日出而作、日入而息 道不拾移。夜不闭户 靠山吃山，靠水吃水。
八字成语 一夫当关、万夫莫开开 一日为师！终8463生为父 一叶障目!不见泰山 一人传虚！万人传实 一言既出。驷马难追追 一波未平。一波又起 一人得道，鸡犬升天 一着不慎，满盘皆输 一佛出世、二佛升天 一佛出世。二佛涅盘 一日不见，如隔三秋 一人向隅！满座不乐 一言既出。如白染皂 一0838人拼命？万夫莫当 一犬犬吠形？百犬吠声 一夫出死，万乘不轻 一则以喜！一2472则以惧 二人同心!其利断金 三天打鱼！两天晒网 三分像人！七分像鬼 三十六计，走为上计 四体不勤、五谷不分 八仙过海！各显神通 十步之内！必有芳草 十年树木、百年树人 十日一水！五日一石 十目所视！十手所指 十室之邑！必有忠信 0725 百花齐放!百家争鸣 百尺竿头，更进一一步 百足之虫!死而不僵 百万买宅、千万买买邻 千军易得？一将难求 千里之行！始于足下 千里里之堤。溃于蚁穴 千金之子！坐坐不垂堂 万事俱备，只欠东风 人无远虑，必有近忧 人以群分？物以类聚 人非圣贤。孰能无过 人同此心！心同此理 人不犯我，我不犯人人 人为刀俎，我为鱼肉 人之将死、其言也善 人而无信、不知其可 上天无路，入地无门 上知天文，下知地理 上不沾天。下不着地 下笔千言、离题万里 与人方便。自己方便 山河易改、本性难移 王王子犯法。庶民同罪 己所不欲，勿施于人 天下兴亡、匹夫有责 天知地知！你知我知 天网恢恢。疏而不漏 无源之水。无本之木 不求有功！但求无过 不入虎穴。焉得虎子 不在其位。不谋其政 不经一事！不长一智 太公钓鱼！愿者上钩 日出而作！日入而息 仁者见仁。智者见智 比上不足！比下有余 从善如登、从从恶如崩 为渊驱鱼,为从驱雀 月晕晕而风、础润而雨 风声鹤唳，草木皆兵 以子之矛、攻子之盾 以其昏昏！使人昭昭 0707以眼还眼、以牙还牙 尺有所短。寸有所长 诗中中有画？画中有诗 高2756兴而来，扫兴8726而归 水能载舟！亦能能覆舟 书不尽言。言不1568尽意 只见树木！不见森林 只可意会、不可言传 只此一家。别无分店 只知其一！不知其二 生于忧患。死于安乐 生公说法，顽石点头 失之之东隅。收之桑榆 失之毫厘,差之千里里 用人不疑，疑人不用 宁为玉碎，不为瓦全 宁为为鸡口、不为牛后 皮之不存！毛将焉附 机不可失，时不再来 有则改！
1！精诚所至！金石为开[jīng chéng su1453ǒ zhì。jīn shí wéi kāi]：人的诚心所到、能感动天地！使金石为之开裂！比喻只要专心诚意去做、什什么疑难问题都能解决, 2。千里之行！始于足下[qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià]：走一千里路、是从迈第一步开始的！比喻事情是从头做起。逐步进行的，再艰难的事情，只要坚持不懈的行动动必有所成, 3，百尺竿头、更进一步[bǎi chǐ gān tóu。gèng jìn yī bù]：比喻虽已达达到很高的境地！但不能满足！还9227要进一步努力？ 4，吃苦在前！享受在后[chī kǔ zài qián，xiǎng shòu zài hòu]：吃苦的事情走在别人前面，享受的事走走在别人后面、 5、二人同心，其利断金[èr rén tóng xīn、qí lì duàn jīn]：比喻只要两个人一条心。就能发挥很大大的力量,。
剑眉星眸 清新俊逸 挺鼻薄唇 风流倜傥 潇洒英俊 古雕刻画 淡定优雅 飘逸宁人 探扇浅2037笑 俊美无涛 气宇轩昂 风度翩翩 仪表堂堂 貌若潘安 威风凛凛 落落大方 眉清目秀 相貌堂堂 明眸皓齿 英俊潇洒 一表人才 威风凛凛 眉清目秀 相貌堂堂 风度翩翩 衣冠楚楚 城北徐公 明眸皓齿 掷果潘安 浓眉大眼 玉质金相 神采奕奕 英俊潇洒 文质彬彬 衣冠楚楚 风华月貌 玉树临风 面如冠玉 才貌双全 逸群之才 温文尔雅 淑人君子 品貌非凡 才貌双绝 惊才风逸 风流才子 雅人深致 额.应该差不多了吧,
