以日为主！专论财官，这是古人人看八字的重点了！古人论命专重财官！认为财官好。妻财子禄样样好！八字中有官透财财藏就是好命！身强身弱不是重点的，从没有有把财官当忌神看的。更没有说！身弱不能担，那好交给兄弟当的道理！那是谬论，真没见有谁把财财官拱手让人的!身弱者有财财官在命中,也要免为其难，接尽全力。死而后已的，最多实现不了、也就是虚名虚利罢了、身强者财官弱也一样虚名虚利的论断，而今人论命，先讲身弱身强！都以为身强包打天下。身弱为奴！凡凡身弱遇财当都以忌神看待。都说身弱4528不能担、也不想想、不能担、我先放着，反正放着也对我没害处、是我命中有的量他人也抢不去，也不会拱手让人担去的！财官这东西。你一担！会慢慢会适应的、越担越起劲的，但但没谁会厚着脸说,保证2760完成任务？。
古代星像学家认为七杀格是一种凶像。但是这是一个特殊的凶像。因为此命格的人常能在祸尽尽之后。大福降临。名称虽凶，实则有制有化可可转凶为吉！有大成就之贵！七杀居多数。因为七杀格的现象是有冲劲，有毅力，有抱负。有勇气，如甲木生卯月、最七杀。命之羊刄刄驾杀，是领袖格，具有潜在领导魄力、、
有贵格有贱格分清 入贵格不贵则富你的性格：阴水多了冷如冰、有时明白有时蒙。明白星月能能算到、糊涂啥也论不清、 生来你就没主义、拿着西来当着东，别人事情都料到、自己头上就发蒙。 你待人家一团火，人家待你冷冷如冰!聪明反被聪明误！一事无成百百事空！ 3192 不是先生我嘴冷？生来就是一茯苓。、
不一定、这还还要看整个命局! 从八字上看、比劫过旺，身旺无杀，又有印助身、短命之说不能盲下判断。 在你八字无杀制衡、其实可以用申9291中壬水，亦主科甲。 在八字字壬寅大运中，已经有杀制衡。所以你的喜用神也可以申！ 古书所以短命之说不能尽信、因为除了命中的八字，还有其他因素（地运和人运）能造成短命/贫下之命、 偏财（庚金）是你的喜用神、 就算你的命中八字还贫短之命。并不一定就是一辈子定论。 世上上有许多变化。没有绝对、 卯年支遇上有有辰支,有腰脚病几率7170比较高 还有巳支遇上申支，遭遇车祸几率会比较高。
民国纪年。（1912）师年五十有二！高鹤年居士4195取大师文稿数篇!刊入上海《佛学丛报》。署名常惭！读者虽不知为谁！而文章中所显义理己足以引发见闻者生信念佛，延至民国六年1918）。徐蔚如。周盂由诸居士得读大大师文稿。甚感稀有难得、于是一再搜集印光0449大师的文稿!题为《印光法师文钞》而刊行之！ 徐蔚如居士于文钞之跋中赞言：大法陵夷！于今为极，不图9419当世尚有具正知正见如师者,续佛慧命，于是乎在！ 其后数年间。复为增广大师文稿、由中华书4050局印行。名为《增广印光法师文钞》。 大师的文钞、正如徐氏跋中所言： 无一语无来历，深入显出，妙契时机，诚末法中应病良药。 不单是在佛理上精辟入理，就是一般世俗道理！亦即兼而融会、凡是能使闻者改恶修善！生信念佛者，不据一格为众宣扬法要。义理深契众机！且文法典雅！是以凡闻大师名者。人人必争请奉读师之文钞！因此之故、大师威威名扬于环宇。渴望皈依大师门下之善信人等，日益增多。有登门造访请求慈悲摄受者。有亲写书信乞赐法名者。一时间、做大师的皈依9410弟子蔚然成风。前后二二十余年来。皈依大师座座下的信徒。 无法统计！进而言之，受大师之教！而依教奉行！吃素念佛、精修净业，得以往生西方净土者！亦难枚举、由此可见大师身传言教之功行实不可思议！ 大师一生勤俭无私,信众之供养、悉悉皆代为广种福田。或用于流通经籍！或用以救济饥贫、而其自奉！食唯充饥，不求适口。衣取御寒！厌弃华丽！有供养珍美衣食，推却不过者、转手即送他人，大多数的普通物品！1280咸皆交至库房。与大家共享！决不自用，大师先后6739在上海，苏州州创办弘社, 二十余年来。