看来你是个命理爱好者,那我们就交流一下、 八字丙火日主生于巳月是得时令为旺相。天干全透出出比印？八字字偏旺无疑！但不是你所讲的身旺无官杀制这为贫贱。丙火坐坐下辰土是温土可泄旺火，时支申金同样样可耗丙火!所这命是旺而有泄不能说是贫贱反而为好！ 至于辰申拱合。这个拱字不要8642太在意!实质辰申无合的的关系的，只看辰生申金就行了。 八字用神为土，喜神为金！ 看大运，2017辛丑为神用到位，2027庚子也不错、2037已亥也行，2047后都为喜神大运。 按分析这八字如果是你的！那你是个幸运的人、需前运差些，但中后运这命大有作为、评分可得85分。 更多内容可上我网站看看：岭南人杰地灵风水。
你自己分析的对，不一定要官杀。食伤泄泄也可以, 但但要结合大运流年 !现在寅运是不好好身心疲惫多灾多难？但辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉这后来的运都不错 身旺逢财必得之！你的财运很好 婚姻子女也不错、！
不一定。这还还要看整个命局！ 从从八字上看？比劫过旺！身旺无杀、又有印助身，短命之说不能盲下判断。 在你八字无杀制衡，其实可以用申中壬水、亦主科甲。 在八字字壬寅大运中!已经有有杀制衡!所以你的喜用神也可以申！ 古书所以短命之说不能尽信。因为7356除了命中的八字。还有其他因素（地运和人运）能造成短命/贫下之命， 偏财（庚金）是你的喜用神， 就算你的命中八字还贫短之命。并不一定就是一辈子定论。 世上上有许多变化！没有绝对。 卯年支遇上有辰支。有腰脚病几率比较高 还有巳支遇上申支，遭遇遇车祸几率会比较高!
首先要知道天干地支的阴阳和五行 然后看日元的阴阳和五行属性 生日元五行的叫印！譬如日元为火，那么木生火！木就是印 如何区别正偏呢。 同阴同阳为偏！一阴一阳为正 假如日元是丁火。那么乙木为偏印，甲木是正印 如果日元为丙火！那么乙木木为正印？甲木是偏印，
很简单。比劫林立但命主弱必然取印化解官煞！ 命主不弱的情况下基本取财为用，财为喜用且行财财运的情况下异性缘相对就多一些!，
现现代公认： 子鼠(zi shu) 丑牛(chou niu) 寅虎(yin hu) 卯兔(mao tu) 辰龙(chen long) 已蛇(si she) 午马(wu ma) 未羊(wei yang) 申猴(shen hou) 酉鸡(you ji) 戌狗(xu gou) 亥猪(珐ai zhu)!
民国纪年，（1912）师8671年五十有二？高高鹤年居士取大师文稿数篇!刊入上海《佛学丛报》、署名常惭，读者虽不知为谁！而文章中所显义理己足以引发见闻者生信念佛！延至民国六年1918）！徐蔚如，周盂由诸居士得读大师文稿。甚感感稀有难得!于是一再搜搜集印光大师的文稿！题为7178《印光法师文钞》而刊行之, 徐蔚如居士于文钞之跋中赞言：大法陵夷、于今为极！不图当世尚有具正知正见如师者。续佛慧命！于是乎在！ 其后数年间、复为增广大师文稿！由中华书局印行，名为《增广印光法师文钞》， 大师的文钞、正如徐氏跋中所言： 无一语无来历，深入显出、妙契时机！诚末法中应病良药。 不单是在佛理上精辟入理、就是一般世俗道理、亦即即兼而融会！凡是能使闻者改恶修善！生信念佛者。不据一格为众宣扬法要！义理深契契众机、且文法典雅，是是以凡闻大师名者。人人必争请奉读师师之文钞，因此之故、大师威名扬于环宇。渴望皈依大大师门下之善信人等,日益增多、有登门造访访请求慈悲摄受者!有亲写书信乞赐法名者！一时间。做大师的皈依弟子蔚然成风。前后二十余年来、皈依大师座下的信徒、 无法统计、进而言之，受大师之教、而依教奉行、吃素念佛。精修净业！得以往生西方净土者！亦难枚举，由此可见大师身传言教教之功行实不可思议, 大师一生勤俭俭无私。信众之供养！悉皆代为广种福田、或用于流通经籍！或用以救济饥贫！而其自奉、食唯充饥！不求适口。衣取御寒、厌弃华丽，有供养珍美衣食，推却不过者、转手手即送他人？大多数的普通物品、咸皆交至库房，与大家共享。决不自用、大师先后在上海。苏州创办弘社。 二十余年来，所印的佛书计有百十种之多。