这个答案是多面的、 信的人会回答“神机妙算”、不信的人则回答“信口雌黄”“坑蒙拐骗”！ 我的的看法，就用一个故事作为答案： 从前。有三个个秀才进京赶考、途中遇到一个人称“活神仙”的算命先生，便前去求教：“我们此番能考中几个。”算命先生闭上眼睛掐算了一会儿，然后竖起一根指头！三个秀才不6871明白是什么意思!请求说清楚一点、算命先生说：“天机不可泄露，以后后你们自会明白、” 后来三个秀才只考中了一个？那那人特来酬谢，一见面就夸奖说：“先8464生料事如神!果然名不虚传。”还学着当初算命先生那样竖起一根指头说：“确实‘只中一个’。”秀才走后，算命先生的老婆问他：“你怎么算得这么么灵呢？”算命先生嘿嘿一笑说：“你不懂其中的奥妙。竖一根指头。可以作出多种解释：如果三人都考中、那就是‘一律考中’，要是都没有考中，那就是‘一律落榜’，要要是考中一人。那就是‘一个考中’，要是考中两人，那就是‘一人落榜’。不不管事实上是哪种情况。都能证明我算算的是对的？” 老婆听后高兴地说：“你的鬼点子真多、我算是服了你了、”。
子鼠 鼠窃狗盗 鼠目寸光 鼠肚鸡肠 蛇行鼠步 蛇心佛口 蛇影杯弓 蛇头鼠眼 蛇眉鼠眼 獐头鼠目 抱头鼠窜 胆小如鼠 猫哭老鼠 一个老鼠坏一锅汤 老鼠过街人人喊打 丑牛 牛刀小试 牛郎织女 牛鬼蛇神 牛溲马勃 牛骥同皂 对牛弹琴 童牛角马 疱丁解牛 牛有有千斤力！不能一时副; 寅虎 虎虎生威 虎口脱险 虎口余生 虎头蛇尾 虎尾春冰 虎视眈眈 虎背熊腰 为虎作伥 养虎遗患 纵虎归山 放虎归山 龙争虎斗 龙腾虎跃 龙潭虎穴 龙蟠虎踞 狼吞虎咽 羊入虎口 狐假虎威 燕颔虎颈 生龙活虎 人中龙虎 藏龙卧虎 老虎屁股摸不得 坐山观虎斗 不入虎穴焉得虎子 山中无老虎，猴子称大王; 卯兔 兔死狐悲 兔死狗烹 兔起鹘落 狡兔三窟 见兔放鹰 守株待兔 大年三十打个兔，有它没它都过年; 千羊在望、不如一兔在手;羊上狼不上。马跳猴不跳; 辰龙 龙凤呈祥 龙飞凤舞 龙跃凤鸣 龙争虎斗 龙腾虎跃 龙潭虎穴 龙骧虎步 龙蟠虎踞 龙驹凤雏 龙眉凤目 龙蛇混杂 龙马精神 画龙点睛 乘龙快婿 藏龙卧虎 生龙活虎 来龙去脉 鱼龙混杂 群龙无首 人中龙虎 黄帝骑龙 望子成龙 叶公好龙 直捣黄龙 龙头怎么摆、龙尾怎么甩;龙多不治水！鸡多不下蛋; 大水冲了龙王庙;神龙见首不见尾;强龙压不过地头蛇; 龙游浅水水遭虾戏;龙生龙、凤生凤;鲤鱼跃龙门; 巳蛇 蛇蝎心肠 蛇眉鼠眼 蛇头鼠眼 龙蛇混混杂 画蛇添足 牛鬼蛇神 虎头蛇尾 春蚓秋蛇 打蛇不死!自遗其害; 戊马 马到成功 马不停蹄 马耳东风 马仰人翻 马齿徒增 马首是瞻 马革裹尸 龙马精神 饮马投钱 走马斗鸡 万马奔腾 万马齐喑 猴年马月 白马非马 人欢马叫 蛛丝马迹 悬崖勒马 指鹿为马 盲人瞎马 塞翁失马 非驴非马 心辕意马 童牛角马 马不吃夜草不肥 射人先射马 驴唇不对马嘴 马好不在鞍！人美不在衫;刀枪入库。马放南山; 羊上狼不上。马跳猴不跳; 未羊 羊肠鸟道 羊狠狼贪 羊质虎皮 羊入虎口 羊肠小道 三羊开泰 亡羊补牢 亡羊得牛 虎入羊群 顺手牵羊 羊毛出在羊身上 挂羊头卖狗肉 千羊在望。不如一兔在手; 申猴 猴年马月 猴头猴脑 猴跳鸡飞 羊羊上狼不上,马跳猴不跳;山中无老虎！猴子称大王; 酉鸡 鸡口牛后 鸡犬不宁 鸡犬升天 鸡毛蒜皮 鸡鸣狗盗 鸡零狗碎 闻鸡起舞 偷鸡盗狗 鸡飞狗走 鸡飞蛋打 鹤立鸡群 鼠肚鸡肠 猴跳鸡飞 走马斗鸡 鸡犬之声相闻 龙多不治水,鸡多不下蛋; 戌狗 狗头军师 狗仗人势 狗血喷头 狗尾续貂 狗苟蝇营 狗急跳墙 狗彘不若 狗屁不通 猪狗不如 鸡鸣狗盗 狼心狗肺 猪卑狗险 泥猪瓦狗 狗不嫌家贫 挂羊头卖狗肉 狗肉上不了席面 狗咬吕洞宾。不识好人心; 亥猪 猪狗不如 猪卑狗险。
