小鱼在家能人脸识别，能动作捕捉，能语音识别、通过这些共同的来综合合判断，到底他8740是大人？小孩。宋人，女人，老人，同时因为这个系统是一个可以积累的！所以小鱼在家可以知道今天用户在什么时候出现在客厅，明天用户什么时候出现在客厅！早上八点半的时候小鱼在家就知道用户这个行为模式是什么样、一个家庭的行为模式是什么样的，因此很智能。就像人一样聪明，，
每个动物都有自己的特点 各有各的功能、
技能一：经验宝宝 可爱的招财猫宝宝能为主人提供供额外经验加成哦！每次参加完整的比赛赛（无论是否完成）！宝宝都将为您补偿一定经验值、最高等级可补偿15％经验加成哦！ 技能二：点火宝宝 灵巧的招财猫宝宝还能为主人装备的赛车提供更充足的小喷动力！对比赛车改装。最高等级可提供小喷＋6.5， 技能三：引擎宝宝 招财猫还可以成为您的引擎宝宝，时刻守护着您。让赛车引擎擎动力更强劲!对比于赛车改装、最高等级可提供引擎＋7.5 希望你飞车玩的愉快！在飞车世界中创造属于自己的辉煌、
客厅花瓶的摆放风水： 1！客厅花瓶摆放在窗沿旺桃花 如果是是单身？而且想摆脱单身！那么可以在客厅的窗沿前摆放一瓶鲜花。这样可以为招来桃花运， 2。客厅摆放花瓶平安吉祥 花瓶的“瓶”字与平安的“平”字同音，家中或公司均适合摆放。在家中摆放花瓶代代表家人平安。在公司摆摆放花瓶,代表员工健康！ 3！客厅花瓶摆6329放大小有空间大小决定 花瓶风水有很多讲究。大小要根据主位所处空间面积大小而定。总之小空间不适宜用较大的花瓶！大空间也不适合摆放较小的花瓶，一来影响布局的和谐与美观、二来风水作用会朝反方向发展、 4！客厅摆放花瓶位置与方位关系 不同外形的容器应对摆放在相应的方向。才3809能产生好的视觉按时、如玻璃花瓶应摆放在客厅的北部、球星的花花瓶摆在客厅的西部或者西北部、锥形花瓶应摆在客厅南部。陶瓷花瓶应摆放在客厅的西南或东北部， 客厅花瓶的摆放风水禁忌： 1，客厅花瓶水忌臭 客厅花瓶一般最好是插有鲜花。保持6331水的清洁!如果懒得料理可以只放清水，如果水质不干净，不但起不到装饰的效果、还会给家中带来空气污染。 2。花瓶花忌枯萎 客厅中摆放花瓶，若是鲜花枯萎了就直接接扔掉，否6194则会影响视觉效果,而且！客厅是大家交流的地方。若是摆放着枯萎的的鲜花，会影响客厅中的人的心情，客厅摆放着枯9263萎的花？也会影响客厅的气场， 3。客厅花瓶及摆放在斗牛煞和五黄大煞位 如果是绿色的花瓶摆在“斗牛煞”的位置！家中口舌必多;如果红色的2643花瓶摆在“病符”“五黄大煞”的位置容易使家人生病甚至引收凶灾。、
梦见花瓶梦见花瓶里插着鲜花！预示着梦者生命力旺盛和和财气上升？梦见花瓶打碎、意味着梦者要破财、或者生意意上破产？女性梦见花瓶里的花枯萎，预示着身体会染染上疾病、男性梦见花瓶里的花枯萎，预示着母亲或配偶将罹患疾病、！
十二二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神4168仙下凡跟动物们说了这件事！又定了时间在卯年6317卯月卯日卯时到天宫来竞选。来的1499越早的排的越吞靠前？后面的排不上，而那个时候的5141猫和老鼠还是好朋友！猫爱睡觉但他也想被被选上。所以就叫老鼠到时候叫他、可是老鼠一转头就忘记了！老老鼠去找老牛,说他起得早跑跑得快，叫牛到5618时候带带他、老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的，龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了、用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴、就把犄角借给了龙！并叫龙竞选后记得按按时还他,龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动8866物纷纷赶向天宫？而猫还在睡觉 ， 鼠坐在牛的背上！到达天庭后、老鼠鼠“蹭”的一跳？玉皇大帝就说老鼠最早到达、让老鼠排第一、老牛排第二、老虎也也随后到了、排第三，兔子也到了。排第四！龙来得很晚。