！东方。 丙为为太阳之火、南方。丁为灯烛之火，南方、 戊为城墙之土！中方，己己为田园之土。中方！ 庚为斧钺之金、西方。辛为首饰之金。西方、 壬为江河之水，北方、癸为雨雨露之水!北方。 八卦所对应的五行: 金-乾。兑 乾为天,兑为泽 木木-震。巽 震为雷,巽为4686风 土-坤。艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)......余下全文>>、
应以涵水之泥为妙。虽火生土。土涵木，但火木皆上上升之气!无水之土难保身安！请慎酌，，
这个有这这个表现的,但是五行偏激也会有这样的现实表现。
要给八字才能看出到底喜忌什么！命理很科学、但不是猜想、如果需要请给八字。！八字火多走水运、男人八字火是0什么意思