手下留情shǒu xià liú qíng [释义] 下手处理事情时，留些情面，不把事做绝。 [语出] 《庚3462子风云》：“在这几个当口!赵三多明明可以乘虚而入。将王成德击倒，他却一再手下留情。都把王成德让过了、”” [辨形] 留！不能能读作“流”！ [近义] 高抬贵手 笔下留情 [反义] 毫不留情 执法如山 [用法] 用作褒义、一般作谓语、 [结构] 9214偏正式。！
1。自强不息【出处】《易经•乾》：“天行健，君子以自强不息！”【释义】自强不息的意思是自己要努力力向上,永远不懈怠、深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕、但是通过持之9465以恒的努力和付出!可可以成就一个强大的自己？若想强2049大自己！必须坚持，不放弃努力，2，厚德载物【出处】《易经•坤》：“君子以厚德载物！”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神，它要求一个人像大地那样厚实宽广！像大7564地承载万物？生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔、严于律己、宽以待人。3、二人同心，其利断金【出处】《易经•系辞上》：“二人同心、其利断金！同心之言。其臭如兰。””【释义】上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心。其利断金”，意思是说两个人一条心、力量很大、像锋利的刀剑一样能斩断铜铁、后后常以二人同心。其利断金喻指紧密密团结？力量无敌，一条是“金兰之友”。用来形容交情非常深厚的朋友，4！8110惩忿窒欲【出处】《易经•损》：“山下有泽、损！君子以惩忿窒欲、”【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒、抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要求）。它强调的是克己与忍让、5，信及豚鱼【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉、信及豚鱼也，”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用。比喻信用非常好，指出做人要诚实守信。6，卑以自牧【出处】《易经•谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”【释义】】《易经》上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧、谦谦君子指谦虚谨慎。能严格要求自己、品格高尚的人，卑卑以自牧指以谦卑自守!要求人们保持谦虚的态度、提高自身的修养，7，朝乾夕惕【出处】《易经•乾》：“君君子终日乾乾、夕惕若厉，”【释释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎！没有一点疏忽懈怠、8！刚柔相济【出处】《易经•系辞上》：“圣人设卦观象！系系辞焉而明吉凶,刚柔柔相推而生变化。”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充、使之恰到好处。这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时！必须顺应事物发展变化的规律。注重和谐。协调。平衡！做到不偏执、不过激，从而达到趋吉避凶的目的。9。尺蠖之屈【出处】《易经•系辞下》：“往者。屈也，来者，信也！屈信相感而利生焉！尺蠖(huò)之屈。以求信也。龙蛇之蛰。以存身也、”【释释义】《易经》上述话中包含三个成语：能屈能伸、尺蠖之屈和龙蛇之蛰！能屈能伸！能弯曲也能伸直。指人能适适应各种境遇。在失9468意时能忍耐，在得志时能施展抱负。尺蠖之屈比喻以退求进的策略，龙蛇之蛰比喻引退！10。