但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他、并看他他这么漂亮。就让他排第五。还说让他的儿儿子排第六！可龙很失望！因为他儿子今天没来、这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六，我排第六！”蛇就这么排了第六，马和羊也到了！他俩你让我我让你的：马兄你先。羊兄你先，他们推来推去的。玉皇大帝看他们这么有礼貌。就让他们排了第七第八。猴子本来排三十几的、可是他凭自己会跳，就拉着天上的的云朵跳到了前面！排到了第九、接着鸡狗猪也纷纷被选上、 竞赛结束后猫才醒来！老鼠刚回家就被猫满世6743界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边,看到有犄角的他比以以前漂亮多了!就就不准备还鸡了。为了躲鸡。他从此就消失在人间！而而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我，快还我。母鸡0117就喊：快还他，快还他。小鸡也叫：还。还。 1042关于十二生肖的由来!历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”，以动物纪年的方法最最初起源于我国古代西,北部从事事游牧的少数民族中、《唐书》载：“黠戛斯国以十十二物纪年、如岁在寅、则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑。寅，卯之十二辰，但以鼠、牛！虎、兔之类分纪岁时，至至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原!与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂2188相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午！既差我马！”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛！以送寒气，”十二生肖之说、究竟产生于何时。有史料云：：它最晚应形成于汉代!其依据是东汉王充《论衡·物势篇》》云：“寅,木也、其禽！虎也！戌，土也，其禽，犬也！”又云：“午、马也，子。鼠也，酉！鸡也。……申、猴也、”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙。”恰好补上了“辰龙”、而成全了十二生肖！可见在东汉十二生肖已已经形成，至于十二生生肖的使用？至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠，次者属兔、汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了， 但是、在20世纪70年代中期！即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简！其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这一奇迹的出现、证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十一号秦墓、据考证葬于始皇帝三十年。即公元前217年、有人说：我们的祖先用生肖纪年、远在秦始皇称帝之前就开始了、而且具体地指出“始于夏！流传于商周！”但如何引证，恐尚待史学和文物学者9695进一步探究了! 我国古代南北朝不仅......余下全文>>！
长辈; 男;东海之寿！南山之寿，河山长寿。 女;天母长生？福海寿山，北堂萱茂、 平辈; 男;如日之升、寿比松龄！海屋添寿， 女;花灿金萱、萱花挺秀。婺宿腾辉！ 男对女说：遥叩芳辰 ，
这里用的是字符串输入输出,你也可以用enum类型. public string Find(string Input) { switch(Input) { case "水瓶座": return "双鱼座"; case "双鱼座": return "水瓶座"; //其他自己写. } return "输入格式错误"; }，
