纳音论财官当丙辰丁巳沙土为财的时候 收入一般 因为太轻松壬午癸未杨柳木为财 钱少 木太细 收入不稳定 杨柳随风而动庚申辛酉石榴木为财很好 收入会高甲午乙未沙中金为财呢 钱也不多 金少 沙多甲子乙丑海中金为财呢 明的收入少 暗财多炉火为财 丙寅多 火长生 丁卯少 火败壁上土为财 钱一般 象征房子造了一半长流水为财 花钱大于赚钱大溪水为财 钱多 但是经常会为了钱争吵剑锋金为财 财多 金旺壬寅 癸卯 金铂金 烟盒子外的锡纸上的金 容易掉 破财甲辰 乙巳 佛灯火 闪烁不定 钱少还不稳定丙午丁未天河水 这水气势庞大 大财庚戌 辛亥 干头带金 又是乾卦 大财庚午辛未路旁土 气势小 小财甲戌乙亥 山头火 气势大 大才丙申丁酉山下火 气势小 小财丙戌丁亥为财很好 房子已经成形 是大财戊寅己卯城头土为财 超级财 象征整个城市都是财壬子 癸丑 为财 一般的财 气势小甲申乙酉泉水 很小的财戊辰己巳为财 众人财 要被分的 小财庚寅 辛卯松柏木 挺拔 高大 气势大 大财丙子丁丑 山中水 水清 小财戊戌己亥 乾卦 是大财戊子己丑霹雳火 短暂暴富大还是小 一看气势 二看卦气势大大财 乾坤为大丙午 丁未 天河水 气势大 所以是大财 虽然是假水壬戌癸海大海水 气势大 所以大财这些用到官职也一个道理财官层次基本就这么看看纳音论气势假设甲申水命 八字见天河水丙午丁未 气势输给别人 竞争对手强大 气势大的一方如果有刑冲弱小一方 容易欺负弱小一方假设壬申 气势大 见庚申木 气势也大 求的是大财这样求财容易 气势以外 就是配合比如 辛丑是小 但如果遇到木呢 会变大 壁上土是半成品 有木就是梁 反而变大了纳音论命先看年后看时。再推月日！！
合婚一词由来已久!自古男婚女嫁都是会通过双方的生辰八字合配婚姻，但是要十全十美的婚配那是万里挑一！多少肯9343定会有些瑕疵？而由上可以！合婚一般是看属相，也就是是生辰八字等的, 不过！前面也有说！要十全十美的婚配那是万里里挑一。多少肯定会有些瑕疵，所以，鉴于这种的情况，最好还是结合你的八字五行情况定适合的吉祥物！来化解合婚得知的瑕疵！也就是阻滞你婚姻的命命格运数？从而保佑你姻缘婚姻顺利吉祥、这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥手链为好！ 还有，就算合婚婚有瑕疵、但是你要明白。婚姻都是不容易的！主要还是靠两者的经营之道的，。
其实八字在于综合全面掌握全局的信息！比如纳音！我以6947乙卯为例子、乙卯木为大溪水，那么乙卯。上下都是木，卯是乙的足根。那么很明显的乙卯木！木气很重，为何纳音为为水呢？纳纳音自生乙卯。我们知道癸水的长生在卯上、也就是癸水的家9554在卯上,那么乙卯木！卯好比癸水的泉眼、癸水就生活在卯的家里！那么乙卯纳音为大溪水。你也就就明白了！乙卯木木日主的人！独自受纳音之声！日坐将星！临官、卯根足力，所以乙卯日主的人，生在这一天就能自己生自己。是带着水给来的乙木、子生自己的乙卯日主、乙卯木带着水来的、逢弱而不弱，就是这个道理、尤其是乙卯日主的人！卯的力量足！以百分百的力量帮身、纳音本身为水、所以乙卯日主的人。脑9426袋本身是聪明的？也具有柔性的一面，具有舒展的一面， 同样我们再看下壬午，为什么壬午2089是杨柳木呢、一个壬一个午一点边都不接啊，事实上还要看长生。我们知道乙木的长生是午，所以这个壬午午就是木的性质？也就2315是午火是乙木的家,而天干为壬！主柔。而乙木也是柔柔和的。故而而如同杨柳木!八字之中有很多道理的。学习有很深的东西、所以！周易中的五行学科是学无无止境的，研究到很深的时候，你你还会发现还有许多课题去研究。所以很多都是处处留心都都是学问!我们的前辈做学问都是很仔细的。甚至说很严谨。也很有命理学基础理论的。绝对不是胡编编乱造的！所以十二长生！很有作用、很多人忽视了、其实越研究的仔细越能看出更多的事情来。 八字本身纳音也很重要，纳音是干支的组合体、干支组合体现6655的是一个象,这个象就跟纳音有很大的关系了。好比、辛酉石榴木！酉当为秋天。此木。上下为金。可以说为金木。也也就是内象是木。而外象却是金了，八月石榴是最好的果实吧、我们再举个例子！甲子海中金。我们知道。辛的长生是子。那么这个子好比辛8416金的家！也也就是辛金的长生地？那么甲子，子是辛的的长生地？那么纳音为海中金！子为水、而子是辛辛的长生地？那么海中金，
我国以西安市为中心,南方大6940部份属水与木。3327东方大部份属土？西部大部份是火。北部部大部份属金、中部大部份属土与火。 这只是大体上的分布，并不是绝对的、具体举几个例子： 北京：五行属木主仁 正官格 带正印比肩 正官：和平时代的首都，有一种正气和责任感 正印：大陆的科教文化中心 重视精神面，然而加上正官！多了保守刻板 比肩：自有一种我行我素独立自主的精神。兼多出孤独偏执的思想家 上海：五行属水主智 正财格 带偏印偏官 正财：最大的工商业城市。经经济金融中心!因为有大量大型国有企业和外企。政府主导型、故为正财！ 偏印：同样0234是大陆的科教文化重镇？但不尚尚全而尚精、海派文化由西方文化嫁接、往往不被国人接纳为正统、此含偏印印之意？ 偏官：既然不是4490中国的政治中心,为何带官星，因为上海有一种在逆境和乱世中发挥自己政治竞争力的特性、历史已经证明了这一点. 偏官有食神制！上海反对激进革命。所以不为七杀！ （应该还3211有一点食神，可惜被偏印压制） 广州：五行属火主礼 偏财格 带七杀食神 偏财：凡是知道正财偏财区别的人！都会理解上海和广州的区别。粤人精力充沛速战速决、好财而喜挥霍。故为偏财。亦指广东的民营企业多、私人老板多， 七杀：广2323东是岭南的政治中心、故带偏官、而且是在乱世世中敢为天下先,挑战威权。此为七杀、 食神：粤菜是中国四大菜系之一！粤人爱美食、能享福禄。故为食神，但广州的食神较弱，克不住七杀、 香港：五行属火主礼 偏财格 带比肩食神 偏财：同广州、中国唯一国际化的金融中心 食神：同广州 比肩：香港的法制无出其右 政府公务员廉政中国第一 所以加个比肩（希望不要克掉岭南兄弟的财运）、 深圳：五行属火主礼 偏财格 带劫财 偏财：此同广州 劫财：深圳的敢拼敢闯！勇于开拓！符合劫财格的大胆和行动力！然而而劫财和偏财同在!暗示深圳的福运并不佳 有先盛后衰之虞！ 天津：五行属木主仁 正财格 带正官正印 正财：老牌的工商业城市，原为北方的经济中心 可惜财运受受到邻居比肩的影响, 正官：直辖市。有政治影响力 正印：想来天津也是中国的科教重镇之一 南京：五行属土主信 正官格 带伤官正印 正官：六朝古都，金陵帝王洲、可惜一江春水向东流 伤官：始终认为南京是天赋秉异的城市，虎踞龙盘。天生的旺地，好比伤官格，可惜伤官见正官！其祸百端！南京也就是做不不长首都! 正印：好好在南京现在也是大陆科教文化重镇、一印相得。终能克克制伤官、 杭州：五行属水主智 正财格 带食神正官 正财：钱塘自古繁华！ 杭州虽是私营企业最活跃的浙江的城市，但终究不比温州！故为正财、 正官：也是古都之一。现在的省会， 食神：中国的休闲之都9892之一, 养老享福的好地方, （还想给杭州安个正印,太多了） 宁波：五行属水主智 偏财格 带正印偏官 偏财：民营经经济发达！走遍三关六码头！ 正印：看看出了多少进士院士 偏官：从来不是政治中心，从来不缺少风云人物 苏州：五行属水主智 正财格 带正印食神 正财：在上海开埠之前。苏州6267就是江南的经济中心、后来走苏南模式集体经济，也可称正财 食神：上有天堂下有苏杭！岂是浪得虚名、 正印：明清两代、苏州出的进士最多、虽然现在在没有一流大学 但是继续培养才子。 无锡：五行属水主1259智 大致同苏州 福州：五行属水主智 偏财格 带正官正印 偏财：福州的......余下全文>>？
自己己下载一个p图软件做啊！具体很简单的！
1衣服床单被褥枕巾等多用黄色白色。不要红色紫色. 2可以以带点金银首饰或者金属饰品 3办公室或者客厅挂冰山图或者白雪图,
首先这两个意思比较接近。置产是购置产业，而产业所指范围也很广：“即一切私6403有物品和与其相应的实物。虚拟财产”！很显然、买车买房属于置产。而纳财指的是指购置、进货。收帐！收租。讨债。贷款！五谷入仓等等、你可以发现！纳财包含了置购产业！那么。置产和纳财那个更适9201合买房买车呢。如果说是一般的买车买房、纳财与置产似乎都可以、但是如果您的情况是贷款买车买房！2069纳财有一项是贷款。那么、是不是选择纳财好些呢。这可就对了。纳财的意思是是别人的钱进到你的手里!而您贷款是马上又3497给了别人。换成了车或房子。所以。离““纳财”就稍微远一点、因此，“置产”更适合您购买爱车、爱屋、一些大开销的购置！。
你你喜欢的星座、、
金为七,木为八八,水为六,火为九,土为五！古代劳动人民通过长期的接触触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”，意思是木具有生长！升发的特性。““火曰炎上”、是火具有发热，向上的特性，““土爰稼墙”，是指土土具有种植庄稼！生化万物的特性！“金曰从革”。是金具有肃杀！变革的特性。“水曰润下”！是水1812具有滋润。向下的特性，古人基于这种种认识!把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上，已经不是木。火！土，金，水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能、中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则。疑为荀子所持，(2)指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持。(3)指人类生活上的五种必须的物质质条件，如左传里蔡墨墨所持、(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持，(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通及黄帝内经素问所持、(6)指木材（植物），火炎，泥土、金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化。孕育或培植！禁制与伏藏，此为萧吉所持、以上有关五五行的六种意义。除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义。*方位：东西南南北中,*五行相溺溺：金蒸水？水溺木，木溺火、火燥土。土掩金、*天干与五行。方位的关系：甲为栋梁之木。东方。乙为花果之木、东方，丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火！