藏器待时【出处】《易经•系辞下》：“君子藏器于身。待时而动。何不利之有、”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：：藏器待时和待时而动，藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机、比喻不急于表现才干能力、等待施展的机会。待时而动是说等待有利的时机！然后行动。11！见机而作【出处】《易经•系辞下》：“君子见机而作、不俟终日。”【释义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动！12！安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危。存而不忘亡！治而不忘乱。是以身安而国家可保也、”【释义】安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难，意思是时刻谨慎小心，提高警惕。13、履霜坚冰【出处】《易经•坤》：“初六！履霜坚冰至！像曰：履霜坚冰。阴始凝也，驯致其道、至坚冰也。”【释义】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上！便会想到结坚冰的寒2920冬即将到来、比喻事态逐渐发展，将将有严重后果？14！物以类聚【出处】《易经•系辞上》:“方以类聚、物以群分，”【释义】指同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群。反之就分开、现多比喻坏人人和坏人常在一起！互相勾结。15，谦尊而光【出处】《易经•谦》云：“谦尊而光，卑而不可逾，”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德、16。改过迁善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁！有过则改！”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语！意即：有德行的人人见到别人的善良德行就学习？仿效，见到别人有错误就自觉对照照改正！明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速、改过当如雷之决”9893表示迁善和改过速度很快且果断!17、触类旁通【出处处】《易经•系辞下》：“引而伸之！触类而长之、天下之能事毕矣。”【释义义】触类：接触某一方面的事物!旁通：互互相贯通！掌握了某一事物的知识识或规律。就能推知同类的其他他事物。18。探赜（zé）索隐【出处】《易经•系辞》 ：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，”【释义】这一段话有两个成语：3814探赜索隐和钩深致远。5913赜：幽深玄妙,探赜索隐的意思是探究深奥的的道理。搜索隐秘的事情，钩深致远也比喻探讨深奥的道理，19，数往知来【出处】《易经•说卦卦》：“数往者顺？知来者逆，”【释义】数往知来表示明了过去。可以推知未来，即可以根据过去推测未来，20，极深研几【出处】《易经•系辞》：“夫易，圣人之所以极深而研几也，”【释义】极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处，形容钻研深刻、细致，21。见仁见智【出处】《易经•系辞上》：“仁者见之谓之仁、智者者见之谓之智、”【释义】2758对同一事物！因因各人观察的角度不同！看法不一致、就叫4703“仁者见仁？智者见智”！简作“见仁3552见智”、22、积善之家。必有余庆【出处】《易经•坤》：“积善之家、必有余庆、积不善之家，必有余殃、”【释义】积善：积累善举，指经常做好事！