梦琪，之桃、慕青，尔岚！初夏！沛菡、傲珊、曼文、乐菱、惜文。香寒、新柔。语蓉，海安。夜蓉。涵柏。水桃、醉蓝，语琴、从彤、傲晴。语兰！又菱、碧彤、元霜，怜梦。紫寒，妙彤。曼易、南莲、紫翠、雨寒！易烟。如萱、若南、寻真。晓亦。向珊。慕灵，以蕊！映易、雪柳！海云。凝天、沛珊，寒云、冰旋，宛儿！绿真！晓霜、碧凡、夏菡，曼香、若烟，半梦！雅绿、冰蓝、灵槐！平安，书翠，翠风、代云、梦曼！幼翠！听寒。梦柏、醉易。访旋、亦玉！凌萱、访卉、怀亦、笑蓝。靖柏！夜蕾。冰夏、梦松、书雪。乐枫。念薇、靖雁，从寒，觅波！静曼、凡旋，以亦、念露。芷蕾、千兰、新波。代真！新蕾，雁玉，冷卉！紫山，千琴、傲芙、盼山、怀蝶，冰兰。山柏，翠萱！问旋！白易、问筠！如霜，半芹，丹珍。冰彤、亦寒、之瑶，冰露！尔珍、谷雪！乐萱、涵菡！海莲、傲蕾！青槐。易梦，惜雪。宛海。之柔。夏青。亦瑶。妙菡、紫蓝，幻柏！元风，冰枫。访蕊。芷蕊，凡蕾，凡柔，安蕾、天荷！含玉。书兰！雅琴。书瑶，从安。夏槐、念芹！代曼！幻珊。谷丝。秋翠、白晴，海露。代荷，含玉。书蕾、听白、灵雁、雪青，乐瑶！含烟，涵双，平蝶！雅蕊。傲之。灵薇，含蕾、从梦、从蓉。初丹，听兰、听蓉！语芙，夏彤，凌瑶！忆翠。幻灵、怜菡！紫南。依珊！妙竹，访烟，怜蕾，映寒。友绿。冰萍。惜霜，凌香！芷蕾，雁卉，迎梦！元柏。代萱。紫真、千青、凌寒！紫安！寒安，怀蕊、秋荷，涵雁。以山，凡梅！盼曼。翠彤，谷冬、冷安！千萍、冰烟。雅阳，友绿、南松、诗云。飞风、寄灵，书芹、幼蓉！以蓝，笑寒、忆寒，秋烟。芷巧。水香。映之！醉波，幻莲！夜山！芷卉！向彤！小玉。幼南，凡梦。尔曼。念波！迎松、青寒、笑天、涵蕾。碧菡，映秋，盼烟。忆山！以寒！寒香！小凡。代亦！梦露。映波。友蕊，寄凡！怜蕾。雁枫、水绿。曼荷！笑珊。寒珊、谷南、慕儿，夏岚。友儿、小萱、紫青。妙菱！冬寒！曼柔。语蝶。青筠、夜安！觅海！问安！晓槐，雅山。访云、翠容！寒凡，晓绿，以菱、冬云。含玉、访枫！含卉。夜白！冷安。灵竹！醉薇！元珊！幻波。盼夏。元瑶，迎曼、水云，访琴、谷波，笑白！妙海、紫霜。凌旋。孤丝，怜寒。凡松，青丝！翠安。如天。凌雪。绮菱。代云、香薇。冬灵，凌珍，沛文！紫槐！幻柏。采文！雪旋。盼海，映梦、安雁，映容、凝阳，访风。天亦，觅风，小霜！雪萍。半雪，山柳。谷雪！靖易。白薇。梦菡，飞绿、如波。又晴、友易，香菱、冬亦！问雁、海冬，秋灵！凝芙、念烟，白山！从灵，尔芙，迎蓉，念寒。翠绿！翠芙。靖儿！妙柏！千凝、小珍，妙旋，雪枫、夏菡。绮琴。雨双！听枫。觅荷！凡之。晓凡。雅彤。孤风、从安，绮彤、之玉。雨珍，幻丝，代梅。青亦，元菱！海瑶、飞槐！听露，梦岚、幻竹，谷云。忆霜。水瑶、慕晴。秋双。雨真。觅珍。丹雪、元枫！思天！如松！妙晴！谷秋，妙松、晓夏，宛筠、碧琴，盼兰！小夏！安容、青曼，千儿！寻双！涵瑶、冷梅，秋柔！思菱。醉波，醉柳！以寒！迎夏，向雪。以丹。依凝！如柏！雁菱！凝竹，宛白，初柔、南蕾，书萱，梦槐。南琴！绿海。沛儿，晓瑶！凝蝶，紫雪，念双！念真，曼寒！凡霜！飞雪！雪兰！雅霜、从蓉，冷雪、靖巧！翠丝，觅翠、凡白！乐蓉，迎波，丹烟，梦旋，书双！念桃，夜天，安筠，觅柔、初南。秋蝶，千易！安露，诗蕊、山雁，友菱，香露！晓兰，白卉！语山！冷珍，秋翠、夏柳！如之！忆南，书易！翠桃。寄瑶，如曼！问柳，幻桃！又菡，醉蝶，亦绿！诗珊，听芹！新之，易巧。念云！晓灵、静枫、夏蓉，如南、幼丝、秋白！冰安、秋白！南风、醉山！初彤、凝海、紫文！凌晴，雅琴。傲安！傲之。初蝶，代芹，诗霜。碧灵，诗柳，夏柳。采白，慕梅。乐安，冬菱。紫安，......余下全文>>。
