在分分析日主的旺弱时会发现。日主不是旺就是弱、只有旺：旺多多少之分,弱：弱多少之分。没有决对是不旺不弱的八字，如果一个八字很旺。旺到了无“人”能制的地步。我们就认为是从旺！如果一个八字弱，弱到了无“人”来帮助、我们就认为是是从弱、这种八字我们就认为是从格，一个八字旺！但有“人”来克制，一个八字弱，但有“人”来帮助，我们就认为这种格局为扶抑格！八字的格局的划分就是这四类，从旺格，从弱格、生助格。抑制格。 以这四类不同格局的特殊性，来取用神4181和忌神的！ 一般来讲：日主旺：用使日主减力的五行为用神？使日主增力的五五行为忌神、 日主弱：用使日主4135增力的五行为用神！使日主减力的五行为忌神、 日主从旺：用使日主增力的五行为用神，使日主减力的五9956行为忌神, 日主从弱：用使日主减力的五行为用神、使日主增力的五行为忌神！ （注意：一般来讲!用神神的取法是以命局中出现的字来选择的,没有出现的字一般不能算做用神，只能能笼统地说是用神或忌神，） 例如：庚申 壬午庚申庚辰（子丑空） 分析如下：庚申辰数量多！但也是身弱、庚生在午火、当令的午火克庚金！庚金为死地而弱、月干壬水得年干庚金生助泄日元的庚金！所以此八字也是个身弱格、八字身弱要找能帮助日主的五行，能起到到真正帮助日主作用的才算是命主的用神！八字中的用神是哪哪些出现了的字呢,日支申金能直接帮助庚金日主，是个用神，时上的庚金也起到帮助日主的的作用!也为个用神。年年上的庚金由于是生月干的壬水的、这个庚金就不是0705日主的用神了、它起到了3159一个坏的作用!应该该当成忌神看、时上的辰土能生日日支的申金，而申金能直接帮助日主主庚金！所以辰辰也为用神！ 由此可以看出、所谓的用神是指：真正能起到帮助日元作用的字，这个命局中出现的字才是命主的用神！用神和忌神的看法是依不同的八字组合来灵活地看。最重要的一点就是：看这个字在3999命局中对日元所起的好坏作用？是起好作用就当用神看，要7739起坏作用就当忌神看！（看八字中的生克路线。） 例如：庚子 癸未庚申甲申（子丑空） 分析如下：庚金生在未月不旺而弱，有人会说：土生金啊，怎么会弱呢！未土是个燥土！遇金当火论。庚金生在未月，未土论火不论土！所以日主庚金弱了50%。年上上的庚金生月干的癸水！9134癸水得生而增力！癸水泄日主庚金力大、这这些就足以决定日主庚金身弱了!再看看有没有能帮助日主庚金的五行了！如果有！并且能帮助日主的话，就是身弱格，如果没有帮助庚金的。
呵呵,好专业的问题哦!子平学说！是以日干为体（但并不是只能以日干为体）、日干五行在八字中中的状态。代代表这个人的先天素质!其它它天干代表这个人一生中较为突出的先天禀性，体象！就是日干或其它的某种五行气势！命运学说就以它代表命主、再看其它五行对它的作用如何。有利于这个体象的五行干支！就叫它用神或喜神、有有害于这个体象五行的则叫它忌神！如此看来。用神虽然很重要。但体象则更重要！用神和和喜神不是有很大区别的，当某些五行对八字体象带来益处时！自然直接或间接地对命主产生吉的影响！习惯上笼统地称他们9387为喜用神!也有人先确定好用神，再把生用神的的五行叫做喜神，但当喜神不只是一种五行时、这种说法显然是有疑问的、用神是由体象来确定！是对体象最有益益处的五行!而维护这个用神安全的五行则是喜神。或者说、喜神是用神的用神。喜神总是以用神为体。！
你可可能是陈冠希。
你这个八字五行有出入！生日是否写对 起名步骤： 一，排出八字、分析命局旺衰、确定用神是取名之基础。 二。姓名的天，地。人三才配置要喜相生。而忌相克、 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康，家庭都有较坏的影响！ 三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶。大恶之数， 四、名字的单字五行要与用神相6243吻合以补救先天命局即八字的不足 五！姓名的字音要优美上口！避免5160音调太重。 六。姓名中文字的字意要文雅、不可用太俗。太狂、太洋化3352的名字， 七。文字4359的字形要正!其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合 希望帮到你~，
