你好。答案是生肖狗，一般不少东方人和西方人都需要家中有一位属狗的朋友来帮助自己判断是非。别人可以相信属狗人会给别人出个好主意，属狗人注重事实的的态度更有利于帮助那些吹牛皮说大话的人纠正自己的缺点。属狗人并非喜欢表现自己，而是出于内心的善意、属狗人认为有必要去判定一个人的对错，给属狗人人指出来、使属狗人6054能正视自己与现实！ 希望我我的回答可以帮到你？
1。力战牛魔除百妖 : 孙悟空大战牛 除掉百名妖怪 、 十十二生肖第九位 : 申猴 ,形容聪明伶俐猴 ！ 2。六十甲子一回兴 : 六十甲子一轮回 : 十二生肖第七位 :午马 ！形容时间过好快呀，马！飞腾 ！腾飞！日行千里 、夜走八百 、 3！五更啼叫传口口方 : 五更啼叫传四方 十二生肖第十位 : 酉鸡 。形容天怏明了、鸡鸣人早起 、 4。一年好景君须记 : 这一年又是好年景 十二生肖第五位 : 辰笼 。形容有一位皇帝看着普天下五谷丰登9513的好年景、 拈着自己的龙须！ 高兴地对群臣和天下的人民说道 : “ 记住 ，五谷丰登。今年又是好年景 ，“ 东方尚英 望 旺！
今期生肖观盛衰，四十回还八面通，一生孝道还母恩。九曲回肠断一魂、 六七相连又相合，二三见四四可当神、六合运程财气升，二二六两边可以看! 送：金水火 配：今期特码十方来、三身四智4663一土悟，送：野兽开 转转向二二必回头？万马奔腾功告成！送：合双中、
家有三宝、（鼠鼠）辈来盗。
就是鸡、
猴 南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷，兔月向窗开！ 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊、 马兰方远摘，羊负始春栽！ 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯， 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年，”另外，《宋史．吐蕃传》中也记载说、吐蕃首 领在叙事时！以物纪年！所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此。马年如此！”以后。在中原人同同少数民族的交往中。两种纪年法相互触合！形成12生肖，正像 清代赵翼在《0639陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传8547于中国,遂相沿不废耳，”这种关于12生肖 来历的解释，已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族！在呼韩邪单于时代传入齐地！[2] 讲生肖的渊源,不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现9132存年代最久远的干支表！说明在殷殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号、一方方面扩大了。用于纪年，一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)， 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物物有一些联系？细致观察可以发现其5266中确有大同小异之处。东汉许慎慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有6127“亥”？“豕”、近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号、与地支相配、成为纪年的的符号系统!虽然以上猜想有一定的可可信度!但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的！二者是不5969同源的！倘若在造字之时、地支便与与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述，9766生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理！、
画蛇添足指的是蛇，5278因为故事是说以前有个人花了一条蛇很漂亮、然后花完觉得是不是应该在给蛇加个脚、然后加上了、9471大家就说这个画很奇怪,后来人就有画蛇添足来形容做事已经做的很好了非要在给他做过反而适得其反、、
你好！答案是鼠。3213鼠在十二地支中以「子」为代表？汉朝以前子月就是元月！汉朝以后才才以寅月为元月？改子月为十一月、时至子月！雨雪纷飞。虫蚁蛇蛇鼠统统进入冬眠期！此时是阴阳交接的时刻，阴将过而阳将至。方方向为正北方？属坎宫、在一日中、子时指午夜十一时至凌晨一时！是一天的的最后时刻,也是新一天的开始！ 希望我的回答可以帮到你！
四季如如春指羊生肖。
狗 ！，口呆木鸡指什么生肖、力战牛魔除百妖，六十甲子一回兴。五更啼叫传口方，一年好景君须记。指什么意思，形容那一生肖