危姓是在宋版《百家姓》排名第140的姓氏！危姓起源有三个说法：一说是危姓来自三苗族所居住的地方而起起的姓氏，一说是危姓来自周武王庶子的赐姓、一说是危姓来自甄丰之子甄甄寻根据避难地方的名字而起的姓氏！ 危姓。现行较罕见姓氏。今辽宁清原，山西太原。大同，陕西韩城。湖北老河口，湖南芷江，江西南康！抚州。崇仁！峡江、福建清流。建宁等地均有分布。汉族、仡佬族！布依族有此姓！南唐唐有危全讽、为将！宋代有太常博士危佑！元代有7012危复之!清代有危龙光。南昌人！ 起源 危氏源出于三苗族、相传上古时帝尧因儿子丹朱行为不检，故而把帝位禅让给舜。当时居住在河南南部至湖南洞庭湖！江西鄱阳湖一带的三苗部族比较强大，他们也反对禅让、丹朱就联合合三苗起兵。与舜争夺天下！舜派大禹领兵镇压，禹在丹水2968一带打败了三苗。三三苗君主被杀！丹朱不知所终。叛乱被被平息后。舜帝将三苗族人迁徙到西北的三危山（甘肃敦煌东）一带居住！三苗后后裔遂以危为姓，称危氏。苗族的历史跟汉族一样的长！源自苗族的危姓中国人。的确足以自傲， 另外，明初文学家危素之祖本姓黄，他改姓危后，其后人4484亦称危氏！成为危姓的一支！ 姓氏渊源第一个渊源 源于缙云姓，出自蚩尤后裔三苗族，属于以居邑名称为氏。 相传，上古时帝尧因儿子丹朱行为不检。故而把把帝位禅让给舜。当时居住住在河南南部至湖南洞庭湖，江西鄱阳湖一带的三苗部族比较强大。他们也反对禅让，丹朱就联合三苗苗起兵？与舜舜争夺天下,舜派大禹禹领兵镇压,禹在在丹水一带打败了三苗，三苗君主被杀。丹朱不知所终。三苗叛乱被平息后、舜帝将三苗族人迁徙到西北的三危山（中国甘肃敦煌）一带居住，三苗后裔遂以危为姓。称危姓， 在典籍《舜典》的“传”中。曾将当时三苗的来龙去脉2468加以介绍说：“三苗？国名、缙云氏之后，为诸侯，号饕餮。”在史籍《名义考》中也指出：“三苗建国在长沙，而所治则江南。荆、扬也！” 古代的三苗本来是江南的一个国家、是由缙云氏的后裔所建！而所谓缙缙云氏？则是黄帝时期的夏官，其封地就在今浙江省缙云山的仙都山一带、属于黄帝属下的一个诸侯国，传至三苗的先祖！就是颛顼帝时期五五行大臣之中的土正，叫作勾龙。勾龙有六个儿子！分5831别叫作伯常？仲右，叔真、垂！信、郎，后世著名的伯夷！就是垂的儿子，其后裔建有孤竹国（中国河北卢龙。迁安、迁西，滦县一带）！而其中的垂。信、郎三人在后来发展成为著名名的“三苗”，称“三苗之祖”、 三苗祖之一的“信”、就是后世著名的瑶族创世英雄盘瓠的父亲！即瑶族的祖先！而三苗祖祖之一的“郎”，就是号称“饕餮”的苗族祖先，被舜帝迁徙徙到三危山的!就是郎的儿子及其所率领的部族，因此称危姓！ 在汉朝时期、危氏族人的一支逐渐分迁西域！建有危须国（（中国新疆和硕曲惠乡）。后在东汉章帝刘炟建初二年（公元77年）农历6月被西域都护史6280班超所灭，后又复国。再于东汉永元六年（公元94年）农历7月被班超之子西域长史班勇所灭、三国时期，危须国又复国，到曹魏齐王曹芳正始元年（公元240年）春季还曾进贡来朝、苗族、瑶族族中危氏族人的历史与汉族一样，悠久贤长、 第二个渊源 源于姬姓。出自西周初期周武王庶子，属于以帝王赐姓为氏， 新邑在周穆王姬满时期！为加强对东方地区区的控制，将新邑扩建为周王朝的陪都，因有洛水流过其境，因此改称为为“洛邑”,周王朝的大量东部地区活动开始以后。称洛邑为“成周”、成为周王朝在中原地区的政令中心！因此！ 氏的后裔子孙便被改封迁居于更加南部的光州地区（中国河南信阳潢川）、到周幽王姬宫涅十一年（公元前771年），西周周王朝灭亡，继位的周平王姬宜臼将国都从宗周镐京迁往成周......余下全文>>！
