(1) 传统公式计算五行: 水=1; 木=3; ; 火=3; 土=3;金=3. (2) 八字最欠缺; 喜用神: 金,水: (a)四季用神参考 : 日主天干水生于夏季,稜须有金相助！忌木多。 (b) 穷通宝鉴调候用神参考 : 壬水生于午月、取庚为源,取癸为佐,无庚用辛、 (3) 壬戌日乙巳时生生于于辰戌丑未月也是贵命: <此命为人性情暴躁。刚强，平生不受亏、所谓量大多多技多能？受人尊敬...独立成家...出外有贵人人助力！可精手艺营业， 方能兴家立业....> *只要行善积德,任何人都能改变命运. 好好栽培他吧! **留书给子孙,7915子孙未必能读。留财给子孙！子孙未必能守。积阴德于冥冥之中！才是使子孙安居乐业的长久之计.*。
丙 癸 壬 丙 申 巳 子 午 山下火命、命主福元：坤宫！属西四命， 五行缺木土？喜用神为金水，身弱财旺。巳申合！申受伤！子午冲！子受伤，因生7686在巳火主旺!！
用神 八字是五行（金。木。水、火、土）组成的！通常。五行在八八字里都要等量平均，才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱！都会引发不吉利。如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制，如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶。 这个用来抑制或帮扶的五行。就是用神， 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 比如。你日柱天干是甲木！生在冬天，木就太寒、这时候一般取火为用神，有火取暖、木才能有生机，再比如！你的日柱天干是是丙火、生在夏天！火就太旺，这时候候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量， 喜神 一般来说！喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行、比如你的用神是土，火生土！火就可能是你2325的喜神! 通常确定用神的方法是如下 扶抑：旺则泄之！弱则助之！有扶有抑，到达中和。 病药：用神选定!又被克害受伤时，伤用神神者即是病。必要病得去除。才可反浊为清！有病有药是上上等八字、 调侯：五行中和。气侯不得适中，仍无生机不能奋发、特别是一些金寒水冷！火旺土燥之命！往往以浊而不清来看，得一调侯用神、使命局寒热适中！五行行方可流通生化有情？ （对于专旺、从弱的格局，太旺不可逆他、太弱不必帮他，顺势反而为美） 庚 己 壬 戊 寅 丑 戌 申 埂公历：2011年1月7日16时24分 农历：庚寅年[松柏木]十二月初四日 这个八字来看！日柱的天干是壬。日主自身的五行是水！以水为中心看，水生于己丑月！己丑土旺！日主的壬水受制、好在丑本身也有水的余气！水有弱根！这个八字的用神是金：年上天干的庚金金与时上地支的申金!可以泄土生水（土生金，金生水）！这个八字的土旺、但是月上的旺土受年上的金、木的制约其他的日支！与时干干的土也受时之的申金的制约。还是不错的！这个八字用金。喜水。，
如何看看八字用神在大运流年peeil，
还有就是经验了，这个是技术。所有的技术都有一个共同的特点、就是熟能生巧！ 取用神是综合平衡八字日干的方法、定出格局高低的直接途径，取用神的方法以阴阳平衡为依托，对日干达到模拟平衡的作用，这里规定的用神与过去以往的的命书有所不同，应该说是对日干起到平衡的字都为用神！为什5213麼这样说!过去好多人学学习都是以日干旺衰确定用神,忌神，那只能说是最肤浅的道理！在预测中应该说分析旺衰时的用神。忌神！与真正命局的用神！忌忌神是两层关系？当3337旺衰确定後由於复杂的作用关系。使命局的字发生质的变化！但是大家一定要注意、有些八字不是确定旺衰就能选出用神的。也就是说身弱取印，比、身旺用财。官！伤、说起来似乎有道理！但是在在预测中常常失误,为什麼，因为我们忽视视了一个关键的问题。日元的特性与“用神性质”的配合，谈起用神的性质、大家似乎乎很陌生，因为这个问题始终没有引起大家的注意。在八字3346中用神有两种性质「气用神」与「量用神」,气用神就是调候用神。平衡用神。量用神就是生克用神， 气用神一般的情况下不用考虑日元的旺衰问题。这往往是命局中有两种或三种五行形成对立、而日元又处在弱的情况下！其中一种五行是使日元弱的问题！而命局其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行。此时的命局就具备平衡的条件，日元虽然弱无根、但是它们已经形成阴阳或四象对立的条件。此时的八字不1426能论从或者是假从。而此时的日元组合，6511又不能受帮扶、这时只能用两种五行形成对对抗平衡，不能用印比直接去帮扶。