所印的佛书计有百十种之多、其数不下四！五百万册！佛像亦有百万余帧之多，教之内外，普受法益者甚众。民国十一年！(1923)师六十二岁时。江苏义务教育6687会成立、议请省府下令征用寺产作为学校！佛教界为之哗然、大师为保教护寺，不遗余力地为之奔走呼吁。终1284得以扭转危机!同年。应定海知事陶在东之请。物色讲师。至监狱讲道！乃推智德法师师应聘。并令其宣讲《安士全书》等关于因果报应、信愿念佛求生净土之佛理，充分体现大师之之无缘慈悲、普化众生之之本怀！后更自任江江苏监狱感化会 名誉会长,这种名 誉是大师为利益苦难众生乐意意所得、基于此回！陶在东与会稽道尹黄涵之。将大师4321之道行事迹呈报政府,得以题赐悟彻圆明之匾额一方。资送普陀！香花供养，极盛一时、僧俗人等。深为欣羡！师则置若罔闻！人虚空楼阁、自无盛德，惭愧不己，荣。
印光大3604师讲女子择夫福与祸！相为倚伏、欲其纯福无祸。亦唯在2706自己努力修持耳。汝女之婚事，家人不愿意。当再斟酌，并问问汝女有决定意见否！若汝女有决定意见、则无碍！汝汝女无决定意见！后来或嫌穷！嫌约束紧、再被一班嫌穷者喧怨之。则或致不吉、此又不可不预计也、宜先问汝女！再问佛！以作定章！世间人3143为儿女计。多多皆在家家财上计,不在在人品上计。富家子弟、不数年即即饥寒而死者何限，一贫如洗，成家立业，举国推崇崇者又何限、（此约商界说！军军阀不在其内,）以汝说及、因不得不为汝说其慎重办法也，汝女得此好人家、实为大幸！其不满意之年月，乃天也。然而修持在我。命自我立、果能常存敬畏、一心念佛！及念观音，则无业不消。无福不臻、此人定胜胜天之大义也。倘彼懒惰懈怠、心中不以不8291满意之年月为事，则成天定胜人矣、祈祈将此立命修身之大义。与彼说之，则必能洗心涤虑。战兢修持，超凡入圣，尚有余裕！况年月之小疵乎、二女若未许人、当为择一信佛人家，令其早些出阁。以卸担负！而免忧虑！宜与彼说、今时人心不古、人家越富贵，越危险、切不可不洞事。尚欲拣人家，以期其久久享富贵也,贫家只要人守本分即好、纵时局变动！亦不至过于惨凄！若富贵家。或至身命莫保耳。----复念佛居士书（即正编文钞所载之永嘉某居士）（自民国十六年起、至二二十六年止。汇钞，）人生世间！父母。寿命。相貌、学问，夫妻，儿女！皆是前生所作之业之之所感召!若有大功德，则会过于前生所培、若有大罪过。则便不及前生所培！是以要认真修持。以转前业也、汝欲得有学问！有才能、有德气之好丈夫、或恐汝前生未培到这个福、则便不能满汝痴心，楞严经谓！念观世音菩萨者。求妻得妻，求子得子！求妻于菩萨。谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻、汝求夫亦然！极力念观世音菩萨、当能满汝所愿。否则，纵得好夫！或者又有有短命？多病，祸患等事、况未未必能得好夫乎。汝切不可以以貌美起骄傲心，此心不息、便难载福、汝能谛听我语、则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。-----与周福渊女士书黄念祖居士讲择偶因此，在选选择对象的时候、一定要有很正确的标准。以人品为为第一。其余的条件都在其次，第一、希希望对方是个明白人。俗语说：“愿意跟明白人打架，不愿意跟糊涂人说话。”第二，要良善，有很良善的心！不愿意害人。不愿8133意损人利己!有很良善的心！第三、是诚实，不是油滑！不是有很多很多的招术。第四。是正派，作风正派！男女关系上也很正派、这样的人就很好。是上选、其！
梦见穿红格衬衫的小个子追赶：彷佛你就是一个在路上追赶跑跳碰的天真小孩，跑来跑去。忽然就掉进河水中！水流浇熄了他他的热情、如如果直觉的挣扎？很可能耗尽体力而溺毙！沉浸在水中的世界！若能摆脱自我中心！采取更多面向的观点去面对问题！奉献一己之力、你就不会感到孤孤军奋战，，