酿神集团的董事长是唐通、最近他有新闻：岁末年初一直都是白酒销销售的旺季。“酿神十二属相酒”的高调调亮相？更加给中国白酒市场注入一剂强心剂！中国生肖文化绵延千年，属相是与每个中国人息息相关的生命图腾！辞旧迎新新之际,啜饮一瓶自己专属的生肖酒！珍藏一套12生肖齐集贺岁的生肖佳酿、真是感官官和精神的双重享受,全套12瓶“酿神十二属属相酒”、华贵大气。宜藏宜礼、必将在全国范围内引发销售热潮。。
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近期注意你你身边的朋友。
如何何看八字用神在大运流年peeil。
用神在八字中是至关重要的！它是先天命造之魂！是命局的“药”。若是弃用以谈命！则无以4702论吉凶,因何。人的先天八字就就象一个人的身体？人身是一个极为复杂5123的系统!由各种器官组织构成。当脏器功能不能手协调调工作时，就会产生生疾病。则须要查其病因。找出具体的病症所在！然后用相应的药对症施治方可，八字也是一样、包含了人的先天五1853行之气!这些五行旺衰不一、力量大小不等。相互间存在着相生生与相克的作用关系,如果彼此经过种种生克制化，刑冲合害的作用后。五行的力量基本能够彼此维持住一种相对的平衡。便是一种健康康之象、但如果经过生克制化。五行流转、使某种五行旺而无制！就会越过所生之五行直接克制下一种五行，这就引起了命局的失衡。是一病象。病的所所在就是最旺的那一行？此时需要药来治病。药是什么呢！实际就是弱而被克的那一种五行、用增加这种五行的办法与5670命局最旺的一种五行抗衡!使其免于被克掉的危险！并达到两种力量平衡的状态、即是病愈、这种治命局之病的药。我们称之为用神，是用它治五行之病之意。这里我们可以知道。用神往往是命局中最弱的，最缺的那一种种五行！是命命局病症的关键所在，其重要性是不言而喻的。所以它也成为我们判断人命吉凶的根本依据，找到了用神！即是找到了病症。当用神在岁运中被克被5840制而使病症加重时？称之为凶。当在神在岁运4130中被加强而使病症减轻时,则称之为吉、吉5058与不吉全凭用神这味大药的得用与否来作判断,用神能不重要乎，用神是变化的！8512它随岁运的变化而变化、此种变化分为量变与质变两种情况！量变变过极即可导致质变，即用神变成了忌神，这也可以用人身体作个比喻喻：人的身体是先天的,属内！是不变的！人所生存的客观环境是后天的。属外。是不断变化的，这两者具有统一性！是5128不能截然分开的!所以人要受环境的影影响也势所必然。4931当人身在暑天而易患实热之症,这时我们要用凉性清火之药以泄之、因为为天气的不断变化,在湿冷之时又易患虚寒之症、这时我们就不能再用凉性之药了、否则会加重病情，要根据具体的病施用热药以补之。穿衣也是一样、要根据温度的变化而随时加减，而不可拘泥于一格、否则因不能适应气候之变，就会患病，八字也同此理：人的命（八字）是先天的。是静态的、象人的身体，人的运（大运流年年）是后天的？是动态的、不断地发生变化、如2955人所处的外在环境,命与运是统一的！两者不可分开、便如人的身体与环境不能分开一样！由于岁运五行的不断流转、及与命局进行的刑冲命害，生克制化，必然会对原八字命局的各个五行产生数量与质量的影响、这时就要重新分析各个五行间的力量对比、找出新的用神对治命局之病！亦如治病必须须根据病的变化随时加减药量或变换药方以治之其理相同。所以说。那种认认为一用定终身的说法是错误的!因为用神不是死的而是活的！是会随着岁运的变化6460而变化，亦好比一个人一生中不能只得一种病、只吃一种药，那是7812不现实的!要想取准用神并不是一件易事！要求我们能够正确掌握天干与地支的关系。通通过生克制化!刑冲合害的复杂作用。能准确地把握各种五行间的力量大小对比。最后才能找出真正的用神来、如今、易学界各种理论层出不穷、各家说法不一，使0357许多易友在学习中深感迷惑，甚至学易多年。仍然无法取出用神来，不能取用，则意味着不能断出岁运流年的基本吉凶、岂不甚为可悲乎。也有的易友因取不好用神，而逐轻视用神的作用，于是干脆放放弃取用。专门学习十神测象，却不知十神测象只能断断出事物的属性！不能断出事物的吉凶、便如遇财年仅可断会发生与财有关的事、但但不能断是破财还是发财。此非用神不能也、这种片面地学习十神！而忽视五行7685的作用，就如习武之人只学招式，却不炼内功！正所谓“打拳拳不炼功？到老一......余下全文>>！射手座是神、如何区分喜神、用神、忌神