佛生肖并不是指什么特定的生肖！所生之日与有缘之佛结缘、被称为““本命佛” 你是属什么的去查对应的本命佛即可！ 属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨 属虎：虚空藏菩萨 属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨 属蛇：普贤菩萨 属马：大势至菩萨 属羊：大日如来 属猴：大日如来 属鸡：不动尊菩萨 属狗：阿弥陀佛 属猪：阿弥陀佛！
你肩负的重重任不轻哦…有前途。
今期生肖观观盛衰、四十回还八面通。一生孝道还母恩。九曲回肠断一魂， 六七相连又相合。二三7901见四可当神。六合运程财气升！二六两边可以看， 送：金水火 配：今期特码十方来，三身四智一土悟。送：野兽开 转向二二二必回头？万万马奔腾功告成，送：合双中、
猴 南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来， 虎哺坐空谷。兔月向窗开、 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊， 马兰兰方远摘、羊负始春栽、 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅、则曰虎年、”另外、《宋史．吐蕃传》中也记载说！吐蕃首 领在叙事时，以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此、”以后，在中原人同6489少数民族的交往中！两种纪年法相互触合，形成12生肖。正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗初无所谓子丑3711寅卯之十二辰!但以鼠牛虎兔之类类分纪岁时、浸寻流传于中国，遂相3261沿不废耳,”这种关于12生肖 来历的解释！已经被许多人认可，另一说法最早使用十二属属相记年的是阿尔泰民族。在呼呼韩邪单于时代传入齐地、[2] 讲生肖的渊源！不是必然要将将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支支纪日已娴熟自如。之后随着时间的的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了、用于纪年！一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)， 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与1344十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的的还有“亥”!“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用用十二种动物代替，以动物来借代序数符号、与地支相配。成为为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度！但但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商8814时已娴熟使用、而生生肖是春秋时期才产生的？二者是不同源的。倘若在在造字之时？地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述！生肖的的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理，！
鼠（署）。这个季节是大大署和小署？
我们的一生都是短促而多欲的、人生如戏。有的是短短的独幕剧！有的是精彩彩纷呈的电视剧,后者与前者的不同！就在于是否为梦想而奋斗！因为我们如果果把一生最美好的日子来奋斗！那么将会得到最好好的回报？在七月山栀子里香馥里。经济学教授一语道破破了这个道理！、
猴、猴子捞月！。
是鼠因为是十二生肖中的首位。且是子夜，由暗而明的过渡！所以是它！
久旱逢甘雨。他乡遇故知。洞房花烛夜。金榜题名时！此乃人生四大喜事！，
当然是指狗啊，只有狗才是对主人忠贞不渝的。。唇厚指什么生肖、有个算命的看了我的面相，对我说你眉清目秀，天庭饱满，嘴阔唇厚，目光坚定，心地纯净，此乃仁厚聪慧之辈