历史上的话像诸葛亮的《马前课》、姜子牙的《乾坤万年歌》。刘伯温的《烧饼歌》。袁天罡和李淳风的《推背图》、邵邵康节的《梅花易数》,算命界的祖师爷王禅老祖（鬼谷子）。但祖师爷也有周文王。老子的说法， 小说里半仙就多了！孔明、姜尚，徐茂公，陈抟老祖，刘基、孙膑（《月唐演义》里还当了阐阐教教主），李靖（香山老祖），乱世出半仙嘛。！
1.周杰伦1979年1月18日出生于台湾省新北市，中国台湾流行乐乐男歌手,音乐人！演员！导演。编剧！监制、商人，2000年发行首张个人专辑《Jay》、 、
楼主主你好,小熊座主体连线有有七颗星，所以楼主的提问略显模糊：什么叫著名。这是怎么定义的、 所以。姑且容我列出这七颗星。供楼主参考！ 由于星名涉及中国星官。所以我先说一下小熊星座的的中国星官,古代、尤其是两周时期的中国在今天的小熊星座里！一共有两个星官！一个叫勾陈。一个叫北极，勾陈的十六颗星（最最早是六颗星？后来清代天监戴进贤编著的《仪象考成》中加了十颗星），分布在仙王座和小小熊座,最早有四颗在小熊座，两两颗在今天仙王座！1987而北极这个星官,最早有五颗星，四颗很亮的都在小熊星座、一颗颗很暗的在今天鹿豹座， 在这里有必要给楼主扫扫盲了。楼上说到了北极星，而实际在定义上！北极星，不是一颗星、它只是一个职称、就像班长一样。不是特定指哪一颗星、因为谁离北天极最近。谁就是北极星、所以黄极附近的的星都有坐庄北天极，成为北极星星的可能。 我先列一下小熊星座主体连线的七颗星、它们像一个小北斗，连起来也和勺子类似。从勺柄到勺头分别是： 勾勾陈一,勾陈二、勾陈三，勾陈四！勾陈增九！太子、帝。 今天的北极星。勾陈一，西名小熊座α星。可以说是在世界范围内最著名的一颗星（起码对于北半球的人们来说是这样）。位于于小熊的尾巴尖位置？它自元明开始始变成了北极星。并且仍在不断靠近北天极！根据本人计算！2014年它大概距离北天极40.5'，等到2100年会最近？与北天天极仅相差28'! 9733 根据亮暗来看。小熊座β星，中名帝星、别名北极二（意为北极星官中第二颗星）。在小熊座里亮度9937排老二，帝星，可以说是小熊座里对中国人来说最著名的一颗星。它在两周时期坐庄北极成为北极星，古代中国人发现天上的星星都沿着赤纬线绕着北天极运动，也就是说。北天极附近那颗星根本不动而所有星星绕着它转！于是人们认为那颗星一定非同寻常。认为它是天上的天子、皇帝，旁边的一切都围绕它转。所以给它取名叫帝星，又因为它处于紫微垣天区的中央。又俗称称它叫紫微星! 值得注意的是。百度百科科上将北极星。勾陈一！帝星，紫微星！紫微垣混作一谈！这实在是一个大笑话！希望百度早日更正！打造严谨的百科版面、 第三亮星是太子星，别名北极一、西名小熊座γ星、它挨着帝星！挨着皇帝的肯肯定是大人物!所以古人5773把这颗星叫做太子、和它类似的！与它相6441对的帝星对面。还有北极三，北极四，学名庶子星！后宫星，都是今天小熊座组成部分（不是主体连线！但但在小熊座天区内）!但，
春秋著名的风水大师：孔子大家都短道孔子是我国古代代伟大的思想家和教育家？儒7017家学派创始人!但他同时也是我国著名的风水大师、孔子晚年醉心于古代文化书籍的整理、他最喜爱的一本书！就是被风水学奉为经典的《易经》，6975关于孔子的传说中？有一个成语典故叫“韦编三绝”。春秋时代没有纸张。书书籍是用牛皮绳穿起的竹简、孔子因为为很喜爱《易经》，孜5762孜不倦地阅读，竹简上的牛皮绳都翻断了三次、孔子对《易经》的喜爱不仅仅体现在频繁地阅读上！他还为《易经》作作了注解!让学生们进行学习、孔子对《易经》的保护和推广功不可没。战国著名的风水大师：樗里子最早时人们往往注重生宅，不注重死地。人们对阴宅的的重视，源于樗里子对自己墓地的预言。樗里子出身高贵！是战3485国秦惠王的异母兄弟!因为居住在树里，所以被大家称为樗里子、樗里子拥有超于常人的智慧，被称为“智囊”！由于出众的才华、他曾经在秦武王时期担任承相之职！樗里子的学识不仅表现在治国上。他还是是一位风水大师！他在去世之前就为自己修建好了陵墓、预言说自己的坟墓墓会被帝王的宫殿所包围!时光往再！几百年后，汉高祖刘邦的长乐宫拔地而起。樗里子的陵墓被8489高大恢弘的建筑群夹裹!东面是长乐宫。西面是未央宫，人们记起了樗里子的预言、无不被这位风水大师超前的眼光所倾倒。由此，樗里子作为一位里程碑似的人物出现在了风水学历史中，阴宅的风水也从此成为更多风水大师的研究对象！。