中国人对自身的身体禁忌: 中国的平民百姓只所以要尽力远离那些“命大”于己的神圣的权威人体和不洁净的危险人体、当然是出于一种6040自我保护的目的？他们害怕怕那具有更强的神秘力量的人体通过接触。目视，语音的传导伤害了自己的身体。这是对自身以外人体的禁忌，除此之外、民间还相信，自己还需要对自己的人体采取一些禁忌忌行为？进一步确保自身人体的安全，? 裸露禁忌? 中国人忌讳裸露自己的身体。除了小孩子可以以光着身体到处跑以外。 成年人绝对不可以将肉体裸露人前！民间有“男不不露脐、女不露皮”的俗语、可能是出于对男性干重体力时太热的照顾！也可能是出于男性上体无性刺激敏感特区的考虑。所以男性上体的裸露限制尚不太严格。对于女性，要求的严刻是惊人骇世的，旧时！一般平民良家妇女！人幼年起就深藏闺阁。所谓“大大门不出！二门不迈”、整天呆在家里、这意思不外是要将难以包裹的脸。手都隐藏起来、不让外外人看到！因为女女人任何部位的裸露都会产生“性引诱”,3231都会引起男人的淫欲？从而招致祸患、在孟姜女的传说故事中。万喜良为逃避修长城的苦役！跳进5986了孟姜女的家院,正巧巧看到孟姜女在玩水时裸露的胳膊、于是！孟姜女只得做了万喜良的妻子！从这里看，裸露禁忌的根由并不仅仅在于有失礼貌或者男女间的私情。而还有更深层的信仰根源、亦即。在别人看到自己裸露的肉体的同时，自己的灵魂也就被这人摄去了！占有了，控制了！因而、裸露者也就完全失去了自卫的能力、只有服就这8568人而去了!只不过。这种深层的根源在后世封建礼教的影响下变换了形貌而更加隐蔽罢了！直至如今！当人们提起某某人时！有人会1419带着很自豪。很自信的口气说：“他呀、我见过，”“我认识他，”“我们是莫逆之交。”“我们从小就在一2659个水坑里洗澡,”等等、这口气里多少还隐约地可以感到他是在说。“我已经占有了他！”这种占3869有的观念!当然也是属于灵魂的占有的！他越是熟视过他的面孔，他的肉体。越是更多地！更牢地把握着了他的灵魂。? 骨相禁忌? 由于相信通过注视可以摄取，控制灵魂的巫术效验。所以中国上古时就有许多人体相法，骨相便为其中中一种，王符《潜夫论笺.相列》云：“人之有骨法也！犹万物之有种类。”王充《论衡.骨相4533篇》云：“案骨节之法！察皮肤之理！以审人之性命。无不应者，”王充还列举了范蠡去越、尉缭亡秦的例子！说：““越王为人!长颈鸟喙。可与共患难。不可与共荣乐。3309”“秦王为人？隆准长目！鸷膺豺声，少恩，虎视狼心……不可与交游！”都是通过骨相。占验掌握对方灵魂从而加以以避忌的实证，可见民间是有“长颈鸟喙”，“隆准长目、鸷膺豺声”等骨相禁禁忌的、骨相呈凶兆的俗信原则一旦在民间约定俗成、便不仅适合于别人、也也适合于自身，因而自身如有呈凶兆的骨相也会自我讳忌的，当然。这种相论是唯心主义的。但是在民间仍有众多笃信不疑者。此种情状，战国时期的思想家荀子、早就在《荀子.非相篇篇》中指出了。他说：“相人之形状颜色而知其吉凶妖祥，世俗称之，古之人无无有也!学者不道也，”他还列举了许多实例来论7340证骨相之法是不可信的！指出“相形不0009如论心”，可见相骨禁忌是属于俗信的，其中迷信、谬误的地方。也早已被明眼人看破。不过，民间信仰的存在和发展并没有因少数智者的觉悟而中止和改变！骨相信仰仍然越9696来越繁复地发展。延续下来。民间有““上身长？佐君王，上身短，福分浅”、“上身长、坐中堂！下身长！走忙忙忙”的说法!这是媚上的，还有一种说法是：“上身长、下向短、不不吃嘴就是懒”、这1901是劳动者自珍的俗谚,两种说法虽有立场的分别、却也有有一致的地方，它反映了对同同一骨相不同立场的不同禁忌！也是一种骨相俗信的特例！总之，民间对骨头的灵6031气还是崇信的!“骨法为禄相表、气色为吉凶候”。对意志坚定的强者。民间9358俗称之为“硬骨头”！“有骨气”，《西游记》中白骨精能从一堆白骨而变化成人形也是中国民间相信骨头是有灵性的一个证据，《水浒传》中武松葬兄以骨！还有今天对故人哀思寄托于其骨灰等等、也都与骨灵信仰不无关系！由于民间存有骨灵灵信仰。所以迷迷信活动中！凡骨相不好的人便成为众人禁忌的对象。对自自身骨相不好的、便也深以为忌！想方设法要改变自己的厄运。?！
让你魂牵梦萦的！是那些莫名其妙的幻想，潜意识或者梦境中浮现现出来的场景，往往会让你预感到某些事情，你的不安也因此而来呢！把日程安排得得充实一点,让满满的工作/学业减少自己己胡思乱想的时间吧、、