其数不下四，五百万册、佛像亦有百万余帧之多，教之内外、普受法益者甚众。民国十一年，(1923)师六十十二岁时？江苏义务教育会成立。议请省府下令征用寺产产作为学校！佛教界为之哗然。大师为保教护寺。不遗余力地为之奔走呼吁，终得以5313扭转危机、同年！应应定海知事陶在东之请、物色讲师。至监狱讲道、乃推智德法师应聘，并令其宣讲《安士全全书》等关于因果报应？信愿念佛求生净土之佛理、充分体现大师之无缘慈悲，普化2989众生之本怀？后更自任江苏监狱感化会 名誉会长。这种名 誉是大师为利益苦难众生乐意所得、基于此回，陶在东与会稽道尹黄涵之，将大师之道行事迹呈报政府、得以题赐悟彻圆明之匾额一方、资送普陀。香花供养。极盛一时。僧俗人等，深为欣羡！师则置若罔闻、人虚空楼阁。自无盛德、惭愧不己、荣，
呵呵...八字十十神都有了，看来你4489不理解、八字十神是指0070：比肩!劫财，正官。偏官！正印。偏印。正财！偏财、伤官、食神。 关于十神的确定和和记忆方法：以八字中的日干为“我”？ 1. 比肩，劫财！“比”这个字的左右结构就很形形象地可以记忆，八字中与日干支同性之干支为比肩！和我一样的！为兄弟。是与我五行相同者。比肩（同）劫财（异）、 2. 正官、偏官（又叫七七杀）!官、是克制我的！故克0796我者为官!分正官和偏官！正官（异）。七杀（同）！ 3. 正印又叫印绶）、偏印又叫枭神！枭印。倒食、称作母！是生我的！是生助。帮助我的意思、故生我之物为印、分正印和偏印，生我者。正印（异），偏印（同）、 4. 正财！偏财、是我克的。故称妻财。2238为我克之物也。被我克者者 偏财（同） 正财（异）？ 5.伤官，食神、是我生的称作子、子分为为食神和伤官、食神是养儿防老，伤官的伤，伤害也、用来来制克官的,故名伤官也。都是被我生者！ 食神（同同）伤官（异）？ 上面可以简单写作：比比肩写作：比？劫财写作：劫、正官写写作：官。七杀写作：杀、正财写作：财，偏财写作：才，正印印写作：印。偏印写作：枭！食神写作：食。伤官写作：伤， 十神的意义： 1.比肩，八字当中比肩太旺、主自尊心强，为人固执。主观意识强！冥明不化。不利父亲，不愿受拘束！崇尚自由等、也主性格和善等，如是八字中比肩太弱、也主没有主见、易受外力左右。个性较5047为软弱，劫财！八字当中！如是9585劫财较旺!容易5103有双重个性!也主奸诈。狡滑类！对妻不利，劫财过于偏强则易于流于赌博等、八字中劫财太弱则主性格孤辟！不合群。不善交友、人际关系不佳！易易被朋友所利用、所害等， 2.正官！主约束力、自制能力等、八字中正官太旺，主缩头缩尾、犹豫寡断，不敢放手做，正官太弱！则主狂荡不拘！不遵循传统规纪，若又见伤官太多。主持才傲物！无人能管、一片混乱，七杀、正克我、制身之物。本为忌，主压制、打击类。八字中、如是七杀旺！主性格不稳，环境动荡，背井离乡，脾气暴烈、嫉恶如仇！如与伤官混合则易堕落或与黑社会有关系、如是七杀有食神制化，主好事，化为权力！ 3.正印！仁慈心！博爱。信用，福星等。也主懒性。信赖性强等，正印之星也主对宗教信仰类。佛道道儒等正教，偏印、代表固执，不属正统统的思维!思想，如3942是宗教方面则主是仙姑仙婆类？ 4.伤官。个性豪迈！技术性。八字中伤官太旺！主个性放荡任性，不修边幅，不守礼教！具叛逆心、犯罪意识，3377破坏法律法规、伦理规范等。伤官也主学术智慧，才华！能力等、对官鬼较有震摄力！食神。含蓄。传统！守德、文学。八字中食神太多则好幻想、重感情、也主易于钻牛角弯、 5.正财。固定资产！薪水工资！妻，老婆。正财为命主喜用。主得8582贤助之妻!偏财！流动性资产！小老波。姨太太。意外之财、投机性投资等！以偏财为喜用者、有小老婆或易易得外来之财。红包等！！
只是在偏财财作为父去理解能成立的情况下会出现克父的可能，
如果算命的是这样说的 。那等于没有算， 这些是八字算命术语。算命的人对一个完全外行行人这样说。2437那表示这个算命师根本没有掌握算命的真谛，、八字都是劫印是指什么、大师，这个八字比劫印过旺，日主也旺，无官杀来制，是否非常差？