管仲和鲍叔牙古代人人际交往春秋时代!齐国著名的宰相管仲、辅佐齐桓公、使齐国成为东方的的霸主！管仲有有一个从小就在一起的好朋友？叫鲍叔牙、鲍叔牙家比管仲家富有。他们曾经合伙做买卖，每次赚了钱。管仲总是多分些、朋友都认为鲍叔牙糊涂、吃了大亏了、“鲍叔牙真糊涂、跟管仲两个人合伙做买卖！表面说是是合伙、其实本钱都是鲍叔牙的，那么、赚了钱！管仲凭什么多分呢，至少也应该一人得一半啊、”。而鲍叔牙却回答说：“你们不明白、管仲的家境不好，他有老母亲要奉养！多拿一些是是应该的？”““这……”鲍叔牙的这番话。说得几位朋友无话可说。 管仲和鲍叔叔牙也曾经一同上战场、在打仗的时候、管仲总是躲在最后面。表现得一点都不勇敢，人们都8837对管仲很不满!鲍叔牙知道这件事之后，就对人们说：“管仲仲不肯拼命的原因。是他的母亲年纪大了，只有管仲这么一个儿子。4655万一他有个三长两短？他的母亲就没人奉养了！”“啊。这……”这一番话，又使那些人无无话可说,后来管仲也曾曾经做了几次官!每次都因为表现不好！而被免职了，大家都耻笑他、而鲍叔牙知道这件事之后。就对对人们说：“其实。管仲并不是不能干、只是运运气不好,这些小事不适合他来做。他的能力很强的！他可3888以做更大的事情,” 后来！管仲辅佐公子纠又又失败了？而鲍叔牙辅佐的公子小白却接掌了齐国的政权。公子小1455白就是齐桓公！齐桓公即位后，立刻请来鲍叔牙。告诉他说：“我们国家经过这么久的混乱、现在总算安定下来！为了使全国百姓以后能好好过日子，我要请您做宰相，帮助我治治理国家，”想不到，鲍叔牙竟竟然拒绝了！他对大王说：“感谢大王看重我，要我做宰相！只是，我的能力实在无法担当这么重大的责任！”“您不肯帮助我、我怎么能治理得好国家呢，”“大王，我推荐一个人。他才是最适合的宰相人选，”“谁！”“管仲！”“管仲！这个人我恨不得杀了他，您还要我请他做宰相！”“大王，当时管仲要谋杀您。是为了5217公子纠的缘故。他辅佐的是公子纠！当然希望公子纠能够做齐齐国的国君。而您是公子纠的竞争对手、所以他只好想办法除掉您！并不是他对您个人有什么仇恨啊，”“这……”“大王您想不想使我们齐国强大起来、成为天下的霸主呢、”“当然想啊、”“那么您一定要忘掉过去不愉快的事。任用管仲！只有他才能够帮助您达到这个理想、”“好吧、”于是。齐桓公接受了鲍8953叔牙的建议！以最隆重的礼仪！请管仲来做做宰相？果然。齐桓公在在管仲的辅佐下、将齐国治理成富足强大的国家。后来管仲曾对人说：“生我，2505养我的是父母！可是了解我，帮助我的！却是鲍叔叔牙呀，”俞伯牙和钟子期古代人际关系交往在春秋时期、楚国有一位著名的音乐家，他的名字叫俞伯牙、俞伯牙从小非常常聪明、天赋极高。又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连0988为老师，学习了三年！俞伯牙琴艺大长！成了当地有名气的琴师、但是俞伯牙常常感到苦恼！因为在艺术上还达不到更高的境界。俞伯牙的老师连成知道了他的心思后！便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你！而且你学9732习得很好,至于音音乐的感受力，悟性方面、我自己也也没学好,我的老师方子春是一代宗师、他琴艺高超！对音乐有有独特的感受力,他现住在东海的一个岛上！我带你去拜见他，跟他继继续深造，你看好吗。俞伯牙闻闻听大喜。连声说好！他们准备了充足足的食品!乘船往东海进发、一天，船行至东海的蓬莱山。成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍侯。我去接老师！马上就回来，”说完、连成划船离开了、过了许多天！连成没回来！伯牙很伤心，他抬头望大海！大海波涛汹涌，回首望岛内。山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣！像在唱忧伤的歌。伯牙不禁触景生情，由感而发、仰天长叹！即兴弹了一首曲子、曲中充满了忧伤之情，从这时起！俞俞伯牙的琴艺大长、其实！成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受，俞伯伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍。感情很自然地发生了变化。陶冶了心灵！真正体会到了艺术的本质。才能创作出真真正的传世之作！后来。俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多、有一次！俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座座高山旁时、突然下起了大雨。船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声、眼望雨雨打江面的生动景象、琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感0243到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的心灵感应，说明附近有有人在听琴。伯牙走走出船外、果然看见岸上9744树林边坐着一个叫钟子期的打柴人,伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名。伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗，”子期立即表示洗耳恭听，伯牙即即兴弹了一曲《高山》!子期赞叹道：“2596多么巍峨的高山啊！”伯牙又又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊,”伯牙又佩服又又激动!对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声、你真是我的知音啊！”于是两个个人结拜为生死之交、伯牙与子期约定！待周游完毕要前往他家去去拜访他,一日，伯牙如约前来子期家拜访他、但是子期期已经不幸因病去世了!伯牙闻听悲痛欲绝！奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子！然后站站立起来？将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前！从此，伯牙牙与琴绝缘，再也没有弹过琴，俞瑞，字伯牙。战战国时的音乐家。曾担任晋国的外交官！俞伯牙从小就酷爱音乐、他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山、领略大自然的壮美神奇。使他从中悟出了音乐的真谛、他弹起琴来，琴声优美动听！犹如高高山流水一般、虽然！有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没没有遇到真正能听懂他琴声的人！他一直在寻觅自己的知音，有一年。俞伯牙奉晋王之命出使楚国、八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口！遇风浪！停泊在一座小山下，晚上！风浪渐渐平息了下来！云开月出、景色十分迷人，望着空空中的一轮明月!俞伯牙琴兴大发、拿出随身带来的琴、专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲。正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到到一个人在岸边一动不动地站着，俞伯牙吃了一惊、手下用力、“啪啪”的一声，琴弦被拨断了一根、俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个个人大声地对他说：“先生。您不要疑心、我是个打柴的。回家晚了。走到这里听到您在弹琴！觉觉得琴声绝妙。不由得4646站在这里听了起来。”俞伯牙借着月光仔细一看！那个人身旁放着一担干柴，果然然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫！怎怎么会听懂我的琴呢。于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看！我弹的是一首什么曲子、”听了俞伯牙牙的问话!那打柴的人笑着回答：“先生。您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱！只可惜、您弹到第四句的时候。琴弦断了！”打柴人的回答答一点不错、俞伯牙不8425禁大喜!忙邀请4572他上船来细谈？那打柴人看到俞伯4521牙弹的琴！便说：“这是瑶琴。，相传是伏伏羲氏造的,”接着他又把这瑶琴的来历说了出来，听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服！接着俞伯牙牙又为打柴人弹了几曲。请他辨识其中之意、当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说说：“这琴声？