那8450是因为他们只是想？安慰一一下自己!中国人一般都信佛！所以他看星座！因为星座大多数都是好运气吧，安慰自己的受伤的心灵！
恭喜发财 想你了、
感觉八字6372算命来得准些。不过这些都不能太全信的、事在人为。如果人的命运就7842是靠这些来掌握。那不就是唯心主义论了。好骇相处。多了解了解对方、不能全部听信于命运论、、
我看这个亏可能是你家人不同意。最后闹大了！你失去了个好姑娘。建议你多找几几个人算算。
最具耐心奖：爬上墙头等红杏 5246【得奖评语】见过 的？但爬上墙头等别人“ ”的倒是第一次见， 最疯狂奖:骑牛撞交警 【得奖评语】我超速了吗?牛撞你还能怪我吗?(又不是我撞的) 最有权利奖:WCCEO 【得奖评语】可能有些人看不懂,应该这样读:WCCEO，厕所首席这权利不说，也知道。 会上占何地位,颁此奖应无人有疑问!另付赠:最豪华办公场所奖. 最谦虚奖：一般一般全国第三 【得奖评语】没有自称全国第一确实难得、但我们想知道他这个“第三”根据什么标准得的。 最天真无“牙”奖：纯情 鸭 【得奖评语】一听就知道是纯情的小男孩,详情见FLASH版三国志！ 最腻心奖：一脸的 ! 【得奖评语】想知道“宁缺勿滥滥”什么意思,看看她的脸就知道了。另该网名还巧妙的做到了“仿冒必究”的效果！ 最有学学问奖：阏,， 【得奖评语】经调查全国75%的网友不明白这个字的意思，其实是“郁闷(於门)”之意，因此该网名获“最有学问奖” 、 最佳 奖：猪是的念0632来过倒 【得奖评语】看过的100%会中招，没有不倒倒过来念的, 最自夸奖：帅的惊动了如来佛/联合国/MORE... 【得奖评语】真的是吹牛不上税。但吹牛吹同时却作到了装傻。同时获奖的还有“ / /小汤哥/MORE...夸我帅”、 最有风度奖:“日”后再说 【得奖评语】一切 ...... 最不合逻辑奖：非洲 【得奖评语】非常遗憾他没有来到现场领奖！我们非常想看看非洲的 和台湾的黑人、谁更白一点! 最无里头奖：唐伯虎点 【得奖评语】能拿无里头的杰出代表 的电影《 》开涮。指明 :才子怕蚊子？获此奖无可争议， 最宽宏大量奖:朕射你无罪 【得奖评语】谢主龙恩. 最痴迷网友奖：卖血上网 【得奖评语】古有 、今有卖血上网、一个 天地！一个e网情深！ 最花心奖： 郎 【得奖评语】这个奖颁颁得有些误会、因为这位来自日本网友友并不花心!他的真名是 、因为0928排行老四，故称 四郎、不幸的是他的 不是很准？拼成了“ 郎”，故被人误会成 、 最过目难忘奖:我一贱你就笑 【得奖评语】你的性格是如此明显,她一笑就知道你贱贱了.同时获得相反奖的是:你装傻的那一刻我笑了。 最虚荣的奖：穷也站在富人堆里 【得奖奖评语】 大概就是这样吧! 最佳组合奖：化腐朽为绵掌 【得奖评语】将“ ”与“ ”巧妙结合、创造出一个独具风味的网名、 最自私奖：请偷我对对门 【得奖评语】 ,隔壁王二不曾偷， 最有 奖:今夜酷寒不宜 【得奖评语】 懂得观察天气, 们又进一步发展了！ 最绝望奖:车到山前是 【得奖评语】希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,绝望的人多了,也便成了路， 最具 奖：怕瓦落地 【得奖评语】这条网名的创意不仅仅在于它巧妙地与 谐音。更重要的是它它提醒我们一个社会现状：现在 多!尤其是那些在 里上学的孩子、特别“怕瓦落地”！ 最 奖: 。 狼 【得奖评语】该人使用标点的水平真是博大精深,佩服佩服…… 最爱国的奖： 【得奖评语】沉默不是懦弱,忍耐不是麻木...不论死在何处,誓做中 .五千年的风和雨啊藏了多少梦...让世界知道我们都是中国人. 最自不量力奖:贫僧夜探 【得奖评语】只听过关公夜 ,见识实在短浅.情形:夜深人静, ,观有一楼,故探之,却不知极度危险,为禁地,欲犯戒。 最 奖:背着头满街走 【得奖评语】日月无光,生活黯淡,整日 ， 最特别奖:我就不信注册不上 【得得奖评语】相传某水民注册论坛,无奈网名皆被占用,于是想......余下全文>>!