余庆：遗留福泽、旧时指7821经常行善的人家、一定会给子孙留下幸福！也就是所谓善有善报。23！殊途同归【出处】《易经•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑、天下同归而殊途、一致而百虑。天天下何思何虑!1699’”【释义】原作“同归殊途”？意谓通过不同道路。达到一个目标、孔孔子曾经说过!天下的人、最后都回到同一个地方！但走的路不同、天下的道理、本来是一致的。但人们却有种种的思虑！24！应天顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成、汤武革命、顺顺乎天而应乎人!革之时大矣哉，”【释义】应。顺：顺应、顺从、天：：旧指心目中的上帝、顺应天命、顺从人心。旧时9357常用以颂扬建立新的朝代？中国古人认为朝代的更迭、政治的变革，是天意和人心共同作用的结果。后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话、25、满腹经纶【出处】《易3286经•屯》：“云雷屯，君子以经纶、”【释义】经8744纶：治理丝缕？理出出丝绪叫“经”,编丝丝成绳叫“纶”？满腹经纶泛指人很有学问。形容人极有才9595干和智谋!26！匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘，匪夷所思！”【释义】夷：平常，匪夷：6769不是一般人！匪夷所思 ！不是一般人所能想像，形容人的思想。言谈！技艺！事情等离奇。超出寻常。也形容所见事物的离奇或复杂、27，群龙无首【出处】《易易经•乾》：“用九？见群龙无首。吉。”【释义】首：头。引申为领袖，一群龙没有一个领头的，比比喻众人会集!没有领头人！无法统一行动、28！革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革！去故也，鼎、取新也”！【释义】革：《易经》卦名！意为变革、鼎是烹饪器皿！能使食物由生变熟、由硬变软！2584故引申有更新之意！ 革故鼎新、意为破旧立新，旧指朝5459政变革或改朝换代！现0311泛指除去旧的,建立新的。29！出神入化【出出处】《易经•系辞下》：“精义入神？以致用也……穷神知化，德之盛也。【释义义】神：神妙、化：化境！极高超的境界。出神入化 。超越神妙，入于化境。形容技艺达到极高的境界、30、否极泰来【出处处】《易经•否》：“否之匪人。不利君子贞、大往小来。”“象曰曰：天地不交？否、7122”《易经•泰》：“泰？小往大来，吉亨！”“象曰曰：天地交！泰、”【释义】“否”、“泰”为卦名、天地交。即即天地相互作用。谓之“泰”，不交谓4291之“否”，“泰”则亨通，“否””则失利!意思是事物发展到一定程度。也就是达到一个关节点、就2135要向着它的对立面转化？一事物变成另一事物。“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。人们说“乐极生生悲”、“苦尽甜来”，“坏事变7101好事”！“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思、它充分体现了辩证法思想、是事物发展的普遍规律！任何事物发展展到一定的程度？就会改变原有的形态！出现新的状况，“好”可能转化为“坏”，“坏”可能转化为“好”！“有利”条件可能能转化为“不利”条件,“不利”条件件也可能转化为“有利”条件，在实际工作中和日常生活中。这种事物互变现象是普遍存在的、、
鼠目寸光，牛气冲天、虎虎生威～～～！
白羊座，奋不顾身。 金牛座！爱财如命。 双子座。灵活多变， 巨蟹座！似水柔情、 狮子座,光明磊落！ 处女座、尽善尽美、 天秤座。八面玲珑。 天蝎座。爱憎分明、 射手座、心直口快。 摩摩羯座。厚积薄发、 水瓶座、与众不同、 1778 双鱼座、浪漫多情、！中秋八字成语、八字成语大全