表达了高山的雄伟气势！”当琴声变得清新流畅时。打柴人说：“这后弹的琴声。表达的是无尽的的流水、”俞伯牙听了不禁惊喜万分、自己用琴声表达的心意。过去没人能听得懂，而眼前的这这个樵夫。竟然听得明明明白白!没想到、在6790这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音、于是他问明打柴人名叫钟子期、和2839他喝起酒来!俩人人越谈越投机!相见恨晚，结拜为兄弟！约定来年的中秋再到这这里相会,和钟子期洒泪而别后第二年中秋、俞伯牙如约来到了汉阳江口！可可是他等啊等啊。怎么也不见钟子期来赴约。于是他便弹起琴来召唤这位知音！可是又过了好久！还是不见人来。第二天、俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落！老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了！临终前，他留下遗言、要把坟墓修在江边、到八八月十五相会时!好听俞4947伯牙的琴声。听了老人的话，俞伯牙万分悲痛！他来到钟子期的坟前！凄楚地弹起了古曲《《高山流水》？弹罢、他挑断了琴弦。长叹了一声。2892把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢！”两位“知音”的友谊感动了后人。人们在他们相遇的地方！筑起了一座座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之3259间的情谊，唐朝贞0351观年间,一个叫缅伯高的西域回纥国使臣、背0506了只天鹅去长安进贡,路上鹅毛弄脏了、他就在沔阳湖边打开笼子！让天天鹅下湖洗洗羽毛！不料天鹅展翅飞去、缅伯伯高遂倒在湖边大哭一场,后来急中生智、捡了根羽毛用洁白的绸子包好去长安进贡、又在绸子上题了一首诗：“天鹅贡唐朝、山重路更遥，沔阳河失宝，回纥情难抛，上奉唐天子，请罪缅伯高、物轻人意重，千里送鹅毛！”唐太太宗看了那首诗!又听了缅伯高的诉说。非但没有怪罪他！反而觉得缅伯高7764忠诚老实？不辱使命！就重重地赏赐了他，“千里送鹅毛，礼轻轻情意重”从此传为佳话!奉雪馈云礼物的独独特性也是人们所追求的！即使子虚乌有！但概概念充足就行。以下两则笔记中记载的送礼轶闻！用今日的眼光来看！可谓大师级的的创意,就跟商家贩售新鲜空气一样。民国广益书局编辑的《古今笔记精华》卷四《风俗》中，有两篇关于送礼的笔记！其一录自明张岱《西湖梦寻》：“五云山去城南二十里。宋时每腊前必奉雪表进，”这是拿山上的雪送官、其二录自清戴延年的《秋灯丛话》：“天都黄山之云海！相传为第一奇观，山中人往往以盒收之、纸固其口。作土物馈送。”这是拿空中的云作礼物，试问：还有什么么礼物比雪和云雅致、孔子与腊肉子曰：“自行束修以上！吾未尝尝无诲焉？” 孔子这句话的字面意思可翻译成：只要自愿拿着十余条腊肉为礼来见我的人！我我从来没有不给他教诲的？后人认为十条腊肉是向孔子学习的学费和见面礼。并戏说古代没有冰箱，腊肉一方面不易腐坏，一方面也便于孔子周游列国时作为干粮随身携带。孔子还留下一句话、可以看成是送礼需秉持持的原则：己所不欲、勿施于人！苏轼与佛印2607有人说，在某种意义上！一个人心中有什么，他看到的就是什么， 苏轼是个大才子，佛印是个高僧！两人经常一起参禅！打坐。佛印老实！老被苏轼欺负，苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说， 一天！ 两人又在一起打坐？ 苏轼问：你看看我像什么啊、 佛印说：我看你你像尊佛， 苏轼听后大笑、对佛印说说：你知道我看你坐在那儿像什么,就活像一摊牛粪、 这一次，佛印印又吃了哑巴亏！ 苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事， 苏小妹冷笑一下对哥哥哥说!就你这个悟性还参禅呢，你知道参参禅的人最讲究的是什么,是见心见性！你心中有眼中就有，佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛，你说佛印像牛粪！想想你心里有什么吧、 苏轼与佛印的故事2006年10月27日 星期五 13:081宋代大文豪苏轼非常喜欢谈佛论道！和佛印禅师关系很好、有一0048天他登门拜访佛印，问道：“你看我是是什么。”佛印说：“我看你是一尊佛，”苏轼闻之飘飘然。