南方、戊为城墙之土、中方！己3060为田园之土！中方。庚为斧钺之金。西方！辛为首首饰之金。西方！壬为江河之水，北方，癸为雨露之水，北方！八卦所对应的五行:金-乾！兑乾为天,兑为泽木-震、巽震为雷,巽为风土-坤。艮坤为地,艮为为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊羊)相冲!寅(虎)与申(猴)相冲？卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲！*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午午(马)相害！寅(虎)与巳(蛇)相害。卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害、*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑！辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑！未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡鸡)与酉(鸡)相刑!戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪)相刑。*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土!寅(虎)与亥(猪)相合化水！卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰(龙)与酉(鸡)相合化金！巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月。*地支与五行、方位的关系：子(鼠)属阳水。北方！亥(猪)属阴水、北方，寅(虎)属阳木、东方。卯(兔)属阴木。东方、巳(蛇)属阴火！南方，午(马)属阳火。南方、申(猴)属阳金。西方、酉(鸡)属阴金，西方、辰(龙).戌(犬)属阳土。中方！丑(牛).未(羊)属阴土！中方、五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似。则归属于木，与火的特性相类似，则归属于火等等，例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木！心阳主温煦而归属于火，脾主运化化而归属于土！肺主降而归属属于金!肾主水而归属于水，以方方位配属五行、则则由于日出东方，与木的升发特性相类、故归属于木，南方炎热。与火的炎炎上特性相类？故归属于火，日落于西。与金的肃降降特性相类？故归属于金。北方寒冷。与水的特性相类。故归属于水！②推演法！如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“6660目”亦属于木、心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土！肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水。则“骨”和“耳”！“二阴”亦属于水、③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关关的联系？1641如方位的东和自然界的风？木以及酸味的物质都与肝相关！现7941将自然界和人体的五行属性。列简表如下、对人体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！五行行-详解生克乘侮 （1）相生与相克、相生、是指这一事物对另一事物具有促进！助长长和资生的作用！相克！是指这一事物对另一一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象！对人体生理来说！也是属于正常生理现象，正因为事物之间存在着相生和相克的联系、才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说说“制则生化”。五行相生的次次序是：木生火，火生土、土生金。金生水，水生木，五行相克的次序是：木克土。土克水、水克火，火克金。金克木、由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说、都存4689在着“生我”,“我生”和“克我”！“我克”四个个方面的联系,“生我”和“我我生”!在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”！“我我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火、6703故“生我”者为木!由于火生土，故“我生”者为土，这样木为火之“母”！土为火5867之“子”、也就是木和火是“母子”、而火火和土又是“母子”!“克我”和“我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”、“我我克”者是“所胜”,再以火为例！