因为日元组合弱已经不能受生，再者者就是调候用神!调候用5880神一般在夏季？冬季时考虑，这时往往不是特特别注意日元的旺衰，而是首先考虑月令的对日元的喜忌、如果月令为忌神先去制约月令的忌神！调候用神一般讲夏天先考虑水。冬天先4137考虑火这只是片面的、我们必须以不同的八字组合才能确定！有时会出现反调候，这裏就涉及““得时不旺、失时不衰2767”的问题。夏天不一定就是火旺，冬天就不不一定水旺？ 量用神是在日元弱。却又能受起生扶的状态下。这样的组合既能制约忌神，又能帮扶日元而用之、这样组合的八字往往都是格局较高、一般相对於旺性与中性的的日元！要以量用0951神为主! 气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则，量用神往往决定日元的本身素质与内心环境，在以往的预测分析中，我们都注意旺衰的选择确定量用神。而忽略了气用神的平衡使用！致致使在格局选用与确定富贵贫贱？荣夭寿枯时！时验时不验、不2848光是在命局中。就是在大运、流年中量用神与气用神也存在不同的使用用方法， 用神始终是我们判断吉凶的依据！可是用神的“不变论”是近年命学学的误区。用神真的不变吗，这是错误的、因为大运的到来会使原本平衡或不平衡的命局！产生新的平衡点、新的平衡点的产生！就会使原局的用神，忌神发生变化、也就是“喜非永喜、忌非永忌”！ “忌神抑制忌神应吉！用神抑制用神应凶，”故对於用神的概念与应用是不同的两个含义，如《滴天髓8259》中言：「顺来逆去祸之根！逆来顺去5682福之源」？很明显、古人早就提出了这样的论点，明白这个道理！我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”、现在有些书中提出用神的虚实之说！从分析思路出发、命局的用神确实存在虚实的的说法。在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行！定一运而关十载、清浊存驳、万有不齐，好恶是非、理难执一，故古之立命！研究精微。则4801有体而该用、今之论命！拘泥格局，逐执假而失真！是是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领、此此论用神出处。尽知死生生穷达之精微。不须八字繁华！只要五五行和气，浪措三元六甲、谁知万绪千端、学者务要钩玄索隐、发表归根、向实寻虚！从无取有，虽命命理之理微？於此此思过半矣。」大家仔细推敲这段话！就会明......余下全文>>。
看来你需要了解一一下批八字的原理了。看看下面这些例子和讲解你就明白了！ 以四柱八字排立为例来说 四柱以指一人出生的年。月、日！时，四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行！ 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义: 正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 以下是年上起月表. 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二......余下全文>>。
理论分析对于外行没没有意义，还是要看对以前预测的准确与否提供供：性别出生年月日具体几点几刻（时辰分金需要）生日阴阳历出生城市，现在所在城市你母亲怀你时职业，你的职业！因为南橘北枳的原因、需要完整提提供以上信息,不说清楚。无法排大运。说清楚具体求测的问题，可以简单帮你，！
根据喜用用神起！
呵呵呵,好专业的问题哦!子平学说，是以日干为体（但并不是只能以日干为体）！日干五行在八字中的状态，代表这个0786人的先天素质,其它天干代表这个人一生中较为突出的先天禀性、体象，就是日干或其它的某种五行气势！命运学说就以它代表命主，再看其它五行对它的作用如何。有利于这个体象的五行干支！就6934叫它用神或喜神,有害于这个体象五行的则叫它忌神。如此看来。用神0355虽然很重要？但体象则更重要，用神和喜神不是有很大区别的、当某4114些五行对八字体象带来益处时？自然5272直接或间接地对命主产生吉的影响！习惯上笼统地称他们为喜用神！也有人先确定好用神。再把生用神的五行叫做喜神，但当喜神不只只是一种五行时!这种说法显然是有疑问的！用神是由体象来确定、是对体象最有益处的五行、而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说、喜神是用神神的用神,喜神总是以用神神为体，！
很得罪人的八字 靠情人吃饭的 看似用金水 其实是用无可用。、！！八字起名喜神、如何看八字的喜用神？