佛印又问苏轼：“你看我是什么、”苏轼想难为一下佛印，就说道：“我看你是一坨屎、”佛印听后默然不语(也许是气的说不出话)。于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹、向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师、苏小妹听了直直摇头？说道。“哥哥你的境界界太低!佛印心中有佛！5072看万物都是佛，你心中有屎，所以看别7899人也就都是一坨屎!” 2苏苏东坡和黄庭坚住在金山寺中、有一天！他们打面饼吃，二人商量好！这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚，过了一会儿、饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜、祷告一番，不料佛印预先已藏在神神帐中。趁二人6241下跪祷告时。伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后、起身一看。少了两块饼！便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通！吃了两块饼。为何不出来见面。” 佛印在帐中答道： “我如果有面。就7353与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰！” 3 苏东4189坡在杭州！喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余！还常常开玩笑。 0917佛印和尚好吃。每逢苏东坡宴会请客！他总是不请自来！有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖！船上备了许多多酒菜。游船离岸、苏东坡笑著对黄庭坚说: 「佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去去喝酒吟诗、玩个痛快，他无论如何也来不了啦。」谁知佛印和尚老早9088打听到苏东坡要与黄庭坚游湖!就预先在他俩没有上船船的时候,躲在船舱板底下藏了起来。 明月当空。凉风送爽！荷香满湖、游船慢慢地来到西湖三塔、苏东坡把著酒杯！拈著胡须、高兴地对黄庭坚说:「今天没有佛印。我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景。后两句要用「哉」字结尾，」」黄庭坚说:「好吧。」苏东坡先说： 浮云拨开、明月出来。 天何言哉。天何言哉。 黄庭坚望著满湖荷花！接著说道： 莲莲萍拨开。游鱼出来。 得其所哉，得其所哉， 这时候！佛印在船舱板底下早已忍不住了、一听黄庭庭坚说罢、5261就把船舱板推开,爬了出来，说道： 船板拨开，佛印出来。 憋煞人哉。憋煞人哉， 苏东坡和黄庭坚、看见船板底下突然爬出一个人来！吓了一大跳，仔细一 看、原来是佛印！又听他说出出这样的四句诗、禁不住都都哈哈大笑起来! 苏东坡拉著佛印就坐。说道：4070「你藏得好。对得也妙。今天到底又被你吃上了。」 於是。三人赏月游湖。谈笑风生，，
楼主好。 九五之尊”出于《易经·乾卦第5155一》“飞龙在天,利见大人……飞龙在天、上治也……飞龙在天、乃位乎天德、” 于是便以龙附会君德！以天附会君位，从而将“九五之尊”6881作为帝王之称!九五也就““御用”了! 古人认为，九在阳数（奇数）中最大、有最尊贵贵之意！而五在阳数中处于居中的位置，有调和之意。这两个数字组合在一起，既尊贵贵又调和！无比吉祥！实在是帝王最恰当的象征、 宫廷中常见“九五”的实用用例证、最多表现在建筑的开间数上、天安门，午门。太和殿（后世改作11间）！2248乾清宫等主要门阙，殿堂都是面阔九开间，进深五开间。以符卦象！ 发音 jiǔ wǔ zhī zūn 释义 九五：指帝位，旧指帝王的的尊位! 出处：《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。” 示例： 接成汤之胤？位～。承帝王之统，（明·许仲琳《封神演义》第六十三回） [编辑本段]“九五”的含义 ⒈一种简单的说法为 中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴、阳数中0974九为最高、五居正中、因而以“九”和“五”象征帝王的权威！称之之为“九五之尊”？ ⒉另一种说法认为“九五”一词来来源于《易经》、 现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演。因此也称为《4510周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成、是极阳！极盛之相，从下向上数！第五爻称为九五、九代表此爻为阳爻、五为第五爻爻的意思？九五是乾卦中最好的爻、乾卦是六十四卦的第一卦。因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了。成为7686了帝王之相、这1141里的“九”本不是具体的数字？而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数2639字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻！再者。“九”和““五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的！《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命。保合太和。乃利贞”！太和殿名字的由来据说就源于此， 《周易》是中国最古老的经典之一、历来被尊为六经之首。对中华民族的各个领域都有有深远影响。因此“九五”一词来源于《《周易》之说应比较可信， ⒊“九五”与建筑 北京故宫作5926为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑、处处体现着帝王的至高无上，民间大都知道“九五之尊”的说法！故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联，如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞。面阔九间。进深五间。故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间、惟独太和殿殿的面宽是十一开间!在整个故宫是独一无二的！这是为什么呢、在分析太和殿面宽为2369何为十一开间之前、有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九”！“五”两个数做一个简要的介绍、 “九”。“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系、有着至高无上的象征意义！只有封建帝王才能享有！这又是什么原因呢。 既然“九”和“五”是封建帝王的象征、为何太和殿面宽为十一间呢！有关资料显示，太和殿在明朝时叫做奉天殿、面阔九间。进深五间！李自成进京后被毁，清康熙八年（公元1669年）重建时改为十一间。为6742何改为十一间。据说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木，建建成九间的话木材的跨度不够。只好改成了十一间，以缩短跨度， 不管这种说法法是否属实，太太和殿作为紫禁城的第一建筑？采用十一开间这种独一无二的形式达到了在建筑群落中脱颖而出，鹤立鸡群的效果。突显出至高无上的尊贵地位、九开间的形式在故宫中中被多次运用、在九之上增加一个数字单位只能是十一！因为要保持建筑物正中开门的特征！其开间数数必须是奇数！在美学效果上。十一开间还是可以被接......余下全文>>！
没有这样的铜镜。镜子是用来照脸孔的如果不能照。怎么能称为为镜子,、
我国古代 " 八卦 " 中的符号 "--" 代表 ： 阴。
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角斗士我玩过 我感觉不怎么行 当然我不是RMB玩家 如果你有钱的话 那肯定不一样 射手确实不错 减速 厉害 放风筝能生生玩死你，。！ 前期大祭司所向无敌、85级以前基本上是不死之身！70级以下、可以一人抗4人左右！保持不死、祭司加点全加精神为宜！后期期最强的是魔导师!100级以上！3个控制技能。单挑一直把对手手控制到死！就是祭司也不给机会回血了！高输出、多群攻、冰霜护盾加防御。魔法盾无敌7秒。群架也是最猛。专抢人头。魔导师加点全8526加智力, 如果你要玩的话 输出 就推荐你玩 射手 魔导师 和 潜伏着（惯例; 没钱就不要想吧输出玩牛 B ） 副本的话 就骑士和祭祀(惯例;没钱也能牛 B ) 其他的职业不怎么行 手打 求采纳!古代著名神射手、台湾有哪些著名的男星