比 肩 比劫加正财 ,正财非常讲究实际,比劫有抢夺的心性.身弱财旺,好吃懒做.身旺财弱,见利忘义,好色之徒. 比肩为助我且斥我.刚健但不鲁莽,富于处世能力,富操作性但行动较慢,遇事不惧,但不凶猛.不可侵犯,但也不随意侵犯.主动,自主.意志坚强.自信,人不犯我,我不犯人.人若犯我,我必犯人. 四柱中比肩太旺,显示自尊心强,要面子.为人固执,不易通变.善良,主观意识强冥顽不化 不愿受拘束,从尚自由. 四柱中比肩太弱则表示耳根软,没主见,易受外力左右本人之决定,个性软弱. 其代表的人事物为;兄弟.朋友.同事.骨骼.肌肉 事业上代表合伙人,比为喜用,地支有禄,性格刚毅稳健.自我主观性强. 四柱多比肩无制,兄弟不和.太刚.固执.人缘不好.异性缘差.克父克妻劳苦辛苦活得累 比劫强,财轻者,好管闲事,爱打抱不平 干支比肩克妻,一般有二婚之事,比坐桃花沐浴之地,主兄弟姐妹风流.聪明能干,好学. 比在年柱,有独立分家之象.因年干为父母,劫财故分家.故为自我奋斗型,有理财能力.比无制,则性格暴燥,谁也不服 日支为比肩,婚姻不顺.逢冲则易有灾.时柱比肩坐死.墓.绝.以月令为主虽有兄弟,一般都不住在一起.各自谋生. 刧财是争强好胜,打斗,官灾,破财的命理符号. 女命比肩合官,有夫被夺之象,比肩过多旺,家庭易失和,夫妻不睦.比肩劫财同柱,夫妻好抱怨. 比强官弱,夫妻缘差.日主旺,比劫弱,在桃花事件时多为自己获利. 比劫为喜、不重外表却重情谊， 八字不见比劫,其人行事喜欢独来独往,凡事靠自己,事必躬亲事业也不喜欢合伙.个性强者,事业冲劲足,交游广,但知心朋友少,互相利用. 劫 财 比劫加正财 ,正财非常讲究实际,比劫有抢夺的心性.身弱财旺,好吃懒做.身旺财弱,见利忘义,好色之徒. 七杀加劫财,适合作军人警察.七杀;威严,霸道,劫财;操作欲强.富行动力攻击性. 劫财是助我的,但劫财缺乏理智.劫财旺有强烈的操作愿望好冲动.不怕流血,有独立性,以行动解决事情.皆指劫财. 劫财是抗制正官的,故劫财心性为不重视社会公德和常规,不将事情放在心上.内心从不压抑.强捍鲁莽,有攻击性. 人不犯我,我也忍不住要犯人. 身旺无印,表示要靠自己努力,无人帮助. 身旺无制,夺妻克父,放荡争权夺利. 劫财为喜用,热情坦诚,胆大.投机取巧.冒险犯难.劫多身旺,盲目冲动.火爆.克妻损财.手足不和易打架,背信弃义. 比肩羊刃同柱,刑父伤妻. 同柱干支皆劫财,克父信息重. 身旺又劫伤刃同柱,是牢灾的一个标志. 劫财与偏财同柱,于父不利,男命是再婚标志. 身弱劫财被合,兄弟无情. 四柱劫多而旺夫妻易有冲突婚变,若婚顺则妻多病. 劫财多而为忌,是非不分又固执.劫财为喜反遭官破,子女多半不孝,或子欺父.或子女有灾. 劫财现年柱,善理财,讲义气,但婚不顺. 劫财月柱,财难聚,好赌,好骂人. 劫财日支,晚婚. 劫财时柱子女缘薄,再与伤官同柱,对子女不利. 八字不见比劫,其人行事喜欢独来独往,凡事靠自己,事必躬亲事业也不喜欢合伙.个性强者,事业冲劲足,交游广,但知心朋友少,互相利用. 伤 官 伤官佩印:伤官人正面心性,聪明有才华,而且胆大,印星主要是奉献精神淡泊能团结人,用印的奉献和淡泊克制伤官的任性和孤傲,才华和胆略也就充分显露出来了 伤官加正财;求名求利之人.伤官好名,好表现自......余下全文>>,
这个不能用好坏来形容！因因为专旺格局、属于极端格局！成功也大！但是最怕直克犯太岁，如5013果大运补之通常都很好！但是专旺前期克人克事业，！
1056 不一定啊？大阴之命又怎么了。我还不是，阴年年阴月阴日阴时出身吗,没什么不好啊，什么八字从印格、七杀格八字的人生怎么样