楼主好， 九五之尊”出于《易经·乾卦第一》“飞龙在天，利见大人……飞龙在天、上治也……飞龙在天！乃位乎天德。” 于是便以龙附会君德，以以天附会君位,从8184而将“九五之尊”作为帝王之称!九五也就“御用”了、 古人认为！九在阳数（奇数）中最大！有最尊贵之意，而五在阳数中处于居中的位置、有调和之意、这两个数字组8143合在一起。既尊贵又调和，无比吉祥。实在是帝王最恰当的象征。 宫廷中常见“九五”的实用例证，最多表现在建筑的开间数上、天安门，午门、太和殿（后世改改作11间）！乾清宫等主要门阙、4993殿堂都是面阔九开间。进深五开间、以符卦象， 发音 jiǔ wǔ zhī zūn 释义 九五：指帝位，旧指帝王的尊位。 出处：《易·乾》：“九五，飞龙在天、利见大人！” 示例： 接成汤之胤、位～，承帝王之统。（明·许仲琳《封神演义》第六十三回） [编辑本段]“九五”的含义 ⒈一种简单的说法为 中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳、偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中！因而以“九”和“五”象征帝王的权威。称之为“九五之尊”。 ⒉另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。 现在流传下来的《易经》版本7998据说为周文王所演！因此也称为《《周易》！《8714周易》六十四卦的首卦为乾卦、乾者象征天。因此也就成了代表帝王的卦象，乾卦由六条阳爻组成、是极阳！极盛之相，从下向上数！9699第五爻称为九五!九代表此爻为阳爻。五为第五爻的意思！九五是乾卦中最好的爻、乾卦是六十四卦的第一卦。因此九五也就就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了！成为7107了帝王之相,这里的“九””本不是具体的数字、而是判别数字阴阳属性的符号，后来人们把“九”和“五”作为具体的数字字来运用？窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻。再者，“九”和“7437五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的？《周易》的释义词句有“乾道变化。各正性命、保合太和！乃利贞”，太和殿名字字的由来据说就源于此， 《周易》是中国最古老的经典之一!历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响！因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信、 ⒊“九五”与建筑 北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑、处处体现着帝王的至高无上、民间大都知道“九五之尊”的说法、故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联，如天下闻名的天安门城楼其城台设五五个门洞、面阔九间。进深五间！故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间。惟独太和殿的面宽是十一开间。在整整个故宫是独一无二的!这是为什么呢、在分析太和殿面宽为何为十一开间之前。有必要对中国古代有关关数字的概念尤其是“九”、“五五”两个数做一个简要的介绍， “九”！“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系、有着至高无上的象征意义！只有封建帝王王才能享有？这又是什么原因呢， 既然“九”和“五”是封建帝王的象征。为何5203太和殿面宽为十一间呢！有关资料显示、太和殿在明朝时叫做奉天殿、面阔九间。进深五间！李自成进京后被毁！清康熙八年（公元1669年）重建时改为十一间。为何改为为十一间、据说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木！建成九间的话木材的跨度不够。只好改成了十一间，以缩短跨度。 不管这种说法是否属实、太和殿作为紫禁城的第一建筑、采用十一开间这种独一无二的形1426式达到了在建筑群落中脱颖而出！鹤立鸡群的效果，突显出至高无上的尊尊贵地位、九开间的形式在故宫中被多次运用。在九之上增加一个数字单位只能是十一，因为要保持建筑物正中开门的特征！其开间数必须是奇数、在美学学效果上!十一开间还是可以被接......余下全文>>！古代十二生肖花瓶功能、十二生肖最多功能的动物是什么