佛生肖并不是指什么特定的生肖！所生之日与有缘之佛结缘、被称为“本命佛” 你是属什么的去查对应的本命佛即可， 属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨 属虎：虚空藏菩萨 属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨 属蛇：普贤菩萨 属马：大势至菩萨 属羊：大日如来 属猴：大日如来来 属鸡：不动尊菩萨 属狗：阿弥陀佛 属猪：阿弥陀佛，
春:龙虎兔; 秋:狗狗猴鸡、
指的是鸡！
牛 谜底:牛 解译: 牛的外形很坚挺,很壮实,说人长的威猛就说“像牛一样”,所以,十二生肖中,牛给人的感觉是最靠近石头的那种坚硬和厚实的。！
8475 我想应该是DOG！
这和生肖有毛关系。。、擦、
7869“狗”吧,因为“良药苦口”常和“忠言逆耳”一起出现。狗是最忠诚的。
猴 南朝·陈·诗人沈炯？曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊， 马兰方远摘？羊负始春栽、 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯！ 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年、《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅、则曰虎年，”另外！《宋史．吐蕃传》8025中也记载说？吐蕃首 领在叙事时！以物纪年！所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此，马年如此、”以后！在中原人同少数民族的交往中！两种种纪年法相互触合!形成12生肖。正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出出的那样!“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国。遂相沿不废耳、”这种关于12生肖肖 来历的解释。已4591经被许多人认可，另一说法最早使用十二属属相记年的是阿尔泰民族。在呼韩邪单单于时代传入齐地、[2] 3336 讲生肖的渊源,不是必然要将生肖与天干地地支联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了！用于纪年，一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)， 很久以来有学者发现十0756二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十5989二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致致观察可以发现其中确有大同小异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有0235“亥”、“豕”！近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数数符号？与地支相配，成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作2829出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的，倘若在造9366字之时？地支便与生肖有关的话。生肖岂不是是与地支同时产生了吗? 综上所述。生肖的产生晚于十二地支。但与十1576二地支有着密不可分的关系？生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，8058又源于古人的动物崇拜心理。。
生肖即属相、属相有鼠！牛、虎。兔、龙、蛇，马、羊！猴。鸡！狗，猪十二种！属相又都有五行的定义。而五行有相相生相克的道理，属相五行喜相生，忌相克、 俗语说：“白马犯青牛、羊鼠一旦休！蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬、猪猴不到头！”这是指十二生肖相害。宜婚配的生肖配对：“鼠配牛。虎配猪！兔配狗、龙配鸡。马配羊，蛇配猴、”这是指的十二生肖六合、相冲的属相配配对：“鼠配马、牛配羊，虎配猴！兔配鸡！蛇配猪，龙配狗！”除此之外，还有生肖三合合等情形。合则有情！均为最佳生生肖配对，生肖三合：猴鼠龙三合、虎马狗三合，蛇鸡牛三合、猪兔羊三合、 总体而言！十二生肖肖配对的原则。喜相合相生！忌相冲、相刑、相害、属相婚配以相冲最为不利、生肖配对，即根据上述理论编排而成！其实八字5397合婚在算命服务中，是一件非常繁杂的事情、要通过分析男女八字中的的很多项对应信息!生肖7415是否相合，对对于判定结果的影响！4457只占其中很小的比例,而且，婚姻主要还是靠两个人共同兴趣。爱好，世界观观等及感情甚至是物质基础，传统的属相婚配测试只供参考！。
树林代表水肖，要找树林就只有水肖旁边的狗和牛、、吴越指什么生肖、春秋生肖指的什么生肖