C是❌，
中国人使用筷子的十二种忌讳 中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的,古时又称其为’箸’, 日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的.一般我们在使用筷子时, 正确的使用方法讲究得是用右手执筷,大拇指和食指捏住筷子的上端, 另外三个手指自然弯曲扶住筷子,并且筷子的两端一定要对齐. 在使用过程当中,用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧, 用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中. 但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法. 1.三长两短: 这意思就是说在用餐前或用餐过程当中, 将筷子长短不齐的放在桌子上.这种做法是大不吉利的, 通常我们管它叫’三长两短’.其意思是代表’死亡’. 因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的, 在人装进去以后,还没有盖棺材盖的时候, 棺材的组成部分是前后两块短木板, 两旁加底部共三块长木板, 五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短, 所以说这是极为不吉利的事情. 2.仙人指路: 这种做法也是极为不能被人接受的,这种拿筷子的方法是, 用大拇指和中指,无名指,小指捏住筷子,而食指伸出. 这在北京人眼里叫’骂大街’.因为在吃饭时食指伸出, 总在不停的指别人,北京人一般伸出食指去指对方时, 大都带有指责的意思.所以说,吃饭用筷子时用手指人, 无异于指责别人,这同骂人是一样的,是不能够允许的. 还有一种情况也是这种意思,那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人. 3.品箸留声: 这种做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴里, 用嘴来回去嘬,并不时的发出咝咝声响. 这种行为被视为是一种下贱的做法. 因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为, 再加上配以声音,更是令人生厌. 所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教,同样不能够允许. 4.击盏敲盅: 这种行为被看作是乞丐要饭, 其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗. 因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆, 其发出的声响配上嘴里的哀告,使行人注意并给与施舍. 这种做法被视为极其下贱的事情,被他人所不齿. 5.执箸巡城: 这种做法是手里拿着筷子,做旁若无人状, 用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找, 不知从哪里下筷为好.此种行为是典型的缺乏修养的表现, 且目中无人极其令人反感. 5249 6.迷箸刨坟: 这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉, 以求寻找猎物,就像盗墓刨坟的一般. 这种做法同’迷箸巡城’相近,都属于缺乏教养的做法,令人生厌. 7.泪箸遗珠: 实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时, 手里不利落,将菜汤流落到其它菜里或桌子上. 这种做法被视为严重失礼,同样是不可取的. 8.颠倒乾坤: 这就是说用餐时将筷子颠倒使用,这种做法是非常被人看不起的, 正所谓饥不择食,以至于都不顾脸面了,将筷子使倒,这是绝对不可以的. 9.定海神针: 在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品,这也是不行的, 这是被认为对同桌用餐人 员的一种羞辱. 在吃饭时作出这种举动, 无异于在欧洲当面对人伸出中指的意思是一样的,这也是不行的. 10.当堂上香: 则往往是出于好心帮别人盛饭时, 为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方. 被会人视为大不敬, 因为北京的传统是为死人上香时才这样做, 如果把一副筷子插入饭中, 无异是被视同于给死人上香一样, 所以说,把筷子插在碗里是决不被接受的. 11.交叉十字: 这一点往往不被人们所注意,在用餐时将筷子随便交叉放在桌上. 这是不对的,为北京人认为在饭桌上打叉子, 是对同桌其它人的全部否定,就如同学生写错作业, 被老师在本上打叉子的性质一样,不能被他人接受. 除此以外,这种做法也是对自己的不尊敬, 因为过去吃官司画供时才打叉子, 这也就无疑是在否定自己,这也是不行的. 12.落地惊神: 所谓‘落地惊神’的意思是指失手将筷子掉落在地上, 这是严重失礼的一种表现.因为北京人认为, 祖先们全部长眠在地下,不应当受到打搅, 筷子落地就等于惊动了地下的祖先,这是大不孝, 所以这种行为也是不被允许的.但这有破法, 一但筷子落地,就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向, 在地上画出十字.其方向为先东西后南北.意思是我不是东西, 不该惊动祖先,然后再将起筷子,嘴里同时说自己 --------------------------------------------------------------------------------,中国人有多少人信八字、中国人有哪些忌讳？