由于火克金。故“我克”者为金，由于本克火、故“克我我”者为水!相生与相克是不可分割的两个方面、没有生、就没有事物的发生和成长！没有克。就不能维持其正常协调关系下的变化和发展，只有依次相生！依次相克！如环无端、才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡，（2）相乘与相侮，五行的相乘！相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。相乘：乘，即是以强凌凌弱的意思？五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过！从而引起8268一系列的过度克制反应，在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮.相乘就是过度克制！相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行行当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛。则克土太过、造5283成土的不足！即称为“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它““克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其其本身就更衰弱！例例如：木本不过于强盛、其克制土的力量也仍在正常范围！但由由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足！即称为“土虚木乘”。相侮：侮、在这里是指“反侮”，五行中的相侮！是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行1073”进行反侮。所以反侮亦称反克，例如：木本5629受金克？但在木特别强盛时！不仅不受金的克制、反而对金进行反侮（即反克）、称作“木侮金”，或是发生反侮的8459一个方面？另一方面、也可由金本身的十分虚弱！不仅不能对木进行克制！反而受到木的反侮，称作“金金虚木侮”，相乘和相侮、都是不正常的相克现象！两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制！从而形成五行间相克关系的异常。后者则是与五行相克次序发生相反方8197向的克制现象、从而形成五行间相克关系的异常。两两者之间的联系是在其发生相乘时!也可同时发生相侮！发生相侮时、也可以同时发生生相乘，如：：木过强时。既可以乘土，又可以侮金！金虚时、既可以受到木的反侮！又可以0173受到火乘,五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达。有疏泄的功能！木2327有生发的特性！故以肝属“木”。心阳有温煦的作用。火有阳热的的特性？故以5931心属“火”、脾为生化之源。土有2317生化万物的特性,故以脾属“土”，肺气主肃降、金有清肃、收敛的特性。故以肺属“金”，肾有主水！藏精的功能！水有润下的特性，故以以肾属“水”，②7768说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝。肝（1122木）藏血以济心，心（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷精精微以充肺，肺（金）清肃下5491行以助肾水,这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的的上亢!肝（木））的条达、可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化。可以制止肾水的泛滥！肾（水）的滋润！可以防止心火的亢烈。心（火）的阳热！可以制约肺金金清肃的太过！这就是五脏相互制约的的关系？③说明人体与外界环境四时五气以及饮8940食五味等的关系？总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的的统一性。说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾、是木乘土！脾病也可以影响肝，是土侮木，肝脾同病！互相影响！即木郁土虚或土壅木郁、肝病还还可以影响心！为母病及子、影响肺。为木侮金！影响肾，为子病及母、肝病是这样！其他脏器的的病变也是如此,都可以用五行行生克乘侮的关系？说明它们在病理上的相互影响。五行与其、
五行指水、火！木。金！土，五行学说认为,五行是构成宇宙的基本物质元素,宇宙间各9979种物质都可以按照这五种基本物质...五行相生的规律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木!相克唬规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 金生水水,水生木,你多金少木,可以多接近水多的地方,也许对你有好处. 也可以从医学方面解释去这个网址看看www.8120.net/...03.htm!乙丑诲中金八